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都說(shuō)好山好水好風(fēng)景，位于蘇州城西南部的石湖風(fēng)景區(qū)就是如此。郁郁蔥蔥的上方山是一道亮麗的綠色風(fēng)景線(xiàn)，微波蕩漾的石湖是一幅美麗的畫(huà)冊(cè)。再加上厚重的吳文化來(lái)做根基，繁多的文化古跡來(lái)充實(shí)內(nèi)容。石湖完全可以是一個(gè)和西湖、太湖媲美的地方。
 西湖有了眾多婀娜多姿的小橋裝點(diǎn)更加引人入勝；瘦西湖有了令人神往的二十四橋而韻味更深；太湖有了延綿數(shù)百米的長(zhǎng)橋使得交通更加便利。石湖的行春橋可稱(chēng)得上是兼具以上三處地方的橋的特色的。
南宋文學(xué)家范成大曾寫(xiě)道：“凡游吳中而不至石湖，不登行春，則與未始游無(wú)異。”可見(jiàn)行春橋在石湖景區(qū)舉足重輕的地位。行春橋初建于南宋時(shí)期，后來(lái)幾經(jīng)修復(fù)，解放后更經(jīng)過(guò)大幅度的重修。“閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋”，我想如今的行春橋模樣早已今非昔比了。
 行春橋位于石湖的一角，“石梁臥波，空山映發(fā)”，是一座九孔石橋。橋洞成半圓形，橋身微成拱形，上有低矮的石欄，可供游人休憩。行春橋好比蘇州的小家碧玉，在樸實(shí)無(wú)華中自有優(yōu)雅的氣質(zhì)。由于靠于石湖岸，風(fēng)平浪靜的生活滋養(yǎng)了行春橋“靜如處子”的形態(tài)，給人以淡然的感覺(jué)。
 站在行春橋上，能把石湖景區(qū)的青山（上方山）、綠水（石湖）、古園（余莊）、古塔（楞枷塔）、古寺（石佛寺）、古烽火臺(tái)盡收眼底。在云淡風(fēng)輕的日子里，坐在石欄上，看美景如畫(huà)，品江南文化的博大精深，聽(tīng)上方山上時(shí)而傳來(lái)的鐘聲，聞風(fēng)中送來(lái)的香燭味，心里油然而生的是平靜和安然。
從《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始，古典籍里多處有民眾在春暖花開(kāi)時(shí)節(jié)外出踏青的記載。袁宏道的《虎丘山記》就生動(dòng)形象的向后人描述了蘇州人外出踏青的盛況。“暮春三月，江南草長(zhǎng)。雜花生樹(shù)，群鶯亂飛。”這樣美好的時(shí)節(jié)，不出門(mén)走走真的是浪費(fèi)了。秀美的石湖當(dāng)然是踏青的絕佳處，“行春”的命名也許就是這樣得來(lái)的。然而行春橋的得名卻是因?yàn)樗琴p月的好地方。
 月在中國(guó)的文化中是一個(gè)太有深度和厚度的意象。牙牙學(xué)語(yǔ)的黃口小兒也會(huì)念“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”都快成了爛熟的俗語(yǔ)，“水是故鄉(xiāng)甜，月是故鄉(xiāng)明”，每一個(gè)“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”的游子都知道的詩(shī)。中秋節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)里最有意思的一個(gè)節(jié)日，賞月、吃月餅成了代代相傳的習(xí)俗。
石湖串月和北京的“盧溝曉月”、杭州的“三潭印月”及太湖的“石公秋月”并列為我國(guó)四大賞月勝地。這些都是人間奇景，但只有行春橋的串月是與中國(guó)的文化和民俗連在一起的，從而更具有深意。
每年農(nóng)歷八月十八日，蘇州舊有泛舟石湖賞月之俗，稱(chēng)“石湖串月”，又稱(chēng)“游石湖”。據(jù)說(shuō)當(dāng)天晚上，由于特殊時(shí)間和角度的原因，光的反影和折射原理造成月光穿過(guò)石湖行春橋橋孔映入水中，可以從每個(gè)橋孔中看到一個(gè)月亮，并且九個(gè)月亮串聯(lián)在一起。
