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我剛到中心學(xué)習(xí)的時候，蹲墻時腳尖離墻２、３公分才能蹲下，后來慢慢練，穿鞋抵著墻跟也能蹲下。上師資班聽老師講課后，就加緊了對松腰的習(xí)練。主要是形神莊中的俯身拱腰和轉(zhuǎn)腰涮胯，再一個就是站樁，第三是蹲墻，第四是凸腰強腎志。至于直腿坐松腰法，由于我上師資班時腰就松了，所以基本上沒怎么練。 松腰期間，我一邊琢磨一邊練。老師說腰椎松開后，胸椎基本上都要松。松的體相是什么樣？就是椎體的每一節(jié)都能轉(zhuǎn)動。在逐節(jié)轉(zhuǎn)動這個問題上，我琢磨像俯身拱腰、轉(zhuǎn)腰涮胯等動作都是腰椎前后運動，怎樣把脊椎每一節(jié)都能夠左右運轉(zhuǎn)起來呢？通過鍛煉和琢磨，我悟出了“玉龍攪海”。 “玉龍攪海”是什么意思呢？就是行、住、坐、臥都要把意念放在腰這個地方，開始的時候用腰肌帶動腰椎，在胯骨尖不動的情況下左右轉(zhuǎn)動。一開始轉(zhuǎn)動的時候不明顯，轉(zhuǎn)到后來是腰椎轉(zhuǎn)動的同時帶著腰肌轉(zhuǎn)動。在師資班上課時，別的同學(xué)都在閉目養(yǎng)神聽老師講課，我聽課是一邊坐著(或站樁)一邊讓腰肌帶著腰椎轉(zhuǎn)動。因為我原來對氣不是很敏感，所以我想先把形體松開，首先要把腰椎松開。我一天到晚都把意念放在腰上，不管是到食堂打飯，還是在坐公交車，都用意念指揮腰椎活動。這樣集中精力訓(xùn)練了四、五個月，就能夠使腰椎逐節(jié)轉(zhuǎn)動。 結(jié)業(yè)以后，我跟老師說了松腰的情況，老師作了仔細檢查后說：“你的腰已經(jīng)松開了，腰松開以后，你要記得往上或往下松。”聽了老師的話以后，我回去就開始著重松胸椎和頸椎。在松脊柱上面的關(guān)節(jié)時，我經(jīng)常練凸腰強腎志和蹲墻，尤其是蹲墻。松腰對于我來說不是氣足后一下子沖開的，象咱們結(jié)了婚的人不容易氣足沖開，我的感覺是零打碎敲。怎么零打碎敲呢？就是轉(zhuǎn)腰涮胯、俯身拱腰、蹲墻、站樁和玉龍攪海。這樣每天都在練，意念總是注在那個地方。老師講直腿坐松腰法時就講過，要把意念放在腰上，“命意源頭在腰隙”。意念總在那兒，意到氣到，氣到以后一沖就開了。 后來為生計奔波，有兩年時間中斷了練功，等到生活穩(wěn)定了，我就把練功提到議事日程中來，到各地走訪了好多功門功派，尤其是以站樁為主的大成拳?；貋砗笪颐刻煺緲秲尚r，通過站樁，腰椎、胸椎、胸骨比原來更加松動，松腰非常徹底。徹底松腰以后感受下肢好象和腰以上的關(guān)節(jié)脫開了一樣，非常靈活，氣非常充足，說話的聲音也變了。老師在講直腿坐松腰法時也說過：腰松了，你的身體和氣質(zhì)就會發(fā)生變化。 在練功時間上，我的體會是要有專門的練功時間。早上或晚上要固定一個時間，到了時間就要練，關(guān)鍵是要形成習(xí)慣，象刷牙、吃飯一樣，每天都要堅持，這樣才能出成績。不能說我今天練二、三個小時，過兩天就不練了，這樣功夫很難上進。只有練習(xí)，意識才能連上形體，一天不練花費十天也補不上。