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八卦方位所代表的身體部位

 愉快學(xué)習(xí) 2011-09-17

八卦方位所代表的身體部位

 

八卦的人體取象:乾為首,坤為腹,坎為耳,離為目,震為足(震卦陽爻在下,象足動于下,故為足,應(yīng)長男,其自由度只能前后振蕩,上下伸縮,有利有節(jié);巽為手,一陰在下,應(yīng)長女,左右逢源,根節(jié)不動,圓轉(zhuǎn)靈活;手足陰陽相對,如其卦脈對應(yīng),足為震,手為巽,甚為可信!),巽為股( 注:巽為股,風(fēng)市穴在人體膝關(guān)節(jié)與胯關(guān)節(jié)之間,是膽經(jīng)上一個非常重要的穴位。從它的名字上來看必然與風(fēng)有著很大的關(guān)系,市字的意思在辭海中有這樣的解釋:市,集中做買賣的場所,市字就代表了集中的意思,這個穴位的名字是說這里是風(fēng)集中的地方。五行與人體五藏配屬之中肝膽主風(fēng)氣,并且膽經(jīng)為十二經(jīng)之中樞之經(jīng),在十天干中為甲,方位為東方,為陽木,是氣機(jī)生發(fā)之地。在黃帝內(nèi)經(jīng)《生氣通天論》篇中對風(fēng)有這樣有論斷:風(fēng)者,百病之始也。風(fēng)為百病之根,那么人體所出現(xiàn)的疾病現(xiàn)象,就必然與風(fēng)有著緊密的關(guān)聯(lián),尤其是風(fēng)市穴處在人體的下肢這個特殊的位置。另外,需要特別注意的是,下肢六經(jīng)分布乃腎、膀胱為水,脾胃為土,肝膽為木,乃成土克水生木格局,恰應(yīng)水土合德,巽震為股足之論以及風(fēng)市穴的重要性皆可從此找到根據(jù)。由于男女先天后天之本皆系于下肢,故下肢對人體而言非常關(guān)鍵,七輪擴(kuò)展為九輪乃新擴(kuò)展二輪在下肢,踵息之論也與下肢之脈密切相關(guān)。上肢六經(jīng)分布乃心小腸為火,肺大腸為金,三焦心包為木,整體乃成金克木生火格局,故墜肘乃屬離卦。其中下肢經(jīng)脈對應(yīng)臟腑分屬中焦、下焦,偏重于下焦;上肢經(jīng)脈對應(yīng)臟腑分屬上焦、下焦,乃以上焦為重。很明顯下焦為四肢交疊區(qū)域,木為四肢交疊之五行。因此,雖然上下肢分野區(qū)域各有側(cè)重,互有陰陽,然整體上入手當(dāng)首重下焦和木氣之修而以朝吸坎宮水位和卯上安宮為要。)艮為手(注:一說艮為鼻,較為可信。如正易心法所言:八體乃艮為鼻,巽為手耳,傳曰:鼻者面之山也,又曰風(fēng)能鼓舞萬物,而手之所以舞也。蓋乾為首,坤為腹,天地定位也。坎為耳,離為目水火相逮也——相逮即不相射——坎離分別對應(yīng)中男中女,其中正反物質(zhì)比較均衡,在各種繞旋狀態(tài)下均容易形成不分不合的結(jié)構(gòu),故而相逮。逮者,行且相及也。射:《詩大雅》無射亦保?!吨茼灐窡o射于人斯。《注》射,厭也。又無射,九月律名?!肚?/strong>漢律歷志》無射,言陽氣上升,隂氣收藏,終而復(fù)始,無厭已也。——艮為鼻,兌為口,山澤通氣也——口鼻和耳目連線互成十字——巽為手,震為足——手足所主應(yīng)先天卦中宮,甚合脾主四肢之說,實(shí)際上手股皆屬巽,大腿是腰勁傳向小腿以及足部的關(guān)鍵,其擺動正類似手系于軀干——雷風(fēng)相薄也,此羲皇八卦之應(yīng)矣,其理昭昭,但學(xué)者承誤效尤,見不高遠(yuǎn),其失至此,真人閔之,故開其眼目。),兌為口.

水平橫盤:體內(nèi)前赤后黑,左青右白,中黃;體外:前黑后赤,左白右青,中黃
    
               
 
                   

                              

                    
   
                

 

前后立盤後天八卦在人體中的位置,如圖所示。常態(tài)上赤下黑,龍虎放飛左赤右黑,任督前赤后黑,真水逆轉(zhuǎn)則從下至上,從后至前,從右至左.


坎水即腎,位於臍下的位置,即十二時辰的子時位置。若以鍊金丹法身,真意凝神入氣穴,於坎水起火即為活子時。

離火即心,位於中丹田的位置,即十二時辰的午時位置。由腎氣生肝氣,肝氣生心氣,氣極而令離火生液即為活午時。

艮土位於督脈上的尾閭關(guān),時辰為丑時,金晶至尾閭,聚而生熱,即為活丑時(注:上下鵲橋,東北喪朋,都與艮有關(guān),丑為三陰共同欲解時,在時辰上具有獨(dú)特地位,而坤土為味時,應(yīng)太陰應(yīng)脾應(yīng)西南,土寄西南,在方位上具有獨(dú)特地位。丑的地位是從地支上來說的,而坤的地位是從天干來說的,前者注重時序流停,后者注重方位)。

震木位於督脈上的夾脊關(guān),時辰為卯時,金晶至夾脊,閉此關(guān)令其生熱,即為活卯時。

巽木位於督脈上的玉枕關(guān),時辰為辰時,金晶至玉枕,閉玉枕而令其生熱,即為活辰時(注:腦后生風(fēng))。

坤土位於任脈上,時辰為未時,其用在坎宮;於其時凝神入於氣穴,即為活未時。

兌金位於任脈上,時辰為酉時,其功在坎宮;於其時以武火使丹田火旺盛,即為活酉時。

乾金位於任脈上,時辰為戍時,其功在中宮;酉時坎火起後,以真意使真水真火歸於中脈而交媾於中宮,交媾之時即為活戍時。

 

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