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<周易情感答疑:周易與婚姻>
第一部分 第1節(jié):第一章 基礎(chǔ)知識(shí)(1) 第一章基礎(chǔ)知識(shí)
第二部分時(shí)空數(shù)理模型基礎(chǔ)知識(shí)
1.時(shí)空數(shù)理模型的合理性
問(wèn):杜老師,您說(shuō)《周易》是個(gè)符號(hào)系統(tǒng),為什么您書(shū)中的符號(hào)和平時(shí)看到的《周易》書(shū)籍不太一樣?
答:我所使用的這些符號(hào)是“奇門(mén)遁甲”里特有的符號(hào),它的這些符號(hào)不同于你看到的一般《周易》書(shū)籍所使用的符號(hào)。奇門(mén)遁甲是一個(gè)時(shí)空數(shù)理模型,它有一整套系統(tǒng)的代入符號(hào)。在分析事物發(fā)展運(yùn)行規(guī)律時(shí),所涉及的符號(hào)都能裝到奇門(mén)遁甲模型里。借助這個(gè)模型來(lái)進(jìn)行思維,可以尋找到事物的規(guī)律性。北京大學(xué)于希賢教授講:“凡是能建立數(shù)理模型的知識(shí),它一定是科學(xué)的。”而科學(xué)的知識(shí)是能夠重復(fù)的?!端膸?kù)全書(shū)》中認(rèn)為奇門(mén)遁甲“于諸數(shù)術(shù)中,最有理致”。它為什么最有理致?為什么是能認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律的模型?我認(rèn)為從以下四點(diǎn)可以看出:
第一、 奇門(mén)遁甲是以時(shí)間、空間、數(shù)理三大要素構(gòu)成的模型。
這個(gè)模型的架構(gòu)是多維的、立體的、運(yùn)動(dòng)的。三者之間互相聯(lián)系,互相滲透。時(shí)間中有空間和數(shù)理,空間中有時(shí)間和數(shù)理,數(shù)理既是時(shí)間也是空間。其預(yù)測(cè)原理是從時(shí)間切入,以九宮為框架,裝入八卦、九星、八門(mén)、八神、天干、地支等符號(hào)內(nèi)容,根據(jù)節(jié)氣、干支定局、布局,組成奇門(mén)遁甲格局,展示千變?nèi)f化的信息。
遁甲模型依洛書(shū)而建,九宮縱橫及對(duì)角之和均為十五,模型用數(shù)顯示了宇宙的均衡性和相對(duì)穩(wěn)定的秩序。任何事物均衡了才能相對(duì)穩(wěn)定,穩(wěn)定了才能形成秩序。沒(méi)有秩序就沒(méi)有規(guī)律,沒(méi)有規(guī)律則無(wú)法認(rèn)識(shí)事物,更無(wú)法預(yù)測(cè)事物發(fā)展變化。該模型的符號(hào)都是有規(guī)律的,它構(gòu)成了一個(gè)完整的符號(hào)系統(tǒng)。這個(gè)模型既可以對(duì)事物進(jìn)行預(yù)測(cè),又可以起指導(dǎo)作用。
第二、奇門(mén)遁甲是一個(gè)宇宙全息模型。
山東大學(xué)張穎清教授于1985年創(chuàng)立了“生物全息論”,進(jìn)而發(fā)展為宇宙全息論。該理論是一種廣泛存在于物質(zhì)世界、自然界和人類社會(huì)的普遍法則。這一理論認(rèn)為:全息系統(tǒng)與全息單位、全息元素之間存在著全息關(guān)系,宇宙間任何事物都是全息的。如:一根人的頭發(fā)寫(xiě)有該人的全部信息;又如:一頭牛的單細(xì)胞可以克隆出一頭牛來(lái)。實(shí)踐證明,奇門(mén)遁甲模型就是一個(gè)宇宙全息模型,該模型是一個(gè)全息系統(tǒng)。該系統(tǒng)中的九宮分別為全息單位,宮中的每一個(gè)符號(hào)又是全息單位中的全息元素。它們之間互相聯(lián)系,互相作用,存在著全息關(guān)系。實(shí)際操作中,從奇門(mén)遁甲模型中的相關(guān)符號(hào)、相關(guān)單位可以反映出整個(gè)系統(tǒng)的信息。所以,奇門(mén)遁甲是一個(gè)能夠預(yù)測(cè)事物發(fā)展變化的模型。
第三、奇門(mén)遁甲是一個(gè)代入模型。
第一部分 第2節(jié):第一章 基礎(chǔ)知識(shí)(2)
這個(gè)時(shí)空數(shù)理模型就如代數(shù)式一樣,把想預(yù)測(cè)之事的相關(guān)符號(hào)代入奇門(mén)模型中進(jìn)行分析,便可得出不同的結(jié)果。如測(cè)婚姻關(guān)系,奇門(mén)遁甲規(guī)定,庚代表男方,乙代表女方,丁代表男方的情人或小秘,丙代表女方的情人。通俗地說(shuō)就是把符號(hào)人格化,把代表各類的人和事?lián)Q成符號(hào),然后按照奇門(mén)遁甲的時(shí)空規(guī)律把這些符號(hào)放在模型的各個(gè)不同位置,再進(jìn)行對(duì)比分析,則可得出他們之間的相互關(guān)系。
第四、奇門(mén)遁甲是一個(gè)體現(xiàn)宇宙運(yùn)動(dòng)規(guī)律的模型。
它含有事物的八大規(guī)律,即陰陽(yáng)規(guī)律、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、運(yùn)動(dòng)規(guī)律、陰陽(yáng)互含規(guī)律、量變到質(zhì)變規(guī)律、物極必反規(guī)律、波浪式前進(jìn)規(guī)律和周期規(guī)律。唯物主義認(rèn)為:世界是物質(zhì)的,物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的,運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的,規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)的。奇門(mén)遁甲模型是可以認(rèn)識(shí)事物發(fā)展變化規(guī)律的模型。
問(wèn):奇門(mén)遁甲含有事物的八大規(guī)律?您能詳細(xì)解釋一下這八種規(guī)律嗎?
答:奇門(mén)遁甲和太極規(guī)律是一致的,都反映了宇宙的客觀規(guī)律,太極規(guī)律在模型里處處都體現(xiàn)著,下面我們具體分析一下八種規(guī)律:
第一種規(guī)律是陰陽(yáng)規(guī)律。陰陽(yáng)是對(duì)自然界和人類社會(huì)相互聯(lián)系對(duì)立統(tǒng)一的某些事物和現(xiàn)象的高度抽象概括。它象征并說(shuō)明了宇宙中萬(wàn)物變化現(xiàn)象的剛?cè)釀?dòng)靜的性質(zhì)與作用。太極圖里邊有黑色有白色,黑色代表陰,白色代表陽(yáng)。陰陽(yáng)是事物的基本規(guī)律,任何事物都有陰陽(yáng)。比如說(shuō)天陽(yáng)、地陰;上陽(yáng)、下陰;領(lǐng)導(dǎo)為陽(yáng)、員工為陰;數(shù)字有奇數(shù)偶數(shù);電池有陽(yáng)極陰極;態(tài)度積極為陽(yáng),消極為陰。
奇門(mén)遁甲模型分陰陽(yáng),九個(gè)宮陰陽(yáng)各占一半。每宮符號(hào)屬性也分陰陽(yáng)。陰陽(yáng)是事物的本質(zhì)。
第二種規(guī)律是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。任何事物都是由陰陽(yáng)兩個(gè)方面組成的,它們既對(duì)立又統(tǒng)一。例如房子由陰面和陽(yáng)面組成了一個(gè)房間,正常的家庭由男女組成。按照周易的理論,任何事物都是孤陽(yáng)不長(zhǎng),孤陰不生,事物繁衍發(fā)展,陰陽(yáng)必須統(tǒng)一到一起。
遁甲模型九個(gè)宮陰陽(yáng)符號(hào)各半,由對(duì)立的陰陽(yáng)屬性符號(hào)組成各自的系統(tǒng),缺一不可。如天干的符號(hào)分陰陽(yáng),它們既對(duì)立又統(tǒng)一,組成天干系統(tǒng)。
第三種規(guī)律是運(yùn)動(dòng)規(guī)律。運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的,靜止是相對(duì)的。太極圖實(shí)際是一個(gè)不停轉(zhuǎn)動(dòng)的圖形,永不停歇。在物質(zhì)世界里,鋼鐵、玻璃、地面貌似不動(dòng),但它們實(shí)質(zhì)都是在運(yùn)動(dòng)的,它們的內(nèi)部結(jié)構(gòu)都由原子組成的,原子里電子圍繞著質(zhì)子高速運(yùn)轉(zhuǎn),永不停息。世界是物質(zhì)的,物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的。
奇門(mén)遁甲模型是時(shí)空模型,兩小時(shí)變換一局,宮中的所有符號(hào)也隨之變動(dòng)。一年可演變4320局。因此,它是有規(guī)律運(yùn)動(dòng)的。
第一部分 第3節(jié):第一章 基礎(chǔ)知識(shí)(3)
第四種規(guī)律是陰陽(yáng)互含規(guī)律。太極圖中黑色中有白點(diǎn),白色中有黑點(diǎn),這就是陰中有陽(yáng),陽(yáng)中有陰。在事物中也是這樣的,人在積極的時(shí)候就屬陽(yáng),消極的時(shí)候就屬陰。在家庭生活中,男性屬陽(yáng),但有些事情上也有他溫柔或軟弱的一面,這就是陽(yáng)中有陰,反之也如此。
奇門(mén)遁甲模型九宮分陰陽(yáng),陽(yáng)宮中有陰的符號(hào),陰宮中又有陽(yáng)的符號(hào),陰陽(yáng)交錯(cuò)互含。
第五種規(guī)律是量變到質(zhì)變規(guī)律。太極圖里邊由陽(yáng)(白色)逐漸變成陰(黑色),它不是一下變成的,而是逐漸變成的。當(dāng)量經(jīng)過(guò)一定過(guò)程,達(dá)到臨界點(diǎn)的時(shí)候,它會(huì)產(chǎn)生質(zhì)的變化。比如說(shuō)冬至的時(shí)候,黑夜最長(zhǎng),白天最短,但冬至以后,白天越來(lái)越長(zhǎng),黑夜越來(lái)越短;當(dāng)時(shí)間運(yùn)轉(zhuǎn)到一定量的時(shí)候,即夏至?xí)r,它會(huì)產(chǎn)生質(zhì)的變化,晝短夜長(zhǎng)的過(guò)程就開(kāi)始了。
因?yàn)槟P头?hào)的人格化,所以,宮中的吉兇符號(hào)多少會(huì)反映事物性質(zhì)的變化。
第六種規(guī)律是物極必反規(guī)律。事物發(fā)展到極點(diǎn)時(shí)就會(huì)向相反的方向轉(zhuǎn)化。太極圖里由黑變白,由白變黑就體現(xiàn)了這一規(guī)律。例如氣溫,當(dāng)太陽(yáng)出來(lái)的時(shí)候,氣溫開(kāi)始慢慢升高,到中午溫度達(dá)到最高,然后開(kāi)始降低,半夜時(shí)溫度相對(duì)最低。
模型中如十天干達(dá)到帝旺時(shí),就向相反的方向轉(zhuǎn)化,接下來(lái)就變?yōu)樗ァ⒉?、死、墓、絕。又如天盤(pán)丁加地盤(pán)丙,陰火加于陽(yáng)火之上,極易出現(xiàn)樂(lè)極生悲現(xiàn)象。
第七種規(guī)律是波浪式前進(jìn)規(guī)律。太極圖的曲線變化是波浪式的,不是直線變化的。任何事物也同太極圖一樣,是波浪式變化的,比如股市、人生、植物生長(zhǎng)等等都是曲線變化的。
遁甲模型里天干的旺衰排列表,天干的十二狀態(tài)就體現(xiàn)了這一規(guī)律。
第八種規(guī)律是周期規(guī)律。太極圖含有周期閉合規(guī)律。天體變化也是周期性的,比如說(shuō)月亮圍繞地球一周是29天半,地球自轉(zhuǎn)一周是一晝夜,地球公轉(zhuǎn)一周是365.2425天。再如小草,春天發(fā)芽,夏天茂盛,秋天枯萎,冬天死亡,周而復(fù)始。
時(shí)空奇門(mén)遁甲模型兩小時(shí)變一次符號(hào),五天換一局等,也是周而復(fù)始有序排列運(yùn)動(dòng)的。
問(wèn):看來(lái),奇門(mén)遁甲模型的構(gòu)成是有規(guī)律的。經(jīng)你這么一講,我們感覺(jué),它應(yīng)該不是巫術(shù),也不是封建迷信。
答:與巫術(shù)、封建迷信根本不沾邊。奇門(mén)遁甲是一種極為嚴(yán)密、有規(guī)律、能夠重復(fù)的時(shí)空數(shù)理模型。若模型不能重復(fù)、沒(méi)有規(guī)律,就不能稱為理致。有人故意加一些糟粕或盲目否定,這與古人創(chuàng)造的模型本身風(fēng)馬牛不相及。
問(wèn):這八種規(guī)律對(duì)我們現(xiàn)實(shí)的人有什么用呢?
