周圍有前途未定惶惶的朋友，也有未來安定可期卻又茫然的朋友；有兢兢業(yè)業(yè)疲倦前行的朋友，也有笙歌買醉無所寄托的朋友；得不到與得到似乎都會不開心，糾結(jié)成為了一個彼此都有的關(guān)鍵詞。于此，迷惘的我沒有答案，也沒有停止追尋答案。謹(jǐn)以這篇細(xì)碎的收集、整理與思索，向大家也向自己提交一份人生的不成熟功課。

                       青年時代的自我修養(yǎng)

    籍由一位長輩的寄語開篇：人生中修己很關(guān)鍵。不成功修己，成功是暫時的；成功修己，不成功是暫時的。無論是外在的成功還是內(nèi)在的幸福，都會依賴于你的人生修煉。那么，如何修煉呢？思忖許久，覺得或許可以歸為八個字：外修其形，內(nèi)修其心。

    外修其形。相由心生，外在的容貌，語言和行為會是內(nèi)心最直觀的反映；同樣的，自己外在的修煉也會強(qiáng)大你的內(nèi)心。美麗或英俊不僅來自于你的外表,更是來自于你舉手投足間的從容和大氣。一個人優(yōu)雅和沉穩(wěn)的關(guān)鍵在于通過語言和行為控制自己的情緒；控制是一門高級的藝術(shù)。

    多些誠懇的微笑，讓你的面相可親；多些真誠的說謝謝，讓你的心靈感恩；多些注重衣著的整潔得體，培養(yǎng)你的氣質(zhì)；多些有益的社會活動和旅行，讓經(jīng)歷帶給你內(nèi)涵；多做些成功的小事情，累積自信的力量，不要用外表的強(qiáng)悍來保護(hù)內(nèi)心的虛弱；多學(xué)習(xí)些優(yōu)秀的表達(dá)，言語誠懇有度，不要讓語言的蒼白來折射心靈的蒼白；多些實(shí)質(zhì)性的努力，少些根基松浮的自夸，因?yàn)榭罕赜斜?，表面上的張牙舞爪，往往是在呵護(hù)心中一個青澀而脆弱的起點(diǎn)。

    外修其形，是以外在的強(qiáng)大來促進(jìn)內(nèi)心的強(qiáng)大，將外功歸于內(nèi)功。

   內(nèi)修其心。六年級的小妹妹有一天突然短信問我，說哥哥，我要寫作文《我的理想》不知道寫什么，你的理想是什么啊？我嘻嘻哈哈開玩笑哄了她，卻很難正面去回答。其實(shí)實(shí)質(zhì)性的理想都是空泛和易變的，我的理想是做一個內(nèi)心強(qiáng)大，溫暖，富有的人，并且也在一步一步努力，因?yàn)橐磺行腋：涂鞓返脑慈?，不是來自于外界，而是來自于你?nèi)心永不枯竭的力量。

    何為強(qiáng)大？強(qiáng)大即有所執(zhí)。心靈的強(qiáng)大是一種堅(jiān)持，不猶疑，不妄思，是一種能夠在逆境里奮力的堅(jiān)韌。堅(jiān)持可以是堅(jiān)持一個抉擇，也可以是堅(jiān)持一種等待。

    前者的堅(jiān)持是在選擇的時候。人生的每一決定都意味著有得有失；一扇門打開，另一扇門就會關(guān)上，現(xiàn)實(shí)的世界中很少有絕對的對和錯，更多是值不值得的考量。正確的東西其實(shí)就是你堅(jiān)持的那個決定，你的內(nèi)心強(qiáng)大不在于做了什么抉擇，而在于抉擇之后的承擔(dān)和坦然。

    后者的堅(jiān)持是在等待的時候。我們做事情常常希望盡快有一個好的結(jié)果，但很多事情都只能慢慢等待。事緩則圓說的很有道理，許多事我們只能先下功夫,再求機(jī)緣。在等待的過程中，堅(jiān)持可以改變很多東西，可以收獲很多東西，比如耐心、反思、經(jīng)驗(yàn)和豁達(dá)等，這些東西絕不是物質(zhì)之一類的東西能比的。正如卡夫卡所言：“人們常常用咄咄逼人來掩飾弱點(diǎn)，真正持久的力量存在于忍受中。我等待，我觀看。恩惠也許來，也許不來。也許這種既平靜又不平靜的等待就是恩惠的使者，抑或恩惠本身。”

    堅(jiān)持本身沒有錯，但是大方向沒有偏誤很重要。有這樣一個故事：曾經(jīng)有一群人向北極出發(fā)，發(fā)現(xiàn)越走離北極越遠(yuǎn)，然而所有的儀器都表明他們的方向是對的，原來他們是在一塊向南漂的巨冰上行走。最后的優(yōu)美和出色不僅僅需要有堅(jiān)韌的精神和一顆堅(jiān)持的心，更需要眼光和格局。

    何為溫暖？溫暖即有所冀。心靈的溫暖是一種與人無傷，與己無垢的心境，是懂得持平的中庸世故，是可以在不同聲音下?lián)艄?jié)贊賞的包容和將細(xì)小的美好放大的能力。

