但是自從大圣被壓無指山被唐三藏救出開始西天取經(jīng)開始，越讀越有別樣感受，這西游的世界也終究脫不了中國的社會縮影，儼然也可以窺出官場形色的種種。試舉例如下：

一、官大一級壓死人，官威不可冒犯。豬八戒原是天蓬元帥，只因醉酒沖撞了嫦娥，就差點(diǎn)被處決，多虧太白李金星幫開脫，改刑也還重責(zé)二千錘，打的皮開肉綻，并貶到福陵山下。其實(shí)也就是個(gè)酒后調(diào)戲娘家婦女的罪，在今天估計(jì)教育一下也就算了。沙和尚原本也是個(gè)天庭卷簾將，相當(dāng)于皇帝的御前侍衛(wèi)，卻因?yàn)轶刺視鲜执蚱苽€(gè)玉玻璃，也被推在殺場，幸虧赤腳大仙幫解說，饒了死罪貶到流沙河。又有白龍馬原是龍王三太子，只因縱火少了殿上明珠，就被父親告了個(gè)忤逆之罪，吊在空中，打了三百，不日遭誅。虧的觀音說情，救了一命，貶到下界與唐僧做個(gè)腳力。其實(shí)也都不算什么罪大惡極，但是誰叫你犯了天條呢，天條就是官威啊，冒犯不得！

二、朝里有人好做官，哪怕是做個(gè)妖。你看完西游記一定會發(fā)現(xiàn)，凡是在天庭里沒關(guān)系的妖精，幾乎都是被大圣一棒敲死結(jié)束，凡是上面有人的妖精，即使犯再大的罪，最后還是被上面的人招安，實(shí)際也就是保護(hù)起來留作后用。妖精的命運(yùn)也是不一樣的，恐怕那些被打死的妖精最恨的就是自己爸不是李剛。

三，官場得意的人往往都是些庸才。想當(dāng)初孫悟空大鬧天宮時(shí)，滿天庭文臣武將莫有能敵，僅憑一根金箍棒，撼的九天抖擻，三界不寧。這樣一個(gè)能人招安去天庭也只給個(gè)弼馬溫的職，胡弄不了猴子時(shí)又給個(gè)齊天大圣閑職。待到心猿歸正，保唐僧西去取經(jīng)時(shí)，一路上卻頻頻遇到勁敵。如此神通廣大的齊天大圣，這一路也是屢屢受挫，勝不了風(fēng)魔，斗不過紅孩兒，戰(zhàn)不過魔王，那風(fēng)魔原是靈山下的一個(gè)老鼠，那紅孩兒本是牛魔王的兒子，那魔王卻是太山老君走失的一頭青牛。總之，這地上的妖似乎都比那天庭高高在上的仙更為厲害，卻并不曾被重用。這說明能力不重要，重要的是資歷。

       當(dāng)初如來降伏孫悟空時(shí)有這一段對話，悟空說“靈霄寶殿非他久，歷代人王有分傳。強(qiáng)者為尊該讓我，英雄只此敢爭先。”佛祖聽言，呵呵冷笑道：“你那廝乃是個(gè)猴子成精，焉敢欺心，要奪玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦歷過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年。你算，他該多少年數(shù)，方能享受此無極大道？你那個(gè)初世為人的畜生，如何出此大言！”原來如此，這玉帝的位置竟然不憑本事的大小，而比遭受的劫數(shù)，所以才有這個(gè)膿包的玉帝老兒！

四，但凡出了禍，領(lǐng)導(dǎo)或許還有個(gè)活路，奴才們是必須去頂包的。通讀西游記，你會發(fā)現(xiàn)，無論遇到什么妖怪洞府，老妖最后或被孫悟空打死，或被神仙們救走，但是小妖們卻只有死路一條。

五，人情大于法，禮數(shù)到時(shí)辦事不難。西游記九十七回，唐僧一眾因被誣陷打劫入到牢里。“可憐把四眾捉將進(jìn)去，一個(gè)個(gè)都推入轄床，扣拽了滾肚、敵腦、攀胸。禁子們又來亂打。”行者腦子靈便：“他打是要錢哩，常言到：好處安身，苦處用錢。如今與他些錢，便罷了。”三藏果真把那件寶貝袈裟要送與他們。再看九十八回，這師徒一眾歷經(jīng)千辛萬苦，終于見得佛祖，這如來著阿難、伽葉傳經(jīng)與三藏，不想二尊者卻也難為唐僧：“圣僧東土到此，有些甚么人事送我們？快拿出來，好傳經(jīng)與你去。”試想這唐僧取經(jīng)本就是如來一手策劃的事業(yè)，目的是“去東土尋一個(gè)善信，教他苦歷千山，詢經(jīng)萬水，到我處求取真經(jīng)，用傳東土，勸化眾生，卻乃是個(gè)山大的福緣，海深的善慶。”一來宏揚(yáng)佛法，二來其實(shí)也是如來的私心，要度化金蟬子。也可以說唐僧其實(shí)是在給如來打工，做個(gè)搬運(yùn)工的角色。所以取經(jīng)不是做買賣，并不需要拿東西交易。但是沒辦法，你不表示，人家就給你無字經(jīng)書，到頭來唐僧還是無奈把化齋的缽盂送給二尊者，方才得傳真經(jīng)。

    閑來無事，重讀西游記，對照官場卻也窺見一斑。以上列舉正是中國的官場文化，五四以來至文化大革命，雖也努力清除這類封建遺毒，奈何根深蒂固，今天反而更欣欣向榮起來！