第一次聽到長調(diào)，就激起了我內(nèi)心強(qiáng)烈的震撼。那如泣的顫音，屬于蒙古族的血液，屬于高原上浩蕩奔淌的河流。而蒙古民族的心靈，更屬于這奪人魂魄的音韻。馬頭琴 蒼勁深沉的音色，記載著歷史的蒼茫悠遠(yuǎn)；蒙古人的粗獷和豪放，記載著匈奴民族的（屏）勇猛頑強(qiáng)。

語言 隔離不了血脈，丟失多年的兒子，總能一眼就認(rèn)出母親！沒有曠古悠長的寂寞，就不會(huì)發(fā)出 這樣的吟唱。沒有曾經(jīng)千年的滄桑，（吸氣）怎會(huì)有如此的哭歌。

第一次聽到你的呼喚，我低下頭來，無聲地哭了。叫一聲額吉啊，我心痛楚！屈膝跪在白音胡碩，靈魂 被這滔天的波瀾撕扯。

多少年，不再聽到鴻雁排隊(duì)撩過頭頂，多少年 沒有見過成群的馬兒 驃健的身影。=那遙遠(yuǎn)的科爾沁草原啊，百靈鳥 還在吟唱嗎？它可是被這咧咧寒風(fēng) 啞住了喉嚨？=長調(diào)，隨風(fēng)而逝的長調(diào)，你究竟想引領(lǐng)我去往哪里？我的腳，走不出這漫漫荒原。失去了雄鷹，誰來指引這空蕩蕩的蒼天？

長調(diào)，你叫我肝腸寸斷！此刻 我像一個(gè)無助的孩子，淚流滿面。我是找不到家園的羔羊，只有醉倒在你天堂般的夢(mèng)境：夢(mèng)見高原 大河奔涌，夢(mèng)見大地 重現(xiàn)蔥蘢，夢(mèng)見草原 鮮花盛開，夢(mèng)見百鳥 飛翔歌唱，=夢(mèng)見萬馬 奔騰馳騁；我夢(mèng)見老額吉跪拜在氈房 虔誠地呼喚。

如果 我真的長醉于此， 永不醒來。那么，就把我的身體 化作敖包上的一塊祭石，傾聽那悠悠遠(yuǎn)古 泣血的 長 調(diào)！

  第一次聽到長調(diào)，就激起了我內(nèi)心強(qiáng)烈的震撼。那如泣的顫音，屬于蒙古族的血液，屬于高原上浩蕩奔淌的河流。而蒙古民族的心靈，更屬于 這奪人魂魄的音韻。馬頭琴蒼勁深沉的音色，記載著歷史的悠遠(yuǎn)蒼茫；蒙古人的粗獷和豪放，記載著匈奴民族的 勇猛頑強(qiáng)。 

語言 隔離不了血脈啊，丟失多年的兒子，總能一眼就認(rèn)出母親！沒有曠古悠長的寂寞，就不會(huì)發(fā)出這樣的吟唱。沒有曾經(jīng)千年的滄桑，怎么有如此的哭歌。第一次 聽到你的呼喚，我低下頭來，無聲地哭了。叫一聲額吉啊，我心痛楚！屈膝跪在白音胡碩，靈魂 被這滔天的波瀾撕扯。

多少年了，不再聽到鴻雁排隊(duì)撩過頭頂，多少年了 沒有見過成群的馬兒 驃健的身形。那遙遠(yuǎn)的科爾沁草原啊，百靈鳥 還在吟唱嗎？它可是被這咧咧寒風(fēng)啞住了喉嚨？隨風(fēng)而逝的長調(diào)，你究竟想引領(lǐng)我去往哪里？我遍野黃沙的第二故鄉(xiāng)，沒有敖包；我的腳，走不出這漫漫荒原。失去了雄鷹，誰來指引這空蕩的蒼天？ 　　

長調(diào) 你叫我肝腸寸斷！此刻 我像一個(gè)無助的孩子，淚流滿面。我是找不到家園的羔羊，只有醉倒在你天堂般的夢(mèng)境：夢(mèng)見高原 大河奔涌，夢(mèng)見大地 重現(xiàn)蔥蘢，夢(mèng)見草原 鮮花盛開，夢(mèng)見百鳥 飛翔歌唱，夢(mèng)見萬馬 奔騰馳騁；我夢(mèng)見老額吉跪拜在氈房 虔誠地呼喚.

