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風水要這樣玩兒 風水是易道在方位上的應用，借用天地的生機力，人們部分地接受了風水是環(huán)境科學。世間頂級的風水布局，莫如帝王家的風水，比如陽宅的故宮，陰宅的乾陵。故宮用的是“和”，太和、保和、中和，也就是天地的元炁的手法；乾陵用的是元神的手法，靈魂永生，從生死輪回中解脫，成為更高級別的生命存在體，絕不僅可以蔭及子孫，作用是不可思議的。但是，以往的風水布局都是被動的，強調外在環(huán)境對人的益處，為了借天力，人們要付出巨大的代價，故宮和乾陵都是花了幾十年以上的時間，更不要說人力、財力。人天和諧是風水內在的精髓，人如何與天地能量相應，不僅是人與天的外在關系，更是人的內在思維、生活、情感方式，如何順應自然，生命才會不僅活得好，還可以超凡入圣。鑒于以往風水的片面性，又應某地產機構朋友的邀請，設計了返老還童的人體內環(huán)境與外在環(huán)境合一的新布局。 返老還童的風水布局理念，是內外一體的劃時代的風水新觀念： 首先，不是單向的外求，而是內證天地的和氣、元炁，人天一體，天人合發(fā)，自產元炁，自身一生有限的元炁永恒地獲得宇宙母體元炁的供能，實現(xiàn)我命在我不在天的對生命的自由掌控。 第二，是一種返璞歸真的生命方式，生命像時間一樣每分每秒都是新的，只有跟隨自然本心，才能活在當下，時時刻刻感到自己內在小孩歡呼雀躍。找不到感覺、找不到方向、找不到幸福都是因為內在小孩被錯誤的觀念囚禁，打碎表面的、虛假理性的牢籠，把自己從僵死的牢籠里解救出來。 第三，找回本來完美的自己，回歸生命的本元：元精、元炁、元神、元情、元性。五元是每個人本來完美的自己，內在的五元（道家學說），在氣質上是仁義禮智信五德（儒家學說）。五德在天是五行，金木水火土五炁（天文學說），在地是東西南北中五方（風水學說），在人體是肝、肺、心腎、脾胃（中醫(yī)學說）。人天本來是一體的。先天五元令人生生不息，后天五物是走向死亡的內環(huán)境，濁精、識神、鬼魄、妄意、游魂令人消耗元氣到老、病、死。 第四，學習回歸生命本元的課程，東方為肝，為木，為魂，為仁德，為春季，為生發(fā)之炁，人的肝臟的能量影響人的靈魂的力量，影響人的壽命，回歸元性，喚醒本性天良，培育慈悲心，廣大包容心，無對待分別，不辨陰陽、對錯，一切都是因果，都是自然的呈現(xiàn)。用一心對待一切，就會得大自在，活到120歲本來應該的天年。 第五，陽五行一天課程講解： 主講人，《內在小孩解道德經》作者、畫家：韓金英。 輔導老師，靈珠子。 1、元精 精分后天與先天，后天精指男人的精液和女人的卵子，廣義還包括人體內分泌的多種激素。先天精也叫元精，在沒有性刺激的狀態(tài)下，自發(fā)的性功能。例如男嬰生殖器的自然勃起，成年男子清晨陽具的自然勃起，女人月經前后幾天的性欲自然強烈，都是元精發(fā)動。元精是返老還童的人體黃金。
2、元氣 元炁是父母生我們之時帶來的，和自然宇宙一體的真元之炁。人的本質是元炁，宇宙的本質也是元炁。宇宙中的元炁，在父母交合時，被招進母腹，形成胎元。人一出生，就與先天元炁隔斷，后天氣生。以后每32個月生元炁64銖。到16歲，生384銖元炁。人的性欲開始后，每96個月生一陰，到64歲坤卦，元炁耗盡。返老還童，就是把消耗元氣的生活，轉化為自產元氣的青春永在的生活。
《天地母氣》 《脫胎換骨》 3、元神 元神是所有生命的靈。元神攜帶歷代多世真知的高級能量物質，攜帶著累世的信息和父系、母系的遺傳基因，是個高能量信息團，無形無象卻光芒四射，無拘無束卻惟道是從。元神是大腦深層、除大腦淺表組織外所有巨大面積、體積腦組織精華的總匯。元神是宇宙能量的搬運工，只有元神能把宇宙高能量源源不斷采集到人體，讓細胞發(fā)生改天換地的變化。元神是自然本心，是靈感、直覺、大智慧的代名詞。 《道德經》 《樸素》 《自然之子》 4、元情 人的情感能真實自然地發(fā)生，就是中和的狀態(tài)，就可以自然結丹。內丹是元精元炁混一形成的人體大藥，是金丹藥王。是歷代圣賢九死一生用人體作為實驗室，融道、釋、儒、醫(yī)于一體，開發(fā)生命潛能和探索心靈奧秘的人體再造系統(tǒng)工程，是參天地、同日月、契造化、返自然、還本我、修性命的天人合一之道，最大地體現(xiàn)了生命價值，開辟了人生最高藝術境界，是世界文化遺產中彌足珍貴的心靈哲學與人體生命科學。內丹把人帶到大智慧、大自在境界。 《坤腹生蓮》
《黃庭圣嬰》
《知天下》 元性就是靈魂，魂主生，魄望死。提升靈魂的力量，達到最高的智慧，就是真我主宰生命。真我就是我們的本來面目，即自性本心。是生命的真主人，決定著人的壽夭、智愚、窮通，她是人降生就攜帶來的人生劇本。人的三個我，陰我、陽我、真我分別居于大腦的表層、質層與核心層，真我是先天大智慧的核心，見證真我，開啟自身本有的大智慧的寶庫，方法就是空掉后天意識陰我心，把自己變成一支空心的笛子，宇宙的能量就會流入你，體驗不生不滅的道，必須請出真我。 《彈琴觀音》 《舞蹈觀音》 《托缽觀音》 第六，布局手法（版畫5張）90×70cm。擺放位置，用本元版畫布置家居，南方放元神、北方放元精、東方放元性、西方放元情、中央放元炁。這是用藝術品布置的道德經元炁能量場，是識破天機奧秘又簡便自然的風水手法。 看到元精的畫面就身上起電，元精發(fā)動。 靈魂是無形的，一般人見不到，看到元神的畫面，內在愉悅不愉悅，自由不自由，他是一面自省的鏡子，元神必須絕對的愛，否則就是病，就是死。 看到元炁的畫面，提醒自己天地的元炁是不是一開一闔地永遠發(fā)生在自己的身上。 看到元性的畫面，喚醒的是本性天良，積德行善，元性提升到大智慧的真我，能除一切苦，真實不虛。 看到元情的畫面，是否喜怒哀樂都在一個合理的區(qū)間，發(fā)而有節(jié)謂之和，能抱一，發(fā)出來的自然中和。不僅不消耗元精元炁，還會凝結出人體的精華金丹。 畫為媒，借人與畫的感應，溝通天地能量。 |
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