在外做現(xiàn)場(chǎng)勘測(cè)時(shí)還從來(lái)沒(méi)出現(xiàn)過(guò)這種問(wèn)題，而在網(wǎng)絡(luò)中卻老是看到有人問(wèn)我，貔貅是否可以自己開(kāi)光，自然開(kāi)光的問(wèn)題。
甚至還有人說(shuō)他自己的貔貅就是自然開(kāi)光的。
首先要先明白開(kāi)光的含義，以及方法，在來(lái)看看包括貔貅在內(nèi)的任何物是否可以自然開(kāi)光。
不少朋友常問(wèn)筆者，何為開(kāi)光，加持?，F(xiàn)將簡(jiǎn)單意義講一下
開(kāi)光就是給普通的像體物賦予靈性，各家各派，方法不一，巫有巫法，道有道發(fā)，
我這玄門(mén)是要經(jīng)過(guò)凈化程序，然后才能是開(kāi)光，開(kāi)光有請(qǐng)神，開(kāi)眼，照心，安神等步驟，
最后還要燈供，香供，燭供，火供等，經(jīng)過(guò)49天的加持，而有些門(mén)派還要裝藏，很多的

加持有各種方法的，有誦經(jīng)，燈供，火供，香供，特殊日子還可供花，供食等。中國(guó)有句古話(huà)，
人爭(zhēng)一口氣，佛爭(zhēng)一柱香，不是沒(méi)有道理，供香就是加持的一種，上能量的，所以說(shuō)，香火旺盛的寺院菩薩靈既是此理。
而誦經(jīng)，就是語(yǔ)言，我帖子里有過(guò)，中國(guó)的語(yǔ)言文字皆是符咒，所以有些人詛咒人得以實(shí)現(xiàn)，所以人生病了會(huì)自動(dòng)呻吟“哎喲，哎喲”叫兩聲人就不這么痛，不叫就會(huì)痛，為什么呢，“哎喲”就是符咒，就是止痛咒，

2000年帖子------地獄門(mén)前僧道多

自古以來(lái)，和尚道士設(shè)壇作法供養(yǎng)眾鬼，叫做佛事，

也叫放焰口，如今更多的寺院更是以次為業(yè)。

放焰口原屬密宗的一種法事活動(dòng)，因眾鬼總是呈一種

饑餓狀態(tài)，人們供飯又不能食，剛一入口，即猶如火

炭。放焰口即是用一定的手印和符咒把燙口的食物轉(zhuǎn)