   秦淮河，在《桃花扇》和《儒林外史》的章節(jié)里，我就向往過你。向往過你的華燈映水、畫舫凌波；也向往過你的笙歌徹夜、燈月交輝。

　　懷著美麗的向往，我來了，來到 “漿聲燈影連十里，歌女花船戲濁波”的秦淮河畔。穿過了紫燕翩飛的烏衣巷，我來尋找朱雀橋邊的野草花；在“煙籠寒水月籠沙”的意境里，來探訪門前那掛著大紅燈籠的酒家。

　　每個(gè)夜晚，秦淮河里搖晃的燈影，都是 在搖晃著六朝古都濃艷的往事。一葉扁舟，在我凝望的燈影里緩緩地浮現(xiàn)。蕩漾的槳聲，遠(yuǎn)了又近，近了又遠(yuǎn)。 

　　皓皓的秦淮月朗照古今，古今 有多少愛恨情仇 流淌在脂粉凝成的河水中？當(dāng)我在一座古老的石橋上踱來踱去的時(shí)候，忽然感到，那邁出的每一步，都好像在穿越著秦淮河的歷史。秦淮河的歷史，不也正是滾滾長江的歷史嗎？它流淌著一個(gè)個(gè)朝代的興旺和衰敗。

　　秦淮河是六朝金粉飄落的地方，也是一個(gè)情生情滅的地方。我知道，它注定是屬于江南；屬于江南的琵琶古箏、屬于江南的二胡絲竹、屬于江南的風(fēng)流才子俏佳人。

秦淮河   是一條讓人陷入迷醉的河，也是一條 讓人萌生遐想的河。從每一道的漣漪里，我能感應(yīng)到來自遠(yuǎn)古的心音；從每一縷的香風(fēng)中，我能傾聽到畫舫樓閣中的琴聲；從每一串的燈影中，我能看到許多的美夢(mèng)沉淀的殘痕……

　　這是一個(gè)秋天的夜晚，我就這么來了，來到了這美麗的秦淮河畔。我是為了尋找一個(gè)久遠(yuǎn)的夢(mèng)。這個(gè)夢(mèng)，似乎一直深藏在我的心中，只是在今夜，才飄到了我眼前。它是隨著夜風(fēng)中的落葉飄來的嗎？我好像看到  “秦淮八艷”的倩影，在那縹緲的樓閣和茶坊處婀娜地舞動(dòng)。

