秋快樂(lè)著，冬握手而來(lái)，“不要嘲笑我的酷，冬很粗俗，但心境空靈。我喜歡和秋對(duì)話。這不我就及時(shí)的趕到了。今天的話題是散文。”深秋著意，敏感著冬的從容及身邊呼嘯的寒流，秋說(shuō)：“形散意濃，我愛(ài)你的這種酷，壓倒一切的神。”冬，昂首一板一眼的說(shuō)：“這天下不是你我的，你我只是應(yīng)做該做的事。這里我常聽(tīng)世人談?wù)撌裁瓷⑽?？感覺(jué)濃趣很深。秋不想說(shuō)點(diǎn)什么？” 

　　感悟生活，我聚精會(huì)神的聽(tīng)著秋冬的對(duì)話。

 　　秋說(shuō)：“這個(gè)世界是散文的世界，鏈接所有都是因?yàn)楦星榈拇嬖?。感情可以是一種體溫，可是沒(méi)有文字的花邊，怎么也不美。什么是體溫？體溫是人性的綜合因素達(dá)到的目的。然而這一切的目的，皆因人性的智慧。我很欽佩人類，首先有語(yǔ)言，而后發(fā)明創(chuàng)造了文字。并把歲月分成時(shí)段，把時(shí)段稱作年，再把年四等分，真是佳作不朽，意境詞窮。我喜歡人類，感謝人類的創(chuàng)造發(fā)明。讓我們四兄弟美著呢！” 

　　冬說(shuō)：“生活是飄飛的花絮，我看到了人類的超凡。我可以悟道人類的將來(lái)。人類生活的花絮，將會(huì)隨時(shí)間的流逝躍上層層新的臺(tái)階。人類說(shuō)生活是一篇散文，我說(shuō)生活是一篇雜文。當(dāng)然，按人類的意思，雜既是散。其實(shí)雜與散是有區(qū)別的。首先雜存在不成文的定性，其次雜有亂七八糟的含義在呢？散不同。散是人類對(duì)事物提取的融合，只這一點(diǎn)我就很喜歡，散其實(shí)并不散。如人間的緣愛(ài)，緣是人性社會(huì)的主桿，人類社會(huì)若沒(méi)有牽絆。是想。一個(gè)沒(méi)有牽絆的自然境界，有情趣可談嗎？言語(yǔ)將從哪里飛出呢？因此有緣的形成，才有血脈枝葉的豐茂。散，就是生活中的情趣，文章之緣，”

 　　秋說(shuō)：“散文的取材不可茫然，生活是人類的悟境的之水。唯有當(dāng)緣份化開(kāi)，在人類的心目當(dāng)中，才有七色的瀲滟、才有瓊花可摘。有時(shí)我很羨慕人類偉大的發(fā)明，文字就是他們的創(chuàng)造之源，而散文則是他們提煉的精辟要素?？纯唇饺绱硕鄫桑壑⑽牡镊攘?。拿一座大廈說(shuō)意；‘它是一篇散光的凝聚，首先是由人類的智慧創(chuàng)意，貫穿整個(gè)樓層，其次就是拍板定案的實(shí)施過(guò)程，最后是完結(jié)修飾。這一系列的手法編制、變化、工程的完結(jié)，就是一篇散文佳作，世間比比皆是。’生活：‘悟境之水，人類取材之源。’”

 　　冬說(shuō)：“愛(ài)美是人類的天性，行文如同生活；要想炊煙四起必須凝聚神意。我喜歡人類的那種凝神，我感謝人類的發(fā)明，創(chuàng)造了自然四季。說(shuō)實(shí)話我也愛(ài)美，誰(shuí)不想做天驕之子呢？人類可說(shuō)興世之神明。何為追溯之源，沒(méi)有人類哪來(lái)的源，人類的本身就是一篇極佳的散文。他們有愛(ài)的天性，就是他們的本質(zhì)----本質(zhì)就是一本理性的天書(shū)。再看看這世界，是否是集中再了現(xiàn)愛(ài)的天分。我崇敬人類的心靈，是美的神圣，是盛世之明。”

 　　我說(shuō)：“四季兄弟，年成的輪理。呼喚歲月，感謝四季、感謝秋冬的心慧摯言。散文，就是人性本質(zhì)的結(jié)晶、就是依存自然境界的精華集結(jié)。輪回世事，人生不過(guò)百年，可是滋生繁衍世態(tài)變化，就是美的演繹，演繹永續(xù)的情境之戀。”

 　　冬泰然而來(lái)，秋悄然而去，他們都是自然的美篇，是一年濃趣的精華，是歲月的寫(xiě)真----散文。