學(xué)格律詩(shī)28問(wèn)答

前言

日前，在遼寧省老干部大學(xué)講授詩(shī)詞寫作指導(dǎo)課時(shí)，有位學(xué)員給我寫了封信，主要是就鑒賞、寫作格律詩(shī)方面，經(jīng)常遇到的一些困惑提出了28個(gè)問(wèn)題，要求我給予解答?？紤]到他提出的這些問(wèn)題也正是許多初學(xué)格律詩(shī)的朋友們常常為此困惑的問(wèn)題，很具有代表性，因此，本人就這28個(gè)問(wèn)題一一解答，可能不一定全正確，如不當(dāng)，還望各方家指正為盼。

附原信：

王老師：

我有幾個(gè)問(wèn)題，因在課堂上提出怕影響大家的學(xué)習(xí)；也因有的問(wèn)題可能已講過(guò)了，我沒(méi)有聽(tīng)好；還因?yàn)橛械膯?wèn)題太一般，或許根本算不上什么問(wèn)題，故作書(shū)面請(qǐng)教，誠(chéng)望指導(dǎo)。

禮

學(xué)生：雷振民

2010年5月28日

問(wèn)1、與新詩(shī)相對(duì)應(yīng)的古風(fēng)、近體詩(shī)等，合起來(lái)是否可以叫“舊體詩(shī)”？

答：舊體詩(shī)也有簡(jiǎn)稱舊詩(shī)的。這一概念主要是為與現(xiàn)代的新詩(shī)相區(qū)別，它包含兩方面；一是自詩(shī)出現(xiàn)以前《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)的辭賦、樂(lè)府、歌行等，我們稱為古體詩(shī)亦稱“古風(fēng)”。有四言、五言、六言、七言、雜言等；二是近體詩(shī)亦稱“今體詩(shī)”,“格律詩(shī)”。有律詩(shī)和絕句。包括五七言絕句、五七言律詩(shī)及排律等。所以也有人把古體詩(shī)與近體詩(shī)統(tǒng)稱為“舊體詩(shī)”。但“古體詩(shī)”與“舊體詩(shī)”是兩個(gè)不同的概念，這一點(diǎn)必須分清。

問(wèn)2、寫近體詩(shī)在平仄上拿不準(zhǔn)的，或不合聲律要求的，是否都可以“降格”稱之為古風(fēng)？

答：所謂古體詩(shī)是指依照古代的詩(shī)體來(lái)寫的，也就是沒(méi)有一定的標(biāo)準(zhǔn)。但也不是隨心所欲寫的詩(shī)都是古體詩(shī)，它不受近體詩(shī)格律的束縛，但又要遵守古體的特殊約定。古體詩(shī)的具體表現(xiàn)形式是：“曲、樂(lè)府、辭、賦、歌、行”等。如劉邦的《大風(fēng)歌》、曹丕的《燕歌行》、劉徹的《秋風(fēng)辭》、無(wú)名氏的《西洲曲》，還有句句押韻的柏梁體、失粘的陽(yáng)關(guān)體等。唐詩(shī)里的古體詩(shī)更多，所以，古風(fēng)不能說(shuō)是比格律詩(shī)降了格，好的古風(fēng)比格律詩(shī)更難寫。如李白的《蜀道難》、杜甫的“三吏”、“三別”和白居易的《兵車行》等。自古以來(lái)許多大詩(shī)人膾炙人口的古體詩(shī)作品，可以說(shuō)更別具一格。關(guān)于古體詩(shī)與近體詩(shī)的區(qū)別如下：

