<家居風水一本通：宅經(jīng)(全文)>

第一章 風水學概述——風水學的基本常識 第1節(jié)：風水學的起源與發(fā)展(1)

    第一章風水學概述

    ——風水學的基本常識

    風水學是什么呢？實際上就是地理學、地質(zhì)學、氣象學、星象學、建筑學、景觀學、生態(tài)學以及人體生命信息學等多種學科綜合于一體的一門自然科學。風水學旨在審慎周密地考察、了解自然環(huán)境，順應(yīng)自然，有節(jié)制地利用和改造自然，營造良好的居住與生存環(huán)境，贏取最好的天時地利與人和，從而達到天人合一的至高境界。

    基于這一種追求，在風水理論及其實踐的長期發(fā)展過程中，風水學積累了豐富的實際經(jīng)驗，通過理論思維，吸取融匯了古今中外各門自然科學、美學、哲學、倫理學，以及宗教、民俗等方面的諸多智慧，最終形成了內(nèi)涵豐富、綜合性和系統(tǒng)性皆強的獨特理論體系——現(xiàn)代風水學。

    ■第一節(jié)風水學的起源與發(fā)展

    風水學是研究人類居住環(huán)境的一門學問，又稱堪輿學。風是空氣，一種流動的空氣；水為各種水資源，包括江河湖海及雨露。風水學強調(diào)了風與水對人體的作用，主張風太大的地方不宜人居住，而空氣不流通的地方也不宜居??；沒有水的地方不適宜人居住，而水泛濫成災(zāi)的地方也不適宜居住。

    遠古時代，人類就已經(jīng)認識到了環(huán)境對人類的重要影響。由于生產(chǎn)力落后，原始人類難以抵御各種猛獸的侵襲，于是他們就選擇了山洞作為規(guī)避的地方。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人類逐漸從山林中出走，走到依山傍水的寬闊平坦地帶聚居，村落與城鎮(zhèn)慢慢得以形成了。這一時期，風水學尚處于原始的萌芽階段。

    隨著人類文明的進一步發(fā)展，人類愈發(fā)深刻地認識到了環(huán)境對人體的作用。到了先秦時期，風水學才作為一種學說問世。秦朝朱仙桃所著的《搜山記》，是至今流傳下來的最早的風水學著作。

    三國兩晉南北朝時期，風水學理論逐漸得以完善，并且涌現(xiàn)了管輅、郭璞這樣的風水名家。郭璞本人被后人視為風水學的祖師，而他著的《葬書》，也被后人推崇為風水理論的經(jīng)典之作。

第一章 風水學概述——風水學的基本常識 第2節(jié)：風水學的起源與發(fā)展(2)

    在隋唐時期，風水理論得到進一步的發(fā)展，形成了兩大派系——江西形勢派和福建理氣派。楊筠松是形勢派的創(chuàng)始人，其作品《疑龍經(jīng)》、《撼龍經(jīng)》、《葬法倒杖》、《青囊序》等，為風水學理論的進一步發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。因此，這些著作一直被風水研究者視為至寶。

    到了明清時期，風水學已經(jīng)達到鼎盛時期，各種風水著作如雨后春筍般地出現(xiàn)，甚至到了泛濫的程度。其中以吳鼐的《陽宅撮要》、蔣大鴻的《地理辨證》、趙玉材的《地理五訣》較為有名。在形勢與理氣兩派的基礎(chǔ)上又分為四個派系——八宅派、玄空派、楊公派、過路陰陽派。

    解放以后，風水學被強行披上“封建迷信”的外套而打入冷宮，勘探風水的活動在中國大陸銷聲匿跡了一段時期。改革開放以后，風水活動逐漸抬頭，并出現(xiàn)愈演愈烈之勢。

    用現(xiàn)代科學知識與理論來看，人體是一個小磁場，而天地萬物是一個大磁場，我們周圍的萬物，時刻不停地發(fā)出一種微波與我們的小磁場產(chǎn)生物理感應(yīng)，從而使磁場發(fā)生變化，變好或可變壞，這就是環(huán)境造人。

