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吳偉業(yè)其人：（詩歌中括號里部分均為《梅村箋注》中所來） 吳偉業(yè)（1609－1671），字駿公，號梅村，明末清初著名詩人，長於七言歌行，初學“長慶體”，后自成新吟，后人稱之為“梅村體”。 吳偉業(yè)受學於同鄉(xiāng)張溥，文名卓著，積極參加復社，與錢謙益、龔鼎孳并稱為江左三大家。崇禎四年參加會試，有烏程黨人誣陷周延儒（此人入《明史·奸臣傳》），偉業(yè)被指控徇私舞弊，崇禎帝調(diào)閱會元試卷，在吳的試卷上批“正大博雅，足式詭靡”，高中一甲，“賜馳節(jié)還里門”。官至南京國子監(jiān)祭酒。 順治二年，清軍南下，吳偉業(yè)帶著家屬逃難。明亡后隱居，順治十年出仕清廷，初授秘書院侍講，官至國子監(jiān)祭酒，三年后以母喪告假歸鄉(xiāng)，晚年以仕清為“誤盡平生”，寫詩曰“誤盡一生是此官”。民國《都門識小錄》載：昔吳梅村宮詹，嘗于席上觀伶人演《爛柯山》（即《買臣休妻》），某伶于科白時，大聲對梅村曰：“姓朱的有甚虧負於你？”梅村為之面赤?？滴跏辏?span>1671年），去世，臨歿顧言：“吾一生遭際，萬事憂危，死后殮以僧裝，葬我鄧尉靈巖之側(cè)，墳前立一圓石，題曰：‘詩人吳梅村之墓’，勿起祠堂，勿乞銘。”聞其言者皆悲之。。 著有《梅村家藏稿》、《梅村詩余》，傳奇《秣陵春》，雜劇《通天臺》、《臨春閣》，史料《綏寇紀略》等。 其詩情深文麗，宮商和諧，敷衍成長篇七言，蔚然可觀，《圓圓曲》《聽女道士卞玉京彈琴歌》等是其名篇。今存1000多首，《四庫全書總目》評論說：其少作大抵才華艷發(fā)，吐納風流，有藻思綺合、清麗芊眠之致。及乎遭逢喪亂，閱歷興亡，激楚蒼涼，風骨彌為遒上。 琴河感舊小序：楓林霜信，放棹琴河。忽聞秦淮卞生賽賽，到自白下，適逢紅葉，余因客座，偶話舊游，主人命犢車以迎來，持羽觴而待至。停驂初報，傳語更衣，已托病痁，遷延不出。知其憔悴自傷，亦將委身于人矣。予本恨人，傷心往事。江頭燕子，舊壘都非；山上蘼蕪，故人安在？久絕鉛華之夢，況當搖落之辰。相遇則惟看楊柳，我亦何堪；為別已屢見櫻桃，君還未嫁。聽琵琶而不響，隔團扇以猶憐，能無杜秋之感、江州之泣也！漫賦四章，以志其事。 附注： 琴河：秦淮河。 卞賽：卞玉京，秦淮名妓，后出家為道姑，號玉京。出自李白詩“天上白玉京”之句。 白下：南京古稱。 主人：此處是錢謙益。 委身句：卞玉京此時不日將嫁。 江頭燕子：疑用“舊時王謝堂前燕”之典，亦可能為“江天燕子”句，不詳。 山上蘼蕪：用漢樂府《上山才蘼蕪》，言故人被棄而遇故夫。 鉛華之夢：春夢，此處指浪游之生活。 惟看楊柳，我亦何堪：兩說備考。其一，用《詩·小雅·楊柳》“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”；其二，用《世說新語》桓溫視其手種柳樹，已十圍，嘆曰：“樹猶如此，人何以堪”，遂淚下沾襟。 屢見櫻桃：用宋人蔣捷《一剪梅·舟過烏江》句：流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。 君還未嫁：用唐人羅隱《贈伎云英》句：我未成名君未嫁，可能俱是不如人。 杜秋之感：唐人杜秋娘《金縷曲》：勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時?；毧罢壑表氄郏裏o花空折枝。嘆年華老去，青春不再。 江州之泣：唐人白居易《琵琶行》：座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕。后“司馬青衫”或“江州之泣”指代同病相憐之感。