一、 古體詩(shī)又稱“古風(fēng)”，它是古代的自由體或半自由體詩(shī)歌，除了押韻外，不受任何格律的束縛。自從唐代近體詩(shī)產(chǎn)生之后，詩(shī)人們?nèi)耘f不放棄古代的形式，模仿古人所寫的那種較少拘束的詩(shī)。于是近體詩(shī)與古風(fēng)成為兩種不同的詩(shī)體，一直流傳至今。二、 “近體詩(shī)”又叫“今體詩(shī)”，即現(xiàn)在所說(shuō)的“格律詩(shī)”。“近體詩(shī)”或“今體詩(shī)”，是唐人對(duì)這種詩(shī)體的稱呼。三、 古體詩(shī)每首句數(shù)可多可少；近體詩(shī)首有定句，規(guī)定絕句只有四句，律詩(shī)只有八句。排律十句以上，另作別論。四、 古體詩(shī)的字?jǐn)?shù)不定，有四言的，五言的，六言的，七言的，也有雜言的；近體詩(shī)句有定字，流行的只有五言和七言的兩種，不得任意增減。五、 古體詩(shī)用韻不嚴(yán)，它的韻腳可平可仄，中間可以換韻；近體詩(shī)有嚴(yán)格的韻律，一般要押平聲韻，一韻到底，不得換韻。六、 古體詩(shī)對(duì)字的平仄，要求極寬；近體詩(shī)對(duì)字的平仄，大多數(shù)有嚴(yán)格的要求。七、 古體詩(shī)不要求對(duì)仗；近體詩(shī)除絕句外，律詩(shī)則要求按規(guī)定的位置對(duì)仗。

問(wèn)3、常提到“犯孤平”，有無(wú)“犯孤仄”之說(shuō)？

答：在近體詩(shī)中，五言的“平平仄仄平” 如果首字為仄，變?yōu)椤?B>仄平仄仄平”；七言的“仄仄平平仄仄平”第三字為仄，變?yōu)椤柏曝?B>仄平仄仄平”，就叫做“犯孤平”。因?yàn)轫嵞_的平聲是固定的，除此之外，句中就單剩一個(gè)平聲字了，變?yōu)閮韶茒A一平。“孤平”是詩(shī)家的大忌。如下例句就是犯孤平的句子：“不知落哪家?！薄ⅰ皳趔緦?duì)歌撼九霄?！标P(guān)于孤仄一說(shuō)在近體中未聞?dòng)写烁拍?。如按有些人理解兩平夾一仄即“犯孤仄”，那么如下句式“仄仄平平仄”如變?yōu)椤捌截破狡截啤币彩呛侠淼囊驗(yàn)?FONT face="Times New Roman">A式句這種句式首字是允許可平可仄的，故不存在“犯孤仄”之說(shuō)。

問(wèn)4、“三平調(diào)”是個(gè)什么樣的毛??？有無(wú)“三仄調(diào)”之說(shuō)？是否都屬不允許的？

答：“三平調(diào)”既指尾三平，就是句中最后三字均為平聲。犯“三平調(diào)”一般在“仄平腳”和“平平腳”中，即“B、D”兩種句式，“B：平平仄仄平”、“D：仄仄仄平平”。“三平調(diào)”在近體詩(shī)中是犯大忌的，是決不允許犯此錯(cuò)的。在古代科舉考試時(shí)，或在歷代各種賽事中，凡是犯“三平調(diào)”的即統(tǒng)統(tǒng)拿下。關(guān)于尾“三仄”是允許的，如在“A：仄仄平平仄”句式中，甚至可以用五個(gè)仄，如：李商穩(wěn)《樂(lè)游原》中的“向晚意不適”就是五個(gè)仄，但下句“驅(qū)車登古原”把上句救了，既用“孤平拗救”法。

問(wèn)5、您所著的《學(xué)格律詩(shī)簡(jiǎn)明手冊(cè)》中之五講的是平仄兩讀的常用字，與第六、第七部分是什么關(guān)系？除義不變、義不同外，是否還有第三種情況？

答：自唐以來(lái)，有一些字的讀音仍在發(fā)生著變化，這樣就產(chǎn)生了“一字兩讀”的情況，并導(dǎo)致了這些字由于平仄不同而產(chǎn)生“平仄兩讀”。

