小學(xué)古詩(shī)教學(xué)新談

胡莉

80年代以來(lái)，隨著小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐的豐富和語(yǔ)文教學(xué)理論研究的發(fā)展，教學(xué)改革在不斷深入，其教學(xué)方法顯示出一個(gè)重要的發(fā)展趨勢(shì)———心理學(xué)化的色彩越來(lái)越濃。小學(xué)古詩(shī)教學(xué)尤為突出，筆者作如下闡述。

一、形態(tài)為手段

    古詩(shī)言簡(jiǎn)意賅，富有形象感、意蘊(yùn)感和情趣性。三者又以形象感為基礎(chǔ)，因此教者越來(lái)越重視對(duì)學(xué)生加強(qiáng)視、聽(tīng)等感官形象性的刺激，以強(qiáng)化表象的建立、組合、轉(zhuǎn)換，其教學(xué)手段形態(tài)化。

    1圖畫(huà)具有直觀(guān)性和形象性。借助圖畫(huà)將古詩(shī)詞語(yǔ)形體化，更易于學(xué)生清晰理解詩(shī)意，深刻領(lǐng)悟蘊(yùn)含的哲理。如教“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”時(shí)，教者出示廬山的正面圖，側(cè)面圖，讓學(xué)生觀(guān)看、比較；再誦讀詩(shī)句，圖文結(jié)合揣摩、推敲，使學(xué)生體味出多角度、多視野觀(guān)賞廬山，其面目確是各不相同 .

    2悅耳有時(shí)比悅?cè)莞匾?，不能悅耳就不能悅?cè)?。特別是古詩(shī)教學(xué)，教者語(yǔ)言要繪聲繪色，生動(dòng)形象，并恰當(dāng)?shù)厥褂脩B(tài)勢(shì)語(yǔ)言。教者的語(yǔ)感、態(tài)勢(shì)給學(xué)生以聲感、形感的刺激，使冰冷呆板的文字符號(hào)活化，學(xué)生獲得形象化的感知。如教“草色遙看近卻無(wú)”這句時(shí)，教者娓娓動(dòng)聽(tīng)的描寫(xiě)以及遮眼遠(yuǎn)看，低頭細(xì)看的動(dòng)作，似乎使學(xué)生看到在絲絲微雨中，朦朦朧朧，隱隱約約看見(jiàn)一大片一大片極淡極淡的青青之色；但走近仔細(xì)看，地面上只是稀稀朗朗纖細(xì)的針狀似的草芽，根本看不到青是什么顏色。學(xué)生進(jìn)入了情境，感悟早春的美既柔嫩又富有生機(jī)。電化教學(xué)的直觀(guān)性、形聲化，表現(xiàn)手段的真切性、情感化，對(duì)小學(xué)古詩(shī)教學(xué)心理學(xué)化具有很大的優(yōu)勢(shì)。如《示兒》中的“但悲不見(jiàn)九州同”的“悲”字，是全詩(shī)的詩(shī)眼、詩(shī)魂，如何使學(xué)生進(jìn)入意境，升華情感，是本詩(shī)教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)。教者在學(xué)生意讀全詩(shī)后，讓學(xué)生邊聽(tīng)錄音邊看投影，再仿談遐想推敲，一遍兩遍……學(xué)生與詩(shī)人產(chǎn)生了情感的共鳴，深切體味：這“悲”字是詩(shī)人悲自己終生的意愿沒(méi)能實(shí)現(xiàn)，沒(méi)能親眼看到國(guó)家的統(tǒng)一；悲祖國(guó)大好河山破碎，中原人民仍生活在水深火熱之中。這形聲組合對(duì)學(xué)生感官的刺激，增強(qiáng)了形象性的感知，突破了教學(xué)的難點(diǎn)，使學(xué)生升華了情感，陶冶了情操。

    二、想象的借助

    想象是人的大腦對(duì)已有的表象進(jìn)行加工改造從而創(chuàng)造新形象的過(guò)程。在記憶表象的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮“想象”這心理過(guò)程的作用，還原再現(xiàn)詩(shī)中描繪的場(chǎng)景，使學(xué)生進(jìn)入詩(shī)境，解決因古詩(shī)時(shí)空跨越度大……而給小學(xué)生帶來(lái)的學(xué)習(xí)困難。