答:八種規(guī)律適合于天體、自然、人類社會(huì)等萬(wàn)事萬(wàn)物,也適合于每一個(gè)人。我們的行為都應(yīng)當(dāng)遵守這八種規(guī)律。例如我在中國(guó)聯(lián)通河北分公司人事部工作期間,在招聘人員時(shí),一般主要問(wèn)擬聘人員一個(gè)問(wèn)題,在學(xué)校任過(guò)什么職務(wù)。通過(guò)這個(gè)問(wèn)題,可以看出他有沒(méi)有組織能力。假如從小就開(kāi)始擔(dān)任學(xué)生干部的人,一般我會(huì)給他打高分。原因是人若從小開(kāi)始擔(dān)任學(xué)生干部,他進(jìn)入社會(huì)后,仍然會(huì)具有組織領(lǐng)導(dǎo)能力,這就是量變到質(zhì)變的規(guī)律。
第一部分 第4節(jié):第一章 基礎(chǔ)知識(shí)(4)
再如,人類不注意環(huán)境保護(hù),大量砍伐森林,水土保持遭到破壞,就會(huì)發(fā)洪水。不注意草原的保護(hù),就會(huì)起沙塵暴。捕捉野生蛇過(guò)多,生物鏈遭到破壞,老鼠就會(huì)成災(zāi)。工業(yè)過(guò)分發(fā)展,不注意廢氣的排放,就引起溫室效應(yīng)。這些全是物極必反規(guī)律在環(huán)保方面的反映。
這八大規(guī)律是自然規(guī)律,是所有事物的發(fā)展變化規(guī)律,它制約著萬(wàn)事萬(wàn)物,古代人遵循,現(xiàn)代人也必須遵循,誰(shuí)不遵循誰(shuí)失敗。
問(wèn):奇門(mén)遁甲模型在操作上有哪些具體應(yīng)用?
答:奇門(mén)遁甲源于戰(zhàn)爭(zhēng),但它不單單應(yīng)用在戰(zhàn)爭(zhēng)上,經(jīng)過(guò)延伸,它對(duì)大部分事物都可以進(jìn)行代入分析。它的涉及面很廣,比如天氣預(yù)測(cè)、投資、開(kāi)店、企業(yè)經(jīng)營(yíng)、討要債務(wù)、訴訟官司、工作、升學(xué)考試、丟失物品、健康疾病、體育比賽、出行、走失、婚姻家庭等等都可以用奇門(mén)遁甲來(lái)進(jìn)行指導(dǎo)。使人們?cè)谧钣欣臅r(shí)間,去最有利的地方,以達(dá)到最理想的效果。
問(wèn):聽(tīng)您講,奇門(mén)遁甲涉及的面這么廣,您可以舉一個(gè)實(shí)例來(lái)說(shuō)明嗎?
答:給你講一個(gè)提前一個(gè)月預(yù)測(cè)天氣情況的例子吧。在2008年8月26日下午4點(diǎn)的時(shí)候,石家莊市的新婚聯(lián)播婚慶公司的李、王兩位經(jīng)理來(lái)到我家,說(shuō)他們想在9月份組織一場(chǎng)由66對(duì)新人組成的集體婚禮,屆時(shí)要請(qǐng)電視臺(tái)現(xiàn)場(chǎng)錄像,并請(qǐng)上海大世界吉尼斯總部頒發(fā)“最大花轎”證書(shū),請(qǐng)我?guī)兔?duì)他們的活動(dòng)進(jìn)行預(yù)測(cè)指導(dǎo)并選個(gè)黃道吉日。
因?yàn)檫@是個(gè)比較新的題材,我讓學(xué)生小黃做了詳細(xì)的記錄并錄了音,以便將來(lái)更好地進(jìn)行資料整理。
我通過(guò)奇門(mén)遁甲這個(gè)時(shí)空數(shù)理模型分析后,給他們說(shuō)了30多條建議,并告訴他們2008年9月22日是黃道吉日,這天適合舉辦集體婚禮。
兩位經(jīng)理聽(tīng)了我的話后最擔(dān)心的是這天天氣是否有雨,能否順利舉辦集體婚禮。
我告訴他們:22日天氣晴,無(wú)雨。幾乎沒(méi)風(fēng),風(fēng)速最多1-2級(jí),適合舉辦婚禮。
和他們談了近一個(gè)半小時(shí),臨走之前,他們又突然問(wèn)了一句:如果提前兩天舉辦婚禮行嗎?
我堅(jiān)決地告訴他們,不行,提前兩天有中雨。
日期一天天臨近,到了9月20日,我收到省氣象臺(tái)發(fā)來(lái)的短信:
2008/09/20六05:47下午
石家莊,今夜晴轉(zhuǎn)多云,明天多云轉(zhuǎn)雷陣雨,早晨局部有霧,氣溫19到26度,偏南風(fēng)2-3級(jí)。秋雨欲來(lái)送秋涼,早晚添衣莫相忘!省氣象臺(tái)20日發(fā)。
收到此短信時(shí)天正下著雨。不一會(huì),王經(jīng)理打來(lái)電話,支支吾吾地問(wèn):杜老師,22日集體婚禮下雨不下雨?
我預(yù)測(cè)后答復(fù)他:不下雨。
他講:電視里播報(bào)了22日有雨。
第一部分 第5節(jié):第一章 基礎(chǔ)知識(shí)(5)
我信心十足地告訴他說(shuō):你就聽(tīng)我的,我預(yù)測(cè)不會(huì)下雨。
第二天上午他又打來(lái)電話,再三詢問(wèn)會(huì)不會(huì)有雨。我預(yù)測(cè)后又告訴他,你就放心準(zhǔn)備,婚慶期間不會(huì)下雨。
但下午我又收到了省氣象臺(tái)發(fā)到手機(jī)上的信息:
2008/09/21日04:58下午
秋分至夜?jié)u長(zhǎng),秋雨話秋涼。
石家莊今夜到明天,小到中雨轉(zhuǎn)小雨,17到21度,東北風(fēng)3-4級(jí)。出門(mén)切記帶雨具,天涼莫忘加衣裳。省氣象臺(tái)21日發(fā)。
到了傍晚,雨仍然下著,王經(jīng)理沉不住氣了,又打來(lái)電話:我已經(jīng)問(wèn)過(guò)氣象臺(tái)了,明天全天有中雨,杜老師您再給看看明天下雨不下雨?
接到這個(gè)電話,我心里也有點(diǎn)毛。兩天三次來(lái)電話,詢問(wèn)有雨沒(méi)雨,而且氣象臺(tái)也報(bào)有雨。我再次起局預(yù)測(cè),結(jié)果是肯定的,沒(méi)雨。為了保險(xiǎn)起見(jiàn),我給易友劉成云打了個(gè)電話,讓他用金口訣測(cè)一下明天到底有沒(méi)有雨,他也講沒(méi)有雨。這時(shí)我對(duì)我的預(yù)測(cè)更有了信心,對(duì)王經(jīng)理說(shuō)明天沒(méi)有雨,明天我也到植物園婚禮現(xiàn)場(chǎng)給你捧場(chǎng)。
李經(jīng)理和王經(jīng)理雖然聽(tīng)我說(shuō)沒(méi)有雨,但心里這個(gè)著急啊,20日的時(shí)候,合作單位粉佳人婚紗影樓張總打電話問(wèn)李經(jīng)理,22日預(yù)報(bào)有中雨,這活動(dòng)還能搞嗎?