《手冊(cè)》中第五部分列出的是按平水韻部劃分的平仄兩讀字，沒(méi)區(qū)分是否意義相同否。而第六、七兩部分是指平仄兩讀意義不同及雖兩讀而意義不變的字。如果細(xì)分有如下三種情況：

1、讀音不同，意義不變。(《手冊(cè)》第七)

如：“看”(kān)可讀陰平；如鄭禧《贈(zèng)吳氏女》“兩才相遇古來(lái)難， 重寫芳情仔細(xì)看?！边@里的“看”字當(dāng)平聲。但也有當(dāng)仄(去聲)用的，如杜牧的“臥看牽?？椗恰?，“出門俱是看花人”等都是仄聲用。

2、讀音不同，字意有別。(《手冊(cè)》第六)

如：“為”字：李白《送友人》的“此地一為別”中“為”字讀陽(yáng)平(行為的為)，李商隱《為有》的“為有云屏無(wú)限嬌”中“為”字讀去聲(因?yàn)榈臑?。

再如：“和”(hé)讀陽(yáng)平(和平的和)讀去聲(hè) (唱和的和)；“崗”(gāng)讀陰平(山崗的崗)讀上聲(gǎng) (崗位的崗)：“觀”(guān)讀陰平(觀察的觀)讀去聲(guàn) (道觀的觀)：“中”(zhōng)讀陰平(中國(guó)的中)讀去聲(zhòng) (射中的中)；“重”(chóng)讀陽(yáng)平(重復(fù)的重)、(zhòng)讀去聲(重?fù)?dān)的重)；“從”(cóng)讀陽(yáng)平(從軍的從)、(zòng)讀去聲(隨從的從)。

3、詞性有變，聲音意義有別。

如：“思”字，李白《靜夜思》中的“低頭思故鄉(xiāng)”的“思”字讀平聲，而柳宗元的《登柳州城樓寄漳汀封連四州》的“海天愁思正茫?！敝械摹八肌弊謪s讀仄聲(去聲)；王之渙的《登鸛雀樓》的“更上一層樓”的“更”字讀仄聲(去聲)，而劉方平《夜色》的“更深月色半人家”的“更”字讀平聲。

問(wèn)6、關(guān)于韻腳，每句最后一個(gè)字稱為“腳”，但在句式中，為什么卻稱兩個(gè)字作腳？如“平平腳”、“平仄腳”等。

答：在近體中，我們把每句押韻的最后一字稱為韻腳。不押韻的句中最后一字稱之為白腳。押韻的句子，除首句可押可不押外，其余均押在偶數(shù)句最后一字，且為平聲字，而不押韻的白腳應(yīng)是奇數(shù)句的最后一字，且為仄聲字。至于稱為“平平腳”或“平仄腳”那是因?yàn)樵诮w詩(shī)的基本句式中，無(wú)外乎四種形式，即每句最后三字為“平平仄”、“仄仄平”、“平仄仄”、“仄平平”這四種，這是較細(xì)的分法，如果按“平”收“仄”收的話，僅兩種了。如：A式、C式為仄收，B式、D式為平收。

問(wèn)7、撞韻是不好，還是不可以？

答：撞韻是指在近體詩(shī)中，如白腳與韻腳的韻母相同即為平仄韻母通押，稱為撞韻。關(guān)于“撞韻”不是大的原則的問(wèn)題，盡量避之，但實(shí)在避不開(kāi)，也可以的。如：

