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父輩與農(nóng)具(原創(chuàng)散文) 我雖是農(nóng)民,但老實說,我不熟悉農(nóng)具。 然而,我卻深深地知道并理解父輩們對農(nóng)具的感情。那份感情,已然超越了人對物的留戀,變成了一種只有朋友、兄弟,甚至是父子,擬或是人與神之間的情愫。 我不熟悉農(nóng)具,是因為我與農(nóng)具少有接觸。這是時代使然,中國的改革開放,使我輩有了離開土地離開農(nóng)具的機會,雖然是近乎流浪般的奔走,雖然是始終遭受著城市的拒絕,但是,我們卻也放棄了對農(nóng)具的親近。只有我們的父輩,他們一生都在泥土里摸爬滾打,對于他們來說,那一件件農(nóng)具,猶如一根根接力棒,從千年久遠(yuǎn)的祖輩那里一代代傳下,直到他們手里,靠它勞作靠它從土圪塔里刨出油鹽柴米,養(yǎng)家糊口。農(nóng)具,就是他們賴以生存和傳延香火的根本,農(nóng)具就是他們永遠(yuǎn)感恩報德的衣食父母,農(nóng)具就是他們頂禮膜拜的神仙皇帝,農(nóng)具就是他們自己卑賤而又高貴的生命。 好象是2002年吧,我家放在院子正屋里的打稻機被賊深夜偷走。為了找回它,我那年在花甲的父親,在周圍同圈進(jìn)行了幾近瘋狂的搜尋,仍是無功而返。那時我在衡陽某局辦公室做打工秘書,便打電話給家里,說一個打稻機就三四百款,我出錢給家里再買一臺得了。母親說,買是得再買一臺,但在你父親心中,就是再買十臺,也抵不了失去家中任何一件農(nóng)具的那份痛苦。說著,母親哭了起來,她哽咽著說,就象三十七年前,你那一歲多的大弟去了,再給你生了三個弟弟,那份心痛也無法……母親無語,我也無語。 面對農(nóng)具,父輩們總是心懷著一種虔誠,不容許任何人對它有絲毫的褻瀆。哪怕你是掌握著他們命運的官,哪怕你是他們親生的兒子,他們同樣敢于對你翻臉! 曾聽父親說過一段關(guān)于保衛(wèi)農(nóng)具的傳奇,上世紀(jì)七十年代末,那年正是“雙搶”前夕,生產(chǎn)隊的一些打稻機、水車、風(fēng)車、犁耙,還有各家各戶的籮筐、淤籮、鋤頭、耙頭等農(nóng)具都急需修理,于是從外面請來了幾個木匠、篾匠。又慫恿院子里一家曾有祖?zhèn)麒F匠手藝的農(nóng)戶,重新開爐打鐵。不料這事傳到了上面,很快就有干部下來,說那些木匠、篾匠擅自出來搞副業(yè),還有那家農(nóng)戶架爐起火,是資本主義尾巴,某天,上面來了二位干部到院子里,要抓木匠、篾匠和鐵匠,還要沒收鐵匠家那些父輩們送來修理的鋤頭、耙頭,以作割資本主義尾巴的戰(zhàn)果。 這下惹惱了我的一班那時還很年輕氣盛的父輩,他們齊刷刷站出來,捏緊了拳頭的手臂,閃著古銅色的光芒,就象他們平時握慣了的扁擔(dān)和鋤頭、耙頭的木把,是那么的威風(fēng)凜凜,那么的不容侵犯。我的一位堂伯大聲宣言,抓我們可以,斗我們也可以,但決不允許你們拿走我們半件農(nóng)具!結(jié)果,農(nóng)具保住了,這位堂伯卻被抓去關(guān)了半個月。各家各戶輪流送飯,仿佛是去慰勞一位落難的英雄。 家鄉(xiāng)的父輩們愛農(nóng)具,有時愛得讓人匪夷所思。