“不會(huì)啊,我們請(qǐng)‘神仙’看了,不下雨。”說(shuō)這話時(shí),李經(jīng)理心里還有點(diǎn)底氣。
21日晚上10點(diǎn)多,雨還下著,負(fù)責(zé)鋪地毯的供應(yīng)商問(wèn)王經(jīng)理:還下著雨呢,怎么辦?
王經(jīng)理心想大師不會(huì)測(cè)錯(cuò),告訴他們:明天不會(huì)下雨,就是下油也得搞。
從晚上10點(diǎn),活動(dòng)總指揮李經(jīng)理打著傘,一個(gè)人坐在公司前邊的臺(tái)階上,看著老天,關(guān)注著天氣。但雨一直下著,雨不大也不小。心想,完了,這種雨暫時(shí)不會(huì)停。直到凌晨1點(diǎn),雨也沒(méi)停。李經(jīng)理氣壞了,睡覺(jué)!不看了,明天再說(shuō)!4點(diǎn)鐘醒來(lái),出門(mén)一看,雨停了,天微微亮的時(shí)候看到云彩很高,心里別提多高興了,趕緊督促工作人員準(zhǔn)備。
為了驗(yàn)證我的預(yù)測(cè),7點(diǎn)多,我也趕到了植物園,天晴了,但是還有云。7點(diǎn)50分,天高云淡,晴空萬(wàn)里,婚禮正式開(kāi)始。一時(shí)間鑼鼓喧天,雄獅齊舞,喜慶的音樂(lè)響徹天空,30輛東風(fēng)標(biāo)致307在一輛加長(zhǎng)林肯的帶領(lǐng)下緩緩駛向植物園,66個(gè)新郎在親友的簇?fù)硐率峙貂r花迎接新娘。
活動(dòng)前兩位經(jīng)理也按照我的建議做了很多工作,整個(gè)活動(dòng)進(jìn)展比較順利?;顒?dòng)一結(jié)束,河北電視臺(tái)、石家莊電視臺(tái)共10余家新聞媒體以及酷優(yōu)網(wǎng)等一些網(wǎng)站都做了報(bào)道。石家莊電視臺(tái)還4次播放了現(xiàn)場(chǎng)實(shí)況。集體婚禮在市民當(dāng)中產(chǎn)生了一定影響,李經(jīng)理和王經(jīng)理告訴我們,這次天氣挺好,活動(dòng)辦得還不錯(cuò),今年冬天準(zhǔn)備再辦一次雪地集體婚禮。
第一部分 第6節(jié):第一章 基礎(chǔ)知識(shí)(6)
問(wèn):可是有人說(shuō)奇門(mén)遁甲確實(shí)可以呼風(fēng)喚雨???
答:現(xiàn)在有些人把奇門(mén)遁甲吹得神乎其神,說(shuō)奇門(mén)遁甲可以呼風(fēng)喚雨,讓什么時(shí)間下雨就什么時(shí)間下雨。有人就說(shuō)了,那你把南方大雪災(zāi)的天氣改變一下(指2008年2月份中國(guó)南方大雪災(zāi)),對(duì)方也啞然了。還有人講,奇門(mén)遁甲可把鳥(niǎo)拘過(guò)來(lái),還可以把人拘過(guò)來(lái),甚至用真正的奇門(mén)遁甲一施法術(shù)就可以讓桌子飛起來(lái),刀槍不入,隱身遁地,穿墻入室,我認(rèn)為這是一部分人在妄想或胡言。
由此我想起了一個(gè)故事。古時(shí)候有個(gè)叫王七的人跟嶗山道士學(xué)了穿墻術(shù),回家對(duì)妻子夸口說(shuō):“我遇到了神仙,學(xué)會(huì)了法術(shù),連墻壁都擋不住我。”妻子不信,說(shuō)世上哪有這樣的事。王七于是念起咒語(yǔ),朝墻奔去。只聽(tīng)“咚”的一聲響,王七腦袋撞到墻上,跌倒在地。妻子又好氣又好笑地趕緊把他扶起來(lái),只見(jiàn)他額頭隆起一個(gè)大疙瘩。起來(lái)后王七卻把嶗山道士大罵了一頓,說(shuō)道士法術(shù)不靈。
世界上的事情就是那么奇怪,人們總是對(duì)他不清楚的東西才迷信,越不清楚越有神秘感,越能引發(fā)人們的迷信,越容易使人上當(dāng),就像王七到嶗山道士那里學(xué)穿墻術(shù)一樣。其實(shí)現(xiàn)在學(xué)奇門(mén)遁甲的人中,有少數(shù)人不學(xué)無(wú)術(shù),總想一夜之間就能學(xué)一招“穿墻術(shù)”,讓桌子能飛起來(lái),人能隱身遁地,就可以發(fā)大財(cái),這純屬妄想。甚至有的人認(rèn)為畫(huà)道符,在手上吹口氣,就能逢兇化吉,災(zāi)就免了,像這樣的荒唐事還偏偏有人信。這種糟粕,是不能相信的,實(shí)際生活中也不會(huì)起作用的。還有些人借用奇門(mén)遁甲搞一些歪門(mén)邪道,專門(mén)忽悠現(xiàn)代的“王七”學(xué)“穿墻術(shù)”,誰(shuí)相信誰(shuí)上當(dāng)!
這里還有個(gè)真實(shí)的歷史故事,我們可以參考。宋朝靖康年間金兵大舉南下進(jìn)攻宋朝,宋欽宗盲目崇信騙子郭京的鬼話,郭京自稱懂法術(shù)奇門(mén):“臣自幼遇異人傳授,得六丁六甲神法,只須招得七千七百七十七名六甲神兵,便可破敵。”宋欽宗輕信。郭京又道:“按六丁,即丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑為陰神,而六甲,即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅為陽(yáng)神,用符咒召請(qǐng),便能為天帝所驅(qū),行風(fēng)雷,制鬼神。臣今用六甲男兵,何懼番兵!”欽宗龍顏大悅,將城防的指揮權(quán)托付給了“六甲神兵”。
郭京從禁軍中只招了六個(gè)人,其余人員均是從老百姓當(dāng)中臨時(shí)拼湊起來(lái)符合條件的“神兵”。因?yàn)闆](méi)有軍事素質(zhì),這支“神兵”部隊(duì)剛一出擊就被金兵殺得片甲不留。欽宗皇帝也被擄走,客死他鄉(xiāng),斷送大宋半壁江山,歷史上被稱為白癡皇帝。
奇門(mén)遁甲是一種術(shù),可以讓人們選擇最佳的空間、時(shí)間辦有利的事,以取得最佳的效果,這是最廉價(jià)的投資,因此這個(gè)原則我們可以運(yùn)用到各個(gè)方面、各個(gè)領(lǐng)域去。但它不能違背、改變規(guī)律。任何一種學(xué)術(shù)都存在精華和糟粕,奇門(mén)遁甲也不例外。奇門(mén)遁甲雖然被稱為帝王之術(shù),是術(shù)數(shù)之王,能指導(dǎo)我們的婚姻、工作、學(xué)習(xí)、生活、求財(cái),但若盲目迷信奇門(mén)遁甲,把奇門(mén)遁甲看成是萬(wàn)能的,將其中的糟粕也當(dāng)成精華,必然會(huì)遭到失敗。
第一部分 第7節(jié):第一章 基礎(chǔ)知識(shí)(7)
問(wèn):既然奇門(mén)遁甲是來(lái)源于軍事上的排兵布陣,歷史上軍事家也懂奇門(mén)遁甲?
答:據(jù)歷史上不完整的記載,黃帝戰(zhàn)蚩尤使用了奇門(mén)遁甲,還有周朝的軍師姜子牙、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的范蠡、漢朝的軍師張良、蜀國(guó)的軍師諸葛亮、唐朝的開(kāi)國(guó)勛將李靖、宋朝的武穆王岳飛、明朝的軍師劉伯溫等著名將領(lǐng)們都用過(guò)奇門(mén)遁甲??梢?jiàn)它在古代社會(huì)變革中起到了一定的作用。據(jù)考證,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期《孫子兵法》上就有關(guān)于奇門(mén)遁甲的記錄:“九天之上好揚(yáng)兵,九地之下好伏藏”。“九天”、“九地”這兩個(gè)詞都來(lái)源于奇門(mén)遁甲。可見(jiàn),奇門(mén)遁甲在軍事上的價(jià)值是很高的。
古書(shū)當(dāng)中也有記載,清代的《古今圖書(shū)集成》與《四庫(kù)全書(shū)》都收有遁甲類圖書(shū)?!端膸?kù)圖書(shū)提要》中肯定說(shuō):“遁甲于諸數(shù)術(shù)中,最有理致。”《四庫(kù)全書(shū)》這樣一部中國(guó)古代最大的官修書(shū)對(duì)奇門(mén)遁甲這么高的評(píng)價(jià),可見(jiàn)遁甲術(shù)在諸數(shù)術(shù)中的地位。民間一直把遁甲術(shù)看做帝王之術(shù)。
2.時(shí)空數(shù)理模型的內(nèi)容
(A)空間內(nèi)容——河圖﹑洛書(shū)
問(wèn):帝王之術(shù),這個(gè)名字真有霸氣,要想學(xué)奇門(mén)遁甲都需要掌握什么基礎(chǔ)知識(shí)?一般人能夠掌握嗎?
答:既然它被稱為帝王之術(shù),那它就不會(huì)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地被掌握及運(yùn)用。奇門(mén)遁甲的基礎(chǔ)知識(shí)主要有空間內(nèi)容、時(shí)間內(nèi)容和數(shù)理內(nèi)容。
要想學(xué)習(xí)奇門(mén)遁甲,首先要了解它的空間內(nèi)容,奇門(mén)遁甲的空間內(nèi)容主要有河圖洛書(shū)、九宮八卦、陰陽(yáng)五行。
問(wèn):河圖洛書(shū)?河圖是幅什么樣的圖?洛書(shū)是本什么樣的書(shū)?