初春小雨 韓愈

天街小雨潤(rùn)如酥， 草色遙看近卻無(wú)。

▲　　　　　　 ▲

最是一年好去處， 絕勝煙柳滿皇都。

△　 　　 　 ▲

其中白腳“處”與韻腳“酥、無(wú)、都”都是烏（u）韻，撞了韻。系平仄韻母通押。

問(wèn)8、關(guān)于擠韻，僅僅是不好(有悖于詩(shī)美)還是不允許(不合聲律要求)？

答：在詩(shī)中不適當(dāng)?shù)牡胤接昧伺c韻腳同韻母的字，不管其平仄如何，干擾了韻美效果，稱為擠韻。這些與韻腳同韻母的字也稱為暗韻。如：

涼州詞 王之渙

黃河遠(yuǎn)上白云間， 一片孤城萬(wàn)仞山。

羌笛何須怨楊柳， 春風(fēng)不度玉門關(guān)。

詩(shī)中前三句有“遠(yuǎn)，片，萬(wàn)，怨”與韻腳韻母都相同，故擠韻。擠韻不是不允許的，避擠韻只不過(guò)是為使句式用韻更合諧些罷了。

問(wèn)9、“在不適當(dāng)?shù)牡胤健笔褂猛嵞缸譃椤皵D韻”，這里“不適當(dāng)?shù)牡胤健敝改男?

答：“不適當(dāng)?shù)胤健币话阒付嗵幹刈x音節(jié)奏點(diǎn)上，如上例中的遠(yuǎn)上的“遠(yuǎn)”、一片的“片”、萬(wàn)仞山的“萬(wàn)”、怨陽(yáng)柳的“怨”。

問(wèn)10、是否“孤雁入群”是可以的，那么“孤雁出群”呢？

答：首句可押韻也可不押韻，首句不押韻的以五言為多，七言較少。首句押韻的以七言為多，五言較少。首句押韻的也可借鄰韻，首句借用鄰韻為“孤雁入群”。與“孤雁入群”相反的即尾句用鄰韻的稱之為“孤雁出群”。這是由清代的汪師韓提出來(lái)的，他在其所著《詩(shī)學(xué)纂聞》中說(shuō)：“唐律第一句多用通韻字，蓋此韻原不在四韻之?dāng)?shù)，謂之‘孤雁入群’。”如杜甫的：

軍中醉飲寄沈八劉叟
酒渴愛(ài)江清，余甘漱晚汀。
軟沙倚坐穩(wěn)，冷石醉眠醒。
野膳隨行帳，華音發(fā)從伶。
數(shù)杯君不見(jiàn)，都已遣沈冥。

詩(shī)中的“汀”、“醒”、“伶”、“冥”四韻字，均屬下平聲“九青”韻部，而首句的“清”字，則是借用了下平聲“八庚”韻部。故為“孤雁入群”?！鞍烁迸c“九青”屬鄰韻。

再如：

故宮行 元稹

寥落古行宮，宮花寂莫紅。

白頭宮女在，閑坐說(shuō)玄宗。

詩(shī)中的“宮”、“紅”兩韻字，屬上平聲“一東”韻部，而末句的“宗” 字，則屬上平聲“二冬”韻部?！耙粬|”與“二冬”屬鄰韻。謂之“孤雁出群”。

柳絮 本作者

一

清曙尋春雅興濃，晴絲柳色舞東風(fēng)。

行吟但見(jiàn)陌頭白，疑是冬深雪未融。

上詩(shī)中“濃”為“二冬”韻部，“風(fēng)”、“融”為“一東”韻部，“二冬”與“一東”屬鄰韻。為鄰韻，是“孤雁入群”。再如：

二

糝徑飛毬送早春，長(zhǎng)條分袂亂相親。

每逢三月風(fēng)飐柳，愁殺匆匆行路君。

上詩(shī)中“春”、“親”為“十一真”韻部，“君”為“十二文”韻部，“十一真”與“十二文”為鄰韻，是“孤雁出群”。

以上示例均為首句可鄰韻通押。

問(wèn)11、不可大量用同音字作韻腳，是否小量的還可以？一首絕句只有兩三個(gè)韻腳，怎么看大量、少量？

答：看來(lái)你讀書(shū)很細(xì)，這里用“大量”二字就不妥了，只能說(shuō)不可在一首詩(shī)中連續(xù)使用同聲字(即同韻母字)做韻腳，例如：

