第七節(jié)　隨口斷其它意象的抓取

 

時空取象法。

簡單講，就是按時間和空間的關(guān)系取象的方法，當(dāng)然，每一象的抓取，都不是固定的，而是多種方法的組合應(yīng)用，單一的取象法很難算準求測者的事。

 

按二十四山象方位，十二時辰對正十二宮，直接取象推斷。例如：2005年4月二十二日上午九點多鐘，庚辰月，丙子日，一朋友領(lǐng)著一個30多歲的女人找我，她的16歲的女兒跑丟了，昨晚一夜末歸，身上又沒帶一分錢，怎么找都沒有，附近各處尋遍了，實在沒辦法，求我朋友幫忙，朋友也是位易學(xué)高手，雖然給斷了卦，只是他心里沒把握，領(lǐng)卦主來找我,他們進屋時，我隨意看了一眼表，正是九點四十分左右，當(dāng)他們一提出問題，我隨口就答：“在東南面。”取的是辰對應(yīng)的方位，因當(dāng)時的時間，偕音為“就是。”恰好時間有丙子日，子日通“子女”音，所以取子為她的女兒，入于辰庫，好比人或東西放到了這里，月也是辰，也是在這個方向上，且辰有多個，她去的地方，必是一個有多個類似處的地方，是個公共場所，丙子日，水火之地，我初時想到可能是歌廳，但是，想到一個十六歲的小女孩，而且，平時并沒與一些亂人來往，就斷說：“她在網(wǎng)吧里。”她與另一個女孩在一起，還有一個男孩，男孩是掏錢供她們上網(wǎng)的。此斷取兩辰一子，而且，她是與我的朋友，也是女性來的，我是男人，她們來，是求我辦事，我是出力方，所以，結(jié)合在一起，有此斷。我接著講：“你女兒離這兒并不太遠，從我家這里數(shù)，往東南走五個網(wǎng)吧，即可找到。”取5數(shù)，以辰數(shù)取之，對方聽后，急急下樓，不一會，朋友來電話，找到了，方位正確，只是不是第五家，而是第六家，這里，我在取宮位時，如果取子女所在之子，取1、6水?dāng)?shù)，就能取到了。

以年月日時自然的時間表進行時空感應(yīng)的占斷。在太極點轉(zhuǎn)換思維中，要熟練應(yīng)用好六親的關(guān)系，即克我者為官，生我者為父，我生者為子，我克者為財，比肩者兄弟。通過轉(zhuǎn)換，如同八字測命一樣，直讀命相。如：財政局的王某聽說我正在研究隨口斷，與一姓鄭的同事來找我，測他對象還有無機會升遷。當(dāng)時單位一同事正一手拿水杯，一手拿著一只筆跟我研究一個木器加工廠的貸款項目，我隨眼看了一下表，庚戌月，庚寅日，庚辰時，取她的姓“王”字，筆劃數(shù)為四劃震木為已身，而時辰中就有克我者，即金官星，而且，庚寅日，按八字的用法，一般日柱中的地支位為夫?qū)m的位置，即此時的“寅”，我以此立為太極點，立即展開了占斷，辰為其財，庚為官星，庚為偏官不正，我說：“你對象是副職。”她應(yīng)：“對。”轉(zhuǎn)換一下太極點，月、日、時庚共有三個庚金，我說：“你丈夫的單位有三個副局長。”得到首肯后，再轉(zhuǎn)換一下太極點，寅戌合火而生財，合出來的火為克金者，在一個單位中，克副職者必為正職，即是單位的主要領(lǐng)導(dǎo)，目前三合局少一，而且，此火為合出后的火，為隱身者，故斷，正局長要退休了，她答：“對”。又有庚金泄戌土之氣，故斷第一副局長(月大于日，日大于時，故取月庚戌第一位)是個敗家子，能吃能花，自己貪了不少錢，單位的也沒少花。他對象以日為用，寅戌合又克，與第一副局長明和暗斗，他與你對象爭當(dāng)這個主要領(lǐng)導(dǎo)，因他排在你對象前，有一定實力，但你對象很看不起他(寅木屬性正直，克月建的戌土)，與另一位副局長屬上壓下，從他手中得些好處，(辰為水庫生寅木之故)。再轉(zhuǎn)太極點，妻子測丈夫，妻子就是助丈夫的妻財，又妻為震木，與夫?qū)m木屬性相同，為兄弟，木克住對方的戌宮，丈夫有妻子和朋友兄弟相助，副轉(zhuǎn)正必可成功，那個人爭不過他。我同事拿著水杯和材料，水助寅木，材料好比是音信、認職書，我說：“此事馬上定板了，認職文件很快就發(fā)下來。”她問：“大約幾天？”象中寅宮一木，同事材料一木，木器廠為一木，他妻子又一木，加她同來的鄭姓同事，以比肩論，我答：“5天。”

