西方社會在最近300年，突飛猛進(jìn)，一舉超越了偉大的東方文明，連同令人敬佩的中東伊斯蘭文明。歸根結(jié)底是什么因素影響了這一切呢？這個很難回答！但是有一些思維方式的差別，可能會造成社會資源（包括人力資源）的利用率的差別。這種在個體單位上，微乎其微的影響因素；其合力，對于整個社會文明的發(fā)展，卻有著驚天動地的影響。

這從某個角度上也代表了：西方的民主，自下而上的社會變革與發(fā)展進(jìn)步；東方的集權(quán)，自上而下的社會進(jìn)步與發(fā)展變化。其實就如某位偉大的社會學(xué)家所說：民主制度不是最壞的社會制度；同時集權(quán)社會也當(dāng)然不是最好的社會組織形式。其實中國現(xiàn)行的民主集中制，不是中國人自己吹牛逼，這種社會框架還真是最科學(xué)的。這種社會制度，正在逐漸被西方社會所關(guān)注，因為這種方式確實代表了當(dāng)今社會生產(chǎn)力的發(fā)展方向。

言歸正傳，我們還要吸收西方的民主元素，以豐富和促進(jìn)當(dāng)今中國的政治制度以及法律制度發(fā)展。其有點有以下幾點：

首先，西方的對于教育的認(rèn)識，主要目的不是教你“WHAT IS WHAT?”，他們最關(guān)注“HOW TO GET WHAT?”。這是很有價值的一個教育理念，也是被廣大中國教育界同廣大學(xué)生所抱怨的：我們學(xué)的東西沒有用！而學(xué)校還一直堅持：我在教給你們最堅實的理論基礎(chǔ)！西方的教育模式，更容易激發(fā)學(xué)生體內(nèi)的潛能，那種東西恰恰是一個人成功最關(guān)鍵的！

再有，西方的教育給學(xué)生一個認(rèn)識：即使你努力了，很可能不成功！這樣就推翻了中國傳統(tǒng)思想：有困難，克服困難要上；沒有困難，創(chuàng)造困難也要上！這樣能夠就浪費(fèi)了很多本來在另外領(lǐng)域很有優(yōu)勢的資源，而投入到一個自己不太喜歡，而只是想證明自己能力的，那么一個領(lǐng)域。其實“他山之石，可以攻玉”干嘛非要走那種不太可能的路線呢？

最后，西方社會給學(xué)生一個共識：社會是不美好的！這就恰恰攻擊了：“人之初，性本善”的東方觀念。其實現(xiàn)在存在的社會是不完美的。完美的社會，需要當(dāng)代人去創(chuàng)造，去努力！這樣就端正了基本的人生觀和價值觀。這樣，社會上的人就在在這樣一個“不完美”的社會里，穩(wěn)步前進(jìn)；而不用擔(dān)心自己的不完美，會去違背那個虛偽的“完美的社會”；到頭來那個“完美的社會”在我們最需要她給人類精神支撐的時候，轟然倒塌了！前者要好的多！

綜合以上，西方人活的比較踏實，雖然接觸多了，發(fā)現(xiàn)他們什么都不懂。而他們感覺自己天天在進(jìn)步！不可否認(rèn)，他們的感覺是真實的，感受是真實的，幸福是真實的！

那么，作者是不是一個崇洋媚外的賣國賊呢？絕對不是！中國在我們一代的有生之年，必然超于西方社會，成為世界的主宰。這個原因很簡單：就是沒有白白的付出，也沒有白白的自我遭罪，更沒有白白的心理折磨。這些種種磨難會早就巨大的發(fā)展?jié)摿?，這種潛力到一定的時候就會爆發(fā)出來。表現(xiàn)在這個社會上，就是社會變革，技術(shù)革命；從而引發(fā)世界格局調(diào)整。

這個不需要多久就能實現(xiàn)！