其一 白門楊柳好藏鴉，誰道扁舟蕩槳斜。 金屋云深吾谷樹，玉杯春暖尚湖花。 見來學避低團扇，近處疑嗔響鈿車。
卻悔石城吹笛夜，青驄容易別盧家。 （玉杯：謝元暉：渠椀送佳人，玉杯邀上客。尚湖：常熟古稱。石城：南京舊稱，即石頭城） 其二 油壁迎來是舊游，尊前不出背花愁。 緣知薄幸逢應恨，恰便多情喚卻羞。
故向閑人偷玉箸，浪傳好語到銀鉤。 五陵年少催歸去，隔斷紅墻十二樓。 （詩寓告絕之意，故此皆于結(jié)語示意。此章諷刺猶深） 卞玉京 她出身于秦淮官宦之家，姐妹二人，因父早亡，二人淪落為歌妓，卞賽詩琴書畫無所不能，尤擅小楷，還通文史。她的繪畫藝技嫻熟，落筆如行云，“一落筆盡十余紙”喜畫風枝裊娜，尤善畫蘭。 18歲時游吳門，居虎丘，往來于秦淮與蘇州之間，是明末清初的一位秦淮著名歌妓。卞賽一般見客不善酬對，但如遇佳人知音，則談吐如云，令人傾倒。卞賽曾與明末清初的著名詩人吳梅村有過一段姻緣。 崇禎十四年春，吳梅村在南京水西門外的勝楚樓上餞送胞兄吳志衍赴任成都知府，在這里他遇見了前來為吳志衍送行的卞賽姐妹，看到卞賽那高貴脫俗而又含有幾分憂郁的氣質(zhì)，不由想到江南盛傳的兩句詩：“酒壚尋卞賽，花底出陳圓”。席間吳又對卞賽的文才進行了探試，令吳不由傾倒，以后二人交往頻繁，感情漸深。 后來吳在長干里寓所得到卞的一書簡，知道卞想嫁給他，心里很矛盾。因吳聽到一消息，崇禎帝的寵妃田氏的哥哥田畹最近來金陵選妃，已看中陳圓圓與卞賽等。吳在權(quán)勢赫赫的國舅前膽怯了，只在卞賽的寓所吹了幾首曲子便凄然離去。 二年后，卞賽嫁給了一諸侯，因不得意，遂將侍女柔柔進奉之，自己乞身下發(fā)，在蘇州出家當了女道士，依附于70余歲的名醫(yī)鄭保御，鄭筑別宮資之。卞賽長齋繡佛，持課誦戒律甚嚴，為報鄭氏之恩，用3年時間為鄭氏刺舌血書《法華經(jīng)》。 此時吳梅村當了清朝的官，心情頹傷。順治七年的一天，卞賽在錢謙家里看到了吳的《琴河感舊》四首詩，方知吳對她的思念。數(shù)月后二人在太倉終于相見，卞賽為吳氏操琴，吳感懷不憶，寫了《聽女道士卞玉京彈琴歌》贈之，詩中道出了卞在這十年中的情景，點出了清軍下江南、玉京“弦索冷無聲”，一派凄涼狀況。卞賽后來隱居無錫惠山，十余年后病逝，葬于惠山柢陀庵錦樹林。 吳梅村與卞玉京的半生緣 詩人吳梅村與秦淮名姝卞玉京是在蘇州橫塘的料峭春寒中邂逅的。 這一年（1643年），梅村被任命為南京國子監(jiān)司業(yè)、左庶子乖職。但他并沒有前往掌印。風雨飄搖的時局的黨派分爭的旋渦，令他心事浩茫，憂思萬千。尤其是他的老師張溥、他的摯友宋玫的相繼去世，使他陷入了孤獨和悲涼的冰窟之中。仕宦之道已開始成為他生命中不能承受之輕。他開始結(jié)識浪跡江湖的三教九流，包括說書藝人柳敬亭、園林匠人張南垣、郎中楊季蘅、僧人蒼雪等。卞玉京也就在這個時候走進了吳梅村的情感世界?！?br> 從清人余澹心的《板橋雜記》所留下的有關(guān)卞氏姐妹的吉光片羽中，我們約略可以了解到，這位“明慧絕倫”、本名叫做卞賽的風塵女子，竟同樣有著一段可歌可泣的滄桑人生。