以時論事，時空對轉(zhuǎn)，以時空對應(yīng)人體，對應(yīng)時間順序進行占斷的思維。以年、月為過去，日為現(xiàn)在，時為將來。有時會起到意想不到的效果。 2005年12月18日午時(乙酉年，戊子月，丙子日，甲午時，申酉空)，我正在單位與三位同事玩撲克，其中一位是穿紅色大衣的女同事，通過別人介紹，一女士打來打話，求測婚姻。取時辰午火為女人，因與穿紅衣女的同事這個外應(yīng)能夠?qū)ι咸枺匀〈?，月、日兩子相克，克我者為官，單位同事身邊三個男人，再與此對應(yīng)，所以我斷：“你的婚姻不順。一生中至少應(yīng)有兩次婚姻。你的人生中不是沒有男子出現(xiàn)，在你的周圍，其實很多男人對你有想法，有婚姻的，也有要做情人的(三人為眾，故斷多人)。只是你不滿意而已。現(xiàn)在，你身邊有一個同居男人，也只是臨時搭起的伙伴，不會是你的真正伴侶（我們玩撲克成四人局，其中一男與單位的女為一伙，臨時起局），過去的男友家境一般，此人是個辦事按一條道走到黑的人，如果管不住，會任意所為的，你們之間經(jīng)常打架，在2002年左右離的婚，他其實也是有了另一女人，他不想離也不行，對方很強硬。其實，你對他還是有感情的，有了困難，他也會幫你，而且，你現(xiàn)在手頭就有些緊，需要錢，只是，你們只能成為朋友，不能成為婚姻了(取月建的子水為其第一個男人，因月份主過去之事，性格按子水的屬性斷，此子水座戊宮，土克水，家境貧寒，又土為火所生，兩人之間情斷恩末斷，還是有往來的，火之財為金，現(xiàn)在臨空地，此女財缺，戊土可生金，所以，斷此男會幫她，2002年者，取午火沖子水，午年為太歲沖爻，力量大，所以不跟對方女人不行，不離不行。)?，F(xiàn)在與你和好的男人，是個領(lǐng)導(dǎo)，他有妻子在家中，你們之間只是互相利用的關(guān)系，并非真的有感情，你們很快就會散了，起因是另有一個女人爭了你的位置，成為他的情人，此人現(xiàn)在已經(jīng)與他聯(lián)系，并且你知道了一些信息，只是你無法對付她。你們以后也許偶爾還會在一起，但那只是性愛和利益，無其它的東西，那根本不是婚姻(此時以日建為用，為現(xiàn)在的男人，此男坐月子水比肩，為旺相，象中多財，自己又坐財宮，所以斷此人為官，且有妻在家，斷馬上會散者，我們玩撲克只能中午玩一小會，馬上要上班了，局就散了，另一女者，以玩撲克的女同事為象，她來電話，是另一女來攪了局，而電話又為音信、消息，所以斷此為另一女出現(xiàn)，使他們散局)。你明年有婚戀信息，會成家的，應(yīng)在下半年。（戌土年為火庫，此人確定為午火，那么火庫可理解為家，這就是將日建當(dāng)成現(xiàn)在，而月建當(dāng)成了過去發(fā)生的事情。

