《陽(yáng)宅十書(shū)》 ——論放水第七

目錄

放水歌

　　九星水法吉兇斷例

　　陰陽(yáng)山水法

　　陰陽(yáng)山水歌

　　四路水法

　　四路水法歌

　　黃泉煞訣

　　九星來(lái)朝

　　二十四山放水定局

　　陰陽(yáng)生命說(shuō)

　　二十四山水方向

論放水第七

陽(yáng)宅陰宅，俱以水法取效。若宅內(nèi)外之形雖佳，修造之法亦善，只兇方地支放水一差，則以前諸法俱壞。故論放水第七。   

                                                                                            放水歌

若論門(mén)庭先論水，家道興隆從此起。

中堂天井兩分流，引得外人相窺視。

其次精詳總出水，水要流行須吉位。

陽(yáng)山宜放陽(yáng)字水，陰山須放陰水去。

合得陰陽(yáng)不駁雜，去來(lái)皆要星辰利。

假如坐亥向巳方，巽巳長(zhǎng)生去有妨。

但得斜穿丙丁去，不然左穿出乙方。

折歸已巽橫斜過(guò)，卻穿丙丁去亦良。

仍忌午與坤申位，更有吉辰非去方。

舉此凡例可類(lèi)取，別有圖說(shuō)為君詳。

又云：尋龍須向地中來(lái)，放水卻從天上去。宜放天干之水，不宜放地支水是也。右論楊公九星放水法。

九星水法吉兇斷例

貪狼星

五行值長(zhǎng)生大吉。水來(lái)門(mén)則富貴興旺，水去則人物零替。譬如人有口，食可從而入，不可從而出。入則六腑潤(rùn)澤，出則肢體贏瘦。大概宜來(lái)不宜去。

巨門(mén)星  輔弼

水來(lái)去皆吉。譬如人有左鼻，左張鼻佐之。譬如人有右鼻，右張鼻佐之，宜氣息往來(lái)。故得出入而調(diào)和，不得出入而閉塞。大概去來(lái)俱宜也。此水與五行水雖合，須擇其宜而用之。

祿存星

五行值絕胎，水宜流去，大吉。來(lái)朝則不吉。

    文曲星

    五行值沐浴，冠帶水流去則吉，來(lái)朝主淫欲，不吉。如人之有左耳也，大概宜去不宜來(lái)。

廉貞星

五行值病死，水宜放去，不宜收納。忌流水明堂。主火災(zāi)官非病退財(cái)。譬如人之有右耳也。

武曲星

名為學(xué)堂水，五行值臨官帝。旺水來(lái)朝，主出入聰俊，不宜流去又號(hào)華蓋水，主富貴多金谷。譬如人有目，為一身之精光，來(lái)之則觀視愈明，去之則如物掩蔽，大概宜來(lái)朝不宜流去。

破軍星

五行值墓庫(kù)，水來(lái)朝不吉，主配軍、出不孝之人、瘟疫病、顛狂、退盡田園兒、人丁。譬如人之有背，得此水來(lái)如氣血凝聚而生壅滯。大概不宜來(lái)朝，去之則吉。

陰陽(yáng)山水法

陽(yáng)山陽(yáng)水  乾、甲、坤、乙、坎、癸、申、辰、離、壬、寅、午、戌，俱陽(yáng)也。

陰山陰水：艮、丙、巽、辛、兌、?。核取⒊?、震、庚、亥、卯、未，俱陰也。  

【白話(huà)釋意】  陽(yáng)山陽(yáng)水乾：甲、坤、乙、坎、癸、申、辰、離、壬、寅、午、戌都屬陽(yáng)。

陰山陰水艮、丙、巽、辛、兌、丁、巳、丑、震、庚、亥、卯、末都屬陰。   

陰陽(yáng)山水歌

乾甲坤乙居何方？坎癸申辰一樣裝；

 更有離壬寅午戌，合山合水一齊陽(yáng)。

艮丙巽辛何處尋？?jī)抖∷瘸笠嗤摚?/font>