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本人對小六壬研究中發(fā)現(xiàn)民間小六壬的六個神煞排列有誤，所以造成占斷很難準確。
正確的排法是：
赤口（白虎）－小吉（六合）－留連（玄武）－速喜（朱雀）－空亡（勾陳）－大安（青龍），
依據(jù)陰陽和十二地支相合相沖原理排列所得。發(fā)出來大家共同研究，以互相提高。不知原六神排列是否古人為隱藏真法，故錯排六神順序，以防外人竊取，即使得到真的用法和口訣，其六神順序排錯之密，沒有說出，誰人能知呀？原六神排列順序有可懷疑，尚待吾輩研究。
第一，六神就是五行四方的概括。
1東方大安，屬春天木，象青龍，寅卯 數(shù)一、四、七
2四角留連，屬土， 象勾陳、丑辰 數(shù)二、五、八、
3南方速喜，屬夏天火，象朱雀、巳午、 數(shù)三，六，九
4西方赤口，屬秋天金，象白虎、申酉、 數(shù)一、四、七
5中央小吉，屬土， 象六合、未戌 數(shù)二、五、八、
6北方空亡，屬冬天水，象玄武，亥子 數(shù)三、六、九
這六神是按照四方四季八卦的順序排例，是有客觀依據(jù)的，中間加入了四維土和中央土。小六壬預(yù)測就是按照東木--南火--西金—北水的模式建立起來的，其中加入了中央土和四圍土，這個圖式十分合理，符合自然規(guī)律，不是人為隨意的主觀規(guī)定。
小六壬掌圖
留連四角土 速喜南方火 赤口西方金
大安東方木 空亡北方水 小吉中央土
傳統(tǒng)理論把留連當作水玄武，把空亡當作在土勾陳，這是錯誤的，不符合四方四季八卦的順序，缺乏依據(jù)。應(yīng)該把留連當作四角土，把空亡當作在北方水，才符合東春—南夏 — 西秋-- 北冬的順序，東西相對，南北相對，這是對自然的模擬，很有根據(jù)，經(jīng)得住推敲的。
第二，六神的吉兇的決定
古人認為標準的方位是面南背北，前面是南方朱雀，后面是北方玄武，左面是東方青龍，右面是西方白虎。
東方、南方屬陽為晝，寅卯代表春天，生命萌發(fā)向上，巳午代表夏天，生長茂盛，主生主進主成為吉。
西方、北方屬陰為夜，申酉代表秋天，萬物雕零，亥子代表冬天，萬物收縮，主死主退主敗為兇。
土則一吉一兇，以中央小吉土，統(tǒng)帥四方，未戌有火之氣屬陽，為六合貴,以留連土居四方，丑辰有金水之氣屬陰，為勾陳賤。
大安青龍：正大光明，安然有利，有君子賢人之義。
留連勾陳：滯留受阻，糾扯牽連，拖延受累，爭訟怪異。
速喜朱雀：速喜有財，一帆風(fēng)順，文章有成，信物有準。
赤口白虎：赤口為毒，白虎為喪，招是非，逢災(zāi)星，受辛勞。
小吉六合：六合為善，四方稱心，遇貴人，
空亡玄武：空則虛，亡則失，犯陰賊小人，匪盜驚惶，驚疑擾亂。
李淳風(fēng)小六壬時課
大安登程扶上馬 速喜皇恩并大赦 小吉雙雁入青云
赤口麻繩自縛身 留連帶枷須入獄 空亡弓弦半折明
大安身不動，大安事事昌，求財在東方，失物去不遠，宅舍保安康,行人身未動，病者主無妨，將軍回舊原，仔細更推詳.
時屬東方木,凡謀事主一 五 七.
留連卒未歸，求謀事難成，官事只宜緩，去者未回程,失物南方見，急討方心稱，更須防口舌，人口且平平.
時屬四墓土,凡謀事主二 八 十.
速喜人便至，南方喜來臨，失物午未申，逢人路上尋,官事有福德，病者無禍侵，田宅六畜吉，行人有信音.