又如，2006年3月8日，晚上七點多鐘，在網(wǎng)上聊天，一網(wǎng)友突然問：“我最近身體不好，你能看出得的什么病么？”(丙戌年，辛卯月，丙申日，戊戌時)問得突然，我一時手邊沒抓好合適的外應(yīng)，直接取時間，卯月被辛金、申金所克，此為病，但我不敢確定部位，這時，自己的嗓子有些發(fā)癢，無意中我抓了一下，按隨口斷口訣，首取心相感應(yīng)，我心里已知真象了，猛地又想起八字中以月建為喉嚨，再看當(dāng)日的月建，兩個戌土，均為火庫，卯木又生火，被兩金克之，金主聲音，我答：“是咽喉炎。”他答：“對。” 二月木旺，辛領(lǐng)月令，正月庚寅，我說：“已經(jīng)很久了，一直拖延不絕。”他豎起大拇指。

這也是一個在網(wǎng)上斷卦的例子。2006年4月18日，丙戌年，壬辰月，丁丑日，丙午時。與我聊天的是一個湖北的網(wǎng)名叫紫色陽光的女孩，我按時間法直斷：“你額頭有一顆紅痣（丙為額，色為紅）”。她玩皮地逗我：“不對，我額頭什么也沒有。”以多年的斷卦經(jīng)驗，我不信，繼續(xù)說：“對，以額頭正中算，略偏西北。(取丙戌居戌宮，確定出額后，取戌土之西北方)”她哈哈大笑，說：“算你蒙對了，你再看看我別的地方那兒還有？”我答：“你胸部乳下或腳脖子處有一顆黑痣（取壬辰，壬為脛，腳脖子，辰為胸肩部，為何取為胸？因按八字算法，月柱也為胸位。按二十四山象，辰居巽宮，“巽”字及卦象很象女人的乳房，故斷乳下，斷黑者，取壬水為黑）。而且，你腹部還有一個痣(將丑土為艮為胃、腹部，為突出狀物，為痣)。這就是運用時空轉(zhuǎn)換，與八卦結(jié)合二十四山結(jié)合后，以象言事的結(jié)果，所以我說，想學(xué)隨口斷，對最基礎(chǔ)的東西必須爛熟于心。

 

卦象直讀法。

仙易隨口斷的初始階段，并非頭腦中無卦，而是卦在心中，在轉(zhuǎn)換思維中，乾一、兌二、離三，震四，巽五、坎六、銀七、坤八，卦象一直在腦海中，六十四卦的卦名也要牢記于心，有時我們一眼觀出了卦象，而卦名就是結(jié)果，只需直讀即可。如：問財運？得《履》卦，之《天水訟》，此求財一定要小心，當(dāng)心有官司類事發(fā)生，問時間，入冬之初冰才結(jié)凍，必為履時，也是水欲成冰，不再流動之時，此時為訟期?！稓w妹》卦動化《升》，問是否已婚？則已婚，即女孩晉升為婦女了。問人走失，得《乾》卦變《同人》，則前天出走，與別人一同走的。

 

一次上網(wǎng)，一網(wǎng)友問婚姻。何時能交到女友，何時可成？他起出個《睽》之《履》卦，我直讀卦名直斷：“你有女友了，剛剛相看完，此人戴著眼鏡，左右視力不一，左邊的更差些，長得略胖，梳著披肩長發(fā)，長得白凈，很能說，(睽有瞪著眼睛看的意思，在這里直接引用為相對象，睽字的左右是目，目字很象一個眼睛，位于左邊，故斷左眼視力更差，而字的右半部分，上邊象一個人的披肩發(fā)，整個字渾園，所以斷胖，取女方為兌金，色白，會說)”。他打字說：“你真高明，跟親眼看見一樣。”我接著講：“你們的關(guān)系會很微妙，相處得小心翼翼，但免不了有口舌發(fā)生，你現(xiàn)在經(jīng)濟狀況不太好，你家客廳東北面有電器，是個電視吧。你們之間會成的，成在秋季(變卦履為小心，為無財，為比合卦，男女比合，為婚姻成就，主卦上離下兌，兩人會發(fā)火有口舌，而且，離兌之象，很象個電視，東北者，取睽卦出艮宮，)。” 上斷除成婚時間當(dāng)時無法驗證、電視方位不對為南方外，其它均正確。斷卦不可有定法，隨機占斷才是正理。

 

