觀書(shū)法乃觀道，道深處在神氣，或厚重，或奇澹，或飄逸，或秀靈，無(wú)神則無(wú)氣，無(wú)氣則無(wú)神，神氣通天人

之道。

   觀神氣澀不澀，可悟人道順不順。悟道而知書(shū)法，知書(shū)法應(yīng)悟道。

   大書(shū)法家皆外得造化，內(nèi)得心源，師古人之神，還今人之心，寫(xiě)字神意互動(dòng)，氣韻連體，搜羅奇峰，怪壑疊

出，是以宇宙萬(wàn)物會(huì)通一氣。氣聚則神生，神分則氣散。

   書(shū)法乃法書(shū)，書(shū)道乃法道。道不通，書(shū)法不通。通則不澀，不澀故通澀，或小成或中成或大成，終無(wú)大過(guò)，

圓覺(jué)生命。

   書(shū)畫(huà)乃心物溝通之道。役物或被物所役，役書(shū)或被書(shū)所役。喜俗艷者必俗艷，喜含蓄者必含蓄，喜奇峭者必

奇峭，心物同源，心物互通，心物交和矣。

   世人以不美之書(shū)為書(shū)，以不美之法為法。世道多澀，或跟風(fēng)或起哄或炒作。書(shū)畫(huà)之道不傳道，悲矣。觀書(shū)法

之道不觀道，亦悲矣。

   觀書(shū)畫(huà)必觀天道，觀天道知人道，觀人道知書(shū)畫(huà)道。天道不通，大道不通，書(shū)畫(huà)道亦不通。天下萬(wàn)物詩(shī)出

之，有詩(shī)之畫(huà)；畫(huà)出之，有畫(huà)之詩(shī)。我之為我，天之為天，有我在，有天在，天人成書(shū)畫(huà)。

   人無(wú)奇道，不必為大師，大師者，大天人之神氣也。

   故書(shū)畫(huà)者，必有好學(xué)之心，卓絕之行，法聚天下萬(wàn)物之神，書(shū)出世道人心之氣，乃能涉入化境。無(wú)是，徒學(xué)

無(wú)造就無(wú)傳世，練筆修生是一愛(ài)好無(wú)妨耳。  

   書(shū)法，或收鋒，或亮劍，收鋒如青龍隠于江海，亮劍如電光穿于巖石，主客兩本象流動(dòng)互動(dòng)，不滯澀，斑斕

多姿。

  書(shū)法道與畫(huà)道通，畫(huà)道亦與人道通。

  書(shū)畫(huà)即人生，人生即書(shū)畫(huà)。

  好的書(shū)畫(huà)不識(shí)者為石，識(shí)者為玉也。