   　　秦淮河，今夜我是匆匆而來，今夜我也要匆匆而去。當(dāng)我離你而去時(shí)，你是否又會(huì)深深地 藏在我的夢(mèng)里呢？

《青藏高原的形體》之一《河床》

昌  耀

　　我從白頭的巴顏喀拉走下。

　　白頭的雪豹默默臥在鷹的城堡，目送我走向遠(yuǎn)方。  

　　我老遠(yuǎn)就聽到了唐古特人的那些馬車。

　　我輕輕地笑著，并不出聲。

　　我讓那些早早上路的馬車，沿著我的堤坡，魚貫而行。

　　那些馬車響著刮木、像奏著迎神的喇叭，登上了我的胸脯。

　　輪子跳動(dòng)在我鼓囊囊的肌塊。

　　那些裹著冬裝的唐古特車夫也伴著他們的轅馬

　　謹(jǐn)小慎微地舉步，隨時(shí)準(zhǔn)備拽緊握在他們手心的剎繩。

　　他們說我是巨人般躺倒的河床。

　　他們說我是巨人般屹立的河床。

　　是的，我從白頭的巴顏喀拉走下。我是滋潤的河床，

　　我是枯干的河床，我是浩蕩的河床。

　　我的令名如雷貫耳。

　　我堅(jiān)實(shí)、寬厚、壯闊，我是發(fā)育完備的雄性美。

　　我創(chuàng)造，我須臾不停地

　　向東方大海排瀉我那不竭的精力。

　　我刺膚紋身，讓精心顯示的那些圖形可被仰觀而不可近狎。

　　我喜歡向霜風(fēng)透露我體魄之多毛。

　　我讓萬山洞開，讓鐘情的眾水投入我博愛的襟懷。

　　我是父親。

　　我愛聽禿鷹長唳，他有少年的聲帶，他的目光有少女的媚眼。

　　他的翼輪雙展之舞可讓血流沸騰。

　　我稱譽(yù)在我隘口的深雪潛伏達(dá)旦的獵人。

　　也同等地欣賞那頭三條腿的母狼。

　　她在長夏的每一次黃昏都要從我的陰影跛向天邊的彤云。

　　也永遠(yuǎn)懷念你們——消逝了的黃河象

　　我在每一個(gè)瞬間都同時(shí)看到你們。

　　我在每一個(gè)瞬間都表現(xiàn)為大千眾相。

　　我是屈曲的峰巒，是下陷的斷層，是切開的地峽，是眩暈的颶風(fēng)。

　　是縱的河床，是橫的河床，是總譜的主旋律。

　　我一身織錦，一身珠寶，一身黃金。

　　我把龍的形象重新推上世界的前臺(tái)。

　　而現(xiàn)在我仍轉(zhuǎn)向你們白頭的巴顏喀拉。——

　　你們的馬車已滿載昆山之玉，走向歸程。

　　你們的團(tuán)欒月正從我的臍蒂升起。

　　我答應(yīng)過你們，我說潮汛即刻到來，

　　而潮汛已經(jīng)到來……  

 紅塵隱  作者:胥智慧  

古往今來，可曾見過如此可愛的詩人？天子是誰？李白醉了。醉了的李白生活在一個(gè)自由的世界，一個(gè)美的王國。什么天子，什么王侯貴胄，都湮沒在李白的酒里，幻化出這樣一個(gè)任情恣性的詩仙，
*** ***

李白醉了，“鐘鼓饌（zhuàn）玉何足貴，但愿長醉不愿醒”。醉了的李白盡情的揮灑著他的真性情，奔放著他那曠放不拘、樂觀自信的思想，抒發(fā)著他對(duì)現(xiàn)實(shí)的憤懣（mèn）。他相信：“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”，所以，他傲然放歌“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。這世界，何時(shí)能給我們的詩人一片天馬行空任遨游的天地，一個(gè)大展雄才的自由的空間？也許只有在酒里，只有在醉中。醉眼看人生，人生才有了詩意；朦朧看世界，世界才顯得清純。李白，只有醉了。醉中的李白與月對(duì)望，月之高潔，月之冷傲，月之灑脫，月之圓融，都成了李白詠之不盡的意象。

相忘于江湖 ——簡(jiǎn)媜

火車過后的空寂，像一大片茂密的青草 忽然被齊刷刷地刈割。一茬一茬兒的草莖，流露著迷茫和絕望的表情。而火車與站臺(tái)，這兩個(gè)不同的實(shí)體一旦連接起來，我的心里，就會(huì)浮起霧一樣的情緒。那些紛亂的場(chǎng)景，飄忽不定的人群，伸出車窗的手臂和混合著汗味兒的嘈雜，都會(huì)引起我的傷感。特別是火車開動(dòng)的瞬間，車廂輕輕一晃，我的眼淚 似乎也被一起晃了出來。

 我相信火車以別離的方式來到我的夢(mèng)中不是偶然的。事實(shí)上，它一直不斷地承載并搬運(yùn)著我的生命。故鄉(xiāng)破舊的候車廳，拉著我的手越過鐵軌的父親，以及暑期回家那蒸籠一樣的車廂，都是我腦海中無法磨滅的記憶。

 在夜行的火車上，我總是無法安然入眠。車身輕輕搖晃著，車輪 在黑暗中 發(fā)出單調(diào)的“哐—哐—”的聲響，那一刻，我感到火車不只是縮短空間的交通工具，它還讓我更真切地看到了時(shí)間的奔跑。

