老師，觀摩課，請你將文本讀懂

范維勝

      2011年教師發(fā)展論壇暨浙江省特級教師協(xié)會學術年會上，衢州衢江實驗中學青年教師李老師為大會上了一節(jié)初中語文的展示課《橋之美》，教師親和力強，衢州華茂外國語學學初二（5）班的學生也很聰明，問題的回答有質量。但聽課后，我總覺得李老師把這一節(jié)課的語文文本邊緣化了，像是在教學生美術欣賞，心中不是個滋味。

       請看李老師的基本教學流程：

      一、導入：直接走進文本。

      二、感知美、賞析美、學審美

    1.吳冠中先生在文章的第一、第二小節(jié)引出了三類人，他們對橋各注重什么？

    2.畫家注重繪畫形式的美，什么是繪畫形式的美？

    3.“小橋、流水、人家”具有詩境之美的畫面，在畫家眼里它們的點、線、面間是怎樣和諧統(tǒng)一的？

    4.請同學們快速瀏覽3-7小節(jié)，找出作者愛橋緣由的句子。

老師的重點是PPT一張下載的“小橋、流水、人家”的圖片帶領學生找畫面的點線面和諧統(tǒng)一的地方觀察，甚至老師煞費苦心地將圖片中的小橋先移走、再復原來讓學生觀察。最后得出結論：橋在不同的畫面中或充當點，或充當線，或充當面，或為主體，或為點綴，在符合形式美法則的情況下所表現(xiàn)出的一種美。（筆者認為，這一結論是錯誤的，是執(zhí)教者的想當然。）

    5.為了表現(xiàn)橋的美，作者在第四小節(jié)列舉一些例子，請大家自由朗讀，說說你喜歡那座橋，它美在哪里？

   6.在第五小節(jié)也列舉了一些橋，請你理一理，按第四節(jié)的方法去賞析。（筆者認為第四節(jié)老師沒有教給學生什么方法，學生發(fā)言后，老師也沒有為學生總結什么方法。）

   7.請看第六小節(jié)，我們采用四人一組的方式，一邊讀一遍討論這節(jié)寫了什么？（筆者認為這是偽合作。因為名為合作學習，其實一分鐘不到，就要學生發(fā)言。）

   8.大家齊讀第七小節(jié)，找出總結性的句子。

   教師總結：橋之美，美在點線面的和諧統(tǒng)一之中；橋之美，美在與周圍景物所構成的剛柔相濟、動靜結合、變與不變等多樣統(tǒng)一的畫面里。（筆者認為這不是吳冠中先生所要表現(xiàn)得橋之美，這只是吳先生《橋之美》中表達的極少的一部分內容。）

       三、作業(yè)：（PPT吳冠中先生的美術作品）請你用學過的知識寫一寫吳冠中的這些橋，可仿照第四小節(jié)。（筆者試問，學生學過的知識指的是什么知識？《橋之美》第四節(jié)那么精致而深刻的文字初二的學生能仿寫出來嗎？老師也怕未必?。?/span>

       這樣的課堂解讀其真正的指向是美術作品“橋”的欣賞，而不是真正意義上的語文課。吳冠中先生的《橋之美》是否就是如李老師所說的“橋在不同的畫面中或充當點，或充當線，或充當面，或為主體，或為點綴，在符合形式美法則的情況下所表現(xiàn)出的一種美。橋之美，美在點線面的和諧統(tǒng)一之中；橋之美，美在與周圍景物所構成的剛柔相濟、動靜結合、變與不變等多樣統(tǒng)一的畫面里”呢？非也。課文中已經明確告訴我們，橋之美不僅在于它的形式美，更重要的是它的精神之美，生命之美。

