文/桃子 

【一】

世人都知兩性間最珍貴的是愛情，但卻很少有人深味，還有一種不愛的喜歡或好感的遠(yuǎn)距離停放，因超凡脫俗的堅(jiān)守而同樣難能可貴，如紅顏知己；如與紅顏知己相對(duì)應(yīng)的男性知己——青山之交。

很多人都喜歡把這種男性朋友稱作藍(lán)顏知己或咖啡先生，而我卻覺得叫“青山之交”更有蘊(yùn)意。因?yàn)樵谂搜壑校腥耸悄菢拥膱?jiān)實(shí)厚重，男人的友情是那樣的疏朗大氣，無不如山——與之交，猶如與青山相遇，與豁達(dá)相知。

不記得是誰作過這樣幽默而精彩的總結(jié)，說“每個(gè)女人都想擁有兩個(gè)男人：一個(gè)是丈夫，一個(gè)是裁縫”，這種說法很形象地?fù)糁辛伺说奶卣鳌２贿^我想，“裁縫”的指代多少有點(diǎn)流于形而下的具象，不若形而上的抽象——青山之交——更傳神。

女人的心是那樣的貪婪，想要的豈止是一個(gè)愛美啊。無論是男人處理生活瑣事的能力，還是解析精神困擾的智慧，沒有她不想要的。區(qū)區(qū)一個(gè)“裁縫”，根本不足以填補(bǔ)青山之交的虛位?！安每p”只能提供某一方面的技術(shù)，而青山之交的價(jià)值則更像“哲學(xué)”，高遠(yuǎn)而沒有邊際，只要在她需要幫助的時(shí)候，就能做到“隨時(shí)挺身，隨時(shí)撤離”——“隨時(shí)撤離”這一點(diǎn)最為關(guān)鍵。

尤其是，當(dāng)她有了那種“不希望驚擾親人愛人徒勞牽掛、也不想完全透明地活在女友眼皮下”的煩惱時(shí)，她多么希望能有這么一個(gè)厚重的人，真實(shí)地存在著，關(guān)切地傾聽著，銳利地洞悉著，也深深地同情著，務(wù)實(shí)地幫助著……同時(shí)還能不讓她的痛楚進(jìn)入他的生活、他的生命，連帶著沉重了他、負(fù)疚了她啊。

由是，青山之交的位置宛然若現(xiàn)：因?yàn)椴粣?，所以你的疼痛不是他的疼痛；又因?yàn)樾蕾p和憐惜，所以他只會(huì)心存適當(dāng)?shù)臏厍楹腕w恤，而不會(huì)連帶給你親人的投入和愛人的責(zé)備；還因?yàn)檎湎銈冎g某種特別的情義，而肯堅(jiān)定地固守著距離、無私地分享他的資源、經(jīng)驗(yàn)和智慧來援手你。甚至，你根本都不用提出索求，只要拿出你的煩惱，往他面前輕輕一放，他就會(huì)自然地接手，并迅速分揀出頭緒……這讓女人的內(nèi)心多么安全、情感多么可依，也讓兩個(gè)人之間的友情和信任多么自由輕松、舒適舒展??！

緣此，青山之交與紅顏知己就不僅僅是詞面上的粗放對(duì)仗，也有站位和質(zhì)地上的分別了：紅顏是依附，青山是依靠；紅顏是同謀，青山是權(quán)威。紅顏是輕柔的，青山是敦實(shí)的；紅顏是感性的，青山是理性的。他不一定常在你左右，但在你需要的時(shí)候卻總能出現(xiàn)。你望他，很遠(yuǎn)很高很凝重；他看你，很近很小很柔軟。你是他心靈世界余韻繞梁的回味，他是你人生旅途峰回路轉(zhuǎn)的驚奇。

如果說老公是寫實(shí)的，那么青山之交則是寫意的；老公如水，是你須臾不能離開的生命之源，青山之交則是山——似近實(shí)遠(yuǎn)，是填充生命的，不是日常生活的。

【二】

青山之交有三種境界。

第一種境界是：“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”。

那是一種及時(shí)、綿密、無聲無息的力量，也是一種質(zhì)樸、淳厚而又遺世獨(dú)立的風(fēng)骨?，F(xiàn)代社會(huì)的男女生態(tài)，都被平等和競(jìng)爭(zhēng)搞壞了，彼此少了呵護(hù)，多了輕薄。而青山之交恰恰相反，難得“隨風(fēng)潛入”、貴在“潤(rùn)物無聲”，這是很多很多男人無論如何都做不到的——不獨(dú)能力使然，天性亦使然。因此，不是重情重義的質(zhì)地，雕琢不出這樣綽約的風(fēng)華。

