一些有意思的跟帖

奔跑著成功 2011-09-15

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      下面這些文字，是一位叫“善若”的網(wǎng)友在我一朋友帖子里的跟帖，我本人很喜歡，特收藏過(guò)來(lái)。

       見(jiàn)與不見(jiàn)，取決于時(shí)間和空間，更取決于心態(tài)。本沒(méi)有得到與失去，誰(shuí)也不可能得到誰(shuí)。孤獨(dú)永在，寂寞與生俱來(lái)，需要破解，因?yàn)闊o(wú)法承受之痛；終不需要破解，因那是本源。流水東去，浮云聚散，俱安。（思念的溫度）

       “更多的人將目光轉(zhuǎn)向于自我世界的完善，將精力用于提升自己的生活品質(zhì)和精神風(fēng)貌，更多的人能夠保持獨(dú)立的個(gè)性，做自己喜歡的事，愛(ài)自己喜歡的人，走自己喜歡的路。”這是一個(gè)非常不錯(cuò)的提議，卻是世界上最難做的事。無(wú)論如何，環(huán)境影響到每一個(gè)人，不是人們不想做自己喜歡的事，而是身不由己。對(duì)于衣食富貴的人來(lái)說(shuō)，可以去追求自己的生活品質(zhì)和精神風(fēng)貌，好象很天經(jīng)地義的事，可對(duì)于窮人來(lái)說(shuō)，不得不為五斗米折腰。人生沒(méi)有終結(jié)，生命永遠(yuǎn)繼續(xù)。穿越所有失望，看到希望。（只有你能讓自己快樂(lè)）

       一切都是一個(gè)過(guò)程。從無(wú)字到有字，再到無(wú)字；從無(wú)言到有語(yǔ)，再到無(wú)言。從無(wú)到有，再到無(wú)，將整個(gè)世界融會(huì)在心中，拋開(kāi)自我的一切，重回天地間。（胡言亂語(yǔ)）

天下熙熙人如潮
心中無(wú)主潮中漂
追名逐利忘自己
世事如波迷心竅
岸邊觀潮心自高
笑看紅塵是非遙
覓得知己對(duì)視明
今生無(wú)悔山河笑
（魚(yú) 漁餌）

      孤獨(dú)，無(wú)處不在。獨(dú)一無(wú)二的形態(tài)，獨(dú)一無(wú)二的出生，獨(dú)一無(wú)二的經(jīng)歷，注定了獨(dú)一無(wú)二的思考，也注定了人生的孤獨(dú)。“人生何處不識(shí)君。”他們識(shí)得的是什么？一場(chǎng)煙花表演么？一番番的熱鬧過(guò)后依然是一個(gè)人的行走，不能停止的行走。
       所有的一切都屬于自己。遠(yuǎn)離人群，那些看熱鬧的人群，沉迷在各自的游戲中，停留在原地。起身，行走，注定了一個(gè)的人旅途，沒(méi)有什么可以留連，直到一切都回復(fù)本原。自由啊，那一顆自由的心，何處可覓？穿越一切的形式，回到本原。（人生是一場(chǎng)孤獨(dú)的穿越）

      城市中的花草，被剪得一般高，太整齊了，好象一個(gè)籠子，束縛心靈的籠子。當(dāng)自然被改良成這樣的整齊，扭曲的心靈貌似整齊化一，卻是一種被壓抑的沉默，慢慢地，人們也就習(xí)慣了這樣的整齊，習(xí)慣了這樣的扭曲。我喜歡看城市路邊隨意生長(zhǎng)的野草，有高有低，品種不一，不需要澆水，不需要播種，它們隨自然生長(zhǎng)。當(dāng)人們習(xí)慣于撥掉野草，留下人工養(yǎng)植的花草，可否想過(guò)：被撥除的到底是什么？（生命的穿越）