       吳冠中先生在《橋之美》的第二段這么說：““小橋流水人家”，固然具詩境之美，其實更偏于繪畫的形式美：人家房屋，那是塊面；流水，那是長線、曲線，線與塊面組成了對比美；橋與流水相交，更富有形式上的變化，同時也是線與面之間的媒介，它是溝通線、面間形式轉變的橋!如果煞它風景，將江南水鄉(xiāng)或威尼斯的石橋拆盡，雖然綠水依舊繞人家，但徹底摧毀了畫家眼中的結構美，摧毀了形式美。”這只是吳先生引入話題的一個憑借——橋，或者說橋的形式之美。因此，在緊接著的第三段作者就說：“不過我之愛橋，并非著重于將橋作為大件工藝品來欣賞，也并非著眼于自李春的趙州橋以來的橋梁的發(fā)展，而是緣于橋在不同環(huán)境中的多種多樣的形式作用。”那么“橋在不同環(huán)境中的多種多樣的形式作用”到底是什么，就應該是作者表達的主旨抑或思想。

    “橋在不同環(huán)境中的多種多樣的形式作用”是什么呢？其實吳冠中先生在文本的字里行間就已經給了我們答案。請我們的讀者閱讀文中這樣的語句：

    “茅盾故鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)的小河兩岸都是密密的蘆葦，真是密不透風，每當其間顯現(xiàn)一座石橋時，仿佛發(fā)悶的葦叢做了一次深呼吸，透了一口舒暢的氣?！?span lang="EN-US">

     橋給了烏鎮(zhèn)“發(fā)悶得葦叢”以生命。讓它們“做了一次深呼吸，透了一口舒暢的氣”，不然，烏鎮(zhèn)的葦叢就會悶死。也給了觀賞者以生機活力。

     “早春天氣，江南鄉(xiāng)間石橋頭細柳飄絲，那纖細的游絲拂著橋身堅硬的石塊，即使碰不見曉風殘月，也令畫家銷魂!”

    何謂“曉風殘月”？它出自柳永的《雨霖鈴》，是情人想象酒后別離的情形，極度的傷感、凄愴、悲涼。何謂“銷魂”？就是靈魂離開了身體，形容極度的悲傷、愁苦或者極度的歡樂。你想，如果橋沒有了生命的精神能讓我們像體驗情人分別那樣悲傷、愁苦。

    “湖水蒼茫，水天一色，在一片單純明亮的背景前突然出現(xiàn)一座長橋，臥龍一般，它有生命，而且往往有幾百上千年的年齡?！薄邦U和園里仿造的盧溝橋只17孔，蘇州的寶帶橋53孔之多，如果坐小船沿橋緩緩看一遍，你會感到像讀了一篇史詩似的滿足?！?span lang="EN-US">

    這幾句文字明明白白地告訴讀者，橋有生命，因此我們“看一遍”，就會有“像讀了一篇史詩似的滿足”，橋也會用自己的生命告訴我們它自己的歷史傳說。

     張擇端在《清明上河圖》里為什么“將橋作為畫卷的高潮”，就是因為“橋上橋下，往返行人，各樣船只，必然展現(xiàn)生動活潑的場面”，展示“兩岸街頭濃厚的生活情調”，這就是生命之美的生動體現(xiàn)。茅盾在《風景談》中曾說過，自然是偉大的，然而人是偉大中的尤其偉大者。因為茫茫大漠出現(xiàn)了駝隊便馬上富有生機。我們也可以這么說，自然的橋是美麗的，然而有了生命活力的人的出現(xiàn)，會讓橋更富有一種生命之美。因此，“畫家們愛于無聲處靜聽橋之歌唱”。

    如果說張擇端的《清明上河圖》橋的生命之美在于人的支撐，那么橋的生命之美還來自于自然的襯托。吳冠中先生這么說，“人道索橋險，畫家們眼里的索橋卻是一道線，一道富有彈性的線!一道孤立的線很難說有什么生命力，是險峻的環(huán)境孕育了橋之生命，是山巖、樹叢及急流的多種多樣的線的襯托，才使索橋獲得了具有獨特生命力的線的效果?！睘榇耍绻嫾腋杏X不出、體驗不出橋的生命之美，他也就無法創(chuàng)作。作者“為了畫錢塘江大橋，我曾兩次爬到六和塔背后的山坡上，但總處理不好那龐大的六和塔與長長的橋的關系，因而構不成畫面”，不是作家處理不好畫面，那是謙虛的說法，更重的是沒有捕捉到橋的生命之美，處理起來“往往是失之毫厘，差之千里”，其實人生何嘗不是。體味不了生命的美感，就創(chuàng)造不了人生的價值。

    這樣讀來，我們就能夠理解《橋之美》的結句——“凡是起到構成及聯(lián)系之關鍵作用的形象，其實也就具備了橋之美”的意義，人的生命的價值也在于此!