觀物取象法。

觀物取象，就是善于觀察自然界的一切有機的生物，取象是指按照自然的物以類聚、人以群分的原理所取。萬物都是有形的，有形就有象，有象即有數(shù)，有象有數(shù)即可入卦。隨口斷最為基本的，最自然的就是要熟悉各種物體的八卦歸類和結(jié)構(gòu)，對應(yīng)人體的結(jié)構(gòu)，以便于象形取意。2006年一月，我的一個弟子相逢是緣在網(wǎng)上與人聊天時，談到隨口斷，對方要測試一下她的水平，她隨意看到對方的名字：“太陽的光輝”。直取此太陽二字為象，斷說：你自大了一點兒，整天希望別人圍著你轉(zhuǎn)，而且，你這人愛打聽事，每天東游西走的，就知道打聽別人的秘密，而且，你這人聽了閑話，會記在心里，放不下，結(jié)成一個結(jié)。你這兩年財運不錯，只是最近好象是與人玩麻將類的吧，輸了一些錢，你現(xiàn)在沒有工作，或者工作被辭，現(xiàn)在是無業(yè)游民呀，你被人辭也是出在這張嘴上，亂說話，得罪了人，而且太牛氣。上邊的占斷，基本都是直接從太陽兩字中讀取的。“太”字是自大加一點，“陽”字左耳右日，每天都在打聽事，太陽的財為金，這兩年是申酉年，金旺所以有財，正月為寅木月，沖去了財，斷打麻將類，太陽有眾人圍著，眾人相聚之象，正二月一般正是無事在家閑著時，打麻將娛樂是正常的，這正應(yīng)了卦與實際相對應(yīng)的活斷。而斷無工作，是因為太陽克者為水，現(xiàn)在是正月，太陽本就旺，又得木助，代表工作的水無半點生機，當(dāng)然會無工作，而去年是金年，金生水，故斷以前有工作，被辭，斷太牛得罪人類，也是取的太陽這一意象，而事往心里去，太字，真的象是一個裝心事的人。這就是隨機取象占斷的妙用，所謂觀物取象既是如此，就是這么簡單。

 

　　陰陽五行法。

　　萬物得陰陽化合出于一物，預(yù)測聚氣凝神與易連通。熟悉八純卦的基本屬性，了解五行生克制化的原理，不要去追求所謂的妙技絕活，也無需死記硬背那些套話，關(guān)鍵在于，能夠熟練應(yīng)用這些最簡單的原素，讓它們?nèi)ド椭圃?。那么萬物的特征就把握在你的手里了。例如：“包子”，外形為圓，乾象也，咬了一口成兌缺。中間露餡又成離，而包子的形狀為多折皺，那么可知所求之事非園滿，必多波折，乾的五行為金，利在西方，為圓滿收獲之意，那么是得西方之利，咬過之后，成喜悅，有少女相助，內(nèi)露餡，成離克金，所求必不能完全如意，求財者按金一數(shù)，離三數(shù)，差那么三分之一。分清陰陽，辯認五行，也就是說，每個物象都有其五行的基本屬性，金、木、水、火、土，歸類五行。萬物不外其內(nèi)。

例：一次玩麻將，朋友打出個紅“中”，這時，正好旁邊一人問我：“朋友給我閨女介紹個對象，你看對方怎么樣？”東西南北中，中為中央土，其屬性為土，土厚淳德，結(jié)合春夏秋冬，此人是個可以托付終生之人，人品不錯，打麻將為求偏財，紅中被打出，說明是無用之牌，我說：“此人工作能力，賺錢能力差些，人際關(guān)系不行，取土的本意，腸胃差些。”他問：“你看能成么？”中為事應(yīng)守正中和，我答：“只要你不亂攪，肯定能成，而且兩人很快會處得火熱。”此取的是中的紅色，兩人關(guān)系火熱。

 

　　卦序排列。

有了陰陽的概念，有了八卦的變化，接著就是六十四卦的組合與排列了，這些排法并非無序可循，而是有一定的規(guī)律的，這個規(guī)律位，有時我們可以直接用數(shù)字代入卦中，如11數(shù)，我們可直接取作泰卦，小過卦，我們可以得出62數(shù)，把它們直接用于占斷，因此，對于卦序，我們有必要進行一番了解。