答:河圖洛書(shū)并不是一般意義上的圖和書(shū)。它們的來(lái)源是這樣的。傳說(shuō)伏羲為了弄清日月星辰、季節(jié)氣候、草木興衰的變化規(guī)律,不斷地對(duì)當(dāng)時(shí)的事物進(jìn)行觀察。突然有一天,從黃河中忽然浮出了一匹“龍馬”,他發(fā)現(xiàn)龍馬身上的圖案有一定的規(guī)律,與自己觀察的事物有一定的相似之處。這個(gè)圖有黑點(diǎn)有白點(diǎn),一共55個(gè),白點(diǎn)25個(gè),黑點(diǎn)30個(gè)。圖最下邊有1個(gè)白點(diǎn)和6個(gè)黑點(diǎn),稱為1、6水,最上邊是2、7火,左邊3、8木,右邊4、9金,中央5、10土。這里就是五行數(shù)水火木金土。
至于洛書(shū)呢,傳說(shuō)洛河里出現(xiàn)一只神龜,龜背上有很多圓點(diǎn)符號(hào),這就是洛書(shū)。伏羲氏得到這種天賜的符號(hào),遂據(jù)以畫(huà)成了八卦。洛書(shū)的圖案圓點(diǎn)數(shù)是戴九履一,左三右七,二四為肩,六八為足。洛書(shū)確立了最早的“10進(jìn)位制”。
空間內(nèi)容——九宮八卦
問(wèn):九宮八卦又是怎么回事?
答:先說(shuō)九宮,九宮是奇門(mén)遁甲局的框架結(jié)構(gòu),它的依據(jù)是洛書(shū),洛書(shū)每個(gè)部分的原點(diǎn)和九宮的方格一一對(duì)應(yīng)。九宮是由四正宮、四維宮和中宮組成的,也就好像把一個(gè)正方體橫切兩刀,豎切兩刀。四正宮就是指位于模型的正左、正右、正上、正下這四個(gè)格。四維宮就是指左上、左下、右上、右下這四個(gè)位于角上的方格,而中宮就是指中間的那個(gè)格。奇門(mén)遁甲把任何事物都分成九個(gè)方塊來(lái)看待,九個(gè)宮分別代表九個(gè)數(shù),比如洛書(shū)中還把九宮比作人體各部位,其口訣是:戴九(頭部)履一(下腹),左三右七(胸腰),二四為肩(兩臂),六八為足(兩腿)。對(duì)其他事物也是這樣區(qū)分,將其劃為九個(gè)部分看待。
第一部分 第8節(jié):第一章 基礎(chǔ)知識(shí)(8)
東南四 南九 二西南
東三 中五 七西
東北八 北一 六西北
這就是用數(shù)字表示的九宮格。這張圖很有規(guī)律,每一橫行數(shù)字相加之和為15,豎行相加之和為15,對(duì)角斜線相加也為15。有人稱它為數(shù)字的魔方。這種微妙的數(shù)學(xué)現(xiàn)象表現(xiàn)了古代人民的智慧。
這張圖是奇門(mén)遁甲模型必用的基本框架。它里邊隱藏著八個(gè)方向。這八個(gè)方向和我們常說(shuō)的上北下南、左西右東完全相反。如果想學(xué)好奇門(mén),這固有的舊觀念必須改變過(guò)來(lái)。在奇門(mén)遁甲九宮格里,是上南下北,左東右西。所以對(duì)應(yīng)的四個(gè)角分別是八宮為東北,四宮為東南,二宮為西南,六宮為西北。
九宮是以洛書(shū)為基本框架結(jié)構(gòu)的,洛書(shū)是和后天八卦對(duì)應(yīng)的,所以我們一般稱它為九宮八卦圖。
時(shí)間內(nèi)容——二十四節(jié)氣
問(wèn):奇門(mén)遁甲這個(gè)預(yù)測(cè)術(shù)還和歷法有關(guān)系?。?/div>
答:對(duì),它們有著非常重要的關(guān)系。奇門(mén)遁甲最早就是一部歷法,現(xiàn)在的奇門(mén)遁甲模型一刻也離不開(kāi)歷法。
歷法是什么呢?簡(jiǎn)單說(shuō)就是計(jì)算自然界事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展時(shí)間長(zhǎng)短的法則,人們?yōu)榱伺袛鄽夂虻淖兓?jì)算季節(jié)來(lái)臨,更好地安排生產(chǎn)生活,所以制定了歷法。
僅就我國(guó)來(lái)說(shuō),從古到今使用過(guò)的歷法就有一百多種。據(jù)說(shuō),在黃帝之前的伏羲時(shí)代就已經(jīng)有了歷法,夏代已經(jīng)有天干記日法,即用甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸十天干周而復(fù)始地記日。到了商代歷法又加以改進(jìn),把天干地支搭配起來(lái)循環(huán),進(jìn)行計(jì)時(shí),這就是我們平時(shí)說(shuō)的六十花甲子。到了周代,通過(guò)日影的長(zhǎng)短確定了夏至和冬至。以后歷代都有歷法的修正。宋代的時(shí)候,我國(guó)的天文計(jì)算地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)一周長(zhǎng)度為365.2425日,和現(xiàn)代世界通行的公歷完全一致。
問(wèn):我國(guó)從古到今一共使用了一百多種歷法,經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的修訂,現(xiàn)在我國(guó)的歷法應(yīng)該已經(jīng)和西方的歷法完全一樣了吧?
答:我國(guó)現(xiàn)代普及的陽(yáng)歷是和西方的陽(yáng)歷是一樣的,但目前世界上使用的基本歷法還有陰歷和農(nóng)歷。
陽(yáng)歷是以地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的周期為計(jì)算基礎(chǔ)的。這種歷法的優(yōu)點(diǎn)是地球上的季節(jié)固定,冬夏分明。缺點(diǎn)是歷法月同月亮的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律毫無(wú)關(guān)系,對(duì)于沿海的人計(jì)算潮汐很不方便。我們今天使用的公歷,就是這種陽(yáng)歷。
陰歷是以月亮繞地球公轉(zhuǎn)的周期為計(jì)算基礎(chǔ)的,要求歷法月同月亮繞地球公轉(zhuǎn)一周的時(shí)間基本符合。陰歷年同地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)毫無(wú)關(guān)系。目前一些阿拉伯國(guó)家用的回歷,就是這種陰歷。
農(nóng)歷是調(diào)和太陽(yáng)、地球、月亮的運(yùn)轉(zhuǎn)周期的歷法,農(nóng)歷是我國(guó)人民根據(jù)天體運(yùn)行的規(guī)律,結(jié)合農(nóng)作物的生長(zhǎng)規(guī)律獨(dú)創(chuàng)的。它既要求歷法月同月亮繞地球公轉(zhuǎn)一周基本相符,又要求歷法年同地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)一周基本相符,是一種綜合陰、陽(yáng)歷優(yōu)點(diǎn),調(diào)和陰、陽(yáng)歷矛盾的歷法,所以也稱陰陽(yáng)合歷。我國(guó)古代的各種歷法和今天使用的農(nóng)歷,都是這種陰陽(yáng)合歷。它又叫做夏歷、中歷、舊歷,民間也有稱陰歷的。平時(shí)大家都把陰歷和農(nóng)歷混為一談,實(shí)際是有區(qū)別的。當(dāng)然,三種歷法都可以換算。
第一部分 第9節(jié):第一章 基礎(chǔ)知識(shí)(9)
奇門(mén)遁甲是根據(jù)農(nóng)歷計(jì)算,是嚴(yán)格按照節(jié)氣來(lái)排的。因?yàn)楣湃俗钤缡怯锰旄傻刂?lái)記錄太陽(yáng)與月亮的運(yùn)行軌跡,區(qū)分四季之節(jié)氣,所以奇門(mén)排局十分注重時(shí)間的規(guī)律,它主要的依據(jù)就是二十四節(jié)氣和六十甲子。
紙上起局方法——陽(yáng)遁起局
問(wèn):要想預(yù)測(cè),怎么起局?
答:起局必須從時(shí)間入手,不同的時(shí)間有不同的局,符號(hào)的排列與時(shí)間有著緊密的聯(lián)系。我們需要按照一定步驟及方法把奇門(mén)遁甲局起出來(lái)才能進(jìn)行預(yù)測(cè)。
問(wèn):起局步驟和方法是什么呢?