化成眾鬼可以食用的食物。是行善，廣積陰德的好事。

但并不是每個(gè)和尚都可有效的放焰口，要有一定的密

宗功夫，開(kāi)通天眼，精通手印和符咒。否則，必定引

鬼上身，死后必下地獄無(wú)疑。

在佛門(mén)文獻(xiàn)中，記載放焰口走過(guò)場(chǎng)引起反效的事不少，

明代的蓮池大師曾告誡，和尚不可把放焰口當(dāng)兒戲，

他說(shuō)：“其事非易也，今人手印，符咒皆不精通，觀

力更沒(méi)有，身口意不相應(yīng)則不成瑜珈，焰口不但放之

無(wú)效，反而會(huì)加害于自己。

又說(shuō)，一功夫僧過(guò)陰去冥界觀望，見(jiàn)一黑房中關(guān)押僧

人無(wú)數(shù)，其皆肌體瘦削，憂(yōu)苦不堪。問(wèn)之，皆是施食

法師，死后淪為餓鬼。

是故，古曰：地獄門(mén)前僧道多。

今人，放焰口等佛事活動(dòng)又興起。但愿他們是那些

不會(huì)淪為餓鬼的。

雖然開(kāi)光不是放焰口，但同樣是需要開(kāi)光者具備一定的能力，能量，利用一些傳統(tǒng)的方法，固定的儀式，進(jìn)行開(kāi)光。
貔貅造型物，不管是金屬，還是玉石類(lèi)，在沒(méi)開(kāi)光前和其他造型的金屬，玉石沒(méi)有兩樣。
若貔貅可以自然開(kāi)光，自己開(kāi)光，自然其他的金屬，玉石，其他材質(zhì)也可以自然，自己開(kāi)光了。
并不是網(wǎng)絡(luò)流傳的什么泡泡水，曬月光，就可以自然開(kāi)光的。若這樣，那外面堆了幾個(gè)月的沙堆也曬足了月光，花草樹(shù)木山石土也曬足
了月光，不都是開(kāi)光了。
當(dāng)然，玉器的物品，雖然不能自然開(kāi)光，但有一部分在經(jīng)過(guò)了幾十年的長(zhǎng)久佩帶，確實(shí)會(huì)具備一定的靈性。這就是養(yǎng)玉，
養(yǎng)玉莫過(guò)于肌膚了，以手鐲最為容易。因?yàn)楹芏嗬咸骤C常年累月不取下來(lái)，一直與肌膚相貼，人體經(jīng)脈血絡(luò)，精氣為玉所吸，玉便會(huì)具備
靈性。
若佩帶之人常年行善，與世無(wú)爭(zhēng)，是個(gè)善人，自然玉的靈性為善。能量為正義的能量。玉通體帶祥瑞之氣。
若佩帶之人性常惡，佩帶幾十年，玉器感染那股兇惡之氣，玉便是不祥之器。
若干年后，這玉又流入流通環(huán)節(jié)，換了新的主人，若主人是積善之家，可化兇戾。
若家中老人未給你積福，積善，自己也不常做善事的普通人，佩帶之后反而破財(cái)招災(zāi)。在流傳幾千年的中國(guó)文化中屢驗(yàn)。
就跟開(kāi)光一樣的，法師在開(kāi)光過(guò)程中，不可心起惡念，則開(kāi)光器物力量強(qiáng)大，帶正義力量。靈驗(yàn)非常
這就是心若邪，則劍也邪。

自然開(kāi)光，自己開(kāi)光等不過(guò)是有些好事之人寫(xiě)出來(lái)娛樂(lè)大家之語(yǔ)，但沒(méi)想到只要一沾上風(fēng)水二字，便傳得如此之廣，網(wǎng)絡(luò)確實(shí)一傳十，
十傳百，一人傳虛，百人傳實(shí)啊。
居然還有人真的自然開(kāi)光，當(dāng)然這些問(wèn)到筆者的朋友都出現(xiàn)了比較嚴(yán)重的問(wèn)題，昨天一位，今天早上也有一位。所以不得不在
這里發(fā)帖講一下，希望能撥亂反正，對(duì)大家有所助益。

玉石類(lèi)擺設(shè)，特別是大一點(diǎn)的，主要是天然的，還會(huì)出現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題。
大一點(diǎn)的天然玉石還是比較容易附上靈性物的。所以在開(kāi)光后來(lái)說(shuō)，玉貔貅的力量會(huì)被其他貔貅的力量大一點(diǎn)。其次就是金屬類(lèi)的，金屬
類(lèi)的首先是金，然后是，銀，然后是銅?？赡芨鷮?dǎo)電性也有點(diǎn)關(guān)系吧，呵呵。這個(gè)筆者到?jīng)]有研究過(guò)。
家里有大的玉石擺件時(shí)，碰到誘因，就容易附上靈性物，如家中供奉有神位，或在外路過(guò)時(shí)遇到一些做法師，出喪隊(duì)伍，或路邊有人
燒紙時(shí)，甚至打雷閃電時(shí)，都有一定幾率，你的玉石會(huì)附上靈性物。特別是雕刻有生命物件的擺設(shè)，如神獸，動(dòng)物，人像，佛菩薩造像等等
當(dāng)然是有一定幾率，這種幾率也不大。
結(jié)果同上，同常年佩帶而養(yǎng)有靈性的玉器一樣，看靈體的善惡，也有惡靈性的愿意幫助你的，這種情況也有。

