兩周之際，最重要的兩件大事無疑是赫赫宗周的一朝傾覆與平王的定鼎郟鄏。隨之而生的諸多事件都直接關(guān)系到整個(gè)中國(guó)歷史的走向。“百川沸騰，山冢崒崩，高岸為谷，深谷為陵。”——《詩(shī) 小雅 十月之交》可謂那個(gè)時(shí)代社會(huì)風(fēng)貌的經(jīng)典寫照。想來，那種陵谷跌宕的驚心動(dòng)魄應(yīng)遠(yuǎn)勝于后來的戰(zhàn)國(guó)逐鹿，但如今已無法從僅存的史籍中感受得到——史記中周秦二本紀(jì)的寥寥幾筆幾乎消彌了應(yīng)有的劍戈鏗鳴和滔天血光，更留下諸多矛盾與疑竇，深究之下頗感混亂。

一、是耶，非耶——烽火戲了諸侯還是歷史戲了我們？

　　其事載于史記，在小說《東周列國(guó)志》中被潤(rùn)色修飾得栩栩如生從而流傳至街頭巷末以至膾炙人口。錢穆、晁福林等都對(duì)此事的真實(shí)性提出了置疑，主要原因是：舉烽傳警乃漢代備匈奴事，于周何有？天涯社區(qū)煮酒論史有傲?！都t顏一笑，安可傾國(guó)》一文，也頗為詳盡地探討分析了這貌似鬧劇的幕后情形，現(xiàn)引述傲君其文：“錢先生的意思是說，如果周幽王真有烽火戲諸侯之舉，以周時(shí)諸侯蔓延千里之態(tài)，各家的軍隊(duì)根本來不及同時(shí)到達(dá)。軍隊(duì)的調(diào)動(dòng)、集結(jié)、備糧、行軍，再到最后趕到陜西境內(nèi)，近則十天半月，遠(yuǎn)則一年半載，總不能讓幽王和褒姒在烽火臺(tái)邊野營(yíng)幾個(gè)月吧？而且按照一般來說，戎狄寇邊，來去不定，軍情本就變幻莫測(cè)。等諸侯的軍隊(duì)到達(dá)之后如果沒有看到敵人，完全可以理解為敵軍已經(jīng)撤兵，只會(huì)休兵而去，有什么大驚小怪呢？野營(yíng)幾個(gè)月的褒姒看見幾支軍隊(duì)來到又憑何種心情去笑呢？”另外，“到目前為止，沒有如何西周即有烽火預(yù)警的證據(jù)，周幽王的故事本身就是某些認(rèn)為西周已有此制度的人的唯一說詞。就出土金文所示，凡記載諸侯國(guó)出兵配合天子作戰(zhàn)的事件都是天子出兵打擊某方向的外敵，而處在這一地區(qū)附近的諸侯國(guó)出兵助戰(zhàn)，未見諸侯軍應(yīng)警遠(yuǎn)來宗周的事件出現(xiàn)。就情理，諸侯之軍入天子之境，這本來就是一件需慎重處置的事。沒有任何一個(gè)朝代會(huì)用一把狼煙把一大群帶刀帶槍的強(qiáng)臣招進(jìn)自己的王畿，更別提專設(shè)這么一種制度了。” 此意本人甚為贊同。
　　然而，以太史公嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)，道聽途說的風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)自會(huì)不屑一顧。巍巍社稷傾于紅顏一笑，此等戲作之事，若非來源權(quán)威，又怎能順理成章地見于太史公筆下？
 
 
二、虜耶，賂耶——《史記》中被忽視的一個(gè)字

　　《史記》中周秦兩本紀(jì)及齊、魯、晉、鄭等十世家都共書了“犬戎殺幽王”一事。戎狄無道無禮，諸夏乃同心相拒——前因后果何等順理成章，如此，便很少有人去深究驪山之禍及平王東遷之事。