 同樣，我也看到了自己的奔跑，看到了宿命，看到了一個(gè)人不斷地被拋棄在時(shí)間的荒野中。我忽然感覺到孤獨(dú)和迷茫，就像這夜行的火車，不知道下一站在哪里，它只是奔跑著，不停地奔跑著。

雨落山鄉(xiāng)

葉子時(shí)期的梅
①我找不到那叢梅樹了，因?yàn)槲襾淼牟皇菚r(shí)候。我是在初夏的一個(gè)下午，進(jìn)入這片水邊的花地。如果是寒意未減的早春，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就能看見它，那金黃的花色啊，曾怎樣地讓一雙冷寂的眼睛充滿溫情。那時(shí)的花園是沉睡著的、等待復(fù)蘇的廢墟，到處是冰硬光滑的舊年的枝條，而一樹臘梅的開放，正像貧窮歲月出現(xiàn)的一堆黃金，照亮了周圍的一切。可是現(xiàn)在，綠葉掩蓋了世界，我只能在回憶里呼吸它獨(dú)有的芬芳。
②我在枝枝葉葉間徘徊。我后悔當(dāng)初沒有在梅的枝子上留下刻痕，我忽略了我并不認(rèn)識(shí)它的葉子。我記得，它長在一叢丁香的身旁。但丁香淡紫的碎花也已落盡，丁香的葉子我同樣分辨不出。我是多么無知。
③我不能這樣輕易走掉，因?yàn)槊肪驮谶@里，或者是這一棵，或者是那一棵。它一定知曉我的心事，一定用了它的語言向我指示，只是我沒有通曉物語的聰明。不然，我就不必再費(fèi)周折。低頭尋覓，地上沒有落花飄零的蹤影，更不見我當(dāng)日留連駐足的行跡。都被風(fēng)吹去了，都被雨打去了。泥土啊，你什么都知道，可你什么也不告訴我。后來，我發(fā)現(xiàn)了枝頭殘存的花穗，雖已干枯，但我認(rèn)得那細(xì)小的模樣就是丁香。找到了丁香，也就找到了默然的梅。
④可愛的你呀，藏在自己的葉子里。但我還是找出了你?；ǘ涫悄愕哪槅?葉子是你的衣裳嗎?我不知道，你有太多的神秘。
⑤臘梅的葉子碧綠油亮，并無奇異之處。與花相比，葉是寂寞之物。從深春到晚秋，這叢梅樹將一直寂寞下去，在層層疊疊的濃陰里度過無人折弄的安寧時(shí)光。它會(huì)被許多人遺忘，被許多眼睛所忽略。
⑥我凝視著它，凝視著葉子時(shí)期的梅，我想記住它。
⑦對(duì)于梅，人都喜歡它花時(shí)的鮮艷、雪天的熱烈。梅花，“梅”字后面總要跟著一個(gè)“花”字。踏雪尋梅的逸致，梅花三弄的韻事，也都是沖著花來的。這樣的愛，短暫而膚淺?；ǖ蛑x，人消散，曲終了。燦爛之日，人眾如云；繁華過后，陌不相識(shí)。
⑧今天我來，就是要看看無花的梅，看看它的長久和佳美。而絕非如詩人葉芝的《當(dāng)你老了》中所寫的：“多少人愛你青春歡暢的時(shí)辰／愛慕你的美麗，假意或真心／只有一個(gè)人愛你那朝圣者的靈魂/愛你衰老的臉上痛苦的皺紋”。絕不是這樣!我不懷這樣的心思來看它。青枝交錯(cuò)，碧葉婆娑，這才是梅最年輕最富有的辰景。就像當(dāng)初它并不需要誰的所謂尋求和贊賞，如今它也不需要誰的所謂記取和安慰。而且我還知道，這也正是梅最純潔最快樂的日子。沒有了那些真真假假的嘴唇、那些虛虛實(shí)實(shí)的眼目，一棵樹，會(huì)活得更真實(shí)，更自由，更健壯。
⑨如果花是一種顯露，那葉就是一種隱藏?我喜歡這種隱藏。
⑩臨走，我摘下兩片梅葉，我要拿回去，向人詢問：“你認(rèn)識(shí)它嗎?”
⑾但此刻分明有一個(gè)聲音提醒我說：“無所謂顯露，也無所謂隱藏，人或知，或不知，對(duì)于一叢臘梅又有多少意義呢?”

