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思有所悟--溪 流 團 結(jié)   團結(jié)就是力量,不團結(jié)就沒有力量。力量從團結(jié)來,力量的大小在于團結(jié)的程度。團結(jié)的基礎(chǔ)是事業(yè),團結(jié)的目標(biāo)是前進,團結(jié)的動力是奮斗,團結(jié)的前提是理解,團結(jié)的內(nèi)核是信任。
 團結(jié)不是一團和氣。團結(jié)有原則,志同道合是準(zhǔn)則。一團和氣的團結(jié)不是真正的團結(jié)。
 溝通是團結(jié)的橋梁,沒有溝通這座橋梁,很難到達團結(jié)的彼岸。
 人心齊,泰山移;人心不齊,腳步難移。
 工作中有不同意見不能說是不團結(jié),但工作中如若經(jīng)常意見不一致,思想不統(tǒng)一,則會影響團結(jié)。
 "孤掌難鳴",說的是一個人或少數(shù)人力量的單??;"一個巴掌拍不響",說的是之所以巴掌能夠拍響,是因為兩個巴掌都動了手故都有責(zé)任。
 內(nèi)耗是不團結(jié)的明顯癥狀。內(nèi)耗的結(jié)果是兩敗俱傷。"不團結(jié)對誰都沒有好處"的道理就是這么簡單。
 內(nèi)耗是把精力和智慧用錯了地方,用錯了地方就是愚蠢。內(nèi)耗受損害最大的是有能力者,因為"不行"者本身就不行,由于"內(nèi)耗","行"也變成了不行。
 對于內(nèi)耗,不參與不介入比參與介入要清醒、理智,而早擺脫早結(jié)束比晚擺脫晚結(jié)束要醒悟、明智。
 一個德才兼?zhèn)涞念I(lǐng)導(dǎo)干部,會把一個班子帶得團結(jié)協(xié)調(diào),富有朝氣。如果一個班子不團結(jié),那么這個班子的班長不是缺德,便是缺才。
 個 性   個性就是個別性、個人性,就是把你從眾人中區(qū)分出來的綜合素質(zhì)和氣質(zhì)。個性貫穿著人的一生,影響著人的一生。性格素質(zhì)的好壞和優(yōu)劣在很大程度上決定了個人的素質(zhì),決定了一個人能否成就事業(yè)。
 人人都有個性,沒有個性的人是不存在的。個性千差萬別,個性完全相同的人也是找不到的。
 有個性不是什么壞事,但個性太強往往會壞事。因為個性太強的人經(jīng)常會與周圍的環(huán)境發(fā)生磨擦和碰撞,其結(jié)果往往會擦傷別人,撞壞自己。
 一個人沒有自己的個性,便會失去自我;一個人只顧自己的個性,便會失去大家。因此,保持自己的個性和尊重別人的個性同樣重要。
 一個人在談?wù)撍藗€性的時候,往往會自覺不自覺地把自己的個性泄漏暴露出來。
 堅強的人,會完善自己的個性;軟弱的人,會消磨自己的個性;狹隘的人,會嫉妒他人的個性;自私的人,會扼殺他人的個性。
 一個人不僅有內(nèi)向的一面,而且也有外向的一面,是內(nèi)向與外向的結(jié)合體。只不過在某一方面表現(xiàn)得更為突出一些罷了。
 "江山易改,秉性難移",說明一個人長期形成的個性是難以輕易改變的。
 一個人若想適應(yīng)社會,就應(yīng)該擁有健康的性格,并且要能夠承受住性格的震蕩。
 個人性格品質(zhì)的形成,不但和先天有關(guān),而且和后天的修煉有關(guān)。個性并非固定不變的,而是隨著一個人的閱歷和所處環(huán)境的變化而變化的。
 張揚個性,是時代的開明宗義。
 "個性象白紙,一經(jīng)污染便永遠(yuǎn)不能再如前那樣潔白",黑格爾的這句名言,值得深思。
 偏 見偏是不正,偏見是不公正、不端正的見解和見識。 偏見比無知更可怕。
 偏見使人固執(zhí),而固執(zhí)會使人加深偏見。
 閱歷不深的人產(chǎn)生偏見,這種偏見可以糾正;心有雜念的人產(chǎn)生偏見,這種偏見難以糾正。
 無權(quán)者有偏見,偏見的危害有限;有權(quán)者有偏見,偏見的危害無限;權(quán)力加偏見,偏見最終會影響權(quán)力。
 把別人正常正當(dāng)?shù)囊庖姰?dāng)成偏見,自己的見識本身就偏了。
 持有偏見者,一般都是自以為是的人,這是偏見者定位的錯位。
 "兼聽則明",明在兼聽了多方面的意見;"偏聽則暗",暗在偏聽了少數(shù)人的意見。
 有了偏見不行動,偏見的危害就小;有了偏見照著動,更大的偏見會隨之發(fā)生。
 對于別人的偏見,往往你越解釋他越"見偏",可以讓時間來說明問題,因為時間是消化偏見的最好良方。
 加強學(xué)習(xí)修養(yǎng),注重調(diào)查研究,堅持集思廣益,貫徹實事求是,是減少偏見克服偏見的有效途徑。
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