時屬南方火,凡謀事主三 六 九.
赤口百事兇，官非口舌動，失物急去討，行人有驚擾,雞犬多作怪，病者出西方，更須防咀咒，恐怕染瘟皇.
時屬西方金,凡謀事主四 七 十.
小吉人來喜，六合最吉昌，路上好商量，有人送福至，失物在坤方,行人即便至，交關(guān)甚是強，凡事皆和合，病者佑上蒼.
時屬中央土,凡謀事主一 五 七.
空亡事不祥，陰人多乖張，求財無利益，行人有災(zāi)殃, 失物尋不見，官事有刑傷，病人逢暗鬼，祈禳保安康.
時屬北方水,凡謀事主三 六 九.
第三，六神起的位置
正月起大安，正月乃一年之首，位置正在東方，符合“帝出乎震，齊乎巽”的說法。二月起留連，三月起速喜，四月赤口，依次順延。月上起初一，初二初三依次順延。日上起子時，丑寅卯時依次順延。最后以時辰落處定吉兇。
例如：2000年正月初八巳時,正月為大安，又起初一(大安)，順排到初八為(留連)，在留連處起子時，順排到巳時為，所以2000年正月初八，巳時為大安。
第四，重視隨機性
天人合一，萬物相通，是中國傳統(tǒng)思想的基礎(chǔ)，各個方面發(fā)生的信息，都是同步的統(tǒng)一的相關(guān)的，小六壬預(yù)測法重視隨機的信息，強調(diào)第一見聞、第一感覺，甚至瞬間靈感,結(jié)合現(xiàn)場見聞來分析和預(yù)測。
第五，取數(shù)
耳聞目見，心有所思，皆可預(yù)測。以觸及的事物數(shù)目起用占卜，或見物報數(shù)，或書字算筆畫，或搖卦（按照周易預(yù)測的方法擲銅錢起卦，上卦+下卦+動爻位），凡一切途徑得數(shù)，除以12，去余數(shù)作時辰，月日即用歷書所載為準。如果按照任意取數(shù)，任意分段，任意算月日時，我認為由于太過于無規(guī)律，讓人無所適從，反而不好。
第六，六神干支
以日時天干為天盤。以日時地支為地盤。以六神為人盤
第一、人盤六神吉兇
六神決定測事體吉兇，這是最根本的原則。六神逢吉，代表的人事為吉；逢兇，代表的人事為兇。人盤決定近期，久遠還得綜合看三盤。
六神陽時用陽支，陰時時用陰支：
大安寅卯，留連辰丑，速喜巳午 赤口申酉 六合未戌、玄武亥子
第二、天盤日時天干吉兇
按照奇門遁甲的日時干支預(yù)測理論，以日干為我，時干為他為物為外為事，分旺衰，論生克。地支是兩者的中間物。地支是天干的場所，環(huán)境，屬下，載體，中間人，過程，事件，關(guān)聯(lián)。日干衰且時干旺，我弱他強百事不順。
日時相克主戰(zhàn)斗，為事有阻。日克時，我進他退；時克日，他進我退。日時比和，同道平衡。日時相生有情義，為事順遂。日生時，我利他；時生日，他利我。日時沖主離別生怨，日時合主情投意合。
第三、地盤日時地支吉兇
日時地支比同主相通，刑主傷害處罰，沖主兇變打擊，墓主封閉困境乏力，絕主艱苦斷絕，合主和好得助，空主費力虛詐，祿主富強，馬主快速、外出、榮耀，貴人主吉祥扶助，文昌主聰明有福，桃花主秀美邪淫。日時地支看五行屬于旺相休囚。
第四、三盤綜合看
以日干為我，看時干、日支、時支、六神支屬于子父財官六親之一。天盤地盤六親逢旺相，得生助，六親吉旺有氣；天盤地盤六親逢休囚死，被克制，六親兇衰無力。（人盤六神吉，喜逢旺相，得生助；人盤六神兇，喜逢休囚死，被克制。）天盤地盤互相有生克，也能夠生克人盤，人盤不能夠生克天盤地盤，日干除外。