答:奇門(mén)遁甲局主要分為陰、陽(yáng)二遁,我們先以2009年01月03日19時(shí)25分為例說(shuō)說(shuō)如何起陽(yáng)遁局。
第一步:換算干支歷,即把陽(yáng)歷換算成干支歷。
2009年01月03日19時(shí)25分
己丑年甲子月戊申日壬戌時(shí)
查萬(wàn)年歷換算年、月、日干支歷;按日上起時(shí)法得出時(shí)上天干壬。
第二步:確定遁甲用局。
2009年01月03日19時(shí)25分
己丑年甲子月戊申日壬戌時(shí),陽(yáng)四局。
(置閏局:可查劉金喜主編的《通用易學(xué)萬(wàn)年歷》得出所用局?jǐn)?shù)。)
第三步:畫(huà)九宮格
2009年01月03日19時(shí)25分
己丑年甲子月戊申日壬戌時(shí),陽(yáng)四局。
四宮 九宮 二宮
三宮 五宮 七宮
八宮 一宮 六宮
畫(huà)九宮格,標(biāo)出九宮宮數(shù),若熟悉九宮位置了就可以不標(biāo)了。
第四步:排布六儀三奇
2009年01月03日19時(shí)25分
己丑年甲子月戊申日壬戌時(shí),陽(yáng)四局。
四宮戊 九宮癸 二宮丙
三宮乙 五宮己 七宮辛
八宮壬 一宮丁 六宮庚
按戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙順序,依據(jù)陽(yáng)局順布,幾局就從幾宮排戊的規(guī)定,陽(yáng)四局則在四宮布戊,五宮布己,六宮布庚,七宮布辛,依次類推。
第五步:找旬首
2009年01月03日19時(shí)25分
己丑年甲子月戊申日壬戌時(shí),陽(yáng)四局,甲寅旬。
四宮戊 九宮癸 二宮丙
三宮乙 五宮己 七宮辛
八宮壬 一宮丁 六宮庚
壬戌時(shí),旬首為甲寅,操作時(shí)可從壬戌上,逆推至甲。壬戌、辛酉,庚申,己未,戊午,丁巳,丙辰,乙卯,甲寅。
找旬首還可以用手來(lái)推算。手上操作時(shí),將拇指放在戌位,因戌時(shí)天干是壬,故可從戌位上起甲,逆時(shí)針數(shù)至壬位,該地支寅就是逆推的甲位,也就是旬首甲寅。下面是圖示:
第六步:確定值符和值使門(mén)
2009年01月03日19時(shí)25分
己丑年甲子月戊申日壬戌時(shí),
陽(yáng)四局,甲寅旬,天英星為值符,景門(mén)為值使。
四宮戊 九宮癸 二宮丙
第一部分 第10節(jié):第一章 基礎(chǔ)知識(shí)(10)
三宮乙 五宮己 七宮辛
八宮壬 一宮丁 六宮庚
根據(jù)值班大將甲寅隱于癸下,戌時(shí)甲寅(癸)在九宮值班,對(duì)應(yīng)的九星是天英星,天英星就是值符,九宮對(duì)應(yīng)的八門(mén)是景門(mén),景門(mén)就是值使。將它們寫(xiě)在紙上。
第七步:值符隨時(shí)干
2009年01月03日19時(shí)25分
己丑年甲子月戊申日壬戌時(shí),
陽(yáng)四局,甲寅旬,天英星為值符居艮八宮,景門(mén)為值使。
值符天英星隨時(shí)上的干支壬,現(xiàn)時(shí)干壬在八宮,故天英星寫(xiě)在八宮,同時(shí)將天英星原來(lái)所在地盤(pán)宮內(nèi)的六儀癸寫(xiě)在八宮壬上。
第八步:布其他八星和天盤(pán)奇儀
2009年01月03日19時(shí)25分
己丑年甲子月戊申日壬戌時(shí),
陽(yáng)四局,甲寅旬,天英星為值符居艮八宮,景門(mén)為值使。
排好值符天英星后,其他九星從天英星開(kāi)始按照固定的順序,順時(shí)針在九宮里邊排列,并把該星原來(lái)所在宮位的地盤(pán)天干一起帶到現(xiàn)在所在的宮位成為天盤(pán)天干。
第九步:排八門(mén)
2009年01月03日19時(shí)25分
己丑年甲子月戊申日壬戌時(shí),
陽(yáng)四局,甲寅旬,天英星為值符居艮八宮,景門(mén)為值使居艮八宮。
值使隨時(shí)宮,陽(yáng)遁順數(shù),甲寅(癸)時(shí)景門(mén)在九宮值班,卯時(shí)景門(mén)則在一宮值班,辰時(shí)在二宮,巳時(shí)在三宮,午時(shí)在四宮,未時(shí)在五宮,申時(shí)在六宮,酉時(shí)在七宮,戌時(shí)就在八宮值班了,將景門(mén)排在八宮里,死門(mén)在三宮,驚門(mén)在四宮……依次順排。這就是“值使隨時(shí)宮”的規(guī)律。
第十步:安八神
2009年01月03日19時(shí)25分
己丑年甲子月戊申日壬戌時(shí),
陽(yáng)四局,甲寅旬,天英星為值符居艮八宮,景門(mén)為值使居艮八宮。
小值符隨大值符,陽(yáng)遁順排八神,現(xiàn)大值符天英星在八宮,故小值符就寫(xiě)在八宮,然后依次順排,螣蛇在三宮、太陰在四宮、六合在九宮、白虎在二宮、玄武在七宮、九地在六宮、九天在一宮。
第十一步:標(biāo)注旬空、馬星、日干、時(shí)干、值使門(mén)、值符及相關(guān)用神。
該旬為甲寅旬,甲寅旬中子、丑空,即坎宮和艮宮為空亡,在這兩宮標(biāo)明空亡即可。此時(shí)辰為壬戌時(shí),寅、午、戌馬在申,即戌時(shí)的馬星在坤宮,可在坤宮注明“馬”字來(lái)代表馬星的落宮。
第二部分 第11節(jié):第二章 婚姻問(wèn)題問(wèn)答(1)
第二章婚姻問(wèn)題問(wèn)答
(一)戀人間的婚姻問(wèn)答
1.問(wèn):未婚者測(cè)婚姻的主要符號(hào)有哪些?
答:奇門(mén)遁甲共六十四個(gè)代表符號(hào),預(yù)測(cè)婚姻常用符號(hào)有十八個(gè),未婚者測(cè)婚姻主要符號(hào)有三對(duì):
第一對(duì)是乙—庚。乙代表女方、男方的戀愛(ài)對(duì)象,庚代表男方、女方的戀愛(ài)對(duì)象。第二對(duì)是日干—時(shí)干。日干代表自己、代表求測(cè)人,時(shí)干代表對(duì)方、代表戀愛(ài)對(duì)象或求測(cè)的事順不順利。第三對(duì)是男方出生年的天干—女方出生年的天干。
三對(duì)符號(hào)中首重乙、庚,次重日、時(shí),最后是雙方出生年的天干。預(yù)測(cè)時(shí)以兩個(gè)符號(hào)的落宮旺相、生克來(lái)比較、確定雙方狀態(tài)和關(guān)系。
2.問(wèn):能成婚的判斷原則是什么?
答:能成婚的判斷原則主要看乙庚兩落宮的對(duì)比情況。
詳細(xì)分析時(shí),應(yīng)先判斷能否成婚,再分析婚戀過(guò)程是否順利,然后看婚后關(guān)系是否融洽,最后看雙方能否白頭偕老。
第一、先分析乙、庚兩落宮的生克關(guān)系。庚代表男方,乙代表女方。若乙、庚落宮相生、比和(九宮中相同的五行為比和,如用神落三宮、四宮同屬木,為比和),格局吉利則能成婚;乙、庚兩落宮相沖克,但被沖克之宮符號(hào)處旺相之地,遇吉星、吉門(mén)、吉神、吉格也能成婚。然后看值使門(mén),值使門(mén)為婚姻的主管機(jī)關(guān)或主事人,過(guò)去代表父母,現(xiàn)在代表民政婚姻批準(zhǔn)部門(mén)或潛在的批準(zhǔn)人,在上述判斷能成婚的,若值使門(mén)不空亡則婚姻易成。
第二、分析日干、時(shí)干兩落宮的生克關(guān)系。日干代表求測(cè)人,時(shí)干代表求測(cè)的事。日、時(shí)兩落宮的關(guān)系表示婚姻的進(jìn)展順利與否。日、時(shí)兩落宮相生、比和,遇吉星、吉門(mén)、吉神、吉格則進(jìn)展順利,反之則不順利。
第三、看六合。六合代表媒人、媒介、婚后的婚姻關(guān)系。若乙、庚兩落宮相生、比和又與六合宮相生合表明婚后夫妻恩愛(ài);若乙、庚兩落宮相生、比和但與六合宮相沖克則表明婚后夫妻婚姻關(guān)系不融洽,易產(chǎn)生矛盾。六合逢空一般表明尚未有婚姻。
第四、看戀愛(ài)雙方年干落宮的生克關(guān)系。若以上述原則判斷能成婚的,雙方年干落宮又相生比和,則婚姻關(guān)系牢固或能白頭偕老。
例:測(cè)此婚能成否?
庚戌日乙酉時(shí)
陰九局,甲申旬(午未空),馬星在亥
天柱星為值符居坎一宮,驚門(mén)為值使居乾六宮
3.問(wèn):不能結(jié)婚的判斷原則是什么?
答:不能成婚的判斷原則是:
第一、判斷乙、庚兩落宮的生克關(guān)系。庚代表男方,乙代表女方。若乙、庚落宮處衰弱之地,遇兇星、兇門(mén)、兇神、兇格,又兩宮相沖克則不能成婚。逢死門(mén)、杜門(mén)的為不同意。庚與丁相生、乙與丙相生可能另尋配偶。
第二、判斷日干、時(shí)干兩落宮的生克關(guān)系,日干代表求測(cè)人,時(shí)干代表求測(cè)的事。日、時(shí)兩宮的關(guān)系表示婚姻的進(jìn)展順利與否。若時(shí)干帶兇星、兇門(mén)、兇神、兇格克日干則進(jìn)展不順利或不成。
第三、時(shí)干、值使門(mén)空亡的有可能不成。值使落宮克六合落宮也難成婚。
第四、看六合,六合代表媒人、媒介、婚后的婚姻關(guān)系。若乙、庚兩落宮相沖克,又與六合宮相沖克表明不能成婚,即使成婚婚姻關(guān)系也不融洽。六合宮中逢傷門(mén)、杜門(mén)、死門(mén)、驚門(mén)婚姻關(guān)系也不好。
第二部分 第12節(jié):第二章 婚姻問(wèn)題問(wèn)答(2)
例:男方求測(cè),能否和戀愛(ài)對(duì)象結(jié)婚?
癸亥日壬戌時(shí)
陰四局,甲寅旬(子丑空),馬星在申
天任星為值符居離九宮,生門(mén)為值使居離九宮
分析:
(1)庚為男方落坎一宮屬水,乙為女方也落坎一宮屬水,乙、庚同宮為比和。
(2)坎宮中星、門(mén)、神、格均不好。宮中天芮為兇星,表明雙方戀愛(ài)關(guān)系有裂痕。死門(mén)為兇門(mén),主家長(zhǎng)反對(duì)。白虎為兇神,測(cè)婚不吉。乙加辛測(cè)婚姻為大兇格,主分手之象,庚加辛為白虎干格,時(shí)間越長(zhǎng),婚姻越不吉。
(3)乙加辛龍?zhí)幼哒f(shuō)明女方不同意此婚,丙為女方的又一個(gè)戀愛(ài)對(duì)象,現(xiàn)落震三宮屬木,乙落宮水生丙落宮木,說(shuō)明女方要和另外一個(gè)戀愛(ài)對(duì)象結(jié)婚。
(4)六合為婚姻關(guān)系,六合宮克乙、庚落宮,表明即使強(qiáng)行成婚也不幸福。
(5)現(xiàn)乙、庚落坎宮空亡,待坎宮填實(shí)之年、月則女方與其分手。
(6)綜斷,男方不能和戀愛(ài)對(duì)象結(jié)婚。
5.問(wèn):每個(gè)人都會(huì)有桃花運(yùn)嗎?