　　實(shí)際上，彼時(shí)的華夷之防并非后世理解得那般涇渭分明，夷夏之間是一系列文化梯度：宗周及所封諸姬等華夏，與犬戎、西戎、玁狁等戎狄分別代表著兩個(gè)極端，其間充斥著馴服歸化的前朝遺民以及申、呂、秦等半戎半夏的部族。最值得一提的是申與秦。申亦有稱于申戎者，其在兩周之際的歷史中表現(xiàn)活躍，或通周或聯(lián)戎，自如地周旋于戎夏之間?！秶?guó)語(yǔ) 鄭語(yǔ)》中史伯語(yǔ)，當(dāng)時(shí)勢(shì)力較強(qiáng)者為申、呂，而西夷犬戎均屬附從地位。彼時(shí)，周幽王、鄭武公都娶了申女，可見其不容忽視的勢(shì)力；作為周之屏藩的嬴秦，縱觀其國(guó)運(yùn)歷程，實(shí)為帶有戎狄之風(fēng)的邊緣華夏，雖久為周之附庸，但作為周之屏藩，一旦危亂，必是周人爭(zhēng)取的重要力量。
　　太史公那波瀾不興的記述中有一個(gè)字很容易被忽視——《周本紀(jì)》記道，西戎“遂殺幽王驪山下，虜褒姒，盡取周賂而去”。這里，野蠻無禮的燒殺搶掠竟成了有那么幾分合法性的“周賂”，想象中的水火不容多了幾分難以啟齒的曖昧。略覽中外歷史便知，凡借異邦謀國(guó)者無不許以土地或金帛。農(nóng)耕為本的華夏，土地城邑自是最誘人的惠利，先秦時(shí)幾乎是伐交的通用貨幣。由此，不難聯(lián)想到《秦本紀(jì)》所載平王東遷時(shí)與勤王有功的秦襄公之盟誓：“戎無道，侵奪我岐豐之地。若能攻逐戎，即有其地。”自太王遷周于岐，文王筑邑于灃，此二地之間便是宗周腹地，宗廟之所。即便東遷在即，此地仍留有大量周之遺民。將這般要地許以帶有幾分戎狄之風(fēng)的異姓附庸，除出于壓力與無奈，又作何解？相較而言，豐岐于秦，同“周賂”于西戎，本質(zhì)上又有何異？但秦戎二者在青史中的待遇卻截然不同——秦襄公從此始國(guó)，成了名正言順的華夏，為多年后一統(tǒng)天下奠定了合理性；而西戎等則作為宗周覆滅的罪魁禍?zhǔn)妆粴v史鄙棄，其模糊的身影也最終化為煙塵散盡。
　　申后被廢，王子宜臼遂遁于母舅部族，申侯怒，而后舉兵。據(jù)《周本紀(jì)》載，申侯“與繒（索隱：繒，國(guó)名，夏同姓；國(guó)語(yǔ)云“繒，姒姓，夏禹後”）西夷犬戎攻幽王。”很明顯，這些蠻族是申侯及未來的平王招來的，自然是盟友。這并不稀奇，畢竟借兵異族的傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。阪泉大戰(zhàn)中，黃帝以熊羆貔貅貙虎等蠻族部落大破炎帝；武王伐紂時(shí)的八國(guó)聯(lián)軍中也不乏四方蠻夷，唐借兵回鶻以平中原罹亂更是后話……但不管是非，這些行為都堂堂正正地載于史籍，并未像這段歷史一樣撲朔迷離、似是而非。申侯聯(lián)戎伐周，幽王死于驪山，據(jù)二本紀(jì)，不到一年之后即有“平王立，東遷于雒邑，辟戎寇”之語(yǔ)，究竟是友是敵？錢穆指出：“《史記》謂平王避犬戎東遷。犬戎助平王殺父，乃友非敵，不必避也。”因此，如今有人提出平王東遷年代后推之說（王雷生《平王東遷年代新探》一文認(rèn)為周與戎翻臉不可能在短時(shí)間，認(rèn)為東遷時(shí)間為前747年，頗有見地，可謹(jǐn)慎參考）。不管時(shí)差為何，總之翻臉這一事實(shí)的存在較為可信，因此史記中出現(xiàn)的“周賂”極有可能就是伐周之前平王的酬金。戎人按許諾拿走的酬勞，隨后成為平王口中的“無道侵奪”，并將其許給秦人，從而將矛盾轉(zhuǎn)給秦與戎之間。
 
 