    生活在不同地區(qū)的人，他們的精神風貌、性格習慣、風俗人情都有很大不同；生活在同一地方的人，往往就會有許多相似的特點。比如廣東人形體瘦小，面尖唇薄，顴骨高聳，腦筋靈活，善做生意。而蒙古人卻形體高大威猛，性情豪爽粗獷，雖善于牧馬騎射，卻不善經(jīng)營。這是生存的環(huán)境對他們產(chǎn)生的影響，正合乎了“一方水土養(yǎng)一方人”的話，是不爭的事實。風水學具有的科學性，已被越來越多的有識之士所認同。

    傳統(tǒng)風水學有它的科學性，但也有迷信、糟粕的成分。每一個愛好探究此道的人，都應(yīng)該以現(xiàn)代科學知識與理論為基礎(chǔ)，棄其糟粕、取其精華，使風水學更加完美，更加科學，從而更好地為人類服務(wù)！

第一章 風水學概述——風水學的基本常識 第3節(jié)：風水學與《周易》

    ■第二節(jié)風水學與《周易》

    “風水”其實是《周易》的一部分?！兑捉?jīng)》被稱為“眾經(jīng)之首，大道之源”，是中國古文化的源頭活水?！吨芤住分邪_萬象，包括相、數(shù)、理、占，理就代表風水和地理狀況，但以風水來論，就是地理文化用科學難以解釋的學問。

    《周易》包括《易經(jīng)》與《易傳》?！兑捉?jīng)》相傳為伏羲氏所作。據(jù)《周易?系辭下》上載：“古者庖犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情”。皰犧氏，就是伏羲氏，他是我國遠古時代的部落首領(lǐng)。傳說他仰觀天文，俯察地理及人與萬物而作八卦。八卦為乾、坤、坎、離、巽、震、艮、兌，分別代表天、地、水、火、風、雷、山、澤八種自然現(xiàn)象，即用八種自然現(xiàn)象來概括宇宙萬物。

    《易經(jīng)》的興盛則是殷周之際?！吨芤?系辭下》中說：“《易》之興也，其當殷之末世，周之盛德邪？當文王與紂之事邪？”司馬遷依據(jù)這一說法，在《史記：報作少卿書》中說：“文王拘，而演《周易》。”在《史記：日者列傳》中又說：“自伏羲氏作八卦，周文王演三百八十四爻，而天下治。”《易經(jīng)》由符號系統(tǒng)與文字系統(tǒng)兩部分組成。符號系統(tǒng)包括六十四卦，三百八十四爻，稱之為卦爻象。還有對六十四卦，三百八十四爻的文字解釋，稱之為卦路，爻辭。

    《易傳》是對《易經(jīng)》的闡釋，《易傳》相傳為儒家學派創(chuàng)始人孔子所著?！肚f子：天下篇》中說：“丘治《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》。”丘即孔丘，孔子名丘?！妒酚洠嚎鬃邮兰摇分姓f：“孔子晚而喜《易》，序《彖》、《系》、《象》、《說卦》、《文言》。”《漢書：藝文志》中說：“孔氏為之《彖》、《象》、《系辭》、《文言》之屬十篇。”顏師古《注》中說：“伏犧氏為上古，文王為中古，孔子為下古。”據(jù)此可知，《周易》是由三代圣人所完成的一部經(jīng)典，我國第一部經(jīng)典，是中華文化的源頭活水?！吨芤住凡粌H在我國歷史上享有崇高的地位，還被現(xiàn)代西方人士稱為與《吠陀經(jīng)》、《圣經(jīng)》并列的三大經(jīng)典。

    《周易》最早創(chuàng)立了“天人合一”的宇宙觀?！吨芤住返?#8220;天人合一”宇宙觀是我國古代風水學的哲學依據(jù)，我國古代風水選擇人居環(huán)境就是遵循“天人合一”的宇宙觀，達到天、地與人的和諧統(tǒng)一。

第一章 風水學概述——風水學的基本常識 第4節(jié)：風水與五行、干支(1)

