打開<易經>乾坤門戶的方法   
    在<易經>之六十四卦中,卦與卦之間有著密的關系,這不僅表現(xiàn)因卦之爻變即"陰陽互易"而由此一卦產生出彼一卦,而且在這種變化的規(guī)律中還伴隨著卦辭、爻辭之間的統(tǒng)一變化規(guī)律。前者稱為卦之"象數(shù)"變化的規(guī)律,后者稱為卦之"哲理"的變化規(guī)律,筆者認為這兩個變化規(guī)律是統(tǒng)一的,相互不可分離的。只有從"象數(shù)"變化規(guī)律入手,才能完全認識"哲理"變化的規(guī)律,并由此而最終得到<易經>之六十四卦結構形式與哲理內容相結合的整體觀,從而進一步有可能揭示出"圣人設卦,作<易>之本"。
    <易經>之<乾>卦經過九、六爻變后,可由<乾>卦而至<坤>,卦之九、六爻變過程現(xiàn)分步驟詳述如下:
   1,首先將<乾>卦之六爻陰陽全變而得其反卦<坤>。
   2,其次從<乾>卦開始。<乾>卦之第一層次義理(哲理)可從其卦辭和六個爻辭來解釋。<乾>卦之第二層次義理,即對第一層次義理的進一步解釋,可從<乾>卦六爻之單一爻陰陽互變而得出的六個新(變)卦的卦辭、爻辭來表達。   它們是<乾>之初爻變得<女后>,<乾>之二爻變得<同人>,<乾>之三爻變得<履>,<乾>之四爻變得<小畜>,<乾>之五爻變得<大有>,<乾>之上爻變得<夬>。不但變卦在象數(shù)的結構形式上是一一對應的,而且認真仔細地將<乾>卦的六個爻辭含義與每一個爻變所對應的新(變)卦的卦辭的含義,它們相互之間也是一一對屈的,有著哲理內容方面的內在本質聯(lián)系,每一新(變)卦的卦辭是其對應的<乾>卦爻辭的更深層的解釋。
   3,若按上述的九、六爻變方法將所得的六個新(變)卦的共計三十六個爻再進行變化,則會得出與此三十六個爻一一相對應三十六個新(變)卦。我們將其中的重變者,即前面已出現(xiàn)的<乾>卦及第一層次六個卦不予計算,則共余十五個新(變)卦,它們自然地分為五組,依次為:
   (1),<乾>之初、二爻變得<遁>,<乾>之初、三爻變得<訟>,<乾>之初、四爻變得<巽>,<乾>之初、五爻變得<鼎>,<乾>之初、上爻變得<大過>;(   2),<乾>之二、三爻變得<無妄>,<乾>之二、四爻變得<家人>,<乾>之二、五爻變得<離>,<乾>之二、上爻變得革;
   (3),<乾>之三、四爻變得<中孚>,<乾>之三、五爻變得<睽>,<乾>之三、上爻變得<兌>;
   (4),<乾>之四、五爻變得<大畜>,<乾>之四、上爻變得<需>;
(5),<乾>之五、上爻變得<大壯>。
   顯然,這十五個新(變)卦的卦辭及所屬的九十個爻辭的哲理含義,是<乾>卦卦辭第三次層的深層解釋。從上面的"一覽表"中,我們就會發(fā)現(xiàn),這里出現(xiàn)的第三層次的哲理含義,並不是對<乾>卦的籠統(tǒng)的深層解釋,而是分組有所對應。即:(1)組五卦對應<乾>之初爻,(2)組四卦對應<乾>之二爻,(3)組三卦對應<乾>之三爻,(4)組二卦對應<乾>之四爻,(5)組一卦對應<乾>之五爻。而<乾>之上爻無與之對應變卦,這可能與<易.系辭下>所示之"其上易知"有關吧!   4,然后再求出<乾>卦哲理內容第四層次"實部"(陽部)釋意新(變)卦即為:
   (1),<乾>之初、二、三爻變得<否>,<乾>之初、二、四爻變得<漸>,<乾>之初、二、五爻變得<旅>,<乾>之初、二、上爻變得<咸>;<乾>之初、三、五爻變得<未濟>,<乾之初、三、上爻變得<困>;
   (3),<乾>之初、四、五爻變得<蠱>,<乾>之初、四、上爻變得<井>;
   (4),<乾>之初、五、上爻變得<恒>。上述<乾>之第四層次實部變卦共計十個新(變)卦,分為四組,其與上一層次的對應為:
