《景德傳燈錄》中有這么一則故事：一天，馬祖正專心坐禪，師傅懷讓見狀暗自好笑，明知故問道：“你坐禪為的是什么？”馬祖回答說：為的是“作佛”。懷讓于是撿起一塊磚隨地磨了起來，鬧得馬祖心煩，問：“師傅是在做什么？”師傅答道：“磨作鏡。”馬祖納悶：“磚頭怎么能夠磨成鏡子呢？”師傅反問道：“坐禪豈能坐成佛呢？”馬祖不能理解。師傅懷讓進一步解釋道：“就像牛拉車一樣，它如果不走，你是打車，還是打牛呢？”馬祖無言以對。師傅又說：“你學坐禪是為了成佛?？煞裰莱煞鹗强啃奈?，而根本不是靠坐出來的。”

    這個故事告訴我們教育者一個基本道理：當我們在實施教育的時候，思考如何"攻心"才是上策，征服學生的心靈，才是教育的最高境界。

    教育的核心是育人。因此，教育不僅僅要給學生以知識，更重要的是要培養(yǎng)學生成為具有優(yōu)良的道德品質、學習品質、心理品質等各種優(yōu)秀素養(yǎng)的人才。在教育的過程中，教師要用自己的情感和心靈去貼近學生，感化學生，激發(fā)學生。同時，更要用自己的心去研究學生，探討更好的教育方法。記得前蘇聯(lián)教育家霍姆林斯基有一本教育專著《我把整個心靈獻給孩子》，書中有這樣的闡述：“心靈既是指教師的心靈，也是指學生的心靈，所謂教育就是心靈對心靈的感受，心靈對心靈的理解，心靈對心靈的耕耘，心靈對心靈的創(chuàng)造。”

    教育是培養(yǎng)人的事業(yè)。蘇格拉底說過：“教育不是灌輸，而是點燃心靈的火焰。”馬克思也說：“教育絕非單純的文化傳遞，教育之為教育，正是在于它是一種人格心靈的喚醒。”因此，從一定意義上說，教育的核心所在就是喚醒。喚醒什么？喚醒學生生命中的靈性和欲求。我們的教育實踐中，或多或少都要遇到后進生，對待這部分學生，教師應從培養(yǎng)良好的非智力因素入手，啟發(fā)誘導，激發(fā)興趣，去喚醒學生內在的動力，使其明確學習目的，端正學習態(tài)度，變“要我學”為“我要學”。這是一個極其艱苦的過程，教師要付出巨大的代價。有人說“教育的全部秘訣在于愛”，那就是讓我們的教師去關愛后進生，去關注他們每一點的進步。我們要用滿腔的愛去喚醒他們“沉睡的心靈”，用愛去填補他們心靈的鴻溝，用愛去消除他們情感的障礙，用愛去找回他們的自信和自尊。只有這樣，才能使后進生打開心扉，樂于接受我們的教育。

    人類歷史已進入21世紀，謀求人的全面發(fā)展成為教育的終極目標。我們深知，壓迫下的認真不等于發(fā)自內心的想學，思考如何征服學生的心靈才是我們應該做的。