因此要有專門的練功時間，那怕特別忙，每天也要抽出半小時、一小時去鍛煉。 另外，要做到松腰生活化，行住坐臥都要把意念注到腰椎上。坐著可以轉(zhuǎn)腰，站著也可以轉(zhuǎn)腰，坐車時還可以隨著車的貫性做腰的前后左右運動。這就是松腰生活化，行住坐臥意念都不離開腰椎。在這種情況下，腰會隨著意念起變化，從量變到質(zhì)量，到腰徹底松開。這是關(guān)于松腰的時間問題，第一要有專門的練功時間，第二要經(jīng)常注意腰部。 腰松開后，老師說呼吸時肚子和腰椎可以同時往外鼓，這只是松腰的一個體相。松腰的關(guān)鍵是腰椎能夠逐節(jié)轉(zhuǎn)動，腰椎的逐節(jié)轉(zhuǎn)動是可以摸得到的。如果腰椎只會往后鼓動而不會轉(zhuǎn)動，說明腰松得還是不徹底。我看過一些視頻上的松腰演示，那是腰椎間隙拉大了，腰肌、背肌松動的比較好，但是真正的腰椎沒有松開。真正松開以后，我感覺脊柱和兩側(cè)肌肉象脫骨一樣，椎體和肌肉非常清晰。 腰椎松開以后，可以沿脊柱往上松，直致每一節(jié)頸椎都會轉(zhuǎn)動。然后就要對尾閭下功夫，尾閭怎么解決呢？我的練法是一開始收縮會陰，通過收縮會陰的肌肉，讓尾閭逐漸松動。松尾閭和松腰椎一樣，先是肌肉帶動椎體轉(zhuǎn)動，到后來是椎體帶動肌肉轉(zhuǎn)動。具體來說是通過提會陰，把尾閭練得松動，松動到一定程度就變成尾閭轉(zhuǎn)動帶著周圍的肌肉組織轉(zhuǎn)動。這樣動的感受是不一樣的，用手可以感觸到。 有時候坐在椅子上想尾閭，讓尾閭動的一瞬間，可以聽到尾閭和骶椎交界處“咔吧”一聲，有這種感覺的時候，尾閭基本就松開了。在這種情況下，不論站樁還是坐著，都可以讓尾閭轉(zhuǎn)動，但注意要把意念放在頭頂上，否則老這么活動，精氣容易下泄，晚上容易夢遺。“尾閭轉(zhuǎn)動神貫頂”就是這個意思。 在楊式太極拳第三代傳人楊澄浦先生口述、陳微明先生筆述的《太極拳術(shù)十要》一文中，松腰是作為很重要的一點來闡述的：“腰為一身之主宰，能松腰，然后兩足有力，下盤穩(wěn)固。虛實變化，皆由腰轉(zhuǎn)動，故曰：命意源頭在腰隙。有不得力，必由腰腿求之也。”腰部通過訓(xùn)練，能松動如彈簧、靈活如柳條、通暢如江河，如是則腎的功能就會增強，人的精力就會旺盛。腰主宰一身活動之職能也會發(fā)揮得淋漓盡致，從而使“力發(fā)于足，主宰于腰，行于四肢”的太極運動真正實現(xiàn)“氣遍周身不稍滯。”他是從武功上講的，如果腰不松的話，打太極拳就跟做廣播體操一樣，練不出整體性。這是從形上講的。 老師說松腰時要把命門松開，讓它自己會前后動。這個前后動說的主要是腰椎前后動，還說脊柱不僅要前后動還要轉(zhuǎn)著動。所以松腰能真正起到強化周身氣的作用。松腰后脊椎能夠逐節(jié)轉(zhuǎn)動，這個逐節(jié)轉(zhuǎn)動是非常關(guān)鍵的一點，不能逐節(jié)轉(zhuǎn)動，就說明腰和脊柱還沒有松開。像舞蹈、雜技的動作做的幅度非常大，但是腰椎和肌肉是連在一塊的，意識不能指揮它逐節(jié)轉(zhuǎn)動，因此兩者是有區(qū)別的。 一個朋友說：“松腰后，氣機變化非常快，身體素質(zhì)也會迅速提高。