     這樣讀來，我們就能夠理解吳冠中先生為什么把《橋之美》放入《吳冠中人生小品》，因為《橋之美》是借“橋”來談人生的況味，來談生命的價值。

        無獨有偶，2011年11月3日至4日，長三角地區(qū)小班化教育工作會議在杭州召開，我們又聆聽了杭州天杭教育集團的杜老師的展示課《石壕吏》，杜老師的課堂如行云流水，流暢清新，但是對于課堂環(huán)節(jié)處理的是否有效和詩歌文本的解讀是否合理，以及對于學生的回答問題的理答方式我覺得還是有問題，特別是涉及文本的解讀，有誤讀之嫌。這里我重點說說杜老師引領學生的對于《石壕吏》最后一個詩節(jié)的解讀。

       杜老師的這一環(huán)節(jié)的解讀引入非常巧妙，她是用“故錯”的方法引入的，她將“夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨與老翁別”中的“如”換成“但”，讓學生朗讀比較，體味“如”的妙處，體味為什么哭聲是“幽咽”的小聲。

       學生的表現(xiàn)很聰明，只要我們想到的，學生都想到了。老師說：“誰在哭？”學生回答：1.老翁2.媳婦3.嬰兒4.老婦人5.詩人自己。要我說詩人還可能聽到普天下的百姓哭聲。在這個問題的處理上老師一味肯定學生的回答好。其實這是一種誤導。因為有了“如”，就不可能是詩人自己在哭，因為詩人同情百姓，同情無辜，他就應該是真正地哭，悲傷地哭。第二不可能是嬰兒，也即詩歌中的那個“乳下孫”，盡管學生說成是“心靈感應”，那是無稽之談。因為如果是“乳下孫”的哭，他不明事理，那就是大哭，怎么可能“泣幽咽”？“如”應該是仿佛、隱隱約約、若有若無、若隱若現(xiàn)，應該基于這樣的詩歌描述的事實來想象體味才對頭。我們知道，詩無達詁，但詩不能錯詁。一千個讀者讀出一千個哈姆萊特，但他是哈姆萊特，而不是李爾王。

 在為什么小聲地哭的解讀上，杜老師同樣沒有把握整首詩歌的意境，因而也是誤讀。解讀這個問題，杜老師用了一段詩歌欣賞的視頻解說，視頻引用了清代詩人袁枚《馬嵬》詩，結論是“弱者只能是默默地哭泣”。因此《石壕吏》中也就是“泣幽咽”。這樣地解讀毫無道理，對于學生以后的詩歌欣賞也是誤導。其一，“泣”就是小聲的；其二，杜老師在解讀“三男鄴城戍，二男新戰(zhàn)死”中，引用杜甫《兵車行》詩歌欣賞視頻來互解，《兵車行》中男丁被抓走的時候，那些百姓就是“牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄”，那些人不是弱者？因為那是白天，是許多人的一個大場面，“泣幽咽”是不行的，必須“牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄”，才能撼人心魄。其三，《石壕吏》所寫是晚上，是“夜久語聲絕”的時候，如果嚎啕大哭，那不就成了凄厲嚇人的、刺破夜晚的鬼叫，那《石壕吏》傷心、凄愴、悲涼的意境不就全被破壞了？欣賞詩歌如果不把握整篇詩歌的意境，那往往會誤解詩歌的。

 老師，觀摩課，請你將文本讀懂！盡信書，不如無書！