她善詩文、工書畫，“日與佳墨良紙相映徹”民，身為下賤，心比天高。當吳梅村在蘇州為摯友吳繼善赴成都令任餞行時與卞玉京的那次相逢中，各自的志趣和才情使他們一見傾心，梅村為此而吟詠下數(shù)闋情意纏綿的《西江月》和《醉春風》。 也許，有關(guān)才子佳人結(jié)縭的佳話要數(shù)南明為盛了。比如，錢謙益與柳如是，冒辟疆與董小宛，龔鼎孳與顧橫波，侯方域與李香君，沈士汪與寇白門……一時間秦淮河漿聲燈影，似愛情孤島一般，彌漫了濃郁的詩情和浪漫的氣息。而在儒林中名重一時的吳梅村此刻也恰恰成為卞玉京的芳心所系。她熱情而勇敢地向他拋出了愛情的彩球。然而，梅村卻沒有勇氣承接，他只能“長嘆凝睇”，“固若弗解者”。應當說，這一無言的結(jié)局并非出于梅村的輕慢，實由其“生平規(guī)言矩行，尺寸無所逾越”的性情使然。他一向寒素謹慎，缺乏大氣，這在一年以后的甲申國變中同樣有所表現(xiàn)；當崇禎自縊煤山的消息傳來，梅村號慟欲自縊，但終因瞻顧家眷而放棄；當友人王翰痛憤出家，并與梅村相約入山時，梅村亦以牽連骨肉而未果。 然而，愛情是有生命的，一經(jīng)萌芽，總要去追求完整，不論多么艱難，不論枝節(jié)繁蔓。順治七年（1650年）秋，吳梅村在常熟錢謙益家得知卞玉京也在尚湖寓居，極欲求見。在錢氏的撮合下，卞玉京姍姍而來，但隨即登樓托辭需妝點后方見，繼而又稱舊疾驟發(fā)，請以異日造訪……面對咫尺天涯、同樣也有著難言之痛的卞玉京，吳梅村黯然神傷，揮筆寫下了四首著名的《琴河感舊》詩篇。直到三個月后，才由一葉扁舟載著這對天涯淪落之人，前往他們初識之地橫塘重聚。已經(jīng)很難知道卞玉京是懷著怎樣的心情去捧讀吳梅村相贈的《琴河感舊》了，但我們相信，“緣知薄幸逢應恨，恰便多情喚卻羞。”當同樣是她的心語吧。 他們的再度相逢是在1651年的初春，卞玉京一身道 裝，為梅村鼓琴，娓娓訴說南都崩潰之后明季貴族少女和秦淮佳麗們的悲慘遭遇。經(jīng)歷了這場“美的毀滅”的悲劇，鏡花水月已經(jīng)淡出了他們的情感世界，長詩《聽女道人卞玉京彈琴歌》中更多的是流淌著他們的故國之思、黍離之悲，躊躇而迷茫…… 自此，兩人各自星散，再未謀面。兩年后，清廷強行征召，吳梅村被迫就仕；而卞玉京歷兩度婚姻之后，長齋繡佛，刺舌血書《法華經(jīng)》，又十余年之后凄然而逝?！≈量滴跗吣辏?668年）九月，年屆六十的吳梅村踏著蕭蕭落葉，前往無錫拜謁卞玉京墓，獻上了他們這一段刻骨銘心的愛情絕唱：《過錦樹林玉京道人墓并序》…… 吳梅村與卞玉京的半生緣[http://www./main/list.asp?id=173】 其三 休將消息恨層城，猶有羅敷未嫁情。 車過卷簾徒悵望，夢來褍袖費逢迎。 青山憔悴卿憐我，紅粉飄零我憐卿。
記得橫塘秋夜好，玉釵恩重是前生。 （層城：李后主：層城無復見嬌姿。車過：韓翃遇故伎柳氏事。夢來：似用霍小玉事。青山憔悴：王安石有“青衫憔悴北歸來”，或故以青山代青衫？） 其四 長向東風問畫蘭，玉人微嘆倚闌干。
乍拋錦瑟描難就，小疊瓊箋墨未干。 弱葉懶舒添午倦，嫩芽嬌染怯春寒。 書成粉箑憑誰寄，多恐蕭郎不忍看。 （玉京工畫蘭，末章獨借此托興。）
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