不僅脊椎會松開，腰兩側(cè)的肌肉、兩個腰眼、腰椎和骶椎的連接部分也會松開，整個背部的肌肉、肌腱、韌帶也會像冰融化一樣松開。”這個我是非常有體會的，腰松開以后，氣就比較足了，氣足了抗打的能力就提高了。老師講處處是丹田，當(dāng)你氣足松開以后你就有體會了。對于我來說，沒松腰之前，走路走上一段時間就很累，松腰后長時間走路都沒有疲勞感。 腰部不能放松的弊病我就不多說了，老師說：“松腰是太極拳的基本功，也是練功的根本內(nèi)容。太極拳自始至終都很注重腰，除非它超出武道到了仙道。松腰后從外在的形體到內(nèi)在的氣機都會發(fā)生變化。”這些變化不太好表述，因為水的冷暖只有自己親口嘗一嘗才能知道，很難用語言表達。 老師說腰松開以后，“氣往脊骨里邊走，甚至在脊骨前邊走，脊骨里邊的氣會和四肢連起來，意念一動，四肢當(dāng)中一個氣會往回走，這種情形近似中脈的影子。”我的體會是當(dāng)安靜下來以后，可以好長時間沒有呼吸。我記得老師也談過，松了腰后就可以練體呼吸了。有時我感覺長時間沒有呼吸，念頭一動，呼吸又來了，全身都處在一種周身融融的狀態(tài)。有時候站完樁拉拉氣，感覺周圍的氣和自己的身體連為一體，能感受到氣的鼓蕩。 腰不松，其他地方也不大好松。老師說的很明白：“腰松開后，慢慢要往周身各個地方去松。”腰松開以后往上松，松到胸椎有一個身柱穴，身柱穴松開后，兩個肩關(guān)節(jié)才好松。肩關(guān)節(jié)、肘關(guān)節(jié)、腕關(guān)節(jié)，下邊是胯關(guān)節(jié)，一節(jié)節(jié)往下松。松動了之后，關(guān)節(jié)才能象做通臂動作那樣咔咔作響，這是基本松開了，氣足后再做動作就沒有聲音了。松開后腕、膝關(guān)節(jié)活動的范圍和響聲都不一樣。松腰的這種狀態(tài)只能在相互感受時才能體會，不摸一摸，一輩子也不可能知道到底松開沒松開。如果老師不給我印證，我也不知道我是不是松腰了。 我感覺松腰以后，從武功上來說整體性強了，整勁有了。老師說從氣到勁，不要俗自然勁，要靈勁。站樁對松腰是非常關(guān)鍵的，站樁能讓身體有整體性，要練整勁，非站樁不可。我體會蹲墻是松大關(guān)節(jié)的，不單單是腰關(guān)節(jié)，象腕關(guān)節(jié)、膝關(guān)節(jié)也能松。解決脊柱的逐節(jié)轉(zhuǎn)動，主要用我體會出來的“玉龍攪海”，一開始是肌肉帶著腰椎轉(zhuǎn)動，松開后，是腰椎帶著周圍肌肉轉(zhuǎn)動。練俯身拱腰、轉(zhuǎn)腰涮胯、扣翹尾閭、蹲墻、凸腰強腎志時都可以體會。 形體通透到一定程度后，意識要變。如果意識不變，還受原來的參照系影響，情緒一動對身體影響就非常大。意識一變形體會跟著變，氣也足了，別人在你身邊會感覺舒服，愿意跟你交流，這個非得從意識上下功夫不可。原來我主要注重形體，形體練的非?？炭?，不太重視修養(yǎng)意識。這段時間我主要看老師的書和聽老師的講課錄音，注重修養(yǎng)意識以后，意元體、參照系都發(fā)生了一些變化。松腰就說這么多，講得不到位的地方請同道給予指正。 |
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