      我也愛(ài)看科幻片，也愛(ài)幻想，常思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題，如果人能回到過(guò)去，只能在平行的空間中，不會(huì)改變現(xiàn)在的這個(gè)空間。現(xiàn)在我認(rèn)定：時(shí)間永不可逆，所謂想回到過(guò)去大都是后悔自己的人生。其實(shí)人生沒(méi)有后悔的時(shí)間，所有的過(guò)去都是必然，誰(shuí)都無(wú)法抗拒，誰(shuí)都無(wú)法改變。那是一個(gè)關(guān)于成長(zhǎng)的故事，屬于自己的故事，只是和別人一比較，人就會(huì)生出不快樂(lè)，原來(lái)還可以那樣，結(jié)果會(huì)更好，于是，自己找到了不快樂(lè)。人生最大的痛苦和快樂(lè)都來(lái)自于這種不可逆，因?yàn)橥纯嗪涂鞓?lè)本是一體，只是人們會(huì)看到不同的面。
      錯(cuò)過(guò)什么都不重要，只要能從中吸取經(jīng)驗(yàn)就是財(cái)富。人不能活在過(guò)去，回憶可以幫助我們整理過(guò)往的凌亂，卻不能固守在過(guò)去的片段。人生最怕太用心，往往會(huì)適得其反。越是刻意地做一件事情，越容易出錯(cuò)，因?yàn)樘眯?，怕出錯(cuò)，怕失去，一有這樣的心理，錯(cuò)誤就已經(jīng)注定。人生最大的快樂(lè)往往來(lái)自于：追求某一目標(biāo)時(shí)，忽然領(lǐng)會(huì)到了其他的東西。不用怕錯(cuò)過(guò)，人不能站在原地，勇敢地向前走，總會(huì)有發(fā)現(xiàn)。（人生的賭局）

      佛教與佛有關(guān)，也無(wú)關(guān)。都是借了佛的名義來(lái)獲取利益，當(dāng)然與佛有關(guān)，這也利用了人們的逃避和不自信，不能改變現(xiàn)實(shí)，只能找一個(gè)逃離的途徑，拜佛只是其中一個(gè)途徑。所有這些人都不可能見(jiàn)到佛，因?yàn)樗麄兎艞壛俗约?，放棄了世界，終被世界所拋棄。
      人都有同情心，于是便有人利用這種同情，其實(shí)憐乞不憐乞都對(duì)，憐乞是求自己的一種心安，不憐乞是為了他們的將來(lái)。無(wú)論如何，心安就好。（不獻(xiàn)佛不憐乞）

       “舉世非之而不怒”，我行我素的另類(lèi)，我喜歡這樣的人，雖然我沒(méi)啥獨(dú)特之處，可我對(duì)獨(dú)行的人萬(wàn)分崇拜。
      其實(shí)文字很無(wú)奈，無(wú)法表達(dá)自己的內(nèi)心全部，即使表達(dá)出來(lái)，一萬(wàn)個(gè)人來(lái)讀，會(huì)有一萬(wàn)種理解，這是最大的無(wú)奈。無(wú)論是什么事情，沒(méi)有做過(guò)就很難理解，說(shuō)得再多也是無(wú)用。
       自由，也需要前提啊，以中國(guó)的現(xiàn)狀，已經(jīng)不能滿(mǎn)足仙客姐這樣的旅行了，全國(guó)人一起出動(dòng)的話，不可想象。我也不喜歡那種“到此一游”的旅游，我從小就孤獨(dú)，一個(gè)人習(xí)慣了，喜歡行走的感覺(jué)，喜歡累的感覺(jué)，喜歡流汗的暢快，那是人生中的最大享受。
       你的旅行地圖是對(duì)我的誘惑，希望在有生之年能有足夠的勇氣實(shí)現(xiàn)。（我慶幸我還會(huì)行走——此帖已遺失）