將謝香荷百感生，柳塘向晚倦蛙聲。

吳霜攜手沐纖雨，抓把紅英當(dāng)晚情。

這首詩(shī)中前兩句韻腳“生”與“聲”即同音字，如將第二句的“聲”改為“鳴”即可避。

客中行 李白

蘭陵美酒郁金香， 玉碗盛來(lái)琥珀光。

但使主義能醉客， 不知何處是他鄉(xiāng)。

這首詩(shī)中韻腳為“香，光，鄉(xiāng)”其中“香”和“鄉(xiāng)”雖然同音字但間隔使用是可以的。

問(wèn)12、如何理解鄰韻，誰(shuí)與誰(shuí)鄰韻？

答：在平水韻中，把平聲韻分的很細(xì)，共30個(gè)韻部。其中有些韻部的字雖不在同一韻部，但按現(xiàn)代普通話發(fā)音卻鬼使神差地把相同一韻母的同韻字劃分到不同韻部。比如“東”與“冬”兩韻部里的“中”與“鐘”雖然同韻母卻分別在“一東”與“二冬”兩個(gè)韻部；“行”與“形”、“明”與“銘”也雖然韻母相同，卻分別在“八庚”與“九青”兩個(gè)部。這樣就產(chǎn)生了相同韻母而又不在同一韻部的字，我們把這類韻部稱之為鄰韻。近體詩(shī)規(guī)定，鄰韻不允許通押(即混押)，但可以首尾句用鄰韻，稱之為“孤雁入群”或“孤雁出群”平水韻中鄰韻大至如下：

相鄰近的韻部：

(一) “東、冬”二韻為一類

(二) “支、微、齊”三韻為一類(支與微近，與齊較遠(yuǎn))

(三) “魚(yú)、虞”二韻為一類

(四) “佳、灰”二韻為一類

(五) “真、文、元、寒、刪、先”六韻為一類(真與文近，元與文近，寒與刪近，刪與先近，先又與元近。真與元，寒與先，元與刪較遠(yuǎn)。真與寒、寒與元、文與刪、先，先與真、文原則上不為鄰韻。)

(六) “蕭、肴、豪”三韻為一類

(七) “庚、青、蒸”三韻為一類(庚與青較近，與蒸較遠(yuǎn))

(八) “覃、鹽、咸”三韻為一類

“歌、尤、侵”這三個(gè)韻部是沒(méi)有鄰韻的，也絕不可以與別的韻部通押。

問(wèn)13、相近的韻不通押，是否僅限于平聲的“一東、二冬”、“八庚、九青、十蒸”這五種？

答：凡是鄰韻均不可通押，由上問(wèn)中已例舉共八個(gè)部分。

問(wèn)14、陰平、陽(yáng)平盡量不通押，是否偶爾押了也“無(wú)傷大雅”？

答：在近體詩(shī)中，押韻只要是平聲即可，不分陰平、陽(yáng)平。在詞、曲中有時(shí)押韻分陰平、陽(yáng)平或上聲、去聲的。

問(wèn)15、在拗救中，“一拗三救”或“三拗五救”是否可以反過(guò)來(lái)，即“三拗一救”或“五拗三救”，是否可以這么用和這么說(shuō)？

答：首先弄明白什么叫“一拗三救”或“三拗五救”。 “一拗三救”是指五言B式句中犯“孤平”的說(shuō)法，即“平平仄仄平”句式中，如果第一字“拗”了，即第一字為仄，那么第三字應(yīng)用一平聲字救之，這就變?yōu)椤柏破狡截破健?。這就稱之為“一拗三救”。

那么在七言詩(shī)中的B式中即“仄仄平平仄仄平”中，如第三字“拗”了，那么把本句中第五字變平，既變成“仄仄仄平平仄平”即第三字“拗”了，使第五字變平，這就叫“三拗五救”至于你提的“三拗一救”、“五拗三救”本身就是以一種正規(guī)格式而存在的。不能稱之為“拗”的。切記！

