唐朝自武后時(shí)代開(kāi)始就是女權(quán)的社會(huì)，女權(quán)達(dá)到了極致，皇權(quán)在握。以武則天、太平公主為代表皇權(quán)和權(quán)貴把持著江山社稷。由于女權(quán)的鼎盛，導(dǎo)致朝廷內(nèi)外上下，女權(quán)得到極大的提高。女權(quán)不僅僅提高了政治地位，就是在女性的自由方面也得到了提高，應(yīng)該是前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的時(shí)代。在婚姻上的自由尤為突出，如果一個(gè)女人嫁給一個(gè)男人后，不滿意，出家為道三個(gè)月，就等于今天的離婚，可以嫁給任何人。武則天身為皇上，因?yàn)檎蔚男枰?，不能隨意嫁人，但是武則天釋放了女性的自由之軀和思想，專門(mén)派心腹在民間找雄壯的男子伺奉自己，甚至達(dá)到了荒淫的地步，專門(mén)找身體強(qiáng)裝的男人，有時(shí)候居然兩男伺奉她一人。 

　　楊貴妃開(kāi)始是壽王的妃子，后被唐玄宗相中，出家為道，名喚太真，三月后進(jìn)宮做了妃子。楊貴妃因馬嵬驛被殺，留下千古之謎和驚天動(dòng)地的愛(ài)情故事。其實(shí)唐玄宗真正的愛(ài)著的人是謝阿滿和公孫大娘，并非是楊貴妃。楊貴妃因會(huì)施展女人嫵媚之術(shù)，纏綿于唐玄宗，才有了那些所謂的愛(ài)情故事。唐玄宗與楊貴妃有知音情懷是真的，唐玄宗特意為楊貴妃做《霓裳羽衣曲》，也為謝阿滿做了《凌波曲》。唐玄宗是梨園的鼻祖，也是詩(shī)人和音律家。楊貴妃與唐玄宗在這方面是有共同語(yǔ)言的，楊貴妃也是個(gè)女詩(shī)人、舞蹈家、音律家。

　　唐朝的女權(quán)到了貴族那里，也是很開(kāi)放的。就以穿來(lái)講，女性穿的衣服都是絲綢和薄紗的，胸口敞開(kāi)的大，半裸著上身，以半露乳房為美，似隱似現(xiàn)著軀體為美。由一些唐代壁畫(huà)可以看出，很多女子穿的薄紗，乳頭隱約可見(jiàn)。貴族里的女人，年輕女子，有自由選擇男人的權(quán)力，不忌諱，不羞澀。李林甫的二女兒李騰空就是一個(gè)典型的例子，她十分好男色，總是四處尋找美男子，每當(dāng)家里來(lái)美男子都要偷偷瞧看，甚至留宿，歌舞升平。唐玄宗的小妹妹玉真公主，雖為道人，卻與美男子崔宗之、王維有著不一般的關(guān)系，王維的狀元郎，就是玉真和南王兩人推薦的，并非考取。李騰空、玉真公主后與李白都有染，尤其是李騰空與李白雙休過(guò)道，陰陽(yáng)雙休具體是什么呢？玉真公主對(duì)李白幫助很大，留李白在紫極宮生活一段時(shí)間。后李白奉詔進(jìn)京，與玉真公主有一定的關(guān)系。

　　玉真公主自己不喜歡詩(shī)歌，但是她成立有類似今天的沙龍，都是著名詩(shī)人畫(huà)家和音律家，甚至是政客，她的沙龍成員有太子、太子老師賀知章、書(shū)法家張旭、顏真卿、詩(shī)人王維等人，李白因看不慣，沒(méi)有介入，但是李白時(shí)常去沙龍結(jié)交其中的一些名人、權(quán)貴。

　　唐朝時(shí)代受胡人影響，唐朝的女子社會(huì)活動(dòng)很多，比如參與經(jīng)營(yíng)飯店等，青樓妓院遍地，找妓女尋歡作樂(lè)并不是丟人的事情，唐代詩(shī)人的詩(shī)歌里，大多都記載了與妓女對(duì)飲和歌舞的情景，尤其李白的詩(shī)歌里最多，就連一項(xiàng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亩鸥υ?shī)歌里都有描述妓女的詩(shī)篇。“我輩不行樂(lè)，但使后代悲”是李白邯鄲觀妓的時(shí)候?qū)懙脑?shī)歌。