| 古代的醫(yī)生共126頁(yè)  作者:解三酲 回復(fù)日期:2008-10-15 22:20:18
 ?。剑剑剑剑剑剑剑剑剑剑剑剑剑?BR>  朋友,半夏是法半夏,甘草是生的,麻老在用生甘草的時(shí)候?qū)憽胺鄹什荨保谟弥烁什莸臅r(shí)候直接寫“炙甘草”,這里要用生甘草起到利咽的作用。皮膚實(shí)在癢可以用蘆薈汁來(lái)擦一下。
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 作者:羅大倫 提交日期:2008-10-16 19:42  <b><font color=#gg0000>診斷的秘訣
 
 要說(shuō)張景岳為什么對(duì)中醫(yī)診斷學(xué)有那么大的貢獻(xiàn),還真得從人家的知識(shí)結(jié)構(gòu)談起,這要是擱一般人,也就是跟著跑把,別人說(shuō)怎么治病就怎么跟著學(xué),不會(huì)創(chuàng)新,可患者的病情變化萬(wàn)千,您估計(jì)就疲于分析了,累趴下嘍,還跟不上變化的速度。
 但是張景岳不同啊,人家的國(guó)學(xué)基礎(chǔ)好(小時(shí)候的補(bǔ)習(xí)班報(bào)得多),尤其是《易經(jīng)》學(xué)得好,《易經(jīng)》是什么啊?方法論啊!各位千萬(wàn)別以為《易經(jīng)》是拿來(lái)算命的,這可就太小瞧它了,它其實(shí)是敘述方法論的,是敘述如何處理事物之間的關(guān)系的,尤其可貴的是,它論述的那是動(dòng)態(tài)中事物的關(guān)系,自己的處理方法等,那是古人的大智慧啊,一個(gè)人,如果能夠把《易經(jīng)》領(lǐng)會(huì)好了,那這個(gè)人的做事一定是十分成熟的,問(wèn)題的要害在哪里,自己什么時(shí)候行動(dòng),都會(huì)有一個(gè)清晰的思路的(順便說(shuō)一句,如果真的領(lǐng)會(huì)了,那此人在單位里一定是如魚(yú)得水的)。
 張景岳除了《易經(jīng)》,什么天文地理的都是十分的精通,而且,他的生活經(jīng)歷也很豐富,尤其是戰(zhàn)爭(zhēng)中的經(jīng)歷,更讓他知道如何分析問(wèn)題,如何找到問(wèn)題的關(guān)鍵,各位,這種能力那可是在瞬息萬(wàn)變的戰(zhàn)場(chǎng)上得來(lái)的啊,那種刺激的強(qiáng)度估計(jì)我們是想象不出來(lái)的。
 所以,張景岳分析病情,就跟分析戰(zhàn)場(chǎng)一樣,那是十分清晰明了的,什么是主要矛盾,什么是次要矛盾,對(duì)方的主將在哪里呢,如何一劍將其擊斃,這都是他擅長(zhǎng)的。
 有的時(shí)候我們看這個(gè)人,為什么他能達(dá)到那種高度呢?人家不是一根線學(xué)上去的,人家的知識(shí)結(jié)構(gòu)是個(gè)金字塔,下面的厚著呢,所以人家看問(wèn)題可以抓住關(guān)鍵,這就是為什么我們看好多大師都是多面手的緣故,好多都是搞了好多個(gè)學(xué)科的,最后在一個(gè)學(xué)科上突破的,例子太多,我就不舉了。
 
