語文教師如水。水既至柔，語文教師當至善。

我最喜歡的一句話是“上善若水”。語出老子的《道德經(jīng)第八章》：“上善若水。水善利萬物，而不爭；處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤?！?SPAN lang=EN-US>

什么是善？善是慈悲，所以不會怨恨，如天使的關(guān)愛之心；善是寬容，所以不會計較，如佛祖的拈花微笑；善是淡泊，所以不會介懷，如飛鴻的踏雪無痕。而上善，更是一種境界：雖洞悉世事，閱盡人心，卻于容清納濁中一笑而過，僅此而已；能無怨無悔，舉重若輕，且在淺吟低唱中揮手隨風，就此了之。語文教師應(yīng)站在教師專業(yè)成長的焦點上，站在師生幸福守望教育的原點上，從容柔韌，勤奮博學，讓教學旁征博引，口含靈珠，妙趣橫生，讓語文教育生命的幸福成為可能，讓有共同志向的教師攀教相長，讓智慧在共同的碰觸中產(chǎn)生新的火花，讓一個智慧帶動另一個智慧，讓一種幸福蔓延多種幸?！ㄟ^語文教學活動的同課異構(gòu)、集體備課、觀課議課等等的研究活動，讓自身的教育生命重生，讓語文教師的幸福的定義有更深的涵義！

何謂是水？可以小到點滴，能穿透堅石，因為一個“韌”字；可以大到滄海，能涵納百川，因為一個“博”字?？梢燥w瀉直下，有氣貫長虹之勢，因為坦蕩磊落；可以九曲連環(huán)，有委婉從容之韻，因為溫良柔和。水為天下之至柔，馳騁天下之至堅，無間不入，水之力，天下莫之能與。萬物本源，福澤天下，此為水之善，能曲能伸。為五態(tài)之變，是為水之變，剛則剛，柔則柔，是為水之實質(zhì)也，無欲無求，是為水之淡薄，弱水三千，此為水之宏。水滴石穿，是為水之堅，汪洋萬里是為水之浩瀚。冰凍三尺，是為水之怒氣，千年冰雪，萬年冰川，是為水之意，高山流水，小橋碧波，是為水之境，雨雪冰雹，是為水之源。水，堅如鋼鐵，至柔至善。水是宇宙中至善的物質(zhì)滋潤萬物，與萬物相融相生水是地球最堅強的靈魂 凍成堅冰，在地球的兩極支撐生態(tài)；水是天空最美的風景，與風相伴，溫柔細雨；水是大地最激情的靈性，傾盆而至，與浪相擁；水是世界最柔的心靈，會聚成溪，河，海擁抱環(huán)繞；水是天地最博大的胸懷，環(huán)抱山川而不與其爭；水在我們身體里，滋潤撫育健康相伴總是在不經(jīng)意的時候，我們才發(fā)現(xiàn)我們的準備不足、儲備不夠豐富，總是與好多的機會失之交臂。機會總是垂青那些有所準備的人。讓我們做一滴至柔至善的水吧，在這種意象中圓我們一生的期求，成就我們生命中的一個不再失之交臂的夢想。

語文教師如水，水既至柔，師當至善。

語文教師應(yīng)象水一樣慈祥博愛。世間萬靈，無論是鮮花奇樹、珍禽異獸，還是野草灌叢、毒蟲惡豺，水都毫無偏袒地滋潤哺育，供養(yǎng)生息。不因蚊蚋之渺小而棄之，不因鯨象之龐然而拒之，不因虎狼之兇殘而厭之，不因麋鹿之柔善而欺之。世間萬靈俱是水的兒女，水對萬靈是一樣地疼愛，一樣地呵護。至柔至善的水是萬靈生息吸吮的乳汁。語文教師要對人的生命給以全面的關(guān)照和提升，它不僅要讓學生從生理上得到幸福，也要滿足學生的心理需要，關(guān)照其心理幸福；不僅要關(guān)照學生個性方面的要求，也要滋養(yǎng)其社會性幸福情感。語文教師要以無條件的母愛對所有的學生給予“愛無差等”的呵護，不管其體質(zhì)、長相、個性、家庭背景、學習成績、行為表現(xiàn)等，學生來學校，不只是來讀書，他們還要結(jié)交朋友、交換玩具、尋求歸屬。語文教師要幫助學生能在集體中找到自己的角色、發(fā)揮自己的特長、形成自己強有力的個性。

