趙氏一直是晉國(guó)的重臣，到晉襄公時(shí)趙盾任國(guó)政，左右晉國(guó)的政局。晉襄公死后，太子夷皋年少，趙盾欲立襄公的弟弟雍。當(dāng)時(shí)雍還在秦國(guó)。太子母日夜啼泣，叩頭對(duì)趙盾說：“先君何罪，為什么放著親生的兒子不立，反而另求君主？”趙盾害怕其宗室與大夫的反對(duì)，只得立太子，這就是后來的晉靈公。

晉靈公逐漸成熟，而且變得驕橫。趙盾多次奏諫，靈公不聽。有一次，靈公吃熊掌，宰熊的人沒有把靦煮熟，靈公就把膳食的人殺了，讓人把尸體拖出來，恰巧被趙盾看到了。靈公生怕趙盾把這事說出去，因此欲殺趙盾。有人向趙盾報(bào)告了這一消息，趙盾得以逃跑。此后，趙穿殺了靈公而立襄公弟黑臀，這就是成公。有些史書上說“趙盾弒其君”，是不真實(shí)的。趙盾返回，再次任國(guó)政。到晉景公時(shí)，趙盾已去世，他的兒子趙朔任國(guó)政。

晉景公三年，大夫屠岸賈以“弒君之罪”欲誅趙氏。屠岸賈曾受到晉靈公的恩寵，到了景公時(shí)官職為司寇。他遍告諸將說：“盡管趙盾不知道弒君之事，但他是賊首，不可逃脫弒君之大罪，現(xiàn)其子孫在朝，請(qǐng)誅之。”大將韓厥表示反對(duì)，說：“靈公被害時(shí)，趙盾在外，先君認(rèn)為他無罪，所以沒有誅殺他。今諸將聽信了你的話，欲誅趙盾的后代，這并不是先君的意思，而是制造混亂。臣有大事國(guó)君卻不知道，是無視君主。”屠岸賈不顧韓厥的反對(duì)與諸將殺害了趙朔、趙同、趙括、趙嬰齊，趙氏滿門遭斬。

其時(shí)，趙朔妻即成公的妹妹，有遺腹，不久在宮中生子。屠岸賈知道這個(gè)消息，在宮中搜索。由于程嬰、公孫杵臼的竭力協(xié)助，采用調(diào)包計(jì)，并以公孫杵臼和另一個(gè)嬰兒的犧牲為代價(jià)，才得以保存了趙氏孤兒。這就是后來的趙武。

15年以后的一天，晉景公做了一場(chǎng)噩夢(mèng)，驚恐異常，大叫而醒，但卻從此一病不起。當(dāng)時(shí)在桑田有一位神巫，晉景公就召其入宮占卜，神巫所卜和晉景公的夢(mèng)境完全相同。晉景公驚懼地問他該怎么辦。神巫無可奈何地說：“這鬼是先世功臣，是有威德的大厲鬼，又正值憤怒之時(shí)，制伏不了。”晉景公又問：“那寡人的病體吉兇如何呢？”神巫說：“小人冒死直言，您的病很重，恐怕吃不到新麥了。”這時(shí)屠岸賈在旁邊，他生怕晉景公“丟車保帥”犧牲自己追祭趙衰，就厲聲呵斥道：“你這完全是妖言惑亂國(guó)君，君王若能吃到新麥，你當(dāng)死罪。”即刻把神巫轟出宮去。晉景公還是不放心，就又占了一卦，結(jié)果說是興大業(yè)的功臣中有不順心的后代在作怪。晉景公就問韓厥，韓厥知道真正的趙氏孤兒還在人世，就對(duì)晉景公說：“在晉國(guó)斷了香火的功臣大概就是趙氏吧？從古時(shí)一直到晉成公，趙家世代立功，但是在您這一代卻把他們給滅了，老百姓都很可憐他們，所以占龜也是這樣顯示的，請(qǐng)您認(rèn)真考慮這件事。”于是景公與韓厥謀立趙氏孤兒。諸將對(duì)景公說：“當(dāng)初下宮那次事變,是屠岸賈策動(dòng)的,他假傳君命,并且向群臣發(fā)令，不然的話，誰敢發(fā)動(dòng)變亂呢！，你身體有這樣的小毛病，我們這些大臣本來就要請(qǐng)趙氏的后代出來了。如今您有這個(gè)命令，正是群臣的心愿??！”于是，趙武復(fù)出，與程嬰遍拜諸將。這一次是諸將反過來與程嬰、趙武一道攻屠岸賈，滅其族。趙氏重新登上晉國(guó)的政壇。