在今本易的卦序中，有如下排列法：乾、坤卦（1、2位置）；泰、否卦（11、12位置）；頤、大過卦（28、29位置）；坎、離卦（30、31位置）；中孚、小過卦（61、62位置）；既濟、未濟卦（63、64位置）這12卦是反對稱卦。其余的52卦，也就是26對卦，全部都是反復(fù)卦。比如，《蒙》卦是《屯》卦的反復(fù)卦，即，將《蒙》卦旋轉(zhuǎn)180度，也就是上下顛倒，就是《屯》卦。相對而言，《蒙》卦又是屯卦的反復(fù)卦。在今本易的12個反對稱卦里，也就是6對反對稱卦中，《泰》、《否》兩卦是非常特殊的，其既是反對稱卦，又是反復(fù)卦。

64卦的排列順序，"錯、綜"是其主要方式之一。"錯"，即"錯卦"，又稱對卦和旁通卦，指陰陽相對的卦；"綜"，即“綜卦”，又稱反卦和覆卦，指將一卦反復(fù)（顛倒）過來所得到的卦。在64卦排列中，每兩卦為一組，其后卦基本都是前卦的綜卦（如屯蒙、需訟、師比等），遇到其綜卦與本卦一樣時，即變?yōu)殄e卦（乾坤、頤大過、坎離、中孚小過）。在64卦中，互為綜卦的共有28組卦象，加上其余互為錯卦的8個卦象，共計36個卦象。

《周易》中的排列順序是：

　　1、乾　　2、坤　　3、屯　　4、蒙 5、需　　6、訟　　7、師　　8、比    9、小畜　10、履　 11、泰　 12、否 13、同人 14、大有 15、謙 　16、豫   17、隨 　18、蠱 　19、臨 　20、觀 21、噬嗑 22、賁 　23、剝　24、復(fù)   25、無妄 26、大畜 27、頤 28、大過 29、坎　30、離(以上為上經(jīng)三十卦)

 

　　31、咸 　32、恒 　33、遁　34、大壯    35、晉 　36、明夷 37、家人   38、睽   39、蹇 　40、解 　41、損 　42、益 43、訣　44、女后  45、萃 　46、升  47、困 　48、井 　49、革 　50、鼎 51、震 　52、艮 　53、漸　54、歸妹 55、豐 　56、旅　57、巽 　58、兌 59、渙　60、節(jié) 　61、中孚 62、小過 63、既濟 64、未濟(以上為下經(jīng)三十四卦)

八次的次序是以乾卦為首本著坎北、離南、震東、兌西的方向，按順時針方向旋轉(zhuǎn)排列，即乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌，也就是按的“文王八卦次序”（又稱“后天八卦次序”）排列。其中，乾坎艮震又稱陽四宮，巽離坤兌又稱陰四宮。卦在八宮的分配及次序如下：