      “所說(shuō)的一切，都是自言自語(yǔ)。”無(wú)論是在空間寫(xiě)，還是在論壇寫(xiě)，都是在寫(xiě)自己，故事是別人的，感受卻是自己的。我們無(wú)法經(jīng)歷世間的一切，唯有從別人的經(jīng)歷中感受一切，雖不能全面，卻遠(yuǎn)勝于無(wú)。
       誰(shuí)能懂誰(shuí)？那里是思想的交流，靈魂的對(duì)白，打破自己的城池，迎接遠(yuǎn)方吹來(lái)的風(fēng)，這時(shí)才會(huì)發(fā)現(xiàn)：本來(lái)沒(méi)有城池。
       宿命啊，誰(shuí)能逃脫宿命的安排？關(guān)于過(guò)去，可以貌似看得很透徹，關(guān)于未來(lái)，卻會(huì)讓人望而卻步。過(guò)去的一切，層層疊疊，我們視力有限，看不透幾層，卻容易在已經(jīng)看到的層面上畫(huà)地為牢，人生就此止步。
      其實(shí)本來(lái)沒(méi)有激情的，也沒(méi)有感情，因?yàn)樾枰辛艘磺?。我喜歡平靜，平靜地面對(duì)一切，仿佛與自己無(wú)關(guān)，與對(duì)方也無(wú)關(guān)，只是在看一個(gè)無(wú)關(guān)自己的夢(mèng)。
       天下誰(shuí)人不寂寞？能享受寂寞的才會(huì)成為真正的高手。寂寞不可怕，可怕的是用寂寞圍成一面墻，擋住了陽(yáng)光，也擋住了風(fēng)雨，固守在過(guò)去。很多時(shí)候，人的表面和內(nèi)心是巨大的反差，表面的繁華只為了掩飾內(nèi)心的荒涼與寂寞，誰(shuí)都需要一份勇氣，去面對(duì)世間的一切。
       也許，我們永遠(yuǎn)無(wú)法理解別人的痛苦，因?yàn)槲覀儧](méi)有他們的經(jīng)歷，不可能從他們的內(nèi)心出發(fā)去思考。語(yǔ)言很蒼白，不可能改變什么，那些存在于大腦皮層的東西，只是一種修飾，因了感覺(jué)的需要而存在，卻不能當(dāng)飯吃，不能解決問(wèn)題。就讓一切入心，入了心的，才是自己的。
       我們需要固守，固守那份真，透過(guò)繁華的表面，我想我能看到一切。（網(wǎng)人網(wǎng)憶）

      我喜歡一頭的長(zhǎng)直發(fā)，那是一道風(fēng)景，是自然而成的秀色；那也是一種堅(jiān)守，在時(shí)光中堅(jiān)守最初的那一份真。（長(zhǎng)發(fā)為誰(shuí)飄）


       終是一個(gè)人，孤獨(dú)而來(lái)，孤獨(dú)而行，行走中看到世間的一切，領(lǐng)會(huì)天地萬(wàn)物中蘊(yùn)藏的真理。它不言，我便不語(yǔ)，只笑看葉舞風(fēng)中。（一個(gè)人的天涯路）