第二種境界是：“一片冰心在玉壺”。

冰心可鑒不可撫，玉壺可盛不可傾，是為貴。青山之交的成熟可貴即在此，他能夠把不同質(zhì)地的感情收斂在各自的空間，從不表白什么，但求靈犀一點(diǎn)，如同作家運(yùn)筆，故事并不急于表露，惟求情節(jié)含得住。年輕人喜歡親密無間，喜歡情感表達(dá)，以為有尺度即是有保留，不表達(dá)就是不勇敢。而成熟后才會(huì)明白，人和人之間保有一點(diǎn)距離是很美的，不表達(dá)有時(shí)更是一種境界，尤其是凡事都知道但絕不說破、以掌控相處尺度的那種含蓄和教養(yǎng)，更是一種品格和能力。不是學(xué)養(yǎng)通達(dá)或富宗教情結(jié)之人，是不會(huì)有如此道禪般沉靜之美的。

第三種境界是：“雁渡寒潭，雁去而潭不留影”。

男人需要“懂”，女人需要“幫”。青山之交對(duì)于付出幫助并不流連在恬淡的隨意以及不圖回報(bào)的層面，而是追求隨風(fēng)而逝的自然揮灑境界——過去了就算了，就像那不留痕跡的水，那不留雁影的潭，這種遺忘并不是刻意為之的，而是渾然天成的。這種超然和大氣能存活于唯物主義盛行、情色洪流裹挾的當(dāng)下，極不容易，若非有君子風(fēng)范，絕難有如此壯美的雍容。

因此，青山之交之于男人，猶如“和氏璧”出于璞玉，不是翻幾頁(yè)書、掙幾個(gè)錢就能培植得出的。莊子說“天地有大美而不言”——青山之交的美，就在這兩個(gè)詞：“大美”，“不言”。

【三】

紅顏知己多距離美，青山之交多落差美。因同年齡、同閱歷男女之間，多共鳴少仰慕，多愛情少垂憐，感情難以把握也艱于維系。而忘年交的友情較簡(jiǎn)單，年長(zhǎng)的一方知道年輕的一方有什么，能做什么，要求并不苛責(zé)；又因?yàn)槟觊L(zhǎng)，各方面都有一定的資源，有能力給年輕的一方提供相對(duì)的經(jīng)驗(yàn)和幫助。因此，這種落差美的搭配，能使得青山之交變得奇峰飛瀑，蕩氣回腸。

但時(shí)代的變遷，亦讓這種美也幾成絕響。

其一，過去，人們都像一棵棵樹，被緊緊地束縛在土地，通過彼此的守望和比肩成長(zhǎng)，他們才成就了自己，也成就了風(fēng)景，就容易產(chǎn)生紅顏知己和青山之交。但現(xiàn)在不同了，環(huán)境變了，季節(jié)換了，禁錮沒了。30年的“人性化”解放了國(guó)人的身心世界也打垮了國(guó)人心中殘存的傳統(tǒng)價(jià)值觀。于是，不論男女老少、不管道德人倫、不計(jì)忠誠(chéng)堅(jiān)貞，一切欲望都具備了實(shí)踐的可能，人們不再甘做一棵樹，而寧愿當(dāng)常青藤，自己左右著攀附的方向，逮到了就糾纏在一處，扭抱在一起。生命的體驗(yàn)若旨在痛快淋漓，自然就少了含蓄和韻味，也失了對(duì)高潔、浪漫精神和恪責(zé)、隱忍等品質(zhì)的堅(jiān)守。

其二，青山之交與紅顏知己雖同質(zhì)于“愛情與友情的中間”，但難點(diǎn)在于，紅顏知己是男人主動(dòng)而女人把握尺度，好比女人漫步沙灘，海浪涌上來的時(shí)候，女人的防備性、警覺性足以讓她及時(shí)抽身退到不濕鞋的位置；而青山之交則是女人主動(dòng)而男人把握尺度，是女人迎著海浪上而男人的進(jìn)攻性往后退，若非這個(gè)男人有道德潔癖，或情有專屬，乃至心性有更高遠(yuǎn)的追求，實(shí)難做到不濕鞋。

故紅顏知己和青山之交都實(shí)屬尋常之人尋不到，不是常人不常來。不是極其幸運(yùn)極其智慧的人，未必有機(jī)緣相遇，相遇了未必有慧眼識(shí)別，識(shí)別了未必能相互成全，成全了未必能把握“恰到好處”的火候。對(duì)女人來說，人生能否得遇青山之交，更是時(shí)也、運(yùn)也、命也的事，不是可以強(qiáng)致的，所謂“心期得處，每自不由人”也。   ■