　　乾宮：乾、女后、遁、否、觀、剝、晉、大有；

　　坎宮：坎、節(jié)、屯、既濟、革、豐、明、夷、師；

　　艮宮：艮、賁、大畜、損、睽、履、中孚、漸；

　　震宮：震、豫、解、恒、升、井、大過、隨；

　　巽宮：巽、小畜、家人、益、無妄、噬嗑、頤、蠱；

　　離宮：離、旅、鼎、未濟、蒙、渙、訟、同人；

　　坤宮：坤、復(fù)、臨、泰、大壯、訣、需、比；

　　兌宮：兌、困、萃、咸、蹇、謙、小過、歸妹。

　　以上敘述卦的產(chǎn)生及有關(guān)的排列次序。每卦都有了“群”象，每象都有了“群”義。即它對事物不只是含有重復(fù)的兩種形象、兩種意義，而且包含了多種事物形象和多種意義。如火天大有卦，不駐是金火相通，或者天上紅曰高升、萬物普照、大有之象；還有中女、少女遇老翁之象；還有戈兵在外有害于內(nèi)之象；還有“大車以載”之象；例象還有“同人于門”、“伏戎于莽”、“乘其塘”等象。從六爻來看：有天、有地、有人；納甲而有五行、六親（父母、兄弟、官鬼、妻財、子孫）及世應(yīng)等象。對一個事物來說，它從不同的方面表現(xiàn)了這一事物的特點，如形狀、狀態(tài)、顏色、性質(zhì)、功能等。例地天泰卦，對一個物件來說，不僅內(nèi)圓外方、外柔內(nèi)硬（乾為圓、為剛，坤為方、為柔），還有大赤（乾為大赤）、黃（坤為黃色）、青（互卦震為青色）等色；還表示外為布囊之物，內(nèi)為金屬之物等。所有這些都體現(xiàn)在“群”象、群義上。具體說來，卦主要有“像形之象”、“大象之象”、“互體之象”、“爻位之象”、“倒象”、“錯象”等，這些對占斷都至關(guān)重要。

還有一種卦為消息卦，也叫十二辟卦，說明陰陽消息之理。為啥叫消息卦呢，古人說：“乾盈為息，坤虛為消，其實乾坤十二畫也。”由乾坤二卦經(jīng)過變通，成消息，如：姤 ，一陰初生，為五月卦。遁 ，為六月卦。否 ，為七月卦。觀 ，為八月卦。剝 ，為九月卦。至十月而成純坤 。又自復(fù)，一陽初生，為十一月卦。臨 ，為十二月卦。泰 ，為正月卦。大壯 ，為二月卦。夬 ，為三月卦。至四月，而成純乾 。

還有一些特殊的卦象，列舉如下：

純卦     歸魂卦    游魂卦    四大難卦   五大病—填墓卦

乾為天   火天大有  火地晉     水雷屯     天地否

兌為澤   雷澤歸妹  雷山小過   坎為水     雷山小過

離為火   天火同人  天水訟     水山蹇     澤地萃

震為雷   澤雷隨    澤風(fēng)大過   澤水困     地水師

巽為風(fēng)   山風(fēng)蠱    山雷頤                雷地豫

坎為水   地水師    地火明夷

艮為山   風(fēng)山漸    風(fēng)澤中孚

坤為地   水地比    水天需

我們了解這些卦的排序和這些卦的由來，就是想通過它們，由此找出事物發(fā)生的原因及過程，因為，求測者來說卦，大都是事情已經(jīng)發(fā)生到一半了，他們要知道結(jié)果，那么前因呢，事物末發(fā)生時，就是乾坤態(tài)，《坤》卦的下一卦，就是《復(fù)》卦，再下一卦，則成了《臨》，如果斷一個人的婚事，由上邊的卦中我們就可以看出，有一個老太太給人介紹了對象，在相處的階段，聚了又散，出現(xiàn)過反復(fù)，現(xiàn)在，光明如風(fēng)在大地上行走一樣已經(jīng)降臨，最后，天地合泰，能夠成就一段美好的姻緣。

 

卦形簡說：

從形體上講：六畫卦分為上下兩體，上為上卦，又稱外卦，下為下卦，又稱內(nèi)卦。兩體就是兩個三畫卦體。欲知六十四卦，必須熟記八卦。古人有一首歌訣，名為“八卦取象歌。”其歌曰：乾三連， 坤六斷。 震仰孟， 艮覆碗。 離中虛， 坎中滿。 兌上缺， 巽下斷。觀形取象，我們知道了碗在卦中的形狀，也知道了孟的形態(tài)。

　　從兩體卦象講：六畫卦上下兩體，每一卦體都有很多的取象，有遠取諸物，有近取諸身，有言八卦之德，有言八卦之喻，如此種種。但每卦都有一個主要的象，就是乾為天，坤為地，震為雷，巽為風(fēng)，坎為水，離為火，艮為山，兌為澤。熟記此八卦基本之象，即可認識六十四卦的兩體卦象，無論它們怎么組成，都逃不出八純卦中所包含的象數(shù)范圍，而且，記熟了它們，同時也有助于讀記六十四卦，如比卦，象曰：“地上有水，比。”通常依卦象讀為“水地比。”大有卦 ，象曰：“火在天上，大有。”讀為“火天大有。”其余類推。