 現(xiàn)在我們來(lái)看張景岳,他十分知道診斷的重要性,這關(guān)系到治病后面的環(huán)節(jié)是否正確,診斷一錯(cuò),您就甭想后面了,所以他在《景岳全書》里,近一百萬(wàn)字的書(實(shí)在是個(gè)大部頭,拿一會(huì)兒胳膊就酸),上來(lái)第一篇,就是講診斷的,他在這里說(shuō)了一個(gè)思想,就是這病情這么復(fù)雜,跟天上的千萬(wàn)繁星似的,我們?cè)趺捶治霭。?BR>  張景岳說(shuō),您別怕,雖然它多,但是我們要把醫(yī)家的心當(dāng)作北極星,就是一顆,但是看的方向準(zhǔn),我們用這一顆星,對(duì)一個(gè)主要的矛盾,不去對(duì)你那一萬(wàn)顆星星,我們把這個(gè)主要矛盾抓住了,其他的就不怕了,那么,這個(gè)主要的矛盾是什么呢?張景岳說(shuō):就是陰陽(yáng)。
 張景岳這里搞的就是系統(tǒng)論,這是從《易經(jīng)》里學(xué)的,就是用陰陽(yáng),把事物分成兩個(gè)系統(tǒng),這樣大方向就不會(huì)錯(cuò)了。
 張景岳說(shuō):“陰陽(yáng)既明,則表與里對(duì),虛與實(shí)對(duì),寒與熱對(duì),明此六變,明此陰陽(yáng),則天下之病固不能出此八者”。
 各位,這段話太了不起了,為什么呢?因?yàn)閺拇?,中醫(yī)的著名的“八綱辨證”出現(xiàn)了。
 張景岳真是個(gè)高人啊,其實(shí)這些東西古代都有了,也有人提出來(lái)了,不過(guò)大家都沒(méi)有仔細(xì)地給論述過(guò),張景岳這里就給徹底地分析論述了一遍,從此建立了八綱辨證的理論體系,后來(lái)民國(guó)的時(shí)候上海的醫(yī)家祝味菊,明確地提出了“八綱”這個(gè)名詞。
 其實(shí)看病和偵探破案一樣,但是比偵探過(guò)癮,因?yàn)槟銈善菩淌掳讣?,這案犯有可能跑到國(guó)外去了,你找不著線索,急得干跳腳。但是這看病可就不同了,所有的線索都在患者的身上呢,你就找吧,一定能找到,最后把案子給結(jié)了,這就像是福爾摩斯偵探小說(shuō)一樣,案件是封閉的,就在一個(gè)有限的范圍內(nèi),福爾摩斯要很久才能破一個(gè)案子,醫(yī)生可能一天要破獲十來(lái)個(gè)。
 一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)尼t(yī)學(xué)體系,它的診斷系統(tǒng)一定要象法律的法典一樣,條理清楚,規(guī)范嚴(yán)格,有據(jù)可查。西醫(yī)這方面做得不錯(cuò),我們中醫(yī)現(xiàn)在經(jīng)驗(yàn)都有了,在建立法條方面還應(yīng)該努力。
 但是人家張景岳那會(huì)兒就想到這個(gè)問(wèn)題了,于是他提出了八綱辨證,這八綱就是又把陰陽(yáng)向下細(xì)分了,分成了若干個(gè)子系統(tǒng),這樣就會(huì)把疾病的性質(zhì)不斷地縮小,從而定性。
 中醫(yī)還有若干個(gè)診斷體系,比如臟腑辨證、衛(wèi)氣營(yíng)血辨證、三焦辨證、經(jīng)絡(luò)辨證、時(shí)間辨證等系統(tǒng),這些系統(tǒng)是交叉在一起的,就好比是刑偵中的現(xiàn)場(chǎng)證據(jù)、目擊者證詞、人物關(guān)系分析、法醫(yī)檢驗(yàn)等的,有好多條思路,那個(gè)里面都可能露出線索。中醫(yī)診病也是這樣,一個(gè)好的醫(yī)生,這些體系都特別的擅長(zhǎng),碰到一個(gè)患者,在哪個(gè)體系暴露出了問(wèn)題,就從哪里下手調(diào)查,找出癥結(jié),就是這樣。
 我給大家舉例子講吧,否則有的朋友看得要睡覺(jué)了。
 
 就拿我們經(jīng)?;嫉母忻爸v,一個(gè)人感冒了,得,您別往別處看了,就拿您舉例子吧,您自個(gè)兒感冒了,怎么判斷感冒的性質(zhì)呢?