問(wèn)16、在拗救中，是否仄拗平救的居多？有無(wú)什么規(guī)律？

答：首先應(yīng)清楚什么叫拗救？凡是平仄不依常格而補(bǔ)救的句子，都叫拗救。前面一個(gè)字“拗”了，(應(yīng)平而仄)后面必須用一個(gè)平聲字來(lái)救，有在本句中救，也有在對(duì)句中救的。所謂救，就是補(bǔ)嘗，仄用平補(bǔ)。所以不存在“居多”。關(guān)于規(guī)律就是：1、本句救(B式)即為救“孤平”，2、對(duì)句救(A式)，3、特殊句式(C式)。如果說(shuō)非要找個(gè)規(guī)律，那么您就記?。喊袯式句中的倒數(shù)第三字當(dāng)撲克牌中的“惠”即“萬(wàn)能救”就行了，即“仄仄平平仄仄平”句式中倒數(shù)第三字由仄變平，不但能救本句中五言第一字、七言第三字，而且還能救上句A式句中倒數(shù)第二、三字。如陸游的《夜泊水村 》詩(shī)中頸聯(lián)“一身報(bào)國(guó)有萬(wàn)死，雙鬢向人無(wú)再青?！敝小盁o(wú)”字既救本句“向”字，還救了上句的“有”、“萬(wàn)”字，可謂“一石三鳥(niǎo)”。

問(wèn)17、是否所有的拗字都要救？有無(wú)不救的？

答：所謂拗就是該平而仄，不依常格，應(yīng)救之。在近體詩(shī)中的拗分為“大拗”與“小拗”，但“大拗”與“小拗”均是在A式句中“平平仄仄平平仄”中出現(xiàn)。“大拗”是指該句式中倒數(shù)第二字由平變?yōu)樨?，“小拗”是指該句式中倒?shù)第三字由平變仄?！按筠帧北仨氁鹊模靶∞帧笔强删瓤刹痪鹊?。還有，在B式句中“仄仄平平仄仄平”中第三字如因平而仄犯孤平，也是必須要救的。

問(wèn)18、大拗、小拗的根本區(qū)別在哪里？怎么能看出來(lái)？拗就是拗了，怎么界定小拗？小拗可以不救，是否救了更好？

答：這個(gè)問(wèn)題在上面基本說(shuō)過(guò)了，所謂“大拗”與“小拗”區(qū)別就是可救可不救，關(guān)于怎么界定，那就是A式句中倒數(shù)第三字如拗，為“小拗”字，倒數(shù)第二字如拗，為“大拗”字。如果說(shuō)根據(jù)詩(shī)意和煉字而“小拗”也救，當(dāng)然更好，因?yàn)樵?shī)句本身就追求一種音調(diào)合諧。如許渾《咸陽(yáng)城東樓》詩(shī)中 “溪云初起日沉閣，山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓?！鄙暇洹叭铡毙∞?，下句“欲”拗，故倒數(shù)第三字“風(fēng)”既救“小拗”又救本句，避免了犯“孤平”。

問(wèn)19、D式句不存在拗救的問(wèn)題，是不可能出現(xiàn)拗字，還是不準(zhǔn)救，為什么？

答：在近體詩(shī)關(guān)于“拗救”的規(guī)定中，A式、B式、C式都給予了拗救的政策，而唯獨(dú)D式句不給，至于為什么？無(wú)法考證，可能約定俗成吧！D式句“(平)平(仄)仄仄平平”只給第一、第三字可平可仄的優(yōu)惠，沒(méi)有其它享受的政策。

問(wèn)20、憑讀起來(lái)是否拗口的感覺(jué)來(lái)識(shí)別是否是拗字，可以不？拗救總是有限的，只記住救后的句式來(lái)把握是否可以？如寫近體詩(shī)允許“仄仄仄平平仄平”這樣的句式。能否拉出個(gè)單子來(lái)？