答:是的,每一個(gè)人都會(huì)有桃花運(yùn),但不一定都會(huì)有婚姻,桃花在預(yù)測(cè)術(shù)中的別稱為:咸池、沐浴。桃花在人的一生中均會(huì)發(fā)生,和任何動(dòng)植物的生老病死一樣,是個(gè)普遍現(xiàn)象,這是一個(gè)規(guī)律。只不過(guò)桃花有的人發(fā)生早一點(diǎn),有的人發(fā)生晚一點(diǎn),有的人時(shí)間長(zhǎng),有的人時(shí)間短,人和其他事物發(fā)展變化規(guī)律一樣,這是個(gè)特殊現(xiàn)象。桃花運(yùn)不都是貶義詞,未婚者若格局上顯示桃花的時(shí)候會(huì)帶來(lái)魅力,會(huì)更加吸引對(duì)方,可以讓?xiě)偾樵黾訙囟龋拖翊禾斓奶一ㄊ㈤_(kāi)一樣招人喜歡。若用神或用神下天干帶桃花同時(shí)又帶玄武則會(huì)有風(fēng)流事出現(xiàn)。若用神或用神下天干帶桃花同時(shí)又有己、辛、壬、癸同宮,則會(huì)有不檢點(diǎn)事發(fā)生。
6.問(wèn):如何判斷桃花運(yùn)的早晚?
答:桃花運(yùn)的早晚是以法定結(jié)婚年齡與常理判斷的。桃花運(yùn)在適當(dāng)?shù)哪挲g出現(xiàn)是最好的,每個(gè)人在一般規(guī)律下又有自身規(guī)律,即桃花運(yùn)的早晚和持續(xù)時(shí)間是不同的。若在讀初中、高中或距法定結(jié)婚年齡差距大的就談戀愛(ài),甚至發(fā)生性關(guān)系,一般認(rèn)為桃花運(yùn)來(lái)得太早了,這種現(xiàn)象對(duì)個(gè)人、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)都會(huì)造成負(fù)面影響。若在談婚論嫁的年齡階段(特殊情況除外)未談戀愛(ài)或?qū)Ξ愋圆桓信d趣(非同性戀),異性對(duì)他沒(méi)有一點(diǎn)兒吸引力,家里人為其婚姻事急得像熱鍋上的螞蟻,但他卻無(wú)動(dòng)于衷,這是典型的桃花運(yùn)晚到的跡象??梢?jiàn)桃花運(yùn)來(lái)得早或晚都不好。
在奇門(mén)遁甲格局里,出現(xiàn)沐?。ㄌ一ǎ┑姆?hào)就表明該人有桃花運(yùn)。凡任何與其有關(guān)的符號(hào)均沒(méi)帶桃花符號(hào),應(yīng)判斷桃花運(yùn)來(lái)得晚。這些符號(hào)包括日干及下臨之干,年命及下臨之干,時(shí)干及下臨之干,乙、庚及下臨之干,只要有一個(gè)符號(hào)處沐浴,就為有桃花運(yùn)。事物除遵循自身的規(guī)律外,還受外界的影響,完全的宿命論或認(rèn)為命運(yùn)完全掌握在自己的手中,我認(rèn)為都是錯(cuò)誤的。
第二部分 第13節(jié):第二章 婚姻問(wèn)題問(wèn)答(3)
例:某少女測(cè)與男同學(xué)關(guān)系。
庚子日丁亥時(shí)
陰二局,甲申旬(午未空),馬星在巳
天英星為值符居中五宮寄坤二宮,景門(mén)為值使局乾六宮
(該女1990生,2006年求測(cè)時(shí)16歲)
分析:
(1)日干、年命為庚為該少女落坤二宮,庚下臨丁,丁長(zhǎng)生在兌,沐浴則在坤宮,所以該少女處沐浴狀(桃花)。
(2)乙為女方落巽四宮處沐浴狀(桃花),臨休門(mén)、乘太陰為真詐格局,說(shuō)明此女未來(lái)必然嫁一個(gè)有過(guò)婚史或同居史的男人。
(3)時(shí)干為丁落兌七宮,丁下臨壬,壬為沐浴狀(桃花),另丁加壬為淫蕩之和,必為隱私之事預(yù)測(cè)。
(4)該女才16歲,正在上學(xué),格局中出現(xiàn)桃花,為早戀。
7.問(wèn):后天因素對(duì)桃花運(yùn)有沒(méi)有影響?
答:桃花運(yùn)具有先天因素,但后天因素也很重要。古人講富貴思淫欲,人在生活富足時(shí)這種桃花事易發(fā)生,人在貧困時(shí)桃花事不易發(fā)生。環(huán)境因素對(duì)一個(gè)人桃花運(yùn)的影響很重要,有調(diào)查表明,在當(dāng)今大學(xué)校園中,如果同一個(gè)寢室有幾個(gè)人談戀愛(ài),剩下的人可能會(huì)受到影響,也找起異性朋友來(lái)。過(guò)去像潘金蓮式的人物就很少,社會(huì)發(fā)展了,文化、物質(zhì)條件也隨之變化,潘金蓮式紅杏出墻的事也就多了,社會(huì)上犯桃花的事自然也多了起來(lái)。
每個(gè)人都有桃花運(yùn),但桃花運(yùn)和命運(yùn)一樣并不是完全掌握在個(gè)人手中。有個(gè)大學(xué)生就對(duì)我講:我們老師多次講,命運(yùn)就掌握在自己手中。我反問(wèn)他:那你畢業(yè)后想到省政府去工作,你也努力了,你一定能去嗎?他回答說(shuō):不一定。
我認(rèn)為命運(yùn)有先天因素,也有后天因素。只有努力的人才能成功,成功的大門(mén)是為那些有準(zhǔn)備的人開(kāi)的,但努力的人不一定都能成功,這就帶有先天因素了。“三分天注定,七分靠打拼”。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中也有不少這樣的例子,到底先天因素占多少比例,后天因素占多少比例,每個(gè)人是不一樣的,這個(gè)不好界定比例?;橐鲆彩且粯?,99%的女人希望自己的丈夫能夠集天下男人的優(yōu)點(diǎn)于一身,99%的男人希望世上所有的好女人都能夠成為自己的妻子。電影明星都很漂亮,也是人們理想中的夢(mèng)中情人,但并不是單憑個(gè)人努力你就可以成為白馬王子,與電影明星結(jié)為伉儷。
11.問(wèn):對(duì)方的身高怎么判斷?
答:身高以乙庚落宮來(lái)判斷,要看五個(gè)條件,這五個(gè)條件大致能表示出一個(gè)人的身高。五個(gè)條件是:
第一條看星,因?yàn)樾鞘窍忍斓模说南忍煲蛩厥沁z傳的,是娘胎里帶來(lái)的。五行木主高,土主矮。如天沖星、天輔星五行屬木,人的身高遺傳因素,就像樹(shù)木一樣高挑。
第二部分 第14節(jié):第二章 婚姻問(wèn)題問(wèn)答(4)
第二條看門(mén),門(mén)代表的是人事,門(mén)的五行屬性與身高有關(guān)。如死門(mén)一般較低,為什么?因?yàn)樗篱T(mén)五行屬土,土主矮,所以斷低。
第三條看宮,宮是地利,其與星、門(mén)、搭配,再看旺衰,也決定身高。如傷門(mén)雖主身體較高,但落乾宮時(shí),木被金克制,高度就不如傷門(mén)落坎宮,因?yàn)槟韭淙胨畬m后是受到了生助,即水生木的關(guān)系,所以就旺相,旺相身體就高。
第四條以旺衰定身高數(shù)。數(shù)是物質(zhì)的排列順序,奇門(mén)是數(shù)的組合方術(shù),沒(méi)有數(shù)就沒(méi)有奇門(mén)遁甲。數(shù)的身高依據(jù)是:一是按后天八卦即九宮、洛書(shū)數(shù)來(lái)判斷,二是按先天八卦數(shù),三是按河圖數(shù)來(lái)定身高,詳見(jiàn)《奇門(mén)格局常用數(shù)字表》。取大數(shù)還是小數(shù)則以天干、八門(mén)、九星的旺衰而定,這幾個(gè)用神符號(hào)旺了可以取大數(shù),衰了則取小數(shù)。
第五條結(jié)合實(shí)際情況判斷,若求測(cè)者為南方人,一般身高較矮;若求測(cè)者為我國(guó)中部地區(qū)的人,身高較高;若為東北一帶的人,身高更高。男子一般以1.70米為準(zhǔn)上下浮動(dòng)厘米數(shù),如落艮宮可定為1.75米或1.78米,女子以1.60米為準(zhǔn)上下浮動(dòng)厘米數(shù),若落巽宮衰可定為1.58米,旺可定為1.64米。
例:我們還用剛才兩個(gè)局來(lái)分析判斷。第一個(gè)局判斷男子身高。
戊寅日壬戌時(shí)
陰一局,甲寅旬(子丑空),馬星在申
天禽星為值符居乾六宮,死門(mén)為值使居乾六宮
分析:女測(cè)男,以庚落宮的符號(hào)來(lái)判斷男方的身高。庚落巽四宮處長(zhǎng)生狀態(tài),四宮屬木又主高,但宮中天任星、生門(mén)都受克,應(yīng)為中等身高。四宮中數(shù)字有三、四、五、八,四個(gè)數(shù),取哪個(gè)數(shù)呢?綜合來(lái)分析,應(yīng)該取中間數(shù)四或五數(shù),故男方應(yīng)為1.74米或1.75米。
例:第二個(gè)局判斷女子身高。
乙酉日丁亥時(shí)
陽(yáng)五局,甲申旬(午未空),馬星在巳
天柱星為值符居坤二宮,驚門(mén)為值使居坎一宮
分析:男測(cè)女,以乙落宮的符號(hào)來(lái)判斷女方的身高。現(xiàn)乙落震三宮處臨官旺地,震三宮為木主高,天輔星落震宮與木比和處相地為高,三宮中有三、四、八三個(gè)數(shù)字,取哪個(gè)為好?綜斷應(yīng)該取大數(shù)八,故斷女方身高1.68米。
16.問(wèn):對(duì)方的事業(yè)心和工作能力如何?