三、甘耶，苦耶——封賞背后的無奈

　　周人狠心授以（割讓）豐岐重地于秦，絕不僅是出于感激、人情或地域因素這么簡(jiǎn)單。畢竟，若是犒賞其功，令其晉位于諸侯已足夠。周宣王利用滅族之災(zāi)令秦人伐戎，封秦仲為大夫；秦仲戰(zhàn)死，宣王再利用莊公兄弟五人的喪父之痛復(fù)令伐戎，也只不過給了他們七千兵力。周人慣以薄利誘秦抗戎，從非子、造父到秦仲、秦莊公，無不如此；秦人也并非渾然不知樂于賣命，因?yàn)樗麄円彩菫榘采砹⒚坏靡讯餮?；另一方面，也許秦人也未清晰地意識(shí)到，自己從骨子里渴望著躋身真正的華夏。沒有哪次的待遇有這次豐厚，酬金高得嚇人，簡(jiǎn)直是跳樓價(jià)虧本甩賣。后人在驚愕之余亦可見周人的無奈。最終，在兩個(gè)勒索的歹人間選擇了看起來稍微順眼一點(diǎn)的秦人，因此曾助平王獲取王位的諸戎被晾在一邊，后來，成為諸夏名正言順的眾矢之的。
　　周王的厚贈(zèng)與秦人力量的驟增密切相關(guān)。如果說東遷前的盟誓“若能攻逐戎，即有其地”還只是空頭支票，那么今本《竹書紀(jì)年》中所述的：“（平王）賜秦、晉以邠、岐之地”就是真正兌現(xiàn)了。此舉發(fā)生在襄公之子文公十六年（前750年）“伐戎救周”，獻(xiàn)“岐以東”之地后，離平王對(duì)其父許諾之時(shí)已過去了二十年。二十年，是一條好漢育成的時(shí)間——好漢秦襄公死了，又一條好漢秦文公站起來，秦人東進(jìn)的車輪依然向前推進(jìn)。文公繼先祖遺志，終于立足關(guān)中。平王“賜”其岐西之地。
　　無獨(dú)有偶，同年，河?xùn)|土地上也發(fā)生了類似的封賞事件。這得從“二王并立”說起?！洞呵镒髠髡x》孔穎達(dá)引《竹書紀(jì)年》：“平王奔西申，而立伯盤（史記、國(guó)語(yǔ)皆作伯服，束皙正之為伯盤，認(rèn)為盤通般，服乃般之誤）以為太子，與幽王俱死于戲。先是，申侯、魯侯、許文公立平王于申，以本大子，故稱天王。幽王既死，而虢公翰又立王子余臣于攜。周二王并立。二十一年（前750），攜王為晉文公（侯）所殺。以本非嫡，故稱攜王。” 這段司馬遷沒有見過的史料暗示了事件的真相遠(yuǎn)比史記中的表相復(fù)雜。宗周既滅，二王并立，天下混亂不堪，《詩(shī) 雨無正》嘆道：“周宗既滅，靡所止戾。正大夫離居，莫知我勚。三事大夫，莫肯夙夜。邦君諸侯，莫肯朝夕。”《雨無正》鄭箋更直白地解釋：“天下諸侯于是更相侵伐”。可以想象，當(dāng)時(shí)早已君非君臣非臣，混水摸魚者，趁火打劫者，兼并攻伐，不亦樂乎。輕則趁亂侵伐弱小諸侯，重則明目張膽地覬覦王畿。春秋時(shí)代的大國(guó)霸主，多是當(dāng)時(shí)趁周亂伐國(guó)拓土者，如晉、鄭、秦、齊等。周王——不論是平王還是攜王，哪里還有一點(diǎn)王者尊嚴(yán)？籌碼罷了。晉文侯為首的諸侯殺攜王余臣，結(jié)束二王并立之勢(shì)，確定平王正統(tǒng)。平王為彰其殺攜立己之功，則將邠地“賜”于晉文侯（邠當(dāng)以汾水得名，從邑作邠）。