    1古詩(shī)詞語(yǔ)凝煉，跳躍度大，寫(xiě)法夸張。因此，小學(xué)教學(xué)古詩(shī)首先要使詞語(yǔ)表象化，并使其強(qiáng)化（建立）、活化（轉(zhuǎn)換）、優(yōu)化（加工）。即在意讀詩(shī)文時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生借助想象，將詞語(yǔ)在腦海里形成主體畫(huà)面。如教“遙看瀑布掛前川”這詩(shī)句，教者緊扣“掛”字，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)豐富的想象，似乎同詩(shī)人一同觀(guān)賞龐然的瀑布凌空直瀉而下，領(lǐng)略其雄偉的氣勢(shì)。2古詩(shī)是詩(shī)人觸景生情、借景抒情、借物喻理……富有高度想象力的產(chǎn)品。探究古詩(shī)創(chuàng)作的本原，小學(xué)教學(xué)古詩(shī)要借助詩(shī)人的想象，啟迪學(xué)生思維，感悟其詩(shī)情畫(huà)意。如教“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”這詩(shī)句，學(xué)生經(jīng)過(guò)看錄像和反復(fù)吟讀詩(shī)句，悟出：這是詩(shī)人被大自然景色所陶醉，一種幻覺(jué)油然而生，從而吟出這千古佳句。教者引導(dǎo)學(xué)生借助詩(shī)人的豐富聯(lián)想，展開(kāi)想象，領(lǐng)略詩(shī)人雄偉的氣魄，以及詩(shī)人熱愛(ài)生活、熱愛(ài)大自然的情懷。

3古詩(shī)構(gòu)思精巧，多處留有藝術(shù)的空白，言雖盡而意無(wú)窮。小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)，借助想象、聯(lián)想，補(bǔ)其空白，走進(jìn)作者所描寫(xiě)的世界，感悟語(yǔ)言文字所暗示和啟發(fā)的蘊(yùn)意和情感。如《詠柳》，詩(shī)人采用自問(wèn)自答：“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。”教者引導(dǎo)學(xué)生緊扣這設(shè)問(wèn)的手法，展開(kāi)豐富的想象，品味這無(wú)窮之意。

    三、情感的紐帶

    詩(shī)人以飽蘸激情的筆墨，著力寫(xiě)出千古傳頌的詩(shī)篇，給人以意境美、情感美、情趣美……教者要以情感為紐帶，竭力縮短學(xué)生與詩(shī)人的心距，喚起情感的共鳴，促使學(xué)生從詩(shī)中感知美、理解美、評(píng)價(jià)美、分享美的蘊(yùn)含。

    1古詩(shī)教學(xué)的一個(gè)重要方法，就是運(yùn)用生動(dòng)形象的教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)一種與其相應(yīng)的情境，使學(xué)生披文入情，緣情融情，感悟一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。如《三衢道中》，詩(shī)人以新穎的構(gòu)思：先記敘后描寫(xiě)，既繪色，寫(xiě)出了綠蔭；又繪聲，寫(xiě)出了鳥(niǎo)鳴。教者運(yùn)用形態(tài)化的教學(xué)手段，將學(xué)生帶入引人入勝的迷人山區(qū)，觀(guān)賞初夏的風(fēng)光：梅子黃黃、綠蔭重重、溪水淙淙、黃鸝聲聲。領(lǐng)悟詩(shī)人熱愛(ài)祖國(guó)美好山河的喜悅之情，從而產(chǎn)生愉悅之感，與詩(shī)人一同感受意境美。

