意象

　　讀音 yìxiàng 　　英語(yǔ) image;imagery 　　學(xué)習(xí)科目 語(yǔ)文 　　學(xué)習(xí)時(shí)間 初一

客觀解釋

　　意象是認(rèn)知主體在接觸過(guò)的客觀事物后，根據(jù)感覺來(lái)源傳遞的表象信息，在思維空間中形成的有關(guān)認(rèn)知客體的加工形象，在頭腦里留下的物理記憶痕跡和整體的結(jié)構(gòu)關(guān)系。這個(gè)記憶痕跡就是感覺來(lái)源信息和新生代理信息的暫時(shí)連接關(guān)系。 　　單一意象的神經(jīng)基礎(chǔ)是神經(jīng)元簇（群組），意象是一種生理結(jié)構(gòu)體，是一種有效信息的組合體，也可以是意象與意象之間的組合體。一組神經(jīng)元簇相當(dāng)于一組信息編碼體，與特定感覺信息表征相對(duì)應(yīng)（聯(lián)系），它自上而下的承載著相關(guān)感覺信息連接關(guān)系，是一種高級(jí)的信息載體。意象也是一種承載記憶的結(jié)構(gòu)體，并非幻影。 　　意象是思維活動(dòng)的基本單位，意象是用來(lái)指代事物，以喚起相對(duì)應(yīng)的感覺，激發(fā)思維活動(dòng)的漣漪。思維是基于意象單元的互動(dòng)，記憶中的影象、文字、聲音都只是外界的信息在主體中用意象儲(chǔ)存的一種形式，意象是外界的信息在主體內(nèi)部構(gòu)件成的精神體，是思維的工具與元件。 　　形成意象的過(guò)程也是抽象的過(guò)程。 　　意象也是印象和概念的代名詞。

文學(xué)藝術(shù)上的意象解釋

　　客觀形象與主觀心靈融合成的帶有某種意蘊(yùn)與情調(diào)的東西。 　　意象是比情節(jié)更小的單位,一般由描寫物象的細(xì)節(jié).象征.雙關(guān)等詞語(yǔ)構(gòu)成。它的含義非常廣泛,主要有４種:　 　?。?心理意象.它表示過(guò)去的感覺上知覺上的經(jīng)驗(yàn)在心中的重現(xiàn)或回憶,只在知覺基礎(chǔ)上所呈現(xiàn)于腦際的感性形象. 　?。?內(nèi)心意象.人類為實(shí)現(xiàn)某種目的而構(gòu)想的新生超前的意象設(shè)計(jì)圖像. 　　３.泛化意象.是文學(xué)作品中出現(xiàn)的一切藝術(shù)形象或語(yǔ)象的泛稱,基本上相當(dāng)于藝術(shù)形象. 　?。?觀念意象和審美意象,這兩者都是表達(dá)某種抽象觀念和哲理的藝術(shù)形象

論意象

　　意象：“意”就是意念，“象”就是物象。有一個(gè)想法（詩(shī)歌的主題思想）后，把所要表達(dá)的情感用物象呈現(xiàn)出來(lái)，正如蘇聯(lián)詩(shī)人馬雅可夫斯基所說(shuō)，“用你的想像套上人間的這輛大馬車去飛奔。”，不光是詩(shī)歌還有其它文體。意象不是神秘的東西。是寫作者頭腦中靈動(dòng)一瞬間的想法讀者通過(guò)寫作者的作品讀出其中的意象之美感，這也是“審美刺激（劉海濤教授語(yǔ)）”。 　　意象一詞，辭海是這樣解釋的：1、表象的一種。即由記憶表象或現(xiàn)有知覺形象改造而成的想像性表象。文藝創(chuàng)作過(guò)程中意象亦稱“審美意象”是想像力對(duì)實(shí)際生活所提供的經(jīng)驗(yàn)材料進(jìn)行加工生發(fā)，而在作者頭腦中形成了形象顯現(xiàn)。2、中國(guó)古代文論術(shù)語(yǔ)。指主觀情意和外在物象相融合的心象。南朝梁劉勰《文心雕龍·神思》“積學(xué)以儲(chǔ)寶，酌理以富才，研閱以窮照，馴致以懌（繹）辭；然后使之宰，尋聲律而定墨；獨(dú)具之匠，窺意象而運(yùn)斤：此蓋馭文之首術(shù)，謀篇尤端。”明清后專指借助具體外物，用比興手法所表達(dá)的作者情思。

意象的類型

　　美學(xué)中意象的主要類型有： 　?、俜孪螅菏侵黧w通過(guò)模仿對(duì)象世界的形態(tài)創(chuàng)造出的意象，它在感性形態(tài)、具象上與對(duì)象相似，甚至非常逼真，主體有意退居幕后。 　?、谂d象：主體以客觀世界的物象為引導(dǎo)，給接受者提供借以觸發(fā)情感、啟動(dòng)想像而完成意象世界的契機(jī)，物象使感興得以發(fā)生，聯(lián)想得以展開，在此基礎(chǔ)上生成的象便是興象。如王昌齡的詩(shī)。 　　(1) 用超、高、遠(yuǎn)等字來(lái)自然指向的志向的風(fēng)格語(yǔ) 　　(2) 用“婉”、“玲瓏”等字來(lái)描寫纖形才氣的風(fēng)格語(yǔ) 　　(3) 用“渾淪”等字來(lái)描寫詩(shī)人的情緒內(nèi)容與詩(shī)語(yǔ)形式自然 (天然)融和的風(fēng)格用語(yǔ) 　?、塾飨螅褐黧w在客觀世界攝取物象，賦予其一定的象征意義，以此種方式形成的意象便是喻象，它帶有明顯的人工痕跡。 　?、艹橄螅撼橄笾竸?chuàng)造主體經(jīng)過(guò)自己的頭腦加工，將客體提煉、升華，舍棄具象而代用一些純粹的形式符號(hào)來(lái)喚起讀者審美情感的一種意象。