碑帖的傳拓方法
　　用墨把石刻和古器物上的文字及花紋拓在紙上的技術(shù)。是保存文物資料、提供臨寫楷模的重要方法。傳拓技術(shù)，在中國已有 1000 多年的歷史。許多已散失毀壞的碑刻，因有拓本傳世，才能見到原碑刻的內(nèi)容及風(fēng)采，如漢西岳華山廟碑，在明嘉靖三十四年(1555AD)地震時被毀，傳世拓本遂為珍品；唐柳公權(quán)書宋拓神策軍碑，因原碑已佚，僅有一冊拓本傳世，就成為孤本。傳拓可將石刻、古器物銘文和細微的花紋清晰地拓出來，以彌補照相技術(shù)的不足。　　碑帖傳拓方法主要有擦墨拓、撲墨拓兩大類，還有蠟?zāi)?、鑲拓、響拓等?BR>    擦墨拓法  主要工具是細毛氈卷成的擦子。擦子要卷緊縫密，手抓合適為宜，將氈卷下端切齊烙平，把濕紙鋪在碑石上,用棕刷拂平并用力刷,使紙緊覆凹處，再用鬃制打刷有順序地砸一遍，如石刻堅固，紙上需墊毛氈，用木錘涂敲，使筆道細微處清晰，切不可用木錘重擊。待紙干后，用筆在拓板上蘸墨，用擦子把墨汁揉勻，并往紙上擦墨，勿浸透紙背，使碑文黑白分明，擦墨三遍即成。
    撲墨拓法  傳拓用的撲子用白布或綢緞包棉花和油紙做成，內(nèi)襯布兩層，一頭綁扎成蒜頭型，按所拓碑刻、器物的需要，可捆扎成大、中、小三種撲子。把撲包噴水潮潤，用筆蘸墨汁刷在拓板上，用撲子揉勻，如用雙撲子，可先在下面撲子上蘸墨，然后兩撲子對拍把墨汁揉均，再往半干紙上撲墨，第一遍墨必須均勻，撲三四遍墨見黑而有光即可。傳拓摩崖石刻等，因摩崖崖面粗糙,可用白布包谷糠、頭發(fā)、砂粉、鋸末等做成撲子,將雙撲子蘸墨揉勻后再拓凸凹不平的摩崖刻字。陜西省西安碑林傳拓工作者，用馬尾鬃制成羅底，然后內(nèi)襯氈子、舊毛料做成羅底撲子,只用單個羅底撲子和一塊拓板,拓出的碑刻拓片效果也很好。

    碑與帖的區(qū)別
　　碑的稱謂最早始于漢。據(jù)清代《說文》學(xué)家王筠的考證，最早的碑有3種用途，即宮中之碑，豎立于宮前以測日影；祠廟之碑，立于宗廟中以拴牲畜；墓冢之碑，天子、諸侯和大夫下葬時用于牽引棺木入墓穴。由于這些實用的目的，最早的3種碑上都是沒有文字圖案的。　　帖最早指書寫在帛或紙上的墨跡原作。后來寫得優(yōu)秀的墨跡難以流傳，于是把它們刻在木頭、石頭上，可以多次拓制，這樣就把刻于木石上的這些原來的墨跡作品及其拓本統(tǒng)稱為帖。
    認真概括起來，碑、帖有以下幾方面的區(qū)別：
    1.制作目的不同最初的碑沒有文字，后來為托頑金之堅以期永垂后世，在碑上增加了文字，并且從最初的隨意刻畫到莊重嚴整、一絲不茍，其主要目的是追述世系、記敘生平、歌功頌德，而不是傳揚書法，所以書者可以是名家，也可以不是名家。唐以前的碑多不署書者姓名，可以看出碑是重內(nèi)容而輕書寫的?？烫哪康氖莻鞑?，為書法研習(xí)者提供歷代名家法書的復(fù)制品，所以書法的優(yōu)劣是它的選擇標準。只要是名家的書作精品，即便是只言片語的一張便條，也照樣收入，很少顧及內(nèi)容?！　?BR>    2.書體不同碑的歷史悠久，所用書體在隋以前都是莊重肅穆的篆、隸、楷書。直至唐太宗御筆親灑，才開始有行書入碑。草書刻碑除升天太子碑外，絕少有。而刻帖一事始自趙宋，多數(shù)是詩文簡札，所以行、草書及小楷居多。　　
    3.形制不同碑是豎立在地面上的石刻，多數(shù)是長方形，也有圓頂、尖頂?shù)?，雖然有一面字的，但也有兩面以至于四面刻字的。豐碑巨碣動輒丈余高，氣勢宏偉。帖因為多取材于簡札、書信、手卷，故高度一般在一尺上下，長則一尺至三四尺，呈橫式，多為石板狀，只在正面刻字。另外，帖有木刻的，碑則絕少。　　
    4.制作方法不同南朝梁以前，碑一般是書丹上石，即由書寫者用朱筆直接把字寫在磨平的碑石上，再經(jīng)鐫刻?？瘫咄梢砸蜓斗ǖ姆奖愣棺值墓P畫有風(fēng)格上的變化，即與原書丹之字略有出入，還有的碑刻甚至未經(jīng)書丹而直接奏刀。其字融入了刻工的藝術(shù)情趣，有極濃的金石味道，非毛筆書寫所能體現(xiàn)，實際上是書者與刻者的共同創(chuàng)造。而刻帖都是摹勒上石，就是先將墨跡上的字用透明的紙以墨摹下來，然后用朱色從背面依字勾勒；再拓印上石，最后刻，比碑多出兩道工序。雖然程序復(fù)雜，但刻帖要求忠于原作，盡力畢肖，每道工序均不得攙入己意，所以精品帖本可以達到亂真的水平。