 從八綱來(lái)看唄,此時(shí),首先就要考慮陰陽(yáng)了,一般中醫(yī)是要先考慮所患邪氣的陰陽(yáng),但是邪氣的陰陽(yáng)也沒(méi)有寫在哪兒,怎么分析呢?實(shí)際上是從人體的反應(yīng)來(lái)分的,您看自個(gè)兒心煩氣喘嗓子疼,一派熱象,熱為陽(yáng),必傷陰,而病在肺經(jīng),所以要注意保護(hù)肺陰了。腑為陽(yáng),臟為陰,肺與大腸相表里,可以考慮從大腸泄去肺熱,保護(hù)肺陰。
 這個(gè)大思路定了以后,然后分表里,您的皮膚發(fā)冷,顯然邪氣在表還有啊,發(fā)冷,這是寒啊,所以這里表里寒熱就有了,是表寒證,這屬于陰,但它此時(shí)是次要矛盾。
 然后再看里面,您里面心煩口渴,嗓子痛,呼吸聲音重,咳嗽有痰,痰是黃色的,這我們就清楚了,痰是黃色,說(shuō)明里面有熱啊,有寒那痰該是青色無(wú)色的啊,心煩口渴嗓子疼這也是有熱啊,痰黃是正氣正在和邪氣斗爭(zhēng)的產(chǎn)物啊,所以是里面有熱,是個(gè)里熱證。而里熱是主要矛盾,外寒是次要矛盾,要分清比例。
 這個(gè)時(shí)候還要看看虛實(shí),您肌膚出汗不呢?不出汗,發(fā)冷,都是雞皮疙瘩,這不是虛證,所以這是表寒實(shí)證,里面呢?感覺(jué)熱,咳嗽也是很有力氣的,脈象有力,這說(shuō)明里面正氣未虛,也是個(gè)實(shí)證,所以是里熱實(shí)證。
 合起來(lái),就是個(gè)外寒里熱的實(shí)證。
 
 這樣方子就清晰了,就是散外寒的比如蘇葉、麻黃等藥,量少點(diǎn),各用幾克就可以了,加上清里熱的銀花、連翹、黃芩、白僵蠶等藥,這個(gè)量可以大點(diǎn),用十幾克吧,其中連翹、銀花可以用到三十克,為了保護(hù)肺陰,加上點(diǎn)沙參、玄參,如果大便干燥,為了通大腸,稍微加一點(diǎn)大黃等藥,因?yàn)闆](méi)有虛證,所以不用補(bǔ)藥,如果有虛的情況,還要用。
 我上面的是舉個(gè)例子,主要是這個(gè)思路,有的時(shí)候還要加入衛(wèi)氣營(yíng)血辨證,臟腑辨證什么的,但是一般的輕淺感冒初起的時(shí)候,就是這個(gè)思路了,按照這么辨證的。
 張景岳在《景岳全書》里,上來(lái)就是《明理篇》、《陰陽(yáng)篇》、《六變辨》,在《六變辨》中,又分了《表證篇》、《里證篇》、《虛實(shí)篇》、《寒熱篇》、《寒熱真假篇》,連著論述了這么多的內(nèi)容,各位有興趣的可以找來(lái)該書看看,為什么人家療效好啊,人家精于辨證啊,從根上人家就把問(wèn)題分析清楚了,后面是不會(huì)出什么大格的。
 這就是高手,從方法論上下手,然后才能勢(shì)如破竹。
 
 舉個(gè)真實(shí)的例子吧,有位嫁到姓金的人家的少婦,這位少婦自個(gè)兒的娘家是個(gè)官宦家庭,所以性格上就很是任性,所以生活中估計(jì)耍脾氣的事情是經(jīng)常有的,時(shí)間長(zhǎng)了,就出現(xiàn)了一些病證,主要是胸脅痛,還有嘔吐,犯病的時(shí)候吃些藥,也就好了。
 這一年,秋天即將要過(guò)完的時(shí)候,北京的天也涼了,大家都忙著去香山看紅葉呢,這位少婦的病可就犯了,還是嘔吐,但是這次嘔吐的不是一般的厲害,連著吐了兩日,搞得本來(lái)計(jì)劃去香山的家人全都留在家里伺候她了,兩天以后,這位吐得已經(jīng)昏迷好幾次了,就跟一個(gè)病危的人一樣了。
 這個(gè)時(shí)候,就把張景岳給請(qǐng)來(lái),張景岳來(lái)了一看,一屋子的人,都是醫(yī)生(看來(lái)這家人對(duì)這個(gè)少婦很是重視),醫(yī)生都圍著患者(見(jiàn)諸醫(yī)環(huán)視),正討論呢,都說(shuō)什么呢?大家都說(shuō)現(xiàn)在連湯藥都下不去了,進(jìn)嘴里就吐,沒(méi)有什么辦法了。