西藏的陽光 / 汪建中

對(duì)于西藏，最不好描述的，就是她的陽光。說她燦爛，但怎樣的程度才算是燦爛？說她明媚？但怎樣的亮度才算是明媚？是的，燦爛和明媚這樣的詞，過分通俗，實(shí)在一般，用這樣的詞匯去描述西藏的陽光，顯然是愧對(duì)了那輪充滿了雄性風(fēng)采的太陽。在被西藏的陽光曬得發(fā)紅時(shí)，曬得發(fā)黑時(shí)，照射得完全睜不開眼睛時(shí)，我才覺得這陽光是那么剛烈，那么威猛。她是一種光的傾瀉，光的奔騰，光的瀑布，從九天之上，狂野地飛瀉而下，將一個(gè)遼闊的青藏高原，照射得山是山，水是水，樹是樹，草是草，一點(diǎn)不黏糊，絲毫不朦朧，沒有暗角，惟有亮堂、清晰、分明，使人寧靜，也叫人瘋狂。

在西藏的陽光下，我就想喊，想吼，或者是胡亂狂叫，而且聲音是越大越好，最好是在峽谷間撞出金屬般回聲，最好是經(jīng)久不息，讓這歇斯底里的狂叫聲，梭子一樣在密密麻麻的光線中穿來穿去，織一條光與聲的哈達(dá)，獻(xiàn)給這個(gè)世界屋脊和她的民族。就想大聲唱歌，讓飛出胸膛的歌聲被這陽光曬亮，曬紅，曬得像一匹野性十足的棗紅馬，在山野間奔馳，在曠野里揚(yáng)鬃，給西藏高原留下一串心靈之馬激越的蹄音。

在如此明麗的陽光下，談戀愛，與心愛的人兒在一起，總有一種彼此擁抱著滾過整整一面山坡的沖動(dòng)。是的，在西藏，沒有摟抱著戀人滾過幾次山坡，這哪里夠得上熱烈，稱得上愛情？因此，藏民族的愛，陽光一樣強(qiáng)烈，陽光一樣亮堂，陽光一樣熾熱。在這樣的愛中，什么山盟海誓，什么卿卿我我，就顯得文弱，變得萎靡，惟有陽光一樣熱烈與燦爛的愛，才配這高原，才會(huì)有高原人的風(fēng)采。

在剛烈而威猛的陽光里，就是再萎靡、再猥瑣的靈魂，也會(huì)被曬得強(qiáng)健與粗獷。所以，那些藏族漢子，全都那么健壯，像松，像塔，像大山，與他站在一起，立即感到矮小、單薄、寒磣，就暗暗怨恨自己為什么不是藏族人。而那些藏族姑娘，全都那么健美，她們臉蛋上的高原紅，像霞，像火，像太陽，沖著你一笑，立即感到無限的溫暖，不盡的熱情。面對(duì)著粗獷而又厚實(shí)的藏族人，就覺得西藏的陽光是一把刻刀，一定要刻出這樣一個(gè)人種，才足以匹配西藏，才足以立足高原；就覺得西藏的陽光是補(bǔ)品，惟有祖祖輩輩都被她補(bǔ)著，才有這樣的血統(tǒng)，才有如此的強(qiáng)??；就覺得西藏的太陽是一個(gè)巨大的噴頭，噴出那么多陽光雨，把偌大一個(gè)西藏高原，洗得明凈，洗得透亮，讓人一看，就透著心窩地舒暢。

