與人無(wú)爭(zhēng)，于世無(wú)求，對(duì)鏡不生妄念就是無(wú)念，妄念不起就是佛。

用了9年時(shí)間才見(jiàn)到自己的本來(lái)面目，雖然悟道，但更要堅(jiān)持這種世界觀思維結(jié)構(gòu)心智模式不動(dòng)搖，世界觀轉(zhuǎn)變知道雜念妄念都是虛幻虛擬而覺(jué)悟，行動(dòng)中還要堅(jiān)持做到與禪道合一，進(jìn)入那無(wú)名無(wú)狀的根本當(dāng)中。

自己覺(jué)悟不管他人就是羅漢，自己覺(jué)悟得到了永恒的快樂(lè)，還要幫助在煩惱痛苦中的人解脫才是菩薩心腸。

建立一個(gè)學(xué)校讓人得到練習(xí)太極使身體健康，練習(xí)利她無(wú)私久曠試一指止損分形ML法得到財(cái)務(wù)自由，學(xué)習(xí)壇經(jīng)心經(jīng)得到心靈的永恒快樂(lè)。

不是風(fēng)動(dòng)不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)。對(duì)鏡不生妄心，萬(wàn)境自如如。

妄念不生就是禪，坐見(jiàn)本性就是定。

佛性不是常也不是無(wú)常，不是善也不是惡，所以稱(chēng)不二法門(mén)。

道生一，一生二，二就是陰陽(yáng)善惡，能生陰陽(yáng)的那個(gè)是佛、道。

本心具備大智慧，每個(gè)人都有，只是被妄心的烏云遮住，世人就看不到自己的本心自性而迷失了。這就是人人皆佛，心被妄心迷即眾生，心覺(jué)悟即佛。

虛空包容萬(wàn)物，虛空中有天堂地獄善人惡人，自性本心也是如此。

不論在何時(shí)何地，心中念念沒(méi)有愚癡的念頭，沒(méi)有妄心雜念，本心中生出大智慧，就是智慧行。一念愚癡妄念雜念生起，就遠(yuǎn)離了大道。

心中煩惱生起如水上波浪，就是迷惑的此岸。心中保持此清凈無(wú)染如水平靜不起波瀾就是智慧的彼岸。

無(wú)念就是無(wú)妄念有正念，妄念為虛幻虛擬，正念利她無(wú)私清靜是佛。

放下身心，身體無(wú)限分解由分子原子質(zhì)子種子夸克，夸克由屬性空的能量構(gòu)成，妄心雜念亦是，是虛幻不實(shí)的，一切都是因緣和合而生的，從此沒(méi)有了煩惱痛苦分別執(zhí)著計(jì)較牽掛痛苦貪嗔癡慢疑悔懼，認(rèn)識(shí)到本心是清凈無(wú)染的就是佛。

心里清靜，順境中沒(méi)有貪愛(ài)的念頭，逆境中沒(méi)有憤怒的念頭，心地清靜就是無(wú)念。

本心若鏡，煩惱來(lái)照見(jiàn)煩惱，快樂(lè)來(lái)照見(jiàn)快樂(lè)，但是本心既不是快樂(lè)也不是煩惱，它好像鏡子一樣清凈無(wú)染清清楚楚。

心中沒(méi)有妄念才能生出大智慧。

心中清靜，照見(jiàn)自心中的過(guò)失煩惱焦慮分別計(jì)較牽掛都是虛幻不實(shí)的，心里就大徹大悟了，放下一切沒(méi)有牽掛分別執(zhí)著，只有解脫自由快樂(lè)。

應(yīng)無(wú)所住而生其心，能住的心都是虛幻的心，如果見(jiàn)到妄心是幻，清凈心是本心就是覺(jué)悟的人。一切有心有為有我的思想念頭觀念感受想法，如夢(mèng)幻泡影如露如電。

身不是菩提樹(shù)，妄心也不是明鏡臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃？

每日一得：無(wú)我無(wú)心無(wú)念無(wú)求就是覺(jué)悟，因?yàn)橛心钣星笫翘摶貌粚?shí)的；無(wú)住生心就是本心，本心是清凈無(wú)染的，本心清靜沒(méi)有妄念雜念就是大智慧；人人皆佛；一念覺(jué)悟即佛，一念愚癡即凡夫。

快樂(lè)的事：心靜自然涼最快樂(lè)！覺(jué)悟最快樂(lè)！利她最快樂(lè)！心清凈無(wú)妄念時(shí)，GP她是CLL快樂(lè)！