 有一個(gè)醫(yī)生說(shuō),應(yīng)該使用獨(dú)參湯,用一味人參,熬湯,給灌下去,或許可以救活。
 張景岳聽(tīng)了,也沒(méi)說(shuō)話,就坐下來(lái)診脈,診得的脈象是“脈亂數(shù)甚”,而且看到患者是“煩熱躁擾,莫堪名狀”,現(xiàn)在就是這些癥狀了,讓我們來(lái)分析一下吧(張景岳老師此時(shí)已經(jīng)判斷完了,剩下我們來(lái)練習(xí)一下吧)
 首先,我們從陰陽(yáng)來(lái)分,這位煩熱,躁擾,再加上脈數(shù),這都是陽(yáng)證,如果虛弱的昏迷是可以用人參湯的,但是這位顯然不是虛弱的,是熱盛的,所以從陰陽(yáng)上來(lái)分,那位醫(yī)生要用人參湯就不對(duì)了。
 然后看表里,這個(gè)顯然不是外感,沒(méi)有外邪來(lái)襲的表現(xiàn),說(shuō)明無(wú)表證,只有里證,這樣表里就分清了。
 寒熱是這個(gè)病證的關(guān)鍵,這位少婦很煩躁,而且象神志受擾的樣子,這似乎是熱證,但是有的時(shí)候,陰盛也會(huì)煩躁,如何判斷呢?從脈象上我們可以判斷,如果脈數(shù),則有熱證的可能,但是脈數(shù)還可能是大虛,但是看這個(gè)患者的狀態(tài),是個(gè)盛壯之象,不是虛的,所以從脈象來(lái)看只能是熱,另外我一般是從舌象上看,熱證的患者一定舌質(zhì)是紅的,寒證的患者舌質(zhì)一定是淡白的。
 張景岳顯然對(duì)寒熱這個(gè)判斷還不放心,于是他就拿了一杯冷水,問(wèn)患者,想喝嗎?各位,這是一種診斷方法,試驗(yàn)一下,如果是寒證,一定是會(huì)想喝熱水的,可現(xiàn)在給她涼水,這位少婦馬上就點(diǎn)頭。
 于是張景岳就給了她半杯涼水,這位沒(méi)客氣,咕咚幾口就給喝了,然后還覺(jué)得挺安靜的,“不惟不吐,且猶有不足之狀”,于是張景岳就又給了她一杯涼水,這位又喝了,喝完之后,還很安靜。
 這下張景岳就更有把握了,他立刻就開(kāi)出了他自己創(chuàng)立的太清飲,這個(gè)方子是新方八陣?yán)锖囍械?,組成是知母、石斛、木通、生石膏,方子里量都不大,石膏才用了五、七錢。方子里的這幾味藥可都是清熱的,其中的木通是導(dǎo)熱從小便而出的,石斛有生津的作用。
 這個(gè)方子一寫出來(lái),大家就開(kāi)始議論了,您別忘了,還有那么多的醫(yī)生呢,這有的人就說(shuō)了:“現(xiàn)在是秋末了,天都這么涼了,患者能受得了這么涼的藥嗎?(能堪此乎)”
 張景岳這個(gè)人很有意思,他是個(gè)實(shí)在人,不大會(huì)辯論,不像喻嘉言誰(shuí)的,把別人辯論得直用頭撞墻,張景岳南方人,在號(hào)稱很多人“嘴遛”的北京,總是辯論不過(guò)人家,有的時(shí)候還被被患者給強(qiáng)詞奪理了,然后眼看著自以為是的患者倒霉了,也沒(méi)辦法。
 所以這次張景岳也不跟他們這些京片子理論了,直接就給患者喝藥,這個(gè)藥才喝進(jìn)嘴里,患者就開(kāi)始感到困倦了,然后倒頭便睡,睡了半天,再起來(lái)的時(shí)候,就不嘔吐了。
 然后張景岳用了一些滋陰的藥物,這個(gè)病就痊愈了。
 張景岳事后總結(jié),說(shuō)“自后凡見(jiàn)嘔吐,其有聲勢(shì)涌猛,脈見(jiàn)洪數(shù),證多煩熱者,皆以此法愈之?!?BR>  因?yàn)椋瑖I吐“聲勢(shì)涌猛,脈見(jiàn)洪數(shù),證多煩熱”的證候,就是一個(gè)里熱實(shí)證。<br><br></font></b>
 
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