    何謂偽刻
　　偽刻是假造者根據(jù)書本上的資料，杜撰成文，書寫刻成的叫偽刻。偽刻因為是沒有根據(jù)的杜撰，更不如翻刻，毫無價值可言。偽刻為了騙取人們的信任，往往謊稱某月某地出土。有的以拓片騙人，有的干脆連石刻一起出售。如漢《營陵置禮碑》、《張飛立馬銘》、《陶宏景墓志》等就是這類偽刻。漢碑偽作，明代已經(jīng)不少，且書法面貌酷似，沒有一定經(jīng)驗的人，很容易信偽為真?！?BR>    清中葉以來考據(jù)學(xué)很盛行，后來定海方若又著《校碑隨筆》一書，專論名碑字畫損泐年代，如漢《廬江太守衡方碑》，碑內(nèi)“將”字未損，為明末清初時拓。北魏《馬鳴寺碑》尚未斷裂是道光以前拓本。作偽的就依其說，將原碑損壞字或斷裂處，在碑上嵌蠟填補以充舊拓。故凡舊拓帖發(fā)現(xiàn)在考據(jù)處顯得筆力軟弱可疑的，或者發(fā)現(xiàn)紙墨不夠年代，絕色不正路的，都要引起注意，非經(jīng)仔細研究，萬不能隨便論斷。

    碑帖的價值鑒定
　　決定碑拓價值首先是書家創(chuàng)作水平高低，即便是無名書家，如果屬于某一歷史階段的代表性書作，往往也頗有價值。北魏時期書家大都不留姓名，但并不影響其藝術(shù)價值。其次是刻工手段，最具代表性的如唐代褚遂良《大雁塔圣教序》，便是由名震一時的刻工萬文韶來完成，最大程度上保留了運筆神韻。再次是拓工手藝，包括所用紙張好壞、錘拓優(yōu)劣以及用墨考究程度，如果任何一方面處理不當(dāng)，則影響拓本神韻。根據(jù)前人經(jīng)驗，碑帖拓本鑒別首先從紙墨來衡量。古拓有南北之別，北紙厚，紙紋橫向，質(zhì)地松，不易受墨，因而北墨色青而淡，不和油蠟，總體上色淡而紋皺；南紙細密，墨用油煙和蠟，色澤純黑，且面有浮光。如果是偽品，以手指揩抹，必然皆黑。因為古紙存有特殊性能，表里不一，雖面黃而里白常新，不易變色，造假者常里外一致，看起來較好，其實必偽無疑。一般說來，經(jīng)過千百次的錘煉，不斷損壞刀口，走樣變形，所以拓本是愈早愈好，未經(jīng)刷裱的比已裝裱的要好，整幅的毫無疑問要比割裱成冊的要好?！　?BR>    決定拓本價值的還有年代長短因素，可以通過校勘拓本著錄查核。碑帖年代通常有三個，即書寫年代、刻碑年代、拓本年代，前二者基本上時間相隔不是太長，通常所指稱的碑帖年代指拓本年代，可以根據(jù)碑帖本身的題記和收藏印章來判定，如果經(jīng)名家收藏且有切實可信的印鑒則價值更高。在這之前必須弄清摹本、重刻本、翻刻本、偽刻本、補刻本、祖本等概念。重刻本是相對原刻本而言的，凡確知一書重刻于某本，方可稱為重刻本，然而情況復(fù)雜，與初刻本相關(guān)，沒有確切的把握，不能隨便判定重刻本，因為重刻與翻刻意義相近，容易混淆。重刻本就是將經(jīng)過?？钡牡妆局匦碌窨蹋湫锌畎媸娇膳c原底本相同，也可以不同。翻刻雖也是重刻，但翻刻則是依底本原式照翻，非但行款字數(shù)一仍其舊，甚至諱字、刻工姓氏也照樣翻雕。所以在運用重刻本稱謂時，一方面要注意是重刻某本，一方面還要注意是否為翻刻。造假者根據(jù)書本上的資料杜撰成文，進而書寫鐫刻乃偽刻，毫無價值可言。書籍或碑帖最早的刻本或拓本，為以后各本所從出者即為祖本。如果屬于祖本、孤本、珍本、善本，一旦流傳有序，自然價格不菲。從一般意義上講，物以稀為貴，其中孤本、珍本價值最高。就目前而言，漢魏碑刻之類，明拓、清初拓本為善本，唐碑宋拓、明拓為善本，不論何碑，只要清代出土的初拓皆為善本，有題簽、題跋、收藏印記的亦為善本。