六親不出現(xiàn)，看小六壬掌圖中的相應(yīng)六神，然后同人盤使用。
事類：
父母事類：父母長輩、仆之主人、天地城墻，宅舍舟車、衣服布匹、文章書信、契約合同、單位環(huán)境、考試業(yè)績，辛勞隔財，克子孫，失平安。
官殺事類：功名職務(wù)、官府長官、雷霆鬼神、妻之夫、男友、亂臣賊盜、病疫、事故災(zāi)難、拘制傷害。
兄弟事類：兄弟姐妹、姐妹之夫、同事朋黨，合伙競爭，破財耗費。
妻財事類：妻妾女友、仆從，物價貨財，金錢珠寶，倉庫、家具什物，傷父母。
子孫事類：子孫輩、門生，忠臣良將、醫(yī)藥、僧道兵卒、六畜禽獸，損功名，誤公職，解困提攜，壓殺捕捉。
六親利者，以此六壬宮代表的干支時間空間為吉利，宜從之。
六親不利者，以此六壬宮代表的干支時間空間為兇，宜避之。
小六壬
平常感事時,可用此時課推之。
感事者：指測運氣,行事,求謀,
尋物等預(yù)占吉兇而言。
起例掌訣：
其法每從大安上起正月；
月上起日；
日上起時。
假如三月初五日辰時：
三月在速喜上；
就速喜上起初一；
初五在大安；
大安上起子時；
數(shù)至辰時即是小吉；
以類推占,余皆仿此。
留 速 赤
連 喜 口
大 空 小
安 亡 吉
大安：身未動時．屬木青龍．謀事一五七（屬四肢）．
貴人西南．沖犯東方．大人青面陰神．小孩婆祖六畜驚．
解曰：大安事事昌．求財在坤方．失物去不遠．宅舍保安康．
行人身未動．病者主無妨．將軍回田野．仔細更推詳．
留連：卒未歸時．屬水元武．謀事二八十（屬腎胃）．
貴人南方．沖犯北方．大人烏面夫人．小孩游路亡魂．
解曰：留連事難成．求謀日未明．官事凡宜緩．去者未回程．
失物南方見．急討方心稱．更須防口舌．人口且平平．
速喜：人便至?xí)r．屬火未雀．謀事三六九（屬心腦）．
貴人西南．沖犯南方．大心火箭將軍．小孩婆祖動物驚．
解曰：速喜喜來臨．求財向南行．失物申未午．逢人路上尋．
官事有福德．病者無禍侵．田宅六畜吉．行人有信音．
赤口：官事兇時．屬金白虎．謀事四七十（屬肺胃）．
貴人東方．沖犯西方．大人金神七煞．小孩迷魂童子．
解曰：赤口主口舌．官非切宜防．失物速速討．行人有驚慌．
六畜多作怪．病者出西方．更須防咀咒．誠恐染瘟．
小吉：人來喜時．屬水六合．謀事一五七（屬肝腸）．
貴人西南．沖犯東方．大人無主家神．小孩婆祖六畜驚．
解曰：小吉最吉昌．路上好商量．陰人來報喜．失物在坤方．
行人即便至．交關(guān)甚是強．凡事皆和合．病者叩穹蒼．
空亡：音信稀時．屬土勾陳．主事三六九（屬脾腦）．
貴人北方．沖犯厝地．大人土壓夫人．小孩土瘟神煞．
解曰：空亡事不詳．陰人多乖張．求財無利益．行人有災(zāi)殃．
失物尋不見．官事有刑傷．病人逢暗鬼．解禳保安康．
小六壬分內(nèi)卦和外卦：內(nèi)掛為大安、留戀、梳洗、吃口、小吉、空亡。外掛為婚、財、病、災(zāi)、行、傷。小六壬內(nèi)卦結(jié)合外卦斷事更準確。
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