編者按：這篇雜文是對“美”的辯證論述。作者通過具體的事例，論述了美和丑的哲學(xué)關(guān)系，讓我們對美有了更深刻的認(rèn)識。觀點(diǎn)明確，論述具體，層次清晰。

　　美是什么？在每個(gè)人心目中的定義都不同，是男人健壯的美，是女人柔媚的美，是小孩天真的美，還是老人長壽的美呢？用美學(xué)理論的話來說就是每個(gè)人的審美角度不同。也有人說美，就是“真，善，美”。在我看來美與丑是相對而生，兩者相輔相成。沒有美，哪來的丑；同樣的，沒有丑，哪有美。而美是個(gè)廣闊的范圍，不僅僅只有優(yōu)美、真誠、善良，還有其他美的對象。
　　就拿潘金蓮這個(gè)女人來說，在外貌上迷倒不少人，卻背夫偷漢，還和自己的情人聯(lián)手把自己的丈夫殺了。在古代看來這是一件多么丑陋的事情??！不僅偷情了，而且把自己的丈夫殺了，簡直就是一個(gè)惡婦人，一個(gè)淫婦啊！當(dāng)武松把她殺了的時(shí)候是如此的大快人心。（不過，先在這暫停一下，請大家留意一下，當(dāng)時(shí)是個(gè)父權(quán)社會(huì)，而且是封建社會(huì)。）回到潘金蓮這個(gè)人物上來，我們嘗試把潘金蓮這個(gè)人物放在當(dāng)今社會(huì)。她嫁給了一個(gè)自己不喜歡的丑陋男人，這個(gè)男人不僅長得丑，而且比自己矮不少，錢也掙得不多，這樣對一個(gè)自認(rèn)為自己很漂亮的女人來說是如此的可悲。在壓抑的性本能促動(dòng)下，她情不自禁地對年輕而風(fēng)流倜儻的西門慶產(chǎn)生了情愫。而西門慶對潘金蓮也是如此地渴望，因?yàn)樗緛砭褪莻€(gè)好色之徒。在王婆這個(gè)媒婆的促動(dòng)下，他們終于走在一起。在我看來這的的確確是背夫偷漢，的的確確是違背了中國幾千年來的道德，應(yīng)該受到懲罰。但是換一個(gè)角度來看，潘金蓮是在追求自己的幸福，但是她為了自己的欲望而不惜犧牲別人的幸福。這是自私之美，是欲望之美，是追求的美。
　　美，不是一個(gè)人有多漂亮，不是一個(gè)風(fēng)景有多美，不是一件事情有多完善，而是包括了世間萬物的千姿百態(tài)。當(dāng)人們看到了美麗的風(fēng)景不禁感嘆地說：“啊，好美！”這其實(shí)是美的一種，是優(yōu)美。
　　在我學(xué)美學(xué)之前，我就在想，為什么只有美學(xué)而沒有丑學(xué)。原來美學(xué)里面包括了美、丑等等。在我看來美與丑是一種個(gè)體感受和集體感受的結(jié)合體。舉個(gè)例子，怎么界定一個(gè)人的美與丑。東方姑娘覺得優(yōu)雅是美，西方姑娘覺得隨性是美；一個(gè)人長得很好看，但是心地很壞；一個(gè)人長得很丑，但是心地善良；同樣是追尋夢想，有人腳踏實(shí)地，有人卑躬屈膝，有人不擇手段。那哪個(gè)才是美？哪個(gè)才是丑？
　　美是人對客觀事物的主觀感受。這個(gè)感受受到客觀因素的影響。比如說環(huán)境、教育等等。人的審美感在所有因素的任意組合下逐漸形成，所以造成了個(gè)人感受。而集體感受是在一個(gè)群體接受相似的客觀因素而形成的。這樣就可以解釋為什么人各有美，而美有相似了。
　　在我們現(xiàn)在猶如車輪般的生活里，人們都仿佛忘記了有“美”這件事。打開網(wǎng)站滿眼都是淫猥的信息，充斥著明星們走光出軌的丑聞。我記得這都是“娛樂”版的吧，怎么現(xiàn)在都變成了主頁了呢？打開新聞，都是講著我們的生活是如此的幸福，這幸福是以前無法比擬的。記得我們老師講過雷鋒的“釘子精神”，如果社會(huì)不是一臺大機(jī)器，又何來的釘子。為了讓這臺大機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)起來，我們是必須充當(dāng)零件?；蛟S有人覺得這樣的比喻很難接受，但是細(xì)心想一想又何嘗不是呢？雷鋒是把“釘子”的精神發(fā)現(xiàn)了，也就是把“釘子”的“美”發(fā)現(xiàn)了，是個(gè)偉大的發(fā)現(xiàn)。在這個(gè)工業(yè)社會(huì)，人們就好像奴隸一樣，為了自己的房子車子票子孩子而賣身。在枯燥乏味的生活中，有沒有人愿意停下腳步、停下思考，去做幾個(gè)小時(shí)的傻子呆子呢？有沒有想過其實(shí)傻子呆子的生活很美很簡單呢？沒有了人與人猜疑、憤怒、自私，是純粹的美。很多人在追求一種純粹的美，但是假如你沒去地獄走過，又怎知原來天堂和地獄只是一念之差呢？我記得有個(gè)故事是這樣描寫的：一個(gè)天使帶著個(gè)凡人去參觀地獄，地獄里的人都圍著一大鍋熱湯，每人手里拿著一個(gè)七寸長的勺子，根本就無法喝到湯，所以地獄里的人飽受寒冷饑餓的折磨；天使將凡人帶到另一邊，場景和地獄一模一樣，但是里面的人用自己的勺子喂對方喝湯，沒有一個(gè)人餓。凡人問天使這是哪里，天使說這是天堂。
　　這就是人們宣揚(yáng)的“美”的一種。因?yàn)樯鐣?huì)的殘酷而讓人們沒有機(jī)會(huì)放慢腳步去感受美。人生匆匆數(shù)十年，如果一生只注重物質(zhì)的獲取，而忽略了精神的美，那和野獸有什么區(qū)別？