答：有時(shí)平仄合格律的也有“拗口”的句子，所以用是否“拗口”來(lái)斷定句中是否為拗字是不正確的。如下句子“溪西雞夕啼”雖然合格律，但讀起來(lái)就拗口。

在《教程》中已列出格律詩(shī)拗救公式：

可變句式 標(biāo)準(zhǔn)句式 拗救句式

(仄)仄(平)(平)仄 (仄)仄 (平)平 仄

(平) 平 平 仄 平 平 平(仄) 仄 平 仄平 平 仄 平

(平)平 平 仄 仄 平 平 仄 平仄

(仄) 仄 仄 平 平

問(wèn)21、關(guān)于入聲字，在寫詩(shī)時(shí)不去管它，只按新聲韻歸類于平仄是否可以？

答：現(xiàn)在中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)主張新舊韻雙軌并行，但在投稿或參賽時(shí)，如用新韻必須注明，否則按舊韻審核。另在同一首詩(shī)中新舊韻不得混用，

新韻不存在入聲字。

問(wèn)22、有的入聲字，如“?！?、“國(guó)”等已是派入平聲中了，是否可以當(dāng)仄用？

答：關(guān)于入聲字問(wèn)題，由于發(fā)明入聲字的是浙江人，現(xiàn)代漢語(yǔ)中已無(wú)入聲字了。那么入聲字就分別派入現(xiàn)代語(yǔ)言中的“陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲”中去了。也叫“入派三聲”。派在上聲、去聲中，還可以分辯出仍是仄，如：“雪”、“日”、“月”、“百”、“北”等。但派在陰平，陽(yáng)平中就不好區(qū)分了。既使派入平聲中的入聲字，在詩(shī)詞中依然當(dāng)仄聲用，如你舉的例子“?！保皣?guó)”還有些如“竹”、“局”、“說(shuō)”“直”等。

詞的韻要比詩(shī)韻寬，故寫詞參照的韻書(shū)《詞林正韻》才19部，而詩(shī)韻參照用的韻書(shū)《佩文韻府》106部。寫詞時(shí)，有部分入聲字可以作平，但僅限第三部支、微、齊，第四部魚(yú)、虞，第五部佳、灰，第八部蕭、豪，第九部歌，第十部麻、佳，第十二部尤。其余平聲部的入聲字仍當(dāng)仄用。

問(wèn)23、對(duì)于讀或?qū)懡w詩(shī)，在聲律的把握上，能否做到運(yùn)用自如，達(dá)到爐火純青的程度？憑感覺(jué)一下子就能知道是否合乎聲律要求。這可以做為奮斗目標(biāo)嗎？

答：無(wú)論是鑒賞別人的詩(shī)或是檢查自己寫的詩(shī)作，首先要進(jìn)行聲律分析然后對(duì)詩(shī)的聲律應(yīng)用情況進(jìn)行鑒定，確定詩(shī)的種類。

聲律分析的步驟：

1．首先逐一檢查每句的第二、四、六個(gè)字，看是否符合句內(nèi)平仄相間、聯(lián)內(nèi)、聯(lián)間對(duì)與粘的要求。

2．以第二，四，五，六，七字為主，逐一檢查各句是不是律句。

如出現(xiàn)拗句，看是否進(jìn)行“拗救”。

3．在檢查律句的同時(shí)，檢查句腳的情況，看是否有踩腳現(xiàn)象。

4．檢查用韻的情況。

5．檢查對(duì)仗的情況（是指律詩(shī)或排律中間聯(lián)）。

6．其它情況如；節(jié)律，句言，重字，撞韻，擠韻等。

以上這些分析看似復(fù)雜，其實(shí)很簡(jiǎn)單，熟中生巧。

如果說(shuō)要達(dá)到“爐火純青”程度，那只有作到“心中有句”了。如果把識(shí)格律當(dāng)“奮斗目標(biāo)”那未兔太容易了。這些規(guī)則的東西記住就行，關(guān)鍵是詩(shī)在意境、在創(chuàng)新、在性靈，所以才有“功夫在詩(shī)外”之說(shuō)。寫一首好詩(shī)，不僅要求合格律，最重要的奮斗目標(biāo)還是要有真感情、真性靈。