在西藏的陽光里，那些山，鋼藍(lán)；那些樹，翠綠；她的空氣，沒有浮塵，吸上一口，淤積在肺腑深處的濁氣，立即被蕩盡。她的河流，那么清澈，那么明凈，每一朵浪花都晶瑩得脫俗，每一層波浪都透明得純真，那些旋渦，回旋著的似乎不是水，而全是明凈、清澈、鮮亮等等這樣一些詞匯。在這樣的環(huán)境里，藏民族的房子，就顯得尤其艷麗和華貴。那些房屋，幾乎所有的窗戶都是大紅色的，被陽光一照，那一個(gè)個(gè)紅色的窗戶就像是一個(gè)個(gè)相框，站在房子外看，它里面鑲嵌著藏族姑娘甜美的笑臉；站在房子里看，它里面鑲嵌著雪域高原的風(fēng)光。在這個(gè)相框里，牛羊在遠(yuǎn)處的山坡上吃草，河流在它們的身邊靜靜地流淌，那些翠綠得淌汁的樹葉，在微風(fēng)中悠然地輕搖著，像在舞蹈，像在歌謠，又像在述說。而那遠(yuǎn)處的人家，就成了這個(gè)相框里的風(fēng)景之一，依然是紅紅的窗戶，紅紅的房檐，紅紅的廊柱。因此感到，這邊山坡的藏家與那邊山坡的藏家，就彼此成為風(fēng)景，你看這邊的房子是那么艷美，我看那邊的房子還是那么艷美。在如此艷美的相框里，藏族人，就世世代代繁衍與生息，直到永遠(yuǎn)。

最使人感到神圣的，是陽光下的寺廟。那些寺廟，或是在山凹里，或是在山坡間，或是在山頂上，無論在哪里，全都是那么莊嚴(yán)、肅穆、寧靜而圣潔，而且十分透亮與醒目。在晨曦中，當(dāng)整個(gè)高原還是一片黛青色，而寺廟就已經(jīng)非常明亮了，它潔白的墻、朱紅的窗、五彩繽紛的檐，似有圣光，又像有神韻，以一種“萬綠叢中一點(diǎn)紅”般的燦然，吸引著心靈，呼喚著靈魂。而在黃昏中，從云霞里射出的夕光，奇就奇在正好照射在寺廟上。這時(shí)候，寺廟的四周，沉靜下來了，幽暗下去了，呈現(xiàn)出一片寧靜的墨藍(lán)。在無邊的墨藍(lán)中，惟有寺廟，光輝得像在燃燒，明亮得像在雄渾地唱著一曲不朽的圣歌。望著此刻的寺廟，就覺得它與陽光融為一體了，或者，是太陽派來的使者，是神靈獻(xiàn)給西藏的靈魂，否則，它就沒有這么耀眼，沒有這么光亮，就不會(huì)如此地靈光四射，輝耀蒼茫。在這一刻，我終于明白，那一代又一代的朝圣者，為什么要跋涉千山萬水來朝拜心中的圣地，因?yàn)檫@明凈、這透亮、這輝煌，是天堂里才能有的，走向天堂，其實(shí)就是走向明凈與輝煌。

在太陽完全沉下去后，天空中依然還有余光，這時(shí)候，站在遠(yuǎn)處了望，那山崖上寺廟的剪影、經(jīng)幡的剪影，是暗紅色的，像遠(yuǎn)夢(mèng)，像圣歌，像凝固的鐘聲，又像圣者的背影，或者像天堂的幻影。望著寺廟和經(jīng)幡的剪影，心頭的浮躁就被抹去，血管中的欲望就徹底沉寂，剩下來的，只有神圣與莊嚴(yán)，滿當(dāng)當(dāng)?shù)匮b滿心靈。這樣的時(shí)刻，不愿離去，只想坐在剪影的對(duì)面，遙遙相望，靜靜地想，深深地去感受、去領(lǐng)悟、去發(fā)現(xiàn)……西藏的陽光勾勒出的寺廟與經(jīng)幡的剪影，雄渾、蒼茫、悠遠(yuǎn)、厚重而又深邃，潛心讀上一個(gè)黃昏，就足以影響漫長的一生。

如果說陽光是因?yàn)橛形矬w的折射才變得有意義，那么，西藏的陽光如此地光亮，是不是因?yàn)樗纳健⑺?、人本來就明凈得如鏡子，所以才使得這里的陽光無比地燦爛與輝煌？如果就是這樣，那么，朝拜山，朝拜水，朝拜神，其本義就是在朝拜太陽。