早些年的時候,我的一位堂伯,他的獨子在縣城買了新房,老伴和兒孫們.卻搬到城里去了,就是他不肯去。他說我要留在院子里守家。兒子說,家里能搬的東西都搬去了,幾間空房還守個啥?他一聽就發(fā)火,拿著一把鋤頭在屋地上使勁地頓,大聲地質(zhì)問兒子,這不是家什是什么?兒子說,這些農(nóng)具我們用不著了,我已經(jīng)跟幾個叔叔講了,送給他們。堂伯一聽更是火冒三丈,大罵兒子說,我咋就養(yǎng)了你這個翻身忘本的敗家子呢?你勾著狗腦殼給我聽著,老子的東西你少替我做主!兒子囁嚅道,我話已經(jīng)講出去,吐出去的口水總不好意思收回來吧?堂伯說,那好吧,你拿六佰塊錢出來,一人給他二百款,讓他們自己到街上買去。當(dāng)下硬從兒子那里拿了錢,自己親自去送錢,還將三個弟弟拿去的二根扁擔(dān)、一把耙頭、一擔(dān)淤籮、三把鐮刀要了回來。 待一家子去了縣城后,他獨自住在院子的老屋里,整天伺弄那些農(nóng)具,又洗又擦又修又補,還將一些鐵器農(nóng)具上的銹打磨得干干凈凈,然后涂上桐油,整整齊齊地置放在自己住的那一間屋子里。再后來實在閑得慌,就去干涸的水塘里挖塘泥,用淤籮一擔(dān)一擔(dān)里地挑到一塊滿是亂石的山地上,曬干后又用鋤頭一點一點地鋤碎、平整,花了三個多月,竟然讓他造出了一塊半畝來面積的上好莊稼地。這下不但他自己整天有事做了,而且那些閑置的農(nóng)具也派上了用場。每天,他或是挑一擔(dān)淤籮,或是扛一把鋤耙,或是拿一把鐮刀,起早摸黑地在那塊地里過日子。種茄子、辣椒、大豆、綠豆、花生、芝麻,反正是各種時令作物一應(yīng)俱全、應(yīng)有盡有。除了自己呷外,還隔三岔五上城里給兒子送一回。院子里如果哪家一時短缺某些蔬菜,他也送去一些。 兒子知道父親的脾氣,就將本來想說的阻止他勞動的話咽在肚子里,只是說,爸,你要注意保重自己的身體,別太勞累了。再說兒子也不缺那些買菜的錢。 堂伯只是口里答應(yīng)著,仍然每天起早摸黑地親近那些農(nóng)具。不想有一天,在挑火灰種花生時跌了一跤,摔傷了左腿踝子。第二天兒子聞聽后趕回家,冒看到父親在床上躺著,就徑直來到那塊地邊,果然見父親左手拄了一根扁擔(dān),右手不時從衣袋里掏出花生種,彎腰往打好的小土凼里撒。每一次彎腰和直身,都顯出一種艱難和吃力。兒子見了,二話沒說,操起地上的鋤頭就往旁邊的小水塘里扔。只聽砰嗵一響,四尺來長的鋤頭把只在水中晃幾晃,便沒入水里不見了蹤影。堂伯氣得渾身發(fā)抖,想舉起扁擔(dān)打兒子,卻一個趔趄跪倒在地。兒子趕緊過去扶起父親,誰知堂伯剛站起,摔手就給了兒子一耳光。然后手指水塘大喝,你個畜生趕緊給我把鋤頭撈上來! 其時正是四月天氣,打赤腳下田都感到水冷得咬腳。但我那位堂兄在父親的喝斥下,卻二話沒說跳進(jìn)水塘里,潛入水底硬是將那把鋤頭摸了上來。 后來聽堂兄說,當(dāng)時看見父親雙眼蓄滿了淚花,他才徹底懂得父親與農(nóng)具的那種深切感情。那是一種父子之情都無法替代的眷戀,那是一種自身安危都不能換取的癡迷。堂兄說,作為兒子我不忍心,傷了年事已高的父親這份貯蓄了七十來年的感情。所以,我只能跳入水塘撈上那把鋤頭,給父親一個安慰。 