問(wèn)24、和詩(shī)，在內(nèi)容上有什么特點(diǎn)、要求與限制？一般來(lái)說(shuō)內(nèi)容應(yīng)相應(yīng)或相近？是否不相干，不靠近原詩(shī)內(nèi)容的可不可以？

答：在與詩(shī)友酬和中有如下幾種形式：

1、次韻：根據(jù)別人詩(shī)篇所用的韻，并且依原韻先后次序?qū)懗龅脑?shī)。（字同、順序也同）

2、步韻：步是步伐相隨之意，意思同次韻。或稱：奉和原玉。

3、用韻：用他人詩(shī)篇的原韻寫詩(shī)，但先后不必依照原韻的次序。（字同、順序不同）

4、依韻：根據(jù)他人詩(shī)所用的韻目寫詩(shī)，具體韻字不必與原詩(shī)相同。（只需同韻即可）

至于奉和詩(shī)的內(nèi)容大都內(nèi)容相近、意思一至，但也不一定如此嚴(yán)格要求。如有的原詩(shī)作者征和同題的內(nèi)容，則必當(dāng)遵之。

問(wèn)25、和詩(shī)的步韻，唱和首句不入韻的詩(shī)作，可不可以改成首句入韻(當(dāng)然字不同)？反之，即首句入韻的，和詩(shī)步韻時(shí)，改成首句不入韻可以不？

答：前面提到了，步韻、次韻必須遵原韻的韻字及順序。如首句不入韻的，那么首句中的不入韻字，可隨意，與詩(shī)中其它奇數(shù)句一樣，白腳只要是仄聲字即可，不必與原詩(shī)一樣。那么，原詩(shī)首句屬不入韻，步韻詩(shī)就不可寫成入韻。反之亦然。

問(wèn)26、和詩(shī)，特別是步韻，在句式上有無(wú)要求？如A式句的詩(shī)，用B式句去和可以不？

答：可以變換句式，但A式句改B式句不可，因?yàn)锳式句是仄收，不入韻，而B(niǎo)式句是平收，入韻。所以變換句式“和”之只能變“起”，而不能變“收”。即A式句只能與C式句互變，“平平仄仄平平仄”、“仄仄平平平仄仄”而B(niǎo)式句只能與D式句互變?！柏曝破狡截曝破健?、“平平仄仄仄平平”。

問(wèn)27、和詩(shī)的標(biāo)題常用的寫法有哪幾種？

答：一般寫“步韻加原作題名”或“奉和原玉加原作題名”還有“次韻加原作題名、“依韻加原作題名”等。 如：劉育新先生《古街》一書(shū)獲老舍文學(xué)獎(jiǎng)后，他寫一首七律，題名為“簽名售書(shū)《古街》有感而作”，為此和者紛紛，故特為此出本《酬唱錄》，其中如“步育新兄《古街》”簽售有感原韻有贈(zèng)”、“依韻奉和劉育新詩(shī)長(zhǎng)《簽名售書(shū)有感》”等。

問(wèn)28、平仄兩讀但意義不同的字，在平仄的使用上是否可以通用？如“扇”字，在詩(shī)中是做名詞出現(xiàn)的，為仄聲。如趕上平聲的位置當(dāng)平聲用，可以不？

答：就“扇”字而言，如是動(dòng)詞時(shí)為平聲，而為名詞是為仄聲。所以有些兩讀的字意義不同，不可牽強(qiáng)平仄。除非平仄兩讀字意相同可以，如：“聽(tīng)、看、過(guò)、望、忘”等。否則有的平仄兩讀字即使趕上平聲位置，由于意不同，也不能當(dāng)平用。