是的，世間的一切朝拜，歸結(jié)攏來，就是在朝拜光明，而太陽就是光明的象征。在西藏這塊土地上，無論是土著民族，還是來自于遠(yuǎn)方的游人，她的陽光，總會(huì)使人感到神圣，總能把人變得神圣……

作者：廖偉棠
朗誦：左  旗

如今 我只想靜靜的
躺在一個(gè)人的身邊，
任天上流云的影子
千年如一日的 漂過我們的臉。

我們愛過又忘記
像青草生長，鉆過我們的指縫，淹沒我們的身體
直到它 變成塵土、化石和星空。

落葉沙沙，和我們說話，
這就是遠(yuǎn)方 春鳥鳴叫，
就是水 流過世界上的家宅，
人 走過舊夢(mèng)和廢詩、落日和斷橋。

走過我們言語的碎屑，
我們用怨恨 消磨掉的長夜；
唱一些 嘶啞走調(diào)的歌謠，
笑一個(gè) 再也不為誰回旋的笑。

啊，平原正在擴(kuò)大，
一條路 在遺忘的地圖上延伸，
我在一夜又一夜的黑暗中
化成風(fēng)，化成燭火，
燒著我們 自己的虛空。

不要再說那些陌生人的故事了，
那只是蟋蟀 在枕邊啃噬。
不要說 前生、今生和日月的恒在，
那只是砂鐘 在翻轉(zhuǎn)，翻轉(zhuǎn)荒蕪的靈臺(tái)。

候鳥在夕光中側(cè)翼，
一個(gè)季節(jié) 就這樣悲傷的來臨，
歌 唱完了 它會(huì)再唱一遍，
世界消失了 它也只能這樣。

然而我只想靜靜的
靜靜的 躺在一個(gè)人的身邊，
任天上流云的輝光
一日如千年的 漂過我們的臉。

如歌的行板 作者/王蒙

 他之所以容易被接受，多是因?yàn)槟切┝鲿车男珊推渲刑N(yùn)含的情感。比如《花的圓舞曲》，比如《天鵝湖》，行云流水一般，渾然天成，又明麗多姿，令人陶醉！

 不過，我更喜歡他那些感傷的作品。喜歡那無奈中的灑脫，痛苦中的美麗，冷漠中的凄婉。我總覺得在他沉重的嘆息中，有一種特別的嫵媚與舒展，這種風(fēng)格像是——我只找到了——蘇東坡。他的樂曲——例如 第六交響曲《悲愴》，開初使我想起李商隱，蒼茫而又纏綿，綺麗而又幽深，風(fēng)流而又溫柔……再聽下去，特別是第二樂章聽下去，還是得回到蘇軾那里去——他能自解。藝術(shù)，不正是一種解脫嗎？它幫助人們避開外界的嘈雜和紛擾，守護(hù)著內(nèi)心的喜悅和悲涼。

 在他的D大調(diào)小提琴協(xié)奏曲中，既有同樣的美麗和隱忍，又有一種才華的光芒在閃耀。他締造著這樣的音樂世界，呼吸著這樣的旋律，想必一定也是熱淚盈眶且得意洋洋吧。這就是才華，它讓我們悲從中來又無以言表，它讓世界滿目瘡痍又一臉無辜。有了它，一切悲哀的體驗(yàn)都成了詩的花朵；有了它，所有痛苦的記憶 都籠上了溫暖的光暈。它是上蒼給人類的，首先是給這個(gè)俄羅斯人的最珍貴的禮物。

 音樂，是多姿多彩的。貝多芬的雍容華貴，帶著更多的理性與和諧。莫扎特對(duì)我來說，則是青春的天籟。馬勒的絕妙和神奇，像一個(gè)美麗的陌生人……只有柴可夫斯基，他抒的是我的情，他勾勒的是我的夢(mèng)。他讓我知道珍惜——珍惜美麗、珍惜才華、珍惜藝術(shù)、珍惜生命，他是一個(gè)真正催人淚下的作曲家。