答:凡日干、年命、乙(庚)乘值符表明此人大度,有一定領(lǐng)導(dǎo)才能,組織、管理、工作能力強(qiáng),事業(yè)心強(qiáng),有發(fā)展前途,一般情況下會(huì)有職務(wù)。
凡日干、乙、庚旺相又與開(kāi)門(mén)同宮比和或被開(kāi)門(mén)宮生的,說(shuō)明在單位有地位,能勝任本職工作。開(kāi)門(mén)克對(duì)方的代表符號(hào),或?qū)Ψ酱矸?hào)入墓,如女測(cè)男,以庚為男方的代表符號(hào),庚落八宮為入墓,則說(shuō)明男方工作能力較差,或不能勝任本職工作。
第二部分 第15節(jié):第二章 婚姻問(wèn)題問(wèn)答(5)
當(dāng)然還要看宮中的星、門(mén)及天盤(pán)天干與地盤(pán)天干搭配形成的格局,遇吉門(mén)、吉星、吉格、吉神、三奇的能力強(qiáng),否則差。例如格局:戊加丙、丙加戊若不落入乾六宮能力就強(qiáng),辛加癸、癸加辛其能力、運(yùn)氣就差。對(duì)方的代表符號(hào)逢丙為集權(quán)式管理者,自己說(shuō)了算,逢己或癸為施以小恩小惠類處事。對(duì)方代表符號(hào)入墓測(cè)工作表示沒(méi)有作為、沒(méi)能力或有能力發(fā)揮不出來(lái)等。值符和對(duì)方代表符號(hào)相生、比和,說(shuō)明直接領(lǐng)導(dǎo)信任。對(duì)方代表符號(hào)與年干相生、比和或下臨年干,說(shuō)明有后臺(tái)或大領(lǐng)導(dǎo)支持。
例:測(cè)對(duì)方工作能力
丙戌年庚寅月壬午日戊申時(shí)
陽(yáng)九局,甲辰旬(寅卯空),馬星在寅
天輔星為值符居離九宮,杜門(mén)為值使居艮八宮
分析:
(1)若男方求測(cè),乙代表戀愛(ài)對(duì)象。女方的工作能力可看乙落宮的狀態(tài)。乙落震三宮屬木,乙在三宮處臨官祿地,為旺相。上乘九地,表明其沉穩(wěn)內(nèi)向。下臨天任星,天任星屬土,震三宮屬木,木克土,天任星處衰囚之地,故其比較任性。乙加辛為“青龍?zhí)幼?#8221;,說(shuō)明女方想調(diào)離。震主動(dòng),也表明她工作上可能有變動(dòng)。開(kāi)門(mén)代表工作落坤二宮屬土,乙落宮木克開(kāi)門(mén)落宮土,女方不想再做現(xiàn)在的工作。開(kāi)門(mén)宮中戊加庚主換地方、工作調(diào)動(dòng),但宮中戊癸合又表明只能在本單位部門(mén)或崗位進(jìn)行調(diào)整。
(2)若女方求測(cè),庚代表戀愛(ài)對(duì)象。男方的工作能力可以看庚落宮的狀態(tài)。庚落兌七宮屬金,庚在七宮處帝旺狀態(tài)。上乘太陰表明其愛(ài)思考策劃,深謀遠(yuǎn)慮,但要防小人。臨休門(mén)吉門(mén),說(shuō)明此人是公務(wù)人員。庚下臨天芮星,天芮星屬土,兌七宮屬金,土生金,天芮星處旺相之地,故其好交朋納友。庚下臨丙,丙主權(quán)威,說(shuō)明男方比較有威嚴(yán),丙又為太歲,且天盤(pán)丙落乾六宮與庚落宮比和,說(shuō)明男方有后臺(tái)或大領(lǐng)導(dǎo)支持。開(kāi)門(mén)代表工作落坤二宮屬土,開(kāi)門(mén)落宮土生庚落宮金,結(jié)合上述分析來(lái)看,男方工作能力較強(qiáng),能勝任該工作,且有后臺(tái)或得領(lǐng)導(dǎo)賞識(shí)。
17.問(wèn):對(duì)方是個(gè)什么性格的人?
答:看雙方性格也是以乙、庚兩落宮中的符號(hào)判斷。判斷的主要依據(jù)是依照婚姻預(yù)測(cè)中的九星、八門(mén)、八神、九宮、用神、格局六要素中的符號(hào)旺衰、含義來(lái)綜合判斷性格。逢天輔星、天禽星、天心星、天任星一般性格溫柔,開(kāi)、休、生三吉門(mén)也吉,值符、太陰、九地均表示為居家過(guò)日子的好配偶。但任何事物都有兩面性,具體應(yīng)具體分析,全面看問(wèn)題才對(duì)。
根據(jù)陰陽(yáng)的原理,婚姻雙方性格差異越大,婚姻基礎(chǔ)越牢固;性格越相近,矛盾越多。若性格外向的人和性格內(nèi)向的人結(jié)合就比較好;若兩個(gè)性格都外向,都直爽,容易產(chǎn)生分歧意見(jiàn),引起家庭矛盾;若兩個(gè)都內(nèi)向,家庭發(fā)展可能會(huì)緩慢。婚姻關(guān)系中,性格是很重要的,若兩個(gè)人的性格不合,在婚姻生活中是會(huì)痛苦一輩子的。因此婚前對(duì)一個(gè)人性格的了解是至關(guān)重要的。尋找一個(gè)完全理想性格的配偶,有點(diǎn)不現(xiàn)實(shí),我們應(yīng)該學(xué)會(huì)接納別人,包容對(duì)方,多看對(duì)方的長(zhǎng)處,這樣你可能就找到理想性格的配偶。
第二部分 第16節(jié):第二章 婚姻問(wèn)題問(wèn)答(6)
例:判斷男女雙方性格。
己丑日壬申時(shí)
陽(yáng)四局,甲子旬(戌亥空),馬星在寅
天輔星為值符居艮八宮,杜門(mén)為值使居震三宮
太陰
分析:
(1)此局中以庚為男方,現(xiàn)落坤二宮屬土。男方的性格可以看坤宮中的符號(hào)?,F(xiàn)坤宮中上乘白虎表明此人脾氣不好,庚下臨丙脾氣急躁,好勝心比較強(qiáng),宮中庚加己為刑格,遇刑格脾氣暴烈,不計(jì)后果,易施暴。綜合來(lái)看,男方性格較差,容易產(chǎn)生家庭暴力。另外,庚下臨己,已為有私欲,花花腸子。己處沐浴之地,亦表明此人欲望強(qiáng)烈。什么欲望強(qiáng)烈?庚加丙為同床異夢(mèng),夫妻各懷私意。丁為男性第三者的用神,現(xiàn)落兌七宮屬金,被庚落宮所生,說(shuō)明此男方情欲比一般人要強(qiáng),感情問(wèn)題容易出軌。
(2)乙為女方,現(xiàn)落坎一宮屬水。女方的性格可以看坎宮中的符號(hào)??矊m中乙落病地上乘九天表明女方性格外向,但格局不旺為好高騖遠(yuǎn),做事有些浮躁。天沖星表明其好動(dòng),做事風(fēng)厲,但易沖動(dòng)。生門(mén)主其性格淳厚。綜合來(lái)看,女方屬于外向、活潑好動(dòng)的性格。
(3)從以上分析來(lái)看,男女雙方均屬外向性格之人,女方的性格好于男方。
18.問(wèn):對(duì)方的人品怎么樣?
答:性格和人品不一樣,性格是人的脾氣,人品是人的道德品質(zhì)。在擇配偶時(shí),誰(shuí)都愿意找個(gè)人品好的配偶,誰(shuí)都不愿意找個(gè)有惡劣品行的人,但有時(shí)你會(huì)蒙在鼓里,因?yàn)樘幵跓釕僦械娜送巧虨榱?,所以很長(zhǎng)時(shí)間也不了解戀愛(ài)對(duì)象的內(nèi)心世界。一般情況是戀愛(ài)初期,為了取得對(duì)方的歡悅,他(她)會(huì)最大限度地把優(yōu)點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái),同時(shí)也會(huì)最大限度地把缺點(diǎn)隱藏起來(lái)。要想了解真實(shí)情況,使用的方法很多,比如:自己接觸了解,通過(guò)其他人了解等,但時(shí)間都比較長(zhǎng),有時(shí)也不一定了解到其真正的品行,這時(shí),不妨可以試用一下奇門(mén)遁甲這個(gè)模型,也許可以幫助你了解對(duì)方的人品。
奇門(mén)遁甲預(yù)測(cè)人品好壞主要依據(jù)是格局和八神符號(hào)。人品好的格局是:
吉星、吉門(mén)、吉神、吉格帶三奇、旺相,一般人品都好。如用神宮中逢戊加丙、丙加戊、壬加戊、丙加丁加生門(mén)、丁加休門(mén)乘太陰等等均是人品好的格局。
人品壞的格局如:庚加日干,日干加庚,庚加戊,戊加庚,庚加己、辛,上乘玄武,此種格局人品若不是一貫性的不好,就是某一件事上人品差。尤其是當(dāng)用神處衰地、又逢兇星、兇門(mén)、兇神的時(shí)候壞的一面會(huì)更加突出,故擇偶時(shí)尤需慎重。
例:女測(cè)男方人品。
己丑日壬申時(shí)
陰七局,甲子旬(戌亥空),馬星在寅
天柱星為值符居震三宮,驚門(mén)為值使居艮八宮
第二部分 第17節(jié):第二章 婚姻問(wèn)題問(wèn)答(7)
分析:
(1)庚為男方落艮八宮屬土,艮宮中的格局和八神符號(hào)反映了男方的人品。庚上乘螣蛇,表明此人虛詐或變化無(wú)常,對(duì)女方并不是真心實(shí)意。庚在艮八宮擊刑,又臨驚門(mén)兇門(mén),天芮兇星;丁奇為男子的另一個(gè)戀愛(ài)對(duì)象落離宮,現(xiàn)丁奇落宮生庚落宮,說(shuō)明男子腳踏兩只船,搞三角戀愛(ài)。男子逢擊刑又搞三角戀愛(ài),故此人人品不好。
(2)時(shí)干壬代表求測(cè)的婚姻事,臨杜門(mén)主隱瞞、保密,上乘白虎主刑傷,說(shuō)明婚戀中男方并未對(duì)女方說(shuō)實(shí)話,有些事求測(cè)人還不了解。
(3)該局九星反吟,即使成婚今后也不會(huì)順利。
19.問(wèn):對(duì)方是小心眼的人嗎?
