以往對(duì)各個(gè)宗教都有一定興趣，抱著了解的態(tài)度去接觸基督教、佛教，也跟一些佛教徒有過交流。當(dāng)時(shí)在談到當(dāng)前部分佛教徒存在的種種陋習(xí)時(shí)，那位僧侶說：“不談僧過”，也就是不許說僧侶的過失。我對(duì)此很詫異，莫非和尚們都是神仙，不會(huì)犯錯(cuò)誤？

后來查閱了一些資料，也跟另一些人士有過交流。原來是“出家人不是一個(gè)人，出家人代表僧眾，代表三寶。”，甚至有人引申出來，見僧侶如見佛陀，自然也就不能隨意說僧侶的過失了。這讓我詫異了，莫非僧侶作為佛法的弘揚(yáng)者，他就不會(huì)犯錯(cuò)？他就不會(huì)誤解佛法？他就不會(huì)有私心？我看未必。雖然我不枉自揣測(cè)某些違反清規(guī)戒律的佛教徒們都干了些什么，但我知道，真正的高僧大德還是少數(shù)，在宗教被控制乃至挾持的情況下，能夠遵守清規(guī)戒律而不諂媚的佛教徒并不多。佛教徒們并非“永不犯錯(cuò)的國(guó)王”，再則，國(guó)王永不犯錯(cuò)，是因?yàn)樗麖恼?/治事務(wù)中超脫出來，自然在這方面不會(huì)犯錯(cuò)誤。但佛教徒們終究是凡人，他們最終也難以免俗。

大家知道，佛教徒中有“五戒”是佛教的基本戒律，其內(nèi)容是：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。現(xiàn)在恪守這五戒的人都不太多，何況還有其他？某些和尚已經(jīng)職業(yè)化了，不光有老婆還有情人；說大話乃至誹謗他人以謀取職位的和尚也不在少數(shù)…………可他們往往以“不說僧過”為擋箭牌，來回避他人對(duì)其行為的指責(zé)，這其實(shí)是一種“鴕鳥政策”，損害的是佛教整體的名聲。再則，佛教似乎現(xiàn)在也缺乏獨(dú)立生存的能力，經(jīng)歷過十年文革的破壞，真正能夠弘揚(yáng)佛法的人有幾個(gè)？少之又少。似乎很多佛教徒們，也鉆到錢眼里去了，鉆到利益乃至色誘中去了。