 讀 海 第一次看海是在十八歲的時候，此前海的印象都來自別人的筆下，那些文字湧動 著海的藍(lán)色、深邃與浩瀚，令人神往。而當(dāng)我真正站在海的面前那一刻，所有的想像都凝固成了一種驚悸，那時，風(fēng)平浪靜，目之所及，海天一線，海水正以滿溢的 姿態(tài)，悠然從容的湧向岸邊。然而，這種悠然之勢只要多加一分力量，我知道那岸決不是可以成為阻擋的屏障。我深深感到了自己有如岸邊的一粒微沙，感到了生命 的渺小，渺小得隨時都可以被吞沒。 海不怒，卻自威，這就是海給我的第一印象。 再後來，就有很多機(jī)會去看海了，但每次的印象都不同，每次也都會有不同的感 受。現(xiàn)在想來，變化的也許只是人的心境，並不是海的本身。海讓我領(lǐng)略到了太多人生的意韻與生命的啟迪：從最初感到生命的卑微，到後來看到了生命的力量；從 海上漂泊的茫然無依，到臨海探問生命的意義……如今，在那潮來潮往中，我又看到了一種生命的有序與遵從，生命無論大小，都有序的存在於天地之間，強(qiáng)者不 傲，弱者不卑，這種有序成就了彼此的尊重，同時成就了天地的和諧。如同這海，天地之間，唯其稱最，而潮來潮往，循時守規(guī)，退去時從容平靜，湧起時沉穩(wěn)自 信，這種平靜與自信中深蘊(yùn)著對天意的遵從所獲得的巨大力量。 我想，世間萬物，是上天給予人去追尋生命意義的教科書吧！那無聲的語言，包蘊(yùn)著太多天地宇宙的奧祕，那一草一木，一花一石，只要去讀，就會有所得。 在大海面前，已經(jīng)不再有當(dāng)初的驚悸了；讀海，一如海的博大，深意無窮。 
海之涯
一定 要學(xué)會靜聽自己心靈的低語。 身體的容器在宇宙萬物間漂流，心靈卻時時渴望靠岸休憩。當(dāng)波濤洶涌澎湃之時，我們可能聽不見自己的心跳；而當(dāng)心靈之海平和如鏡，心的歌吟就近在耳邊。涵光韜略，內(nèi)蘊(yùn)深藏，心靈這個神秘的寶庫，總在向我們發(fā)出低低的內(nèi)在呼喚。 人的成長與成熟，必須要經(jīng)歷一個階段：一個從喧嘩浮華的外界返回到自己內(nèi)心深處的過程，一個靜靜聆聽自己內(nèi)心聲音、默默閱讀自己思想的過程。 每個人，都完全有必要，經(jīng)常的過濾一下自己頭腦中各種想法，去分辨一下哪些 真是自己的思想，哪些不過是外來的干擾，哪些可能是真諦，哪些根本就毫無價值。很多思想，你細(xì)細(xì)分析，會驚訝的發(fā)現(xiàn)，它唯一的作用就是讓你煩惱，可你卻牢 牢揪著它不放，心緊緊揪成一團(tuán)。放下這個想法，你唯一的“損失”，就是沒了那些煩惱。 能靜下來審視和分析自己思想，一定會大有收獲。 倘若一個人如果能真正不帶任何觀念的權(quán)衡問題，不帶感情色彩，不帶個人偏見，不受外來干擾，能做到客觀、冷靜、理性的看待事物，那么他的思想已經(jīng)在逼近真象，已經(jīng)在貼近真理。 “直心是道場”，心之所行，可以是仄仄的胡同、蜿蜒的小巷，更可以是光明的“大道”，是坦蕩的“直道”，可以無邊無際，可以遠(yuǎn)至天邊，可以近在眼前。人的思想本來是無極、無界的，思想所能觸及的，肉體可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法抵達(dá)。 所以，不要自己人為給自己設(shè)定諸多界限，非得把浩翰宇宙，裝進(jìn)小小雞蛋里，把自己局限在狹小的范圍內(nèi)，去思考問題，看待問題，處理問題。 政治觀點(diǎn)、文化見解、感情因素，以及思想里種種矛盾的借口、理由、爭論、辯 解，這都是自己給自己設(shè)定的界限，在不斷給心靈制造困惑。你最本源的人性，凈如赤子，是沒有任何具體背景下的普世人性，并不附帶這些染了色的種種矛盾觀 念。矛盾之上，仍有智慧；但智慧的挖掘，卻需要放棄矛盾著的雙方見解。 若思想曲折晦暗，心靈必行走在狹窄的小路上，那么眼睛所看到的可能就是黑暗、丑陋、復(fù)雜、衰敗。而當(dāng)心念簡單，純粹，如同陽光直射，那么眼睛所觸及的一定是光芒普照的燦爛世界。 天無邊，因?yàn)闆]有給自己設(shè)定哪里就是天之內(nèi)，哪里就是天之外。 海無涯，因?yàn)闆]有給自己設(shè)定哪里必須是陸地，哪里必須是海洋。 唯有開放的心靈，所馳騁的才是坦蕩的天地，所看到的才是自在的萬物，所感受的才是自然無界的真相。 文章來源網(wǎng)絡(luò)，誠謝原作者！  我的更多文章：
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