答:凡是對(duì)自己的魅力不夠自信的女人,看管男人越緊,反過(guò)來(lái)越是對(duì)自己魅力不夠自信的男人,對(duì)女人越不放心或以懷疑的眼光看待一切事物,我們稱這部分人為小心眼。庚為男方、乙為女方,日干為求測(cè)人,時(shí)干為對(duì)方,對(duì)方年命落宮的狀態(tài)也代表該人一貫的狀況。對(duì)方用神乘螣蛇主小心眼,驚門(mén)、天柱主擔(dān)憂,螣蛇落入兌七宮也如此,再加上用神處衰病死墓絕狀態(tài),說(shuō)明此人過(guò)分謹(jǐn)慎或無(wú)端猜疑,遇此種格局應(yīng)斷為小心眼之人。
例:男測(cè),別人給介紹了個(gè)對(duì)象,測(cè)此對(duì)象是否是小心眼之人。
己丑日壬申時(shí)
陽(yáng)七局,甲子旬(戌亥空),馬星在寅
天柱星為值符居坤二宮,驚門(mén)為值使居乾六宮
分析:男方求測(cè)女方,以乙奇為女方。乙落兌宮處絕地不旺,宮中逢天心星為考慮問(wèn)題周到,上乘螣蛇過(guò)分謹(jǐn)慎,臨死門(mén)主執(zhí)拗、心情不好,綜合分析,女方屬于小心眼之人。
20.問(wèn):對(duì)方的脾氣壞嗎?
答:按照易經(jīng)的原理,陰陽(yáng)平衡是相對(duì)的,兩人的結(jié)合是對(duì)立的統(tǒng)一。絕對(duì)理想的戀人是沒(méi)有的。脾氣也一樣,看一個(gè)人應(yīng)當(dāng)看主要方面,把握大的原則,不要面面俱到,過(guò)于理想化。脾氣壞或暴躁主要看乙庚落宮中帶不帶刑的符號(hào)。如男方測(cè)女方,乙奇下臨的地盤(pán)天干不能帶刑;女方測(cè)男方,男方天盤(pán)天干和地盤(pán)天干也不能帶刑。若帶刑則說(shuō)明對(duì)方脾氣極壞,一般會(huì)出現(xiàn)打罵、摔砸物品之類的行為。宮中的符號(hào)吉兇均占有一定的比例成分,脾氣好壞的程度應(yīng)綜合判斷。
21.問(wèn):若對(duì)方脾氣壞,婚后會(huì)出現(xiàn)暴力行為嗎?
答:脾氣特別壞的容易出現(xiàn)暴力行為,這種暴力行為會(huì)動(dòng)粗、打罵對(duì)方?;橐龀霈F(xiàn)暴力行為的判斷符號(hào)是:乙、庚、日干、時(shí)干符號(hào)衰弱,其落宮帶刑,極易出現(xiàn)家庭暴力行為。打罵成為家常便飯的,也就是經(jīng)常出現(xiàn)暴力行為的,一般是反吟局,同時(shí)用神帶刑、傷門(mén)、白虎。用神只是反吟,不帶刑的,說(shuō)明婚姻關(guān)系不順,但不會(huì)出現(xiàn)家庭暴力行為。若用神處旺相之地,宮中帶吉門(mén)、吉星、吉神,雖然帶刑,只能表明對(duì)方脾氣急躁或在其他事情上不高興,但不會(huì)出現(xiàn)家庭暴力行為。
第二部分 第18節(jié):第二章 婚姻問(wèn)題問(wèn)答(8)
例:男方測(cè)婚。
壬寅日甲辰時(shí)
陽(yáng)一局,甲辰旬(寅卯空),馬星在寅
天禽星為值符居中五宮寄坤二宮,死門(mén)為值使居中五宮寄坤二宮
分析:
(1)先以男女雙方的代表符號(hào)來(lái)看。庚代表男方落震三宮屬木,宮中雖然不帶刑,但落宮中見(jiàn)傷門(mén)為爭(zhēng)強(qiáng)好勝,婚姻逢此門(mén)為互不相讓。天沖星表明男方性子比較急。庚加庚為相互爭(zhēng)執(zhí),說(shuō)明男方脾氣不太好。
(2)乙代表女方落離九宮屬火,乙落離宮為旺相。大局伏吟,乙上乘九天,格局不佳,表明此女好高騖遠(yuǎn);臨天英星,天英星屬火,表明女方脾氣急躁。
(3)再以日干、時(shí)干來(lái)看。日干壬代表求測(cè)人,時(shí)干(甲辰)壬代表對(duì)方,二者均落坤二宮屬土。宮中壬加壬為辰辰自刑。宮中見(jiàn)己為六儀擊刑,宮中符號(hào)帶刑主脾氣壞,會(huì)有家庭暴力行為。
(4)綜上所斷,男、女雙方脾氣均不好,婚后易出現(xiàn)家庭暴力行為。
第三章婚姻實(shí)例精解
1.老母多管婚姻事,愛(ài)女終嫁戎裝郎
2005年11月06日是個(gè)周日,下午16點(diǎn)多,門(mén)鈴響了,原來(lái)是單位的張經(jīng)理帶著女兒,給女兒測(cè)婚姻來(lái)了。寒暄了幾句,很快進(jìn)入了正題。
張經(jīng)理先說(shuō):“我的閨女談了兩個(gè)對(duì)象都不成,最近又有人給閨女介紹了一個(gè),請(qǐng)您幫幫忙,看行嗎?”
我看了局,笑著說(shuō):“你這當(dāng)媽的老從中反對(duì),是你找對(duì)象還是閨女找對(duì)象?你別老摻和,年輕人有自己的標(biāo)準(zhǔn),讓人家自由點(diǎn)。”然后我又對(duì)閨女說(shuō):“從這局上看,現(xiàn)在給你介紹的這個(gè)對(duì)象還可以,應(yīng)該是軍人或者穿制服的,也就是執(zhí)法人員,比如工商、稅務(wù)、警察等等。在你家的東北方,身高1.78米,有文憑,不過(guò)我得實(shí)事求是地說(shuō),這人有點(diǎn)小脾氣。”
女兒答:“我還沒(méi)見(jiàn)面,也不知道這人怎么樣,伯伯您看這人行嗎?”
“我看行,這人不錯(cuò),他要是軍人這個(gè)人就好,要不是軍人就不好。”
“為什么是軍人就好,不是軍人就不好?”
我指著本子上的奇門(mén)遁甲局說(shuō):“這格局里的符號(hào)就是這樣顯示的。”
女兒答道:“是軍人,也在東北方向當(dāng)兵,您看我們倆要是談對(duì)象順利嗎?”
“基本順利,有小麻煩,但不大。”
“這回能成嗎?”
“能成。”我肯定地說(shuō)。
“我媽老是挑來(lái)挑去,我的對(duì)象得先過(guò)她這一關(guān),她同意了我才能去見(jiàn)面。”顯然看來(lái)閨女對(duì)當(dāng)媽的有些不滿。因?yàn)楫?dāng)著我的面,張經(jīng)理也不好說(shuō)什么,只能在旁邊笑了笑。
原來(lái),事情的經(jīng)過(guò)是這樣的,有朋友剛給張經(jīng)理的女兒介紹了個(gè)對(duì)象,還沒(méi)見(jiàn)過(guò)面,張經(jīng)理就帶著女兒找我來(lái)了。不久,女兒和這個(gè)軍人見(jiàn)了面,兩人挺談得來(lái),關(guān)系越處越密切,中間雖發(fā)生過(guò)一點(diǎn)兒小矛盾,但無(wú)礙大事,2007年他們喜結(jié)良緣,步入了婚姻的殿堂。
2008年初,張經(jīng)理又見(jiàn)了我,說(shuō):“閨女他們過(guò)得不錯(cuò),您說(shuō)您那時(shí)候是怎么算的,算得那么準(zhǔn)?說(shuō)是找個(gè)軍人就是找個(gè)軍人,高個(gè),還就是住在東北邊。個(gè)頭、方向、脾氣都跟您說(shuō)的一樣。嗨,您不知道,找您的時(shí)候,我閨女都有點(diǎn)生氣,不愿意來(lái),賭氣說(shuō)‘媽您要看上誰(shuí)我就找誰(shuí)算了’,我是再三勸說(shuō)才見(jiàn)的你,沒(méi)想到他倆一見(jiàn)面閨女特別愿意,現(xiàn)在小兩口的日子過(guò)得挺好。”
奇門(mén)格局:(在實(shí)際操作中可將格局中的符號(hào)簡(jiǎn)化如下)
2005年11月06日16時(shí)50分
乙酉年丙戌月甲午日壬申時(shí),陰六局,甲子旬,天心星值符,開(kāi)門(mén)值使。
分析依據(jù):
一、男方基本情況:以庚為男方。
1.方向:庚代表男方落艮八宮,艮宮主東北方,故男方應(yīng)在女方居住地的東北方向上。
2.職業(yè):庚落艮八宮為六儀擊刑,宮中逢傷門(mén)、白虎主軍警或執(zhí)法人員。奇門(mén)格局的符號(hào)好壞都是有相對(duì)性的,若此人為上述職業(yè)則有能力、有作為,主吉;若不是軍警或執(zhí)法人員則說(shuō)明該人遇事不相讓、脾氣暴躁,易有家庭暴力行為,主兇。
3.學(xué)歷:庚落宮中帶天輔文曲星說(shuō)明男方有文憑。
4.身高:庚落宮逢傷門(mén)、天輔星,傷門(mén)、天輔星為木,木主男方身材高。艮八宮有五、八、十?dāng)?shù),按理而斷,男方應(yīng)有1.78米左右。
5.性格:庚宮中白虎主脾氣暴,傷門(mén)挑剔,庚下臨丙,丙主天威,故斷男方有小脾氣。
二、婚配是否能成:
乙落離九宮處旺相之地,上乘螣蛇主疑慮和纏繞,乙落宮生庚落宮,因是相生,斷女方先疑慮后纏繞,見(jiàn)到男方后特別滿意,婚姻能成。
三、婚戀過(guò)程是否順利:
時(shí)干壬為求測(cè)的事,壬落巽四宮為六儀擊刑,擊刑則主事情不順當(dāng)。壬下臨庚為事情遇到白虎,有阻力,也說(shuō)明婚戀過(guò)程不太順利。
四、建議:
乙落宮中逢死門(mén)主當(dāng)媽的對(duì)未來(lái)女婿把關(guān)很嚴(yán),左看右看總不合她意,對(duì)女兒的婚事老持反對(duì)意見(jiàn),因?yàn)閿啻嘶槟艹桑十?dāng)媽的應(yīng)開(kāi)綠燈,讓女兒早日和如意郎君喜結(jié)連理。
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來(lái)自: 行為準(zhǔn)德為先 > 《術(shù)數(shù)》