   (1)組對應<乾>之<遁>;(2)組對應<乾>之<訟>;(3)組對應<乾>之<巽>;(4)組對應<乾>之<鼎>。由"一覽表"可知,<遁>、<訟>、<巽>、<鼎>四卦又向上對應于<乾>之<女后>,而<女后>又向上對應于<乾>之初九爻。因此,可以推出,為了從不同層次、不同角度來解釋和完善表達<乾>之初九爻辭"潛龍勿用"的本質意義,必須下如此大的功夫才行。這正是從根本上解決<易.系辭下>中所提示的"其初難知"的有效方法。      經過上述對<乾>卦象數(shù)的變化,又得到了其哲理內容分層次的規(guī)律性。顯然,象數(shù)所代表的卦與卦的結構形式的變化若拋開其伴隨的哲理內容,將毫無實質性的意義;而哲理內容若離開象數(shù)(即結構形式)的變化規(guī)律,將永遠解不開<易經>六十四卦中卦與卦之間的卦辭、爻辭相互密切的關系。從<乾>卦自身到<乾>之<恒>卦共計三十二卦,它們代表<易經>六十四卦全體的實(陽)部,由<乾>之六爻全變而得<坤>卦,其所屬及自身在內的下余三十二卦,代表<易經>六十四卦全體的虛(陰)部。依照<乾>卦的九、六爻變規(guī)律,我們同樣可以知到<坤>卦的第一層次至第四層次(或稱為<乾>之第四層次虛部)變卦分層、分組對應情況,現(xiàn)分次序列出:
   1,<坤>之第一層次為<坤>卦自身及其卦辭與爻辭。
   2,<坤>之第二層次為:<坤>之初爻變得<復>,<坤>之二爻變得<師>,<坤>之三爻變得<謙>,<坤>之四爻變得<豫>,<坤>之五爻變得<比>,<坤>之上爻變得<剝>。
   3,<坤>之第三層次為:
   (1),<坤>之初、二爻變得<臨>,<坤>之初、三爻變得<明夷>,<坤>之初、四爻變得<震>,<坤>之初、五爻變得<屯>,<坤>之初、上爻變得<頤>;
   (2),<坤>之二、三爻變得<升>,<坤>之二、四爻變得<解>,<坤>之二、五爻變得<坎>,<坤>之二、上爻變得<蒙>;
   (3),<坤>之三、四爻變得<小過>,<坤>之三、五爻變得<蹇>,<坤>之三、上爻變得<艮>;
   (4),<坤>之四、五爻變得<萃>,<坤>之四、上爻變得<晉>;
   (5),<坤>之五、上爻變得<觀>。
    這里(1)組之卦對應于<復>卦,(2)組之卦對應于<師>卦,(3)組之卦對應于<謙>卦,(4)組之卦對應于<豫>卦,(5)組之卦對應于<比>卦。五個組共計十五個卦,它們的卦辭、爻辭分別為<坤>卦的笫三層次哲理內容。
   4,<坤>卦的笫四層次為:
   (1),<坤>之初、二、三爻變得<泰>,<坤>之初、二、四爻變得<歸妹>,<坤>之初、二、五爻變得<節(jié)>,<坤>之初、二、上爻變得<損>;
   (2),<坤>之初、三、四爻變得<豐>,<坤>之初、三、五爻變得<既濟>,<坤>之初、三、上爻變得<賁>;
   (3),<坤>之初、四、五爻變得<噬嗑>,<坤>之初、四、上爻變得<隨>;
   (4),<坤>之初、五、上爻變得<益>。
    (1)組之卦對應于<臨>卦,(2)組之卦對應于<明夷>卦,(3)組之卦對應于<震>卦,(4)組卦對應于<屯>卦。四個組共計十個卦,它們的卦辭、爻辭分別為<坤>卦的笫四層次哲理內容。從"一覽表"上可以看出,它們完全是對應于<坤>卦的初六爻辭,即為"履霜,堅冰至"的深層次、多角度的闡釋。    以上所論,將<乾>卦變至<坤>卦共分為七個層次的大框架業(yè)已勾畫出來,卦與卦之間的象數(shù)變換關系,伴隨這種變換規(guī)律而顯現(xiàn)出來的卦與卦之間的哲理內容之間的聯(lián)系展示在我們面前。這可能成為揭示<易經>核心神秘整體內蘊,提供一種入門的方法。