在我的鄉(xiāng)村,在我的父輩們中間,對農(nóng)具割舍不下情愫的又何止我那位堂伯呢?上世紀(jì)九十年代中期,我曾采訪過我們鎮(zhèn)里一位退休老教師。他早年被劃為右派,回到農(nóng)村種田達(dá)二十多年。后來摘帽平反,也就到了退休的年齡。他七十歲那年入黨,我采訪他,在報刊上發(fā)表了幾篇關(guān)于他的新聞。但是,更讓我感動的是,我沒有寫進(jìn)新聞的那些關(guān)于他與農(nóng)具的一些細(xì)節(jié)。雖然他的兒子也是教師并不種田,然而他家卻是全村農(nóng)具種類最多最全的一家。從他父親到他自己,所有的農(nóng)具,也不論好壞,都保存著。連我們鄉(xiāng)下絕跡多年的馬燈、蓑衣、黃桶、椎子(一種碾米的手推工具)都應(yīng)有盡有。當(dāng)然,他不僅僅是將這些農(nóng)具保存著,他還空出了二間屋子,進(jìn)行專門的陳列,每件農(nóng)具都配備了一個檔案袋,將農(nóng)具的名稱、用途、變遷以及購買和使用年代,記載得清清楚楚。他將這二間陳列室取名為農(nóng)具博覽館,免費向村民和中小學(xué)生開放。每當(dāng)有人來參觀,他就擔(dān)任義務(wù)講解員,講述這些農(nóng)具的歷史。他對我說,這些農(nóng)具都是我的祖輩和我用過的,它們的身上都曾流淌過我們無數(shù)的汗水,甚至還有鮮血,它們仿佛就是我的胳膊和大腿,仿佛就是我的靈魂,總讓我無法割棄。它們雖然生相土陋,卻是我們農(nóng)民世代賴以生存的工具,有些盡管現(xiàn)在已經(jīng)不用了,但我們?nèi)孕栌涀∷鼈?,感恩它們?/SPAN> 就是這位鄉(xiāng)村老教師,后來竟然做出了一番更加非常的舉動。在他去世前夕,他留下遺愿,囑咐子孫們必須按照自己的意愿安排后事。這是怎樣的一番意愿呢?原來,早在生前,他就為自己寫了一篇“悼詞”,整篇悼詞沒有一字寫自己的功過,所述的都是自己對那些農(nóng)具的不棄情懷。他在遺囑里說,自己的追悼會上,只允許念這一篇悼詞。而且,他還自己念稿并錄了音,讓兒子到時在錄音機里放出來就是了。他說,自己的情感,我要自己來表達(dá)。 早在那次采訪時,這位老教師就向我發(fā)出了邀請,在辦他的喪事時,要我一定要去。他說,我會留下話讓兒子親自來請你??上У氖牵诙晡揖碗x開家鄉(xiāng)外出奔波,一直到現(xiàn)在。那位老教師已在數(shù)年前作古,我也就失去了..聆聽他最后一次對農(nóng)具情感訴說的機會。 現(xiàn)在,我常想,老教師的那篇悼詞難道僅僅是他一個人的嗎?也許,它在無意之中表達(dá)了一代農(nóng)人對一段歷史,對一個時代終結(jié)的紀(jì)念。 父輩總有一天會離我們而去,即使仍然在世,也存在著這樣或那樣的鴻溝。也許,作為農(nóng)具才可以成為兩代之間相通的橋梁。 然而,我卻分明看到,這座橋梁正在轟然倒塌。 在鄉(xiāng)下父輩們逝去后,失去了情感家園的農(nóng)具,必將成為無家可歸的棄兒。 文/文譚居士彭建華 2010, 1, 11東莞 |
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