延伸閱讀

王右軍《筆法訣》《指意》（傳）

筆法訣
　　夫欲書之時，當(dāng)收視反聽，絕慮凝神，心正氣和，則契于玄妙。心神不正，字則攲斜；志氣不和，書必顛覆。其道同魯廟之器，虛則攲，滿則覆，中則正。正者，沖和之謂也。
　　大抵腕豎則鋒正。鋒正則四面勢全。次實指，指實則節(jié)力均平。次虛掌，掌虛則運用便易。
　　為點必收，貴緊而重。
　　為畫必勒，貴澀而遲。
　　為撇必掠，貴險而勁。
　　為豎必努，貴戰(zhàn)而雄。
　　為戈必潤，貴遲疑而右顧。
　　為環(huán)必郁，貴蹙鋒而總轉(zhuǎn)。為波必磔，貴三折而遣毫。
　　側(cè)不得平其筆。
　　勒不得臥其筆，須筆鋒先行。
　　努不宜直，直則失力。
　　趯須存其筆鋒，得勢而出。
　　策須仰策而收。
　　掠須筆鋒左出而利。
　　啄須臥筆而疾掩。
　　磔須戰(zhàn)筆發(fā)外，得意徐乃出之。
　　夫點要作棱角，忌于圓平，貴于通變。
　　合策處策，“年”字是也。
　　合勒處勒，“士”字是也。
　　凡橫畫并仰上覆收，“土”字是也。
　　三須解磔，上平、中仰、下覆，“春”、“主”字是也。凡三畫悉用之。
　　合掠即掠，“戶”字是也。
　　“口”乃“形”、“影”字右邊，不可一向為之，須背下撇之。
　　“艾”須上磔扭鋒，下磔放出，不可雙出。
　　“多”字四撇，一縮、二少縮、三亦縮、四須出鋒。巧在乎躪礫，則古秀而意深；拙在乎輕浮，則薄俗而直置。采摭箐葩，芟剃蕪穢，庶近乎翰墨。脫專執(zhí)自賢，缺于師授，則眾病蜂起，衡鑒徒懸于暗矣。

    ——筆法訣是古代講述書法用筆的口訣，也是比較早的書法理論。相傳由唐太宗李世民總結(jié)而成，另一說是王羲之所述。無論如何，《筆法訣》已影響了千年。 

指意
　　夫字以神為精魄，神若不和，則字無態(tài)度也；以心為筋骨，心若不堅，則字無勁健也；以副毛為皮膚，副若不圓，則字無溫潤也。所資心副相參用，神氣沖和為妙，今比重明輕，用指腕不如鋒芒，用鋒芒不如沖和之氣，自然手腕輕虛，則鋒含沉靜。夫心合于氣，氣合于心；神，心之用也；心，必靜而已矣。虞安吉云：夫未解書意者，一點一畫皆求象本，乃轉(zhuǎn)自取拙，豈是書耶？縱放類本，體樣奪真，可圖其字形，未可稱解筆意，此乃類乎效顰，未入西施之奧室也。故其始學(xué)得其粗，未得其精。太緩者滯而無筋，太急者病而無骨，橫毫側(cè)管則鈍慢而肉多，豎筆直鋒則干枯而露骨。及其悟也，心動而手鈞，圓者中規(guī)，方者中矩，粗而能銳，細而能壯，大者不為有馀，短者不為不足，思與神會，同乎自然，不知所以然而然矣。