       死亡并不可怕，可怕的是對(duì)死亡之后未知的恐懼，這是對(duì)一切未知事物恐懼的最后一次，也是時(shí)間最長(zhǎng)的一次；死亡的另一個(gè)可怕之處就是：所有擁有的東西都將不再擁有，包括：生命、意識(shí)、財(cái)產(chǎn)、名譽(yù)、權(quán)利，等等。其實(shí)，“本無(wú)生死可了之”，一切都是意識(shí)惹的禍，用佛的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，就是有一個(gè)“我”的觀念存在，有“我”就有“人”，有“眾生”，有“生命”，相互一對(duì)比，煩惱來(lái)臨，恐懼來(lái)到。
       很多時(shí)候，打倒人的不是痛苦，而是恐懼，有人說(shuō)，悲傷和痛苦可以傳染，所以不愿意對(duì)別人說(shuō)起不快樂(lè)的事。其實(shí)一個(gè)人的痛苦傳遞給別人的，基本上不再是痛苦，而是恐懼，對(duì)于那種痛苦的恐懼，也就是說(shuō)，被嚇到了。
       生命無(wú)所謂厚度，能感覺(jué)到一片樹(shù)葉的微笑，能感受到一棵小草的快樂(lè)，就是快樂(lè)人生。自然的一切都美麗，無(wú)論天上有云，還是無(wú)云，云多還是云少，都是完美的天空。生命無(wú)貴賤，人心有區(qū)分。圣賢們用很多生物來(lái)做比喻，只是我們的智慧不夠，很難把握住話語(yǔ)中的真諦，只記住了那些生物。佛說(shuō)：“物無(wú)二性”，它只是它，那個(gè)只是那個(gè)。
       我們都是生命中的過(guò)客，生不由己，死亦難由己。人無(wú)論在何處，都是在行走，記得要向前走，就好。找好方向，不停留，就是人生的意義。
      無(wú)論如何死法，請(qǐng)面帶微笑而死，那是一場(chǎng)終極盛宴，請(qǐng)做好享受的準(zhǔn)備。不求死，因?yàn)樯咸熨x予的行走不能由自己來(lái)終止；不懼死，因?yàn)樯咸斓陌才挪豢煽咕?；不濫殺，因?yàn)槲覀兌际巧咸斓陌才拧?
      珍惜生命不是封閉自己。上天賦予了每一種生命的生存權(quán)力，而不是只有人類(lèi)，所以佛說(shuō)：眾生平等。生命無(wú)常，也有常。也許命運(yùn)的安排誰(shuí)都無(wú)法抗拒，也許宿命中的輪回?zé)o法回避，也許因果中的報(bào)應(yīng)無(wú)法逃脫。無(wú)論如何，一切如流水般，向前，不息?？此?，無(wú)處不在，無(wú)形時(shí)處處在，有形時(shí)動(dòng)心魄；觀云，因緣而聚，聚無(wú)定形，散時(shí)無(wú)蹤，人生聚散亦如是。臨水一笑緣皆拋，無(wú)心之時(shí)空自高。
       死亡和生命本來(lái)就是一體的，因緣相聚的生命，緣盡處的死亡，無(wú)論形式如何變化，都是共同的。（關(guān)于生死）

      沒(méi)有哪一個(gè)傳奇能夠復(fù)制，看仙客的故事，走我自己的方向，俱安。
      一切的過(guò)去只能說(shuō)是宿命中的安排，關(guān)于出走，關(guān)于孤獨(dú)，關(guān)于成長(zhǎng)，所有的一切都沿著一定的軌跡前行，雖然很難看清那條線，它卻牽了人們前行。
       仙客姐，《道德經(jīng)》不是那么易懂的，你用你的人生來(lái)詮釋它，可能會(huì)有一定的偏頗。姐太自信，我喜歡打擊自信的人，呵呵。（遇）

      那里是人類(lèi)沒(méi)有擾亂的夢(mèng)，最后一片凈土，最后一個(gè)夢(mèng)想，有傳說(shuō)的地方。天地間的夢(mèng)，在這里開(kāi)始，心若沉醉，便可相依。水清，天藍(lán)，夢(mèng)靜，只為了水邊的生機(jī)，微笑地走來(lái)。
       心若空靈，仙由心生。（聽(tīng)湖）

     “也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)睛”，首先要生存下來(lái)才能有資格說(shuō)這樣的話，所有的一切往事、悲喜、情仇，都隨風(fēng)逝，留下來(lái)的，只與天地同生。
功名富貴皆可拋，卻往往來(lái)不由己，拋不由己。得意、失意皆淡然，還是歸向天地間吧。身在紅塵，心隨天地，慢慢修煉，準(zhǔn)備成仙。（也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴）

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