若擺放后家中破財(cái)招災(zāi)，解決方法是，先禱告，對(duì)他說(shuō)，要進(jìn)行清潔處理，速令離開(kāi)。
然后用干凈器物盛點(diǎn)清水，浸泡玉器擺件，往水里撒鹽，粗鹽最好。然后浸泡一段時(shí)間，取出請(qǐng)水沖干凈，即可另行請(qǐng)師傅開(kāi)光加持?；蜃鰹?br>裝飾品放在家中。

關(guān)于貔貅最適合的人是偏財(cái)人士，

財(cái)分正財(cái)，偏財(cái)，橫財(cái)，
正財(cái)是固定工資，單位工作人員。
偏財(cái)是拿薪金，也就是以業(yè)務(wù)量，工程量來(lái)計(jì)算報(bào)酬。以及自己做生意等屬于偏財(cái)，股票，投資
如同做生意，屬于投資，但股票有點(diǎn)接近橫財(cái)。
橫財(cái)就是路上撿的，彩票中的，和意外獲得的，如遺產(chǎn)。以及人家贈(zèng)與的屬于橫財(cái)。
一些撈偏門(mén)的，界于橫財(cái)和偏財(cái)之見(jiàn)。

貔貅是屬于咬財(cái)之物，咬外財(cái)歸家，所以貔貅的頭一定要朝外，若有飛星布局，當(dāng)然能找到擺放的最佳位置，那普通家庭貔貅應(yīng)該放在
哪呢，可以放在明財(cái)位的位置，或大門(mén)口玄關(guān)的位置，頭朝大門(mén)外，咬外財(cái)，或窗臺(tái)，陽(yáng)臺(tái)都可。若室外有超市，銀行，保險(xiǎn)公司，
證卷市場(chǎng)，大商場(chǎng)等財(cái)氣旺盛的建筑，可將貔貅頭朝該方，位置以人感覺(jué)它咬得到為宜。
貔貅喜食元寶，在貔貅面前放元寶也是很好的。

至于還有人發(fā)帖說(shuō)貔貅必須放兩只，放一對(duì)，不能放一只的問(wèn)題，筆者也講一下。筆者所結(jié)緣出去的貔貅，很多都是一只的，并且反饋效果
很好。反饋效果都貼在了筆者博客中，以此為證。

貔貅自古就是一種招財(cái)旺財(cái)作用力極強(qiáng)的瑞獸和神獸。在古時(shí)這種瑞獸是分為一角或兩角的，一角稱(chēng)為“天祿”，兩角稱(chēng)為“辟邪”。在南方，一般人是
喜歡稱(chēng)這二種瑞獸為“貔貅”，而在北方則依然稱(chēng)為“辟邪”。向來(lái)都喜歡金錢(qián)之味，在家宅或工作地點(diǎn)的適當(dāng)位置放置貔貅，可
收旺財(cái)之效。相傳貔貅為討主人開(kāi)心，會(huì)咬過(guò)路人的錢(qián)，故有言此乃招財(cái)之物。

至于有人說(shuō)開(kāi)光貔貅第一眼看到的為主人一說(shuō)，自然也是為了說(shuō)明貔貅可以自然開(kāi)光。貔貅和其他神獸的開(kāi)光方法是一樣的。誰(shuí)結(jié)緣
誰(shuí)就是主人。也就是誰(shuí)請(qǐng)它回去，自然誰(shuí)就是主人了。開(kāi)光貔貅都有靈性，誰(shuí)結(jié)緣誰(shuí)就是主人。

若臥室下是車(chē)庫(kù),過(guò)道,主人運(yùn)氣不穩(wěn),并會(huì)伴有頭昏頭痛等不適.

若人臥室下是廚房,人居其上,代表人一直被火燒著,會(huì)燒得頭昏腦賬,并且一直被火燒著,也影響睡眠.

