男人把女人當物，所以可利用可遺棄可戲?？蓴[布。

女人把男人當人，所以可以愛可以恨卻做不了其他。

——《女人是男人的主人》

天下花心的男人多，天下花心的女人少。為什么會這樣？許多聰慧的女人思索過這個問題，最后歸結(jié)與男人都是寡情薄意。

事實真的這樣么？可男人對于權(quán)力對于金錢卻情深意切，一日不可放手，這怎能算寡情薄意呢？

如果我們從歷史里去找答案，可以發(fā)覺，男人和女人在相處時有一個最大的區(qū)別。

一個男人初見女人，會思索她漂不漂亮，她會不會做家務(wù)，帶她出去夠不夠面子。所以男人看女人，看到的并不是人，而是物，是一件可以評頭論足可以估值的物品，所以可利用可遺棄可戲耍可擺布。

而女人初見男人，想的是他究竟愛不愛？恨不狠？女人把男人當作人，所以可以愛可以恨卻做不了其它。

唐代大詩人白居易，曾到老友家喝酒，邂逅一代奇女關(guān)盼盼，兩人詩舞應(yīng)答，相見恨晚，只可惜關(guān)盼盼已下嫁老友為妾，白居易只能黯然而去。

幾年后，關(guān)盼盼的丈夫去世，眾妻妾作鳥獸散，只留下關(guān)盼盼感念丈夫恩德，在燕子樓為他守節(jié)。這一守便是十年，關(guān)盼盼在孤苦中想起當日遇見的白居易，便托人帶去新詩三首，一訴仰慕詩才之情。

白居易也想起當年關(guān)盼盼的清雅舞姿，不禁黯然淚下，可擦干眼淚后，他又立刻寫詩三首寄回給關(guān)盼盼，詩中竟句句刻薄，恥笑關(guān)盼盼韶華老去，已經(jīng)沒有當年的舞姿，如今丈夫去世，如真的有心守節(jié)，又為何不以身殉葬呢？

白居易乃一代大詩人，更自認道德君子，對于守節(jié)婦人的來信，可謂立場堅定不為所動。但這三首絕情詩卻把守節(jié)十年的關(guān)盼盼逼到懸崖邊，收到回信后十天，關(guān)盼盼在輿論壓力下，只能硬生生絕食而亡。這就是歷史上著名的燕子樓事件。

歷史如明鏡，無數(shù)事例都表明，男人只是將女人當作裝飾門面照顧自己的工具，而很少付諸真情。但無論才情多高的女人，一旦遇見中意男人，莫不是將整顆心都掏出來。

當然也有把男人當工具的女子，例如漢呂后、武則天、慈禧等人，尤其是慈禧，就連當初最深不可測的男人曾國藩也“畏之若虎”。但這屈指可數(shù)的幾人，卻幾乎沒在歷史中留下任何好名聲。男女不平，可見一斑。

現(xiàn)代社會雖然男女平等，可感情上的事情卻永遠也平等不了，再聰明的女子，可以在事業(yè)上贏過男人很多，可偏偏在感情中栽跟斗。

經(jīng)常有朋友問我，這怎么破解？

造物弄人，天生荷爾蒙的事情又怎么破解？真的要破也有法子，那就每天給自己雄性激素吧。只是會多出一項長胡子的后遺癥。

自己權(quán)衡咯。