    2列寧說(shuō)：“缺乏情感的認(rèn)識(shí)，便失去了認(rèn)識(shí)的深入。”情感是古詩(shī)教學(xué)的紐帶，更是一種活力。學(xué)生通過(guò)情感性體驗(yàn)，以自己就是詩(shī)人，參與情感的交流，把客觀(guān)對(duì)象主觀(guān)化。如教《贈(zèng)汪倫》，教者借助投影、音樂(lè)、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入汪倫送詩(shī)人李白的熱鬧、歡樂(lè)的場(chǎng)景，跟著一起跳一起唱，進(jìn)而反復(fù)體味“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的喻意，分享李汪之間的深情厚誼。

    3作為高級(jí)情感之一的美感，是人對(duì)美的感覺(jué)和反映。眾多的古詩(shī)以美為載體，以美為內(nèi)容，以美為目標(biāo)。古詩(shī)教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中品味較高的一種藝術(shù)課型，教者要引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)掘詩(shī)中的美、展示美、體驗(yàn)美，令學(xué)生賞心、悅目、悅耳，進(jìn)而獲得精神的愉悅，使古詩(shī)教學(xué)產(chǎn)生特有的美的教學(xué)效益。如《暮江吟》，是詩(shī)人抒寫(xiě)深秋傍晚江邊的景色，字里行間透露詩(shī)人贊美之情。教者啟發(fā)學(xué)生抓裝鋪“、”瑟瑟“、”紅“等關(guān)鍵詞，以及”珍珠“、”云“形象的比喻。想象紅日西沉，一彎月芽悄然東升，腳邊小草清露滴滴，一派和諧、寧?kù)o的江邊美景，再指導(dǎo)學(xué)生以喜悅的心情，跳躍的節(jié)奏，贊美的語(yǔ)調(diào)反復(fù)吟誦，審美情趣油然而生，給學(xué)生美的享受、美的陶冶，從而顯示小學(xué)古詩(shī)教學(xué)以情感為紐帶的魅力。

小學(xué)語(yǔ)文課改要處理好四個(gè)關(guān)系

目前，正在全國(guó)分步實(shí)施、有序進(jìn)行的基礎(chǔ)教育新課程改革，極大地沖擊了傳統(tǒng)的“教師為中心，課本為中心，課堂為中心”的語(yǔ)文教學(xué)，開(kāi)始出現(xiàn)了教師更新教學(xué)觀(guān)念，努力進(jìn)行教學(xué)改革，學(xué)生愛(ài)學(xué)語(yǔ)文，課堂氣氛活躍的可喜局面。我在教學(xué)實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到，要想使語(yǔ)文課程改革朝著既定目標(biāo)健康而和諧發(fā)展，要想使語(yǔ)文教學(xué)走出“費(fèi)時(shí)多而收效微”的低谷，大面積提高教學(xué)質(zhì)量，全面提高小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，必須處理好以下四個(gè)關(guān)系。

    一、充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，正確處理教和學(xué)的關(guān)系首先，要在教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，要摒棄“教師為中心”的思想，樹(shù)立“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人”的學(xué)生觀(guān)。語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，語(yǔ)文素養(yǎng)必須靠自主的語(yǔ)文實(shí)踐才能提高。語(yǔ)文學(xué)習(xí)是極具個(gè)性化的學(xué)習(xí)，“不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐”。所以，在語(yǔ)文教學(xué)中一定要確定學(xué)生的主體地位，使學(xué)生有比較充足的識(shí)字寫(xiě)字的時(shí)間，讀書(shū)思考的時(shí)間，討論交流的時(shí)間……并且做到人人投入、全員參與，落實(shí)到每個(gè)學(xué)生身上。

    學(xué)生的自主學(xué)習(xí)是有條件的。這就要求充分發(fā)揮教師的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，教師要在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中，當(dāng)好“組織者和引導(dǎo)者”。通過(guò)不斷激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生愛(ài)學(xué)語(yǔ)文；通過(guò)讓學(xué)生體驗(yàn)成功的快樂(lè)，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文充滿(mǎn)自信；通過(guò)在教學(xué)中引導(dǎo)、發(fā)現(xiàn)，使學(xué)生不斷習(xí)得學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法。學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣、自信心和基本的學(xué)習(xí)方法，自主學(xué)習(xí)便會(huì)落到實(shí)處。此外，教師在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中，要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，要給足自學(xué)時(shí)間，加強(qiáng)自讀自悟，要鼓勵(lì)交流感受、質(zhì)疑問(wèn)難，為合作、探究鋪路；要加強(qiáng)小組合作學(xué)習(xí)的指導(dǎo)和全班討論交流的調(diào)控，使合作探究在自讀自悟的基礎(chǔ)上有提高，有發(fā)展，成為有效的學(xué)習(xí)、高效的學(xué)習(xí)。