    怒是一種小力量，恕是一種大力量。發(fā)生在身邊的故事有三種面孔，你的一面，我的一面，和最真實(shí)的一面。當(dāng)你憤然不滿的時候，是不是是會把你心中的真實(shí)，替代了別人心中的真實(shí)呢？維護(hù)自己的觀點(diǎn)，不應(yīng)該是像維護(hù)自己的面子一樣，而是應(yīng)該承認(rèn)它還有發(fā)展的空間，通過討論和做事認(rèn)識到自己思維的局限。做事格局要大,而做人心胸要開。

    恕人易，恕己難。人一切的痛苦，本質(zhì)上都是對自己的無能的憤怒。許多超脫飛揚(yáng)的自我期許，都會在沉重的現(xiàn)實(shí)引力中哄然墜地。但是，有一句話說的很精彩：沒有過不去的事情，只有過不去的心情。知道自己的位置，不要輕易擴(kuò)大預(yù)期，有所冀望卻知足常樂，或許可以降服自己的心反歸平靜。大多數(shù)時候，我們“想得到，做不到，看得破，忍不過”，總是夠鋒利而稀乏琢磨，夠悟性而稀乏修煉，其實(shí)還是糊涂些好。

    溫暖不僅僅是寬容，還是體會感動，感受幸福的能力。是要懂得去欣賞美麗的事物，能用一點(diǎn)一點(diǎn)的小幸福去累積出人生的快樂。過好每一天，收獲每一顆小小的喜悅珍珠，然后串好成一串美好的珍珠。這種溫暖，如同旭日破冰封，滄?；p薄。

    何為富有？富有即有所予。心靈的富有是歷經(jīng)世事復(fù)雜的簡單，嘗過人世滄桑的單純，是大經(jīng)歷后的豁達(dá)，是一種能將瑣碎的經(jīng)歷和情感升華為美好并可以饋贈予他人的能力。

    心靈富有的基礎(chǔ)是經(jīng)歷?！缎〈坝挠洝返募哑v得很是透徹：澹泊之守，須從濃艷場中試來；鎮(zhèn)定之操，還向紛紜境上勘過。只有切身的看過，走過，經(jīng)歷過，得到過教訓(xùn)，才會有真正通透的收獲，從而一點(diǎn)點(diǎn)豐富你的內(nèi)心。許多人未曾經(jīng)歷，便一副了然，稱超脫，其實(shí)是空泛的。不經(jīng)歷戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，避開現(xiàn)實(shí)的明哲是卑怯的，不經(jīng)歷劫難砥礪的超脫是輕佻的。

    心靈富有的人有來處，有去處。他會從經(jīng)歷中得到的核心故事，并且追尋他們的最終實(shí)在。核心故事是你人生中許多成功和挫折的濃縮，匯聚成你個人的品牌，是你內(nèi)心力量的體現(xiàn)。這個故事中最為充實(shí)、最有意義的那段講述，往往會被你作出的一系列決定所填滿。這個故事是你人生最值得驕傲的片段，在逆境中可以汲取動力的源泉。

    最終實(shí)在是帶給你內(nèi)心最本質(zhì)的安心。這不是事業(yè)有成，或者家財萬貫之類外在的東西能夠帶給你的。成功和富貴只是一種生活的狀態(tài)，而非人生的目的。每個人的起心動念不同，最終實(shí)在也不同。于我而言，親友平安，家庭幸福，泛泛八字，即為實(shí)在。最終實(shí)在是這樣一種追尋，當(dāng)?shù)玫降脑蕉?，反而會越迷惘。不難看到很多很成功的人訴求于宗教與哲學(xué)，諸如圓融慈悲的佛教、通透無為的道教、敬虔靈修的基督教，諸如陸王心學(xué)之后的儒家、黑格爾之后的西方存在哲學(xué)，來思考現(xiàn)代心靈困境的解決。我的知識和境界遠(yuǎn)遠(yuǎn)不到，不敢妄言，只是隱隱覺得，看似平淡的生活背后，或許隱藏著一種智慧，勇氣和相信。

    心靈富有最終會是一種給予。別人可以從你這里汲取力量，從你的故事得到指引。行業(yè)內(nèi)取得巨大成就的人固然值得尊重，但能在成就上靜心，自醒，生勢，傳承的人才猶為值得欽佩。他們不僅僅是專家、管理者、企業(yè)家，更是理念和文化的創(chuàng)造者與引導(dǎo)者，形成自己人生的道，并在大的社會價值體系下發(fā)揚(yáng)傳承。

    在追求成功與幸福的國度，要如戰(zhàn)士，孜孜以求的琢磨心靈，也要如隱士，靜靜無為的溫養(yǎng)心靈。最使人疲倦的往往不是道路的遙遠(yuǎn)，而是你心中的郁悶；最使人頹廢的往往不是前途的坎坷，而是你自信的喪失；最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是你希望的破滅；最使人絕望的往往不是挫折的打擊，而是你心靈的死亡；所以如果心能放開，一切都會慢慢變好的。

    清散的三千余字，完成于半年來科研工作的閑余，也完成于旅行的途中。每落下一筆，那些微小文字的力量，于我而言都是或沉毅或歡快的修習(xí)和記憶。

    時空如寄，歲月輕擦；此去經(jīng)年，安然無話。