注意力也不集中,火代表脾氣,脾氣變怪,性格倔強(qiáng).

這些受到影響,自然運(yùn)氣不佳了.

特別是樓上樓下都是廚房,廁所,危害最大.

還要注意區(qū)分,是屬于自家廚房,還是鄰居廚房,若是自家小樓,或躍式房,廚房與臥室在同一家內(nèi),臥室在自家廚房上,危害較大.

化解方法之一

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在這間臥室的四角和中間地上各放一套五帝錢(qián),以提高這間屋的氣場(chǎng),.也可隔開(kāi)樓下煞

若還未裝修可以埋在地里,若已裝修,可以縫在地墊上放在這幾個(gè)方位

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當(dāng)然最好是再加4套五帝錢(qián),放在紅色方框處,湊成九套.若臥室面積比較大,用九套比較好.

若經(jīng)濟(jì)比較緊,或湊不到九套時(shí),也可紅色方框處的五帝錢(qián)用仿造的開(kāi)光五帝錢(qián)代替.

化解方法之二

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也可將這五套或九套五帝錢(qián)縫在一大地毯上,放在床下,以集中力量保護(hù)床,提升床這個(gè)地方的磁場(chǎng),人在休息時(shí),也能得到強(qiáng)大的磁場(chǎng)調(diào)整,增旺運(yùn)勢(shì).

化解方法之三

若是租住屋,花費(fèi)太大不劃算,可以用下法,效果雖不如方法一,二強(qiáng),也可化解個(gè)十之六七了.

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將三十六枚銅錢(qián)平鋪在屋中心位置附近,也有化解之功.

三十六枚銅錢(qián)要求用國(guó)運(yùn)最昌盛的,五朝錢(qián)最好,即 順治,康熙,雍正,乾隆,嘉慶,

或用最好早,最價(jià)廉的乾隆錢(qián).當(dāng)然以上說(shuō)的都需要開(kāi)光加持的.普通的是否有效,沒(méi)試過(guò),不得而知.

也可埋在地下,也可縫制在地毯上放在屋中間.

使在找不到的,就用現(xiàn)代硬幣代替吧,但沒(méi)用過(guò),不知用硬幣是否有效.用清水泡一下,鹽水泡一下,在過(guò)一下香火.基本可以用段時(shí)間.

            梁,我們平常就要橫梁,不管在古建筑還是現(xiàn)代建筑中,梁都是承受房頂重力的支撐物.

古人在風(fēng)水中認(rèn)為屋頂?shù)乃兄亓慷級(jí)褐圃诹肆荷?所以人睡在梁下,就象被整個(gè)屋頂?shù)闹亓繅阂粯?是非常不吉的.

現(xiàn)代住房同理.

現(xiàn)代住房的梁,由于是實(shí)心混凝土,所以為土煞

橫梁下煞氣較重,不適宜人坐,臥,休息,甚至也不適宜久站.

床,沙發(fā)在梁下,常常會(huì)有疾患,壓在哪,哪的發(fā)病幾率就大些.

壓得你抬不起頭,直不起腰,會(huì)出現(xiàn)在生活工作中,常常被壓制,出不了頭,直不起腰則會(huì)常常有彎腰求人的事,甚至錢(qián)借出去也要彎腰求人要.

化解方法

當(dāng)然,最好的化解方法就是把床,沙發(fā)從梁下面移開(kāi)了.

當(dāng)然有突出的梁也不太好,可以在裝修中用天花板隔開(kāi)最好.

若是學(xué)校,上下鋪,則上面的受煞,下面的基本沒(méi)事,

若上鋪,無(wú)人,可以在上鋪擺放東西,以承受煞力.

