從1985年現(xiàn)代書法首展始，書法探索之路走過(guò)了艱辛曲折的20個(gè)春秋，為了區(qū)別于傳統(tǒng)書法，一些書評(píng)家以探索派、現(xiàn)代派、新書法、中國(guó)書法主義等名稱來(lái)稱謂。這些書家以西方的視覺(jué)藝術(shù)的方法來(lái)改良中國(guó)的書法藝術(shù)，作為當(dāng)代中國(guó)書法思潮下一種書法現(xiàn)象，雖然它在中國(guó)書法由古典向當(dāng)代轉(zhuǎn)型過(guò)程中提供了一個(gè)不同視覺(jué)的嘗試，對(duì)中國(guó)書法藝術(shù)藝術(shù)的發(fā)展提供了一些有益的元素。但是筆者認(rèn)為，這種探索并沒(méi)有形成什么書法流派，讓我們根據(jù)書法藝術(shù)的本質(zhì)規(guī)律和書法史來(lái)考察一下就會(huì)一目了然。

1、從邏輯學(xué)上來(lái)考察，現(xiàn)代書法一詞，書法是中心詞，現(xiàn)代是對(duì)書法的限制，現(xiàn)代只是對(duì)書法內(nèi)涵的限制，并未改變書法藝術(shù)本身，而一些所謂的現(xiàn)代藝術(shù)卻拋棄了漢字為載體書法的內(nèi)核，用西方的抽象藝術(shù)來(lái)寫字，沒(méi)有書法藝術(shù)的內(nèi)核，只剩一具現(xiàn)代藝術(shù)的軀殼那能稱為書法嗎？

2、從書法藝術(shù)史的發(fā)展看，能稱得起的一個(gè)具有特征的風(fēng)格流派的書法藝術(shù)必須有相對(duì)穩(wěn)定的特征，可以學(xué)習(xí)和傳承。如果用這一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量一下現(xiàn)代書法，所謂的現(xiàn)代書法藝術(shù)還未達(dá)到這一標(biāo)準(zhǔn)，他們只是強(qiáng)調(diào)視覺(jué)上的沖擊力，淡化和忽視文字的可視性，給欣賞者造成辯識(shí)上的障礙，形式?jīng)Q定了一切，消解了書法靈魂所蘊(yùn)涵的內(nèi)容。不要說(shuō)大眾，就是書家，甚至同屬于探索派的書家也不能辯識(shí)和欣賞。另外由于盲目、隨意化，沒(méi)有共同的特征，致使一些人的書法作品不具有可傳承性，因此稱他們是一個(gè)風(fēng)格流派是不符合書法藝術(shù)歷史發(fā)展規(guī)律的。

3、任何風(fēng)格的書法藝術(shù)流派必須有相對(duì)于漢字整體的書寫規(guī)律，而不只是單單對(duì)于幾個(gè)字，幾幅字的書寫。從書法史上看無(wú)論是魏碑、唐楷，都有針對(duì)漢寫整體的規(guī)范。而這點(diǎn)，現(xiàn)代派書法卻是幾個(gè)字、幾幅字，所以，也就不能稱其為書法藝術(shù)了。

4、書法藝術(shù)必須是以漢字為載體?，F(xiàn)代書法只能算作是書寫加繪畫，這種寫字加繪畫只能算作書法與繪畫藝術(shù)的中間藝術(shù)形式。如果不影響漢字的辯識(shí)，單單寫幾個(gè)字只能算作是抽象畫或美術(shù)字，而不是書法。