今譯：
    字以神采為靈魂,若無神采,字就沒有姿態(tài)風(fēng)度;以主毫表現(xiàn)字的筋骨,主毫若沒有彈性,字就不能勁健有力;以副毫表現(xiàn)字的“皮膚”,副毫如不圓順,字就不光澤溫潤。主毫與副毫相互合用,萬毫聚力,“神”與“氣”相沖和最為奇妙。比較一下輕重,運用指腕不如運用筆鋒,運用筆鋒不如氣性沖和,這樣才能手腕輕虛,筆鋒也就自然沉靜。寫字時意念與氣韻相融合,心神互用,只要心意沉著冷靜就可以了。虞安吉說:不懂得書法意趣的人,雖然一筆一畫都像臨本,這是自取其拙,怎么能叫書法呢?即使寫得和范本一模一樣,也只能是學(xué)得形似,還不算明白其筆意,這就像東施效顰一樣,根本不知道西施美在何處。所以初學(xué)書法僅學(xué)其外表,得其粗略,根本未學(xué)到其精髓。書寫太慢則滯濁少筋,太快又病弱無骨。橫用鋒側(cè)執(zhí)筆會因為運行遲緩而字跡臃腫,豎筆直鋒運行又會使字形干枯而筋骨裸露。等到有所領(lǐng)悟的時候,手自然會隨心而動,揮運自如,該圓的圓,該方的方,方圓都合規(guī)矩,粗處能夠細挺,細處能夠勁健,長短合宜,沒有顯得太過或不足之處。意態(tài)與神韻自然融合,渾然一體,就達到了隨心所欲、不期然而然的書寫境界了。

    王羲之（303—361或321-379年），字逸少，瑯玡臨沂人（今山東臨沂），后居會稽山陰（今浙江紹興）。父王曠，歷官淮南丹陽太守、會稽內(nèi)史。伯父王導(dǎo)，歷事元帝、明帝、成帝三朝，出將入相，官至太傅。羲之幼時不善于言辭，長大后卻辯才出眾，且性格耿直，享有美譽。晉大尉郗鑒選中他為女婿，“袒腹東床”的典故就出于王羲之（見《世說新語·雅量》）。朝廷公卿著重王羲之的才器，屢屢召舉為官，他都辭謝。后為征西將軍瘐亮參軍，累遷長史，進寧遠將軍、江州刺史，官至右軍將軍、會稽內(nèi)史。世稱“王右軍”、“王會稽”。后與太原王述不和，稱病去職，歸隱會稽，自適而終。
    王羲之少書學(xué)衛(wèi)夫人，后于其父處見前代名家書跡，遂博采眾長。草書師張芝，下師鐘繇，其書為后世帖學(xué)兩大派系的師祖。智永、虞世南、陸柬之、蔡襄、趙孟頫一路開后世其平和秀逸，其欹險峭勁，又開王獻之、歐陽詢、米芾等一路，其書歷來評價甚高。梁武帝蕭衍說：“羲之書字勢雄逸，如龍?zhí)扉T，虎臥鳳闕?！庇小皶ァ?、“草之圣”之譽，唐太宗李世民對其書法佩服得五體投地，據(jù)張彥遠《法書要錄》記載，唐太宗宮里收藏真草3600百紙。唐太宗還寫了《王羲之傳論》，云：“詳察古今，研精絹素，盡善盡美，其惟王逸少乎!”其代表作甚多，主要有《蘭亭序》、《樂毅論》、《黃庭經(jīng)》等，與其子王獻之并稱“二王”。
    王羲之少從叔父，后又從衛(wèi)夫人學(xué)書，得見漢魏以來諸名家書法，草書學(xué)張芝，正書學(xué)鐘繇，兼善隸、草、正、行各體，博采眾長，備精諸體，擺脫了漢魏筆風(fēng)，自成一家。筆勢開放俊明，結(jié)構(gòu)嚴謹?？瑫浴饵S庭經(jīng)》、《樂毅論》為最；行書以《蘭亭序》為最；草書以《快雪時晴貼》、《初目帖》等為最。唐太宗視為國寶，號召天下臨摹他的字體，其書法成為代替漢魏筆法的書體正宗。其字被譽為“飄若浮云，矯若驚龍”、“鐵書銀鉤，冠絕古今”，后世尊稱為“書圣”。據(jù)傳說其行書真跡《蘭亭序》隨葬李世民?，F(xiàn)傳世均為臨摹本。

　　東晉永和九年(353)農(nóng)歷三月三日，王羲之同謝安、孫綽等41人在紹興蘭亭修褉 (一種祓除疾病和不祥的活動)時，眾人飲酒賦詩，匯詩成集，羲之即興揮毫作序，這便是有名的《蘭亭序》。此帖為草稿，28行，324字。記述了當(dāng)時文人雅集的情景。作者因當(dāng)時興致高漲，寫得十分得意，據(jù)說后來再寫已不能逮。其中有二十多個“之”字，寫法各不相同。宋代米芾稱之為“天下行書第一”?！?/STRONG>