風(fēng)水用品化煞法,

首推麒麟踩八卦   一般用2只麒麟踩八卦就可以解決，在梁2頭的左右兩邊各打一金屬釘，用紅繩子穿起麒麟踩八卦，掛在銅訂上，兩只麒麟口相對(duì)，就可以解決，

橫梁是土煞,可以用金來(lái)化解,比如在橫梁下掛自制的六白乾金化煞鈴

除了迎財(cái)風(fēng)水與送財(cái)風(fēng)水外,貨架的擺放,營(yíng)造一個(gè)招財(cái)?shù)母窬?吸引吉?dú)?帶動(dòng)人流是格局的一個(gè)方面.

這是一位朋友的店面布置圖

從圖上看,中間的貨架不利于氣的流通,即使沒(méi)有那個(gè)桌子,會(huì)形成怎么個(gè)情況呢

這就形成了回風(fēng)煞,不管氣從哪邊進(jìn),都轉(zhuǎn)一圈從另一邊出去就不進(jìn)來(lái)了.

回風(fēng)煞也給主人代來(lái)憂(yōu)慮

風(fēng)水上稱(chēng)為哭門(mén),哭門(mén)是回風(fēng)煞的一種

如上圖,貨架從大門(mén)開(kāi)始堆砌,把一個(gè)大門(mén)分成了兩個(gè),一屋,兩門(mén),就是哭門(mén).就象哭字兩個(gè)口.

店面的氣,也要靠人的走動(dòng),帶來(lái),

從科學(xué)上解釋,顧客走一圈,把店里逛了一圈,出了大門(mén)后,就不愿回頭了.

那放上桌子又會(huì)形成什么效果呢.

桌子擋住了氣,也擋住了人流,

氣的流動(dòng)靠人的走動(dòng)來(lái)帶動(dòng),

那我們看看人的走動(dòng)

即使那個(gè)桌子和貨架,還有一點(diǎn)點(diǎn)小空間,

但不方便的過(guò)道,很多顧客不僅在潛意識(shí)里不愿通過(guò),也會(huì)在主導(dǎo)意識(shí)長(zhǎng)產(chǎn)聲一個(gè)信號(hào).不愿意通過(guò),

很多只是匆匆的從中間貨架的上方往對(duì)面望一眼,就入圖蘭色線路,就走出門(mén)了.

即使中間的貨架堆得比較高,客人不能透過(guò)貨架上方看到對(duì)面.當(dāng)客人出門(mén)后,到了另一個(gè)"門(mén)口"最多站在門(mén)口往里面望一眼,有些什么東西,就離開(kāi)了.因?yàn)槟闶且患业?所以他潛意識(shí)的感覺(jué)是已經(jīng)進(jìn)去了,已經(jīng)看完了,不用再進(jìn)去了,換別家吧.

所以,風(fēng)水其實(shí)就是科學(xué).

那該如何調(diào)整呢,環(huán)行的通道,讓氣在店堂內(nèi)流動(dòng)起來(lái).

貨架往里縮一點(diǎn),門(mén)口留出進(jìn)氣,和轉(zhuǎn)折處,大小以一個(gè)人好轉(zhuǎn)動(dòng)為宜,形成一個(gè)環(huán)行的氣.吉利的氣也會(huì)流住客人多做停留,增加成交率.

科學(xué)解釋-----,客人會(huì)很自然的如上圖路線轉(zhuǎn)店里一圈,把所有的都看玩,并且在走到門(mén)口時(shí),中間的轉(zhuǎn)折處能很輕松,方便的又轉(zhuǎn)到才進(jìn)來(lái)的地方,最開(kāi)初有比較感興趣的商品也會(huì)轉(zhuǎn)回去再看一眼,也是增加成交率的關(guān)鍵.

風(fēng)水上來(lái)說(shuō),客人又轉(zhuǎn)回來(lái)是吉兆頭,意為回頭,回轉(zhuǎn)的氣流也容易造成客人到了別家后又回頭.

所以一些諸如擺設(shè)等小事,不可馬虎.以后還碰到其他例子,筆者也會(huì)講到,以教會(huì)大家選擇好的旺鋪,大發(fā)吉祥.