所謂“心齋”，即是修心。

人活在世間，總免不了要面對形形色色的誘惑，總會不由自主在生出這樣那樣的欲望。尤其是身處于這樣一個信息爆炸、價值多元、信仰模糊的社會轉(zhuǎn)型時期，很多人會覺得迷惘、焦慮、浮躁，在繁忙的追逐中心力憔悴，甚至迷失自我。正如流沙河先生在《莊子現(xiàn)代版》中所說的：心靈塞滿種種成見、種種欲望、種種俗情，便昏暗了，這和房間塞滿家具，室內(nèi)光線便昏暗了，是一個道理……

所以莊子說：虛者，心齋也。虛即是空，只有把蒙蔽于心靈之中的塵埃掃空了，心中才會充滿陽光，也就是所謂的“虛室生白”。這實際上告訴我們，一個人，只有經(jīng)常審視和反省自己的內(nèi)心，努力遏制、摒棄諸種物欲和邪念，才能堅定心志，提升精神修養(yǎng)。因此，“心齋”實際上也是內(nèi)心自我凈化和自我救贖的過程。當我們在生活中感到疲倦和迷惘的時候，就給自己的心靈來一次大掃除吧！只有拋下負累，我們才能輕裝前行，活地更加精彩。

所謂“心齋”，亦是修德。

道德是人類文明的核心。當一個社會的道德底線頻頻被突破的時候，是可怕的。在我們的身邊，這樣的例子還少嗎？援手救人者反被誣告，挾尸要價讓英雄死不瞑目，子孫成群的老人卻流落街頭……凡此種種，我們又豈能麻木不仁、視而不見，往“社會、時代”這樣不著邊際的概念上一推了之？要知道，社會是由無數(shù)個體組成的，要筑牢整個社會道德的堤防，取決于每一個公民的道德良知和道德自覺。所以，我們都應該捫心自問，是否守住了自己心中的道德底線？

所以“心齋”也可以理解成對自己內(nèi)心道德觀、價值觀的一種“拷問”。為政者，若能常思貪欲之害，常懷律己之心，就不至于滑入腐敗的深淵，成為人民的罪人；經(jīng)商者，若能真正把“誠信為本、童叟無欺”這八個字放在心上，多一份社會責任感，就不會出現(xiàn)“樓倒倒”、三聚氰胺之類的黑心事件。我們每一個普通公民，若能多一些“與人為善、助人為樂”之心，相互理解一點，心平氣和一點，這個社會，想必也會美好很多。

如果把人生看作是一個不斷修煉的過程，那么，我們要向莊子學習：一只眼睛向外，把握好人情世故，讓自己在生活中游刃有余；一只眼睛向內(nèi)，經(jīng)常自我審視和剖析，守住道德底線，保持心靈清凈。