今生壽命的長短基本上是由前生的修行決定的，是個常數(shù)，故高明的算命先生往往能算出一個人的壽命，但常數(shù)不是定數(shù)，今生的行為可改變壽命，行善增壽，作惡減壽。

　　長壽的因--仁愛慈悲，忠孝，感恩，戒殺放生，止惡修善

　　長壽的緣--心平氣和，不動怒，生活有規(guī)律，調(diào)節(jié)飲食（不暴飲暴食），足夠的營養(yǎng)，不過度勞累等。

仁慈與壽命

　　壽命的長短跟財富、地位、常識、美丑等無關(guān)?？墒歉?/span>‘慈悲心’卻大有關(guān)系，俗話說，‘仁者壽’。這話一點(diǎn)也不錯。宅心仁厚，寬于待人一定有好報。沒有任何一個生命能靠自己的力量存在于世間，每一個生命的存在都是靠其他眾多因素的支持存在的，如同球上的每一個點(diǎn)，無一不是由其他點(diǎn)共同支撐才得以存在。即便一個一貧如洗的流浪漢，依然還獲得陽光、空氣、水、大地的供養(yǎng)，行走的路是他人修出來的，棲身的山洞、橋底、屋角也是自然與社會的供養(yǎng)，最簡陋的食物與遮身之物也不是自己就能生出來，沒有自然與社會大眾，我們身上一個細(xì)胞都無法存在。他人供養(yǎng)自己，自己也必須供養(yǎng)他人，這是天律，即法爾如是的自然定律。天律不允許自私，人可以取得屬于自己的那一份供養(yǎng)，但沒有自私的理由。仁者合于天律自能加福增壽，自私者違背天律，減福削壽。

忠孝與壽命

　　忠、孝就是保護(hù)生命之根和保障生命通道的順暢。我們的生命由物質(zhì)與精神兩部分構(gòu)成，物質(zhì)來源于天地，精神來源于神明，天地神明具體就落實(shí)在我們每一個人出生、生長、生活的地方，故一個國家、一個民族不能做損害地球、損害全人類的事；而個人則不能做損害國家、民族利益的事。家鄉(xiāng)是我們生命能量的源地，祖先、父母則是生命能量傳遞的通道。故忠孝就是保護(hù)我們的命根與生命通道，忠孝不足，則生命的能量不足；完全不忠不孝就成為無根的枝條，只能靠枝條中剩余的能量活著。不孝是砍自己的命根，不忠是砍眾人的命根，故不忠之罪遠(yuǎn)大于不孝之罪，這就是自古以來當(dāng)忠孝不能兩全時，人們大多選擇盡忠的原因；而叛國、賣國者受到的懲罰往往也最嚴(yán)重，人不知不究時，護(hù)國神也會追究，賣國者鮮有善終。

感恩與壽命

　　這世間，大約有四等人： 1．在無恩處，依然有恩。 2．在有恩處，有恩。 3．在無恩處，無恩。 4．在有恩處，依然無恩。

　　換句話說：

　　1．在不應(yīng)該感恩的地方，都知道有應(yīng)該感恩的地方，而感恩報恩。這種人在該死的地方都不會死，在不能活的地方，都會活。這種能知恩、感恩、報恩的人，是第一等人，是修行人。他在大家都看不到神的地方，仍然可以看到神，在大家都不可能平安有福氣的地方，仍然會很平安、很有福氣。

　　2．在應(yīng)該感恩的地方，知道應(yīng)該感恩，這種人是凡夫俗子，但已經(jīng)很少。是次等人。這種人在能活的地方，才活，在不會死的地方，才不會死。

　　3．在不應(yīng)該感恩的地方，沒有感度，而不知道感恩。這種人在不該活的地方，一定不會活，在該死的地方，一定死，不可能有神跡或奇跡。這是第三等人。

　　4．在應(yīng)該感恩的地方，都不知道應(yīng)該感恩，這種人是下下等，跟禽獸畜牲一樣，比一只狗還不如。這種人在該活的地方，都不會活，在不該死的地方，也會死。

戒殺放生與壽命

　　戒殺放生增加壽命，反之減損壽命，這是行為反作用力原理決定的。

　　殺生的定義：

　　1、殺人性命：殺死有性命的東西，使活生生的動植物，喪失寶貴的生命。

　　2、奪人生機(jī)：剝奪別人賴以維生的機(jī)會或工作。

　　3、斷人生路：使人或動物無路可走，而陷入死亡，如塞螞蟻穴等。或買賣殺價，使人血本無歸，無法養(yǎng)家活口。

　　4、逼人走上絕路：或言語，或肢體行為，使人受刺激或嚴(yán)重傷害，而活不下去。

　　5、搶人生意；買賣時，不擇手段，或爭或搶，使別人之生意，落入自己手里。

　　6、竊占救濟(jì)金：服務(wù)公職，竊占救濟(jì)苦難之公款，使等待救濟(jì)的人，失去救濟(jì)。

止惡行善與壽命

　　善生陽，惡生陰，陽氣多自然壽命長。

　　千萬記?。焊２挥霉?，人必不會早死。

　　福祿壽和兒女，全是農(nóng)產(chǎn)品，要自己流血、流淚、流汗去辛勤耕耘自己的心田，努力灌溉、施肥、驅(qū)蟲、除草，才能栽培種植出來。

　　千萬不可做損福折壽的事。

　　不可當(dāng)絕人，不可做絕情絕義的事，以免自己被逼上絕路。

　　每個人都不免有犯錯的時候，但千萬不可讓自己一時的迷糊，永遠(yuǎn)成為自己一生無法擺脫的沉重包袱和負(fù)擔(dān)。當(dāng)一切都變成新的，我們就重生了，就復(fù)活了。

　　每個人都難免會有求人寬恕的時候，成全別人，又何嘗不也成全了自己，因?yàn)樯窨偸前次覀內(nèi)绾卧弰e人，來決定如何原諒我們。

　　你讓對方長命百歲，自己也必長命百歲，想長壽，便不可做短命的事。

　　善生陽，惡生陰，陽氣多自然壽命長，即長生（昌盛）

　　這就是德生的來源