同 鄉(xiāng) 棋 圣

    范西屏和施定庵，是清代著名的圍棋國(guó)手，也是千古弈林中前所未有的大師。就如《清稗類鈔》上所說(shuō)：“范西屏以神化擅聲，施定庵以無(wú)敵標(biāo)譽(yù)……以圍棋之正運(yùn)，乃千秋之極軌也。”兩人同為浙江海寧人，年齡也僅差一歲，因而被譽(yù)為“同鄉(xiāng)棋圣”。

   范西屏，名世勛，生于康熙四十八年，即公元1709年。其父是當(dāng)?shù)赜忻钠迕?，但水平不高。范西屏幼年時(shí)看父親與人下棋，似有所悟，七八歲時(shí)就能與當(dāng)?shù)馗呤挚购?。后?lái)，他師從山陰高手俞長(zhǎng)候?qū)W棋，12歲時(shí)與師傅齊名，16歲便已經(jīng)是天下公認(rèn)的第一高手了。

   施定庵，字襄夏，出身于書(shū)香門第。幼時(shí)攻棋、琴，父親經(jīng)常教導(dǎo)他“琴尚淡雅而鄙繁支，棋貴虛靈而病沾滯”，使他對(duì)棋理有所悟。后與范西屏同師俞長(zhǎng)候，又得當(dāng)時(shí)著名國(guó)手梁魏今帶他到峴山游玩，指著山下的奔涌而出的山泉說(shuō)：“下棋的道理就和這山泉一樣，自然流暢，毫無(wú)阻滯。如果拘泥于古譜，銳意深求，反而過(guò)過(guò)猶不及了。”施定庵的棋如行去流水，變化無(wú)方，未始不和他窮盡自然之妙有關(guān)。

    在有些記載中，把范西屏的棋說(shuō)得神乎其神，據(jù)說(shuō)有一次，他挾技游京華，在武廟與一山僧對(duì)弈，在前一晚上，僧曾做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)關(guān)羽對(duì)他說(shuō)，明日對(duì)弈，見(jiàn)棋盤上有光處落子即可。但次日弈局，光突然不見(jiàn)。僧拈子遲疑良久，直至光復(fù)現(xiàn)才下子。結(jié)果，弈成了和棋。當(dāng)晚，僧又夢(mèng)見(jiàn)關(guān)公對(duì)他說(shuō)：“范西屏太厲害了，幸而請(qǐng)來(lái)呂洞賓相助，否則就輸定了。”

    范西屏和施定庵的棋力孰高孰低，歷來(lái)都是弈林的熱門話題。清朝文學(xué)家袁枚的《小倉(cāng)山房集》中說(shuō)，范西屏和施定庵對(duì)弈，范嬉游歌呼，隨手應(yīng)對(duì)，施定庵則“斂眉沉思”，至晚未落一子。按這個(gè)說(shuō)法，似乎范西屏比施定庵高出許多。但多數(shù)人都認(rèn)為，這條記載有意揚(yáng)范抑施，難免失實(shí)。

    清乾隆四年（公元1739）年，范西屏31歲，施定庵30歲，師兄弟在浙江平湖（別稱當(dāng)湖）相逢。兩人技癢難耐，遂擺開(kāi)棋局，大戰(zhàn)起來(lái)，先后共下十局，結(jié)果平分秋色。這正說(shuō)明兩人功力悉敵，難分高下，“當(dāng)湖十局”大氣磅礴，殺法精謹(jǐn)，成為前無(wú)古人的圍棋杰作。所以有人說(shuō)，范、施為一時(shí)瑜、亮，后人強(qiáng)要為二人分出高下，反而是多事。 除“當(dāng)湖十局”外，范、施并無(wú)其它對(duì)局譜傳世。這大抵是因?yàn)閮扇讼嘀跎睿贾磊A不了對(duì)方，既然如此，就不如不下。

   《清代軼聞》上說(shuō)，揚(yáng)州鹽商胡兆麟，是當(dāng)時(shí)僅次于范、施的著名棋手。此人下起棋來(lái)不顧自己死活，橫沖直撞，專門吃“大龍”，弈林中人多懼他三分。一次，范西屏與他下授二子棋。胡兆麟依法炮制，窮追猛打。但未到中局，自己的一條“大龍”反被范西屏困住。胡兆麟見(jiàn)大事不妙，推稱有病，請(qǐng)求暫時(shí)封棋，然后派人騎快馬將棋譜傳給施定庵，請(qǐng)賜著救急。第二天重開(kāi)戰(zhàn)局后，胡兆麟剛下數(shù)子，范西屏就笑著說(shuō)：“定庵人未到，沒(méi)想到棋先到了。”胡兆麟聽(tīng)了羞愧交加，這局棋也只好罷弈。由此而言，可見(jiàn)范、施二人互知根底，都不敢輕言對(duì)方方高低。

   有人曾問(wèn)范、施之后的的大國(guó)手周小松以為前人的棋藝如何，他回答說(shuō)：“唯范、施不能敵，余皆能抗衡。”從中也不難看出，范西屏和施定庵的確是清代弈林同領(lǐng)風(fēng)騷的巨匠。