    當(dāng)前值得警惕的是，由“教師為中心”滑向“對(duì)學(xué)生放任自流”。關(guān)鍵是在提倡學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)的同時(shí)，不能放棄教師的指導(dǎo)。“導(dǎo)”的質(zhì)量直接關(guān)系到“學(xué)”的質(zhì)量。教師加強(qiáng)指導(dǎo)，一要有明確的、切實(shí)可行的教學(xué)目標(biāo)；二要處理好學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式和實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的關(guān)系，那些重要的、學(xué)生忽略的學(xué)習(xí)內(nèi)容，教師應(yīng)當(dāng)指出來(lái)，去引導(dǎo)學(xué)生把握理解。

    二、課本仍是最基本的課程資源，正確處理“用教材”和引進(jìn)其他課程資源的關(guān)系在以往的教學(xué)中，把課本奉為經(jīng)典，教師只能照本宣科。教材內(nèi)容不能增刪，教材順序不能調(diào)整。以“課本為中心”，必然導(dǎo)致課程內(nèi)容的封閉、狹窄甚至過(guò)時(shí)。新的教材觀(guān)主張，教師不要“教教材”，而要“用教材教”，也就是要活用教科書(shū)，教師可以根據(jù)教學(xué)需要對(duì)教材進(jìn)行必要的增刪調(diào)整。時(shí)過(guò)境遷或不理想的課文可以刪去，時(shí)令節(jié)氣不合的課文可以調(diào)，還可以增加緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的課文，如，有關(guān)“奧運(yùn)”的，伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)的，新農(nóng)村建設(shè)的，等等。

    但是，我們也應(yīng)保持清醒的頭腦，要明確語(yǔ)文教科書(shū)仍然是最基本的課程資源。在小學(xué)階段，對(duì)于經(jīng)濟(jì)、文化欠發(fā)達(dá)地區(qū)，更是如此。語(yǔ)文教科書(shū)體現(xiàn)了課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求，它是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力的重要憑借，一定要用好、教好語(yǔ)文教科書(shū)。

    當(dāng)前值得警惕的是，出現(xiàn)了甩開(kāi)教科書(shū)，過(guò)多、過(guò)早補(bǔ)充其他教學(xué)內(nèi)容的傾向。如，字還沒(méi)有好好認(rèn)、好好寫(xiě)，課文還沒(méi)有讀通、讀順，就大量引進(jìn)其他文字或音像資料。與此相關(guān)的，如學(xué)生還沒(méi)有讀懂課文，還沒(méi)有理解作者為什么寫(xiě)這篇文章，教師就鼓勵(lì)學(xué)生離開(kāi)課文發(fā)表意見(jiàn)。如，學(xué)習(xí)《落花生》這篇課文，不去著重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)花生不圖虛名、默默奉獻(xiàn)的精神，而鼓勵(lì)學(xué)生大談蘋(píng)果、梨子比花生好，又好吃、又好看……引導(dǎo)發(fā)散思維要適時(shí)，引進(jìn)課程資源要適當(dāng)。比較好的做法是老師在教學(xué)前適當(dāng)引進(jìn)作者、背景等資料，教學(xué)中適當(dāng)補(bǔ)充相關(guān)文字、聲像資料，教學(xué)后鼓勵(lì)學(xué)生搜集并閱讀相關(guān)書(shū)籍、文章。