　　然而，以晉在前后開疆拓土的實(shí)力看，剿滅殘存的宗周攜王不過舉手之勞，但為何不在當(dāng)初而在二十年后才動(dòng)手，只能推測(cè)當(dāng)時(shí)的利益情勢(shì)發(fā)生了變化；鄭武公十年娶申女武姜也是一件頗有標(biāo)志的事件。平王與申侯有著姻親關(guān)系，這一盟友相對(duì)穩(wěn)定一些，示好于申說明鄭也認(rèn)同了平王正朔?？梢赃@樣推想：在西周政權(quán)未滅時(shí)，東方諸夏自然不會(huì)出頭擁戴沒有名份的廢太子宜臼“弒父作亂”，為了伐周，宜臼只能任由半戎半夏的母舅找來一幫野蠻的泥腿子搭擋；當(dāng)時(shí)局已定，平王便毫不猶豫地摒棄了最初利用的盟友而投向了東方列強(qiáng)的靠山，與之形成名正言順的利益聯(lián)盟。因此，平王東遷勢(shì)在必行，與鎬京的破敗無太多關(guān)系，避戎狄之患也非主要原因。究其實(shí)，非“避”乃“趨”。
　　東周王權(quán)與春秋霸主之間利益格局多是建立在這一系列“封賞”中。周許秦以岐豐，賜晉以邠，認(rèn)可鄭強(qiáng)掠之地……這些冠冕堂皇的榮耀之后，是濃重的無奈的陰影。
 

 
四、功耶，罪耶——欲蓋彌彰的難言之隱

　　彼時(shí)的戎狄雖猖獗，但并非強(qiáng)大到令人束手無策。實(shí)際上，當(dāng)時(shí)最強(qiáng)大的力量在華夏。晉在西周時(shí)就常掠奪戎狄的土地。而戎狄最終背負(fù)了宗周之覆的全部罪責(zé)，多少還有些替罪羊的“冤枉”。當(dāng)平王背棄了與戎的盟約轉(zhuǎn)向秦、晉等諸侯時(shí)，惱怒的戎人于是“侵暴中國(guó)”。隨著勤王盟軍的助戰(zhàn)，尤其是秦人“戰(zhàn)甚力，有功”，戎狄的身影暫時(shí)退出了歷史視線。戎狄謝幕并未息事寧人，華夏大地依然紛爭(zhēng)攘攘如火如荼。從某種意義上，“周賂”于戎也好，于秦、晉也罷，本質(zhì)上沒有什么不同，但倒霉的戎狄最終沒有撈到實(shí)質(zhì)性好處。
　　而正史體面的帷幕背后，周王的角色可能很是悲慘，已然成為那些真正的時(shí)代主角——所謂“勤王”的強(qiáng)大諸侯們手中的砝碼了。“申侯、魯侯、許文公立平王于申，虢公翰立王子余臣于攜”，顯然一個(gè)拔河場(chǎng)面。最后以平王-申、魯、晉、鄭、秦等聯(lián)盟取勝告終，但筆墨到這時(shí)卻遮遮掩掩，欲蓋彌彰。其間還有何難言之隱？
　　周宜臼大逆不道的弒父之舉是不爭(zhēng)的事實(shí)，是為大不孝；勾結(jié)異族舉兵破國(guó)，是為大不忠；背棄盟友，朝秦暮楚，是為大不義。此等不赦之罪該如何面對(duì)青史？而宜臼最終謚曰“平”，根據(jù)謚法“治而無眚曰平，執(zhí)事有制曰平，布綱治紀(jì)曰平”，其實(shí)還算一個(gè)含糊的，看起來不好也不壞的評(píng)價(jià)。這不能不說與史籍中的削減和涂抹痕跡有關(guān)。