這就是串月奇觀，在很多文字記載中都能看到。蔡云《吳故》詩(shī)日：“行春橋畔畫(huà)僥停，十里秋光紅寥汀。夜半潮生看串月，幾人醉倚望湖亭”。清代詩(shī)人尤侗也有詩(shī)證：“常是攜兒看串月，行春橋畔聽(tīng)春簫”?？捎姓l(shuí)見(jiàn)到過(guò)串月呢？在前人的記載和詩(shī)文中，好象僅有錢(qián)牧齋見(jiàn)到。相反，有人認(rèn)為串月乃是虛名，并無(wú)實(shí)景。徐崧有感慨“試問(wèn)游船都不知”，徐士宏也寫(xiě)道“秋風(fēng)十里綠蒲生，串月看來(lái)虛有名。”這些都是前人的記載，那今人呢？說(shuō)見(jiàn)過(guò)的有人，可沒(méi)見(jiàn)過(guò)的是絕大多數(shù)。我反正是沒(méi)有問(wèn)到看到過(guò)的人，也許只有有緣人才能看到。
 “石湖串月”也許只是傳說(shuō)罷了，但中秋去石湖賞月卻成了古今蘇州人的習(xí)俗，農(nóng)歷八月十八日那天晚上自有不少癡人在此守侯。“石湖串月”已經(jīng)褪變成了蘇州的一個(gè)文化符號(hào)。《吳縣志》對(duì)此作了生動(dòng)的描述：“畫(huà)船蕭鼓游遍石湖，或蕩洲渚之間，或泊行春橋畔，隨意取樂(lè)，至明而返”。當(dāng)時(shí)的熱鬧場(chǎng)面可見(jiàn)一斑，而如今也不遜色。每年八月中秋起至八月十八這幾天，各地藝人都會(huì)涌向上方山，石湖周邊熱鬧非凡，小吃攤、玩具攤、小貨攤等遍地都是。那幾天的石湖賞月如同正月間南京人要逛夫子廟一般，“車(chē)如流水馬如龍”。
 剛進(jìn)大學(xué)的那個(gè)中秋節(jié)，第一次離家這么遠(yuǎn)，和身邊的人都還不是很熟，班級(jí)組織去石湖看串月給我留下了深刻的印象。那是第一次與“幾回魂夢(mèng)與君同”的江南民俗節(jié)日親密接觸，興奮得都有不真實(shí)的感覺(jué)。逛累了，坐在行春橋上，看一輪明月高掛天空，聽(tīng)燈火輝煌的石湖一片喧嘩，殷切期待著串月時(shí)刻的到來(lái)。
那時(shí)候?qū)?#8220;石湖串月”并不了解，其實(shí)連時(shí)間都弄錯(cuò)了，更不知道也許只是傳說(shuō)而已。耐心的聽(tīng)周?chē)说谋娬f(shuō)紛紜，不停的向路人打聽(tīng)情況，那份執(zhí)著的期待和等待是回憶里簡(jiǎn)單而難忘的碎片。閑來(lái)無(wú)事，同學(xué)們一字排開(kāi)坐在石欄上，一起說(shuō)說(shuō)話(huà)，增進(jìn)大家的交流和了解。那是單純歲月里美好的記憶。
在這樣的時(shí)刻，這樣的地方，收到全國(guó)各地的朋友發(fā)來(lái)的短信，尤其是家鄉(xiāng)人的短信，我不由得熱淚盈眶。“海上生明月，天涯共此時(shí)”，不就是我此刻所面對(duì)和感受到的嗎？
由于沒(méi)看到串月，回去的時(shí)候有淡淡的遺憾。后來(lái)由于各方面的原因，也沒(méi)在中秋節(jié)的時(shí)候去過(guò)了。但美好的時(shí)刻已經(jīng)被我的記憶收藏了，每次回想起來(lái)都會(huì)甜蜜的微笑。
雖然現(xiàn)在的月餅越來(lái)越花樣百出，越來(lái)越精致，可現(xiàn)代人卻沒(méi)有了胃口和心情去品嘗。鋼筋混泥土鑄造了現(xiàn)代人生活的“牢籠”，社會(huì)的飛速發(fā)展導(dǎo)致了嚴(yán)重的環(huán)境破壞和人類(lèi)的身心俱疲，中秋賞月成了一個(gè)夢(mèng)，甚至一件奢侈的事情。走出來(lái)吧，學(xué)會(huì)暫時(shí)忘卻吧，中秋的石湖賞月真的是一場(chǎng)人生不容錯(cuò)過(guò)的盛宴！
 行春橋雖早已列為文化保護(hù)單位，是一座歷史悠久的古橋，但前不久還允許公交車(chē)通過(guò)。真的讓人難以思議！說(shuō)實(shí)在的這不僅會(huì)造成對(duì)古橋的破壞，更會(huì)大掃游人的雅興。這無(wú)異于焚琴煮鶴，更是一種人文主義情懷的缺失?，F(xiàn)在是好多了，可我已經(jīng)看到行春橋傷痕累累。
在這“青山隱隱水迢迢”的石湖景區(qū)，行春橋好比一顆閃亮的明珠，引人注目。行春橋留給了我難忘的美好回憶，更留給了我美麗的遐想……
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