語文教師應(yīng)象水一樣革故鼎新。當塵世間草枯木朽、塵垢污泥壅塞時，水便激烈地泛濫肆虐，無情地摧枯拉朽，將殘枯病體掃蕩一空，清理塵世，凈化塵世。歷煉萬靈的精神和軀體，激昂振奮生命的氣息，讓生命積極向上，永不消沉低落。洪水肆虐之后，大地水草豐美，鮮花怒放，百鳥爭鳴，百獸軒昂，天空映滿祥云瑞霞，大地呈現(xiàn)崢榮繁華。水復還塵世一個生機勃勃、欣欣向榮的新氣象。一堂語文課就像一首歌，它要由多種教學方法綜合演繹而成，它需要使用各種不同的方法，以適應(yīng)學生不同器官的需要，使學生既有感官上的愉悅，也有思考中的樂趣，還有通過人際關(guān)系所帶來的享受。語文教科書有如渡河之船，只是渡我過水的工具。但是我們有些教師卻將自己的活動僅僅停留在這個中介物上，自己活動之精神并沒有作用到學生身上去。在教育這個問題上，已知應(yīng)該是通向未知的基礎(chǔ)、工具，語文教學的成功與否不是看學生對書本上已有的知識記得多少，而是要看他們能在多大范圍和程度上運用已知的求索未知的。這就需要語文教師的思維和想象能力。

語文教師應(yīng)象水一樣清潔塵垢。水本性清澈純美，但從不自命清高，孤芳自賞，而是心懷潔污滌垢之大勇敢、大悲憫，用自身的澄澈無瑕潔凈塵間污穢。水勇敢無畏地深入塵世，挾泥沙污垢忘我奔流，在靜僻水灣處將泥沙污垢沉降，水復歸清澈無塵。水遇濁流而不避之，吸納消融；遇清流而愈加清澈，超凡脫俗。水不惜玷染己身，甘愿將純潔奉獻給萬靈，讓世界清晰干凈，純真自然。語文作業(yè)可以用來鞏固所學的內(nèi)容，了解學生對學習內(nèi)容的掌握情況，因而為教師的下一步教學提供反饋。但是當作也成了目的以后，它卻與學生的“鞏固 ”、“反饋”沒有多大關(guān)系了，它反而成了殘害學生身心健康的工具。“題海戰(zhàn)術(shù)使得 90%的學生喪失了學習的信心，使學習尖子白白浪費了寶貴的智力”。作業(yè)不是指為了使兒童坐在桌子邊不淘氣、不懶散而給予他的任何一種‘忙碌的工作’或練習。語文教師的職業(yè)境界有四個層次：一是把教育看成是社會對教師角色的規(guī)范、要求；二是把教育看作出于職業(yè)責任的活動；三是出于職業(yè)良心；四是把教育活動當作幸福體驗。語文教師要把教育看作幸福的職業(yè)。把教育看作是“崇高”的職業(yè)是不太妥當?shù)?，因為“崇高”意味著“最高的、最高尚的”。就職業(yè)（正當職業(yè)）而言，各行各業(yè)處于同等的地位，職業(yè)并無高低貴賤之分。語文教師要在教育過程中積極創(chuàng)造和享受幸福。語文教師在教育中的主客體關(guān)系主要表現(xiàn)在三方面：教師——教材，教師——學生，教師的角色自我——個性自我。如果說幸福是主客體相統(tǒng)一時的體驗，那么，語文教師的幸福就表現(xiàn)在他與教材，與學生，與自己的融合統(tǒng)一之中。

語文教師應(yīng)象水一樣甘居下流而不卑。水永無止息地集聚于低谷深壑，安心處于低微勢弱之境，不與山爭高峻，不與天爭寥闊，不與海爭深遠，不與地爭廣博。風兒吹拂漣漪蕩漾，魚兒潛游怡然自得。處低微處而不自慚形穢，處靜僻處而不孤單寂寞，用寬廣博大的胸襟納藍天白云、綠樹繁花，攬日月星辰、朝霞斜暉。語文教學中的許多痛苦就是源于新的知識經(jīng)驗與已有情感取向的不一致。沒有把教育的目的放在學生的發(fā)展上，也就必然不會把學生的幸福當成教育的目的。這種教育過程猶如教師不斷向?qū)W生拋石頭的過程。學生從教師處收到的石頭越多，學生的負擔越重，及至一定程度，學生要么被石頭壓死，要么逃亡他處。語文的過程既是創(chuàng)造幸福、也是享受幸福的過程。在擴展了的自我中，他可以把幸福的創(chuàng)造和享受做倫理化的理解：人人為他人創(chuàng)造幸福，人人也就同時享受他人給予的幸福：我所創(chuàng)造的幸福，讓我最愛的人（們）享受了，就是我最大的享受。我創(chuàng)造你享受就等于我創(chuàng)造我享受。