　　首先，破國(guó)作亂之罪全部嫁禍于犬戎西戎，宜臼多少減輕了一些負(fù)擔(dān)；再次，“烽火戲諸侯”的精彩劇目，讓人們將遺憾及憤怒唾向了柔弱的紅顏，再后便是昏庸暴戾、偏執(zhí)到搞笑的周幽王。的確，幽王的不堪再次削弱了宜臼的罪孽。有人說宜臼的舉兵作亂乃復(fù)立其太子之位的正義之舉，多少又顯得有了幾分合理。但傲睿君在《紅顏》一文中提出對(duì)周幽王廢長(zhǎng)立幼說的質(zhì)疑猜測(cè)：“原因是褒姒的兒子伯服的名字有“伯”一字。按周人的命名習(xí)慣：‘伯、仲、叔、季。’‘伯’當(dāng)為長(zhǎng)子。若如此，伯服以長(zhǎng)子身份繼承王統(tǒng)完全合理，周平王宜臼反倒是別子篡位。”補(bǔ)充一下，嫡長(zhǎng)稱伯，庶長(zhǎng)稱孟。并非伯服的年紀(jì)一定就長(zhǎng)于宜臼，宜臼被廢，王后褒姒之子伯服就是嫡長(zhǎng)，因此而更名也不是不可能，當(dāng)然這也是一種猜測(cè)。但不管怎么說，廢立之舉好歹出于王命，但凡有忤逆者是為無禮犯上。由此，只有一種方式能夠淡化這種罪責(zé)，那便是加重周幽王本身的陰影。就是說，父親越昏亂，自己弒父的合理性就越充分。于是，我們?nèi)缃窨吹降闹苡耐酰耆幻撃┦阑杈慕?jīng)典外殼，其代表作之一的“烽火戲諸侯”更是流傳千古不衰。如今西安臨潼驪山上還像模像樣地矗立著一座孤獨(dú)的烽燧，留給獵奇的游客去思懷。不敢說周宮涅本人是完全清白的另一番模樣，但其青史待遇也夠讓人同情。根據(jù)謚法，壅遏不通曰幽，早孤鋪位曰幽，動(dòng)祭亂常曰幽，這是一個(gè)相當(dāng)不好的字眼，比那位倒霉的失敗改革家周厲王得到的評(píng)價(jià)還糟糕。
　　晉文侯攻伐了攜王，周王朝重新統(tǒng)一。而此時(shí)，東周王朝已經(jīng)今非昔比，實(shí)際僅擁有一隅之地：東不過滎陽(yáng)，西不跨潼關(guān)，南不越汝水，北只到沁水南岸，方圓六百余里。東周王畿旁的鄭國(guó)，在鄭武公掘突一生兼并征伐的經(jīng)營(yíng)下，一躍成為大牌霸主，到其子鄭莊公時(shí)，更是恣肆俾倪，目無落魄的周天子。東遷四年后，被許以豐岐之土的秦襄公舉兵伐戎，一直打到岐下。但壯志未竟，他便同自己諸多先祖一樣殉身沙場(chǎng)，而后其子文公立。秦文在位的五十年間，一秉乃父之風(fēng)，再次伐戎至岐，在周人的宗廟之地“收周余民”，史料簡(jiǎn)約地記載“民風(fēng)多有化者”……秦人，第一次真正成為關(guān)中的主人。
　　周王宜臼得到消息的同時(shí)必然深知，鎬京到雒邑，再也沒有回頭路。“鳳皇鳴矣，于彼高崗。梧桐生矣，于彼朝陽(yáng)……”從岐陽(yáng)傳來的周人古歌帶來遙遠(yuǎn)而熟悉的氣息，太王、文王、武王……還有赫赫宗周的榮光，從此一去不返了。
　　宜臼在位五十年后崩于雒邑，謚為周平王。踐阼之久，連兒子都沒能捱過漫長(zhǎng)的太子時(shí)代，最后由孫子繼位。大致推算來，當(dāng)年舉兵鎬京之時(shí)的宜臼還只是個(gè)熱血青年。這個(gè)從小就沒有得到多少父愛的、流著一半周人一半申戎血液的周天子，或許沒有想到，他少年時(shí)代一次心有不甘的，忿懣的復(fù)仇行動(dòng)，最后會(huì)促成了中國(guó)歷史格局的重新分布，且在一定程度上影響了歷史的進(jìn)程。很多年過去了，當(dāng)廢棄的斷壁殘?jiān)验L(zhǎng)滿了青苔，當(dāng)風(fēng)中的獵獵青絲飄成了蕭蕭白發(fā)……時(shí)光，就這樣在眼前逝去——流過彼黍離離的南山，流入生生不息的灃滈，繞過郁郁森森的北邙，注入蒹葭蒼蒼的雒水.