以上是趙氏在晉國(guó)政壇上大起大落的史實(shí)。

為什么趙氏在晉國(guó)的政壇上會(huì)出現(xiàn)如此大起大落的局面？筆者認(rèn)為絕不僅僅是屠岸賈所為。

從殺害趙朔、趙同、趙括、趙嬰齊，滅趙氏家族，到到處搜索趙氏孤兒的整個(gè)過程看，責(zé)任好像都在屠岸賈，其實(shí)背后有晉景公的活動(dòng)。如同秦檜與宋高宗謀害岳飛一樣。設(shè)想沒有國(guó)君的命令，屠岸賈會(huì)有如此巨大的能量嗎？15年后，在即將重立趙氏前，諸將對(duì)景公說過一段話：“昔下宮作難，屠岸賈為之，矯以君令，并命群臣。”何為“矯以君令”？可以理解為對(duì)君王的命令在執(zhí)行時(shí)“擴(kuò)大化”了。也可以理解為“假傳圣旨”。這是大臣們?yōu)闀x景公開脫的。中國(guó)歷來“為君者諱”，就是君王了的再大的壞事，也不能說是君王做的。趙氏孤兒趙武被解放出來，趙氏重新登上晉國(guó)政壇，表面上看源于君王的一句話。其實(shí)，景公是將殺害趙氏的罪責(zé)轉(zhuǎn)嫁于屠岸賈，“丟卒保車”。

屠岸賈是王權(quán)的犧牲品。

透過“趙氏孤兒”，我們看到晉國(guó)的政壇發(fā)生了怎樣的變化呢？

經(jīng)過15年，晉國(guó)內(nèi)的形勢(shì)已大不相同，人們對(duì)趙氏的仇恨不僅由于時(shí)間的長(zhǎng)久早已淡化，而且由于趙氏所受到的打擊普遍產(chǎn)生同情心理，相反的對(duì)得勢(shì)者屠岸賈的所作所為產(chǎn)生厭惡心理。用現(xiàn)在的話說，屠岸所推行的政策引起公憤，人們反而懷念起趙朔時(shí)期的政策。景公欲立趙的后代，并不僅僅是景公的疾病起因，實(shí)際上只是一種順勢(shì)而為。巫師敢說話了，韓厥也敢說話了。

中國(guó)歷來有好多事都是借迷信起事的，陳勝吳王的起義，不是派人在魚肚里藏字，又派人躲里廟喊“陳勝王，大楚興”嗎？元末農(nóng)民起義，將一個(gè)刻字的石人藏在黃河泥土中，上書“莫道石人一只眼，此物一出天下反”。此處也是。

這個(gè)歷史發(fā)展的規(guī)律究竟是什么？請(qǐng)看下面一段敘述：“趙武續(xù)趙宗二十七年，晉平公立。平公十二年，而趙武為正卿。十三年，吳延陵季子使于晉，曰：‘晉國(guó)之政卒歸趙武子、韓宣子、魏獻(xiàn)子之后矣。’”在新興的地主階級(jí)與奴隸主階級(jí)的斗爭(zhēng)中，新興地主階級(jí)在經(jīng)歷了挫折之后又重新集聚了力量，終將取得政權(quán)，三國(guó)分晉是歷史的必然。趙氏孤兒被解救出來，是應(yīng)運(yùn)而生。沒有趙武，也會(huì)有幾國(guó)分晉。從“趙氏孤兒”這出歷史劇中，我們看出了歷史進(jìn)步的端倪。

同一個(gè)當(dāng)權(quán)者，時(shí)間長(zhǎng)了他的思想也會(huì)發(fā)生變化。這件事具有典型意義。趙氏的大起大落，中途并沒有變換國(guó)君，一直都是晉景公。一個(gè)人的思想15年時(shí)間的前后，發(fā)生了相反的變化。設(shè)想一下，15年前如果找到趙氏孤兒，景公是立他還是殺他呢？答案應(yīng)是不言而喻的。

任何事物都會(huì)走向自己的另一面。物極必反，月盈則虧，月虧則盈，只是有待時(shí)日而已。

此外，作為趙氏有一條教訓(xùn)應(yīng)當(dāng)記?。簶浯笳酗L(fēng)必致摧毀。屠岸賈為什么那么積極地要誅殺趙氏，這不僅是景公的需要，也是諸將的共識(shí)，因?yàn)橼w盾在晉的權(quán)力過大，盡管沒有做什么壞事，但不整他整誰呢？于是就找到了足以治趙氏之罪的口實(shí)。