語文教師應(yīng)象水一樣川流不息，順勢而為。高山雄壯陡峭，水能攀登其峰巔，大海深邃淵博，水能盈滿其虛壑。水順地勢而流淌，遇高山即環(huán)繞之，迂回曲折而過；遇深壑而充盈之，積聚成潭，滿而自溢；流淌的步伐從未止息。語文教師的德行不是自我犧牲，而是自我實現(xiàn)。語文的“傳道”不是滅私，而是肯定私又超越私，讓私從小我之私擴展為大我之私?！靶薜虏皇菫榱藙e人，而是為了自己?！闭Z文教師要把語文課堂建成一個能滿足學生需要、對學生有用的場所。使學生想從語文課堂的快樂體驗中滿足各種身心需要（主要是安全、交往、歸屬、尊重、自我實現(xiàn)等心理需要），獲得更好的發(fā)展。語文教師要淡泊名利，志存高遠，靜下心來教書，潛下心來育人。教師不僅是太陽底下最光輝的職業(yè)，也是這個世界上最永恒的職業(yè)。教師職業(yè)不僅關(guān)乎教師自身的發(fā)展，更重要的是它將影響學生的一生。語文教師是學生心靈的耕種者，不僅要給學生傳授知識、道德和文明，更重要的是要在他們的心靈播種歡樂、幸福、陽光和希望的種子。語文教師應(yīng)從更客觀的角度，從更高的視點理解學校的各項管理決策，提升對自身職業(yè)的滿意度，同時能最大程度的激發(fā)廣大學生的內(nèi)在潛力、主動性、創(chuàng)造性，成為學生發(fā)展的寶貴資源和發(fā)展動力。語文教師要堅持以人為本，提升人文素養(yǎng)、生命質(zhì)量及育人能力，做高雅、樂觀、自信的教師，營造大氣的文化氛圍，領(lǐng)略語文教育的趣味。

語文教師應(yīng)象水一樣應(yīng)對外界光線的照射。水對光線，總是一分為二地對待，向外反射一部分，向內(nèi)折射吸收一部分。故在對待他人的意見時，應(yīng)如水一樣，需要接受的部分則要經(jīng)過辯證折射后吸收，無需接受部分則要換個方向反射出去，避免引起矛盾沖突。語文教師就是將相對較高的教師的幸福能力“移植”到幸福能力相對較低的學生身上去，使學生從主要由教師賦予他幸福漸次轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕勺约喝?chuàng)造和享受幸福。如果我們語文教師每天都心存報怨，心懷厭煩，那么世界上的一切在我們的眼睛里都會看不順眼，一切工作都會顯得了無生趣、索然無味；而當我們語文教師把教書育人變成一種事業(yè)而非職業(yè)的時候，即使疲憊寫在臉上，我們也會感覺到幸福如午后的陽光懶散而寧靜。只要帶著愛心走進課堂，那么再調(diào)皮的學生也會是可愛的；只要帶著快樂走進課堂，那么再枯燥的課堂也會變得快樂。作為語文教師，應(yīng)該用平常心看待名譽、金錢、地位和同事間的關(guān)系，打造和諧的人際關(guān)系，創(chuàng)造良好的工作習慣，時刻保持著對健康、對家庭、對事業(yè)不懈追求的心。

語文教師應(yīng)象水一樣時時刻刻、點點滴滴地積蓄能量。水汽凝聚成霧，霧滴集結(jié)成雨，雨水聚集成細流，涓涓細流匯聚成波濤洶涌的江河，聲勢浩蕩，蜿蜒奔騰。師德也要勤積跬步，珍惜細流，從點滴做起，從近處著手，放眼光于遠方，積蓄潛能，壯大陣容，人生定會沖破高山險阻的磨練，平川順境的迷惑，到達理想的大海。要想不讓我們自己后悔的話，那么就讓我們在有限的人生里面，在現(xiàn)在我們還有機會補充能量的時候，不斷的充實豐富我們自己，讓我們時刻準備著，為我們的人生和我們的職業(yè)角色，做好知識、能力等各個方面的儲備，不要等到機會來的時候臨時抱佛腳。不過我們往往是事后諸葛，只能做一個經(jīng)驗總結(jié)者和后悔者，總是不能做到先知先覺，哪怕一點點的事前準備也好呀。那么就讓我們深入細致的研究統(tǒng)籌方法，真正的做到統(tǒng)籌兼顧，謀劃在先，即便不能做到成竹在胸，也要韜光養(yǎng)晦，日積月累總還是能做到的吧，就讓我們從一點一滴做起，古語說的好“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江河”，大江大河大海不都是