    三、課堂仍是教學(xué)的主陣地，正確處理課內(nèi)外語(yǔ)文學(xué)習(xí)的關(guān)系以往的語(yǔ)文教學(xué)，把學(xué)生禁錮在小小教室里，與世隔絕，“兩耳不聞窗外事，一心只讀教科書(shū)”。這樣做肯定不對(duì)，要破“課堂為中心”。自然、社會(huì)、沸騰的現(xiàn)實(shí)生活，也是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的課堂。這次課程改革，要建設(shè)開(kāi)放而富有活力的語(yǔ)文課程，其中重要一點(diǎn)，就是樹(shù)立大語(yǔ)文教育觀(guān)，引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文。我們至少可以從以下兩個(gè)方面努力：一方面要大力改進(jìn)課堂教學(xué)。課堂教學(xué)不應(yīng)僅限于讀書(shū)、寫(xiě)字、答問(wèn)，而應(yīng)充盈豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，讓“小課堂連著大世界”。另一方面要拓寬語(yǔ)文教學(xué)的途徑、形式。教學(xué)內(nèi)容、形式、途徑要向自然、社會(huì)、現(xiàn)實(shí)生活開(kāi)放，也就是說(shuō)，必要時(shí)語(yǔ)文教學(xué)要走出去。還要重視課外閱讀、課外習(xí)作的指導(dǎo)，使學(xué)生把課內(nèi)學(xué)習(xí)所得遷移到課外學(xué)習(xí)中去。

    當(dāng)前應(yīng)當(dāng)重視的是，課堂上，特別是低年級(jí)課堂上，過(guò)于注意形式，表面上快快樂(lè)樂(lè)、熱熱鬧鬧，用大量的非語(yǔ)文活動(dòng)擠占了學(xué)語(yǔ)文的時(shí)間，結(jié)果快樂(lè)有余，收效不大，沒(méi)能給學(xué)生打下扎實(shí)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，這是與課程改革的目標(biāo)背道而馳的。至于課外語(yǔ)文活動(dòng)，有的目的不明，組織不利，時(shí)間花了不少，學(xué)生在學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文上收獲不大。這就需要加強(qiáng)目的性，減少盲目性；加強(qiáng)計(jì)劃性，減少隨意性；要切實(shí)可行，講求實(shí)效。

    四、既要打好基礎(chǔ)，又要注重開(kāi)發(fā)創(chuàng)造潛能，正確處理基本素養(yǎng)與創(chuàng)新能力的關(guān)系語(yǔ)文課程改革，要致力于每個(gè)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)的核心是什么？是語(yǔ)文能力。因此，我們必須給學(xué)生打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)，包括必要的語(yǔ)文知識(shí)，較強(qiáng)的識(shí)字寫(xiě)字、閱讀、口語(yǔ)交際、習(xí)作等能力，基本的學(xué)習(xí)方法以及良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這樣的基礎(chǔ)不僅是扎實(shí)的，也是可持續(xù)發(fā)展的。同時(shí)，要注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，這是以往的語(yǔ)文教學(xué)比較忽視的。培養(yǎng)創(chuàng)新能力，核心是獨(dú)立思考能力，還有豐富的想象力。怎樣培養(yǎng)呢？比如，在識(shí)字教學(xué)中培養(yǎng)獨(dú)立分析、識(shí)記字形的能力；在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)讀文章想畫(huà)面的能力，激活想象力；鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表獨(dú)特感受和個(gè)人見(jiàn)解，說(shuō)真實(shí)想法，不人云亦云；在作文教學(xué)中引導(dǎo)觀(guān)察，鼓勵(lì)發(fā)現(xiàn)，提倡寫(xiě)個(gè)性化作文，增加想象作文的練習(xí)。

    當(dāng)前我們教師應(yīng)當(dāng)警惕的是，在閱讀和作文教學(xué)中存在盲目追求新異的現(xiàn)象。特別是在閱讀教學(xué)中，要處理好培養(yǎng)求異思維與培養(yǎng)求同思維的關(guān)系。不是想法、說(shuō)法越新越好，越與眾不同越好。關(guān)鍵是要說(shuō)真話(huà)，說(shuō)自己的話(huà)，表達(dá)自己的真情實(shí)感。只有這樣才能更好的推進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課程改革的和諧發(fā)展。