　　從互體之象講：就是初上兩爻之中二三四五爻。以二三四爻互為一個三畫卦體，又以三四五爻互為一個三畫卦體，名為互體，也叫做中爻。例如水雷屯卦，本為震下坎上兩體，今以中間四爻觀看，則二至四爻為坤，三至五爻為艮，于是一個六畫卦，便得震坎坤艮四個三畫卦，原來只有雷水二象，現(xiàn)在又發(fā)現(xiàn)地山二象。這種卦象，在梅花易中，要經(jīng)常用到。

從象形之象上講：卦有象形之意，它是古人觀象于天、觀法于地、近取諸身、遠取諸物而作的。如離有網(wǎng)罟之形，兌有頭上開口之象。頤，兩端兩陽，如人之上巴下巴，中央四陰又如牙齒，中空兩實，為人口之象；上卦艮，艮止不動，下卦雷，震動不已，如人口之吃飯。所以卦辭說：“觀頤，自求口實”。如遇此類卦象可直接斷為可食之物，這是卦如象形的妙處。再如鼎卦，其名之所以稱為“鼎”，大概就是因為該卦六個爻畫具有“鼎”之形象：初六爻兩短橫象“鼎”之足；九二、九三爻及九四爻為乾金而大象“鼎”之腹；六五爻象“鼎”耳，上九爻象“鼎”之鉉。

大象之象：

　　從“大象之象”上講：，即將一個六畫之卦看作一個大經(jīng)卦之象。如雷天大壯卦，整個卦象可看作為一個雙畫的大兌象，初九、九二爻作兌之初爻，九三。九四爻作兌之中爻，六五、上六爻作兌之上爻。這樣再以兌卦之象而斷物之形態(tài)、顏色等可令人出乎意外的準。其他的“大象之象”如地澤臨卦可看作大震之象，天山遁卦為大巽之象，風(fēng)地觀卦可看作大艮之象，雷山小過卦可看作大坎之象，風(fēng)澤中孚卦可看作大離之象。再如山雷頤卦也可看作大離之卦等等。

 

易理引象：

根據(jù)卦的原理入象。如《咸》卦是講少年與少女相互感應(yīng)而結(jié)為夫婦的戀愛卦。闡述的是一切事物的相互感應(yīng)之理，咸字將“感”的“心”字去掉，成“無心而感”，就是說：異性相吸、相互感動本是無心的，女上男下，上為陽為積極主動，下為陰為消極被動。若上卦不動，初爻動變?yōu)椤陡铩?；二爻再變?yōu)椤?/span>夬》；三爻再變?yōu)椤秲丁?。若下卦不動，四爻動變?yōu)椤跺俊?；五爻再變?yōu)椤吨t》；六爻再變?yōu)椤遏蕖?。就是說：少男一味主動，必然導(dǎo)致"被迫變革"、"武斷行動"、"自己快樂"的過程；少女一味主動，必然導(dǎo)致"進程艱難"、"謙虛推讓"、"最后終止"的結(jié)果。若初爻、四爻同動變?yōu)?span lang=EN-US>"既濟"；二爻、五爻再同動變?yōu)?span lang=EN-US>"泰"；三爻、六爻再同動變?yōu)?span lang=EN-US>"損"。就是說：只有男女同步行動，才能"戀愛成功"、"亨通安泰"，自然最后達到"彼此有損（你中有我，我中有你）"的情感交融狀態(tài)。再如：《蒙》卦主要是講啟蒙教育的，上艮下坎，山下甘泉，口渴的人才會品出其滋味；若上下顛倒為《屯》、互換為《蹇》，甘泉在峽谷（震為峽谷）、高山，求之艱難。《未濟》、《既濟》為中女中男的組合，意味著人到中年將會在"惑"與"不惑"中把握。由少男少女的《咸》、《損》過程中過來， "未濟"為六十四卦末，表明事物變化無窮盡，一事終結(jié)，另事又起之象。《同人》，乾上離下?；鹪谔炜罩腥紵?，它的前一卦是《否》，后一卦為《大有》，上互《乾》、中互《姤》、下互《家人》，其含意及所引發(fā)的卦象有二：一是組成一個穩(wěn)定的大家庭；二是組成一個狹義的小家庭（尤其異性之間的交友）。對卦是《師》，二者都有集聚眾人干番大業(yè)之意。