    《周易》的辯證思維也是我國古代風水學的另一哲學依據(jù)?！吨芤住肥怯纱黻?、陽的兩種符號構(gòu)建起來的哲學體系。陰陽為《易經(jīng)》的基石，《莊子：天下篇》里指出“一陰一陽之謂道”的思想。至于陰陽的對立統(tǒng)一辯證法，過去強調(diào)對立斗爭的絕對性和統(tǒng)一的相對性，甚至發(fā)展到斗爭哲學，這并不符合《周易》的辯證思維。《周易》是講陰陽對待、互補、平衡，強調(diào)的是和諧統(tǒng)一。

    ■第三節(jié)風水與五行、干支

    陰陽五行說，是我國先民在接觸諸多種類事物與現(xiàn)象的實踐中，通過觀察和思考而建立的一種影響深遠的哲學思想。它是一種自發(fā)的、樸素的唯物論，并初步具有辯證法的思想因素。

    相地奧妙，盡在五行中。山川形勢有方有圓，有直有曲，有闊有狹，皆具五行。地理千變?nèi)f化，關(guān)鍵在五行之氣。五行即金、木、水、火、土。

    五行的特性

    金——具有清凈、收殺的特性；

    木——具有生發(fā)、發(fā)達的特性；

    水——具有寒冷、向下的特性；

    火——具有炎熱、向上的特性；

    土——具有長養(yǎng)、化育的特性。

    五行存在相生、相克的關(guān)系

    五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。“生”是含有資生、助長的意義。在五行之中，具有相互促進、相互依存的關(guān)系，這種關(guān)系稱為“相生”。

    五行相生的規(guī)律是：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水；如此循環(huán)世世代代，不會有結(jié)束的時候。它們彼此間的關(guān)系，也可以理解為一種推動發(fā)展的作用。在五行相生中，任何一行都具有生我、我生兩方面的聯(lián)系，也就是母子關(guān)系。以水為例：生我者“金”，則金為水之母；我生者為木，則木為水之子，其余類推。

    五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。相克，即相互克制和相互約束。

    相生相克，如陰陽一般，是事物不可分割的兩個方面。無生，就無事物的發(fā)生和成長；無克，就不能維系事物的發(fā)展和變化中的平衡與協(xié)調(diào)。沒有相生就沒有相克，沒有相克就沒有相生。這種生中有克，克中有生，相反相成，互相為用的關(guān)系推進和維系事物的正常生長、發(fā)展和變化。

第一章 風水學概述——風水學的基本常識 第5節(jié)：風水與五行、干支(2)

    若五行相生相克太過或不及，會破壞正常的生克關(guān)系，則會出現(xiàn)相乘或相侮的狀況。相乘，就是五行中的某一行對被克的一行克制太過。比如，木過于亢盛，而金又不能正常地克制木時，木就會過度地克土，使土更虛，這就是木乘土。相侮，則是五行中的某一行本身太過，致使克它的一行無法制約它，反而被它所克制，故又被稱作反克或反侮。比如，在正常情況下水克火，但當火過盛或水太少時，水不僅不能克火，反而會被火燒干，于是變成火反克或反侮水。

    天干地支的含義

    天干地支，是古人建立歷法時，為了方便做60進位而創(chuàng)設(shè)的符號。對古代的中國人說來，天干地支就像阿拉伯數(shù)字般的單純，后來人們更開始把這些符號運用在地圖、方位及時間（時間軸與空間軸）上，所以這些數(shù)字被賦予的內(nèi)涵變得越來越豐富了。

    1.地支的含義

    支者──即像樹之樹枝。

    子：滋也，草木種子吸土中的水氣而滋潤。

    丑：紐也，草木在土中出芽，其狀屈曲。

    寅：演也，屈曲在寒土中之草木，遇溫和的陽春而生長地上。

    卯：冒也，旭日躍于東天，萬物滋茂之象，草木冒地而出。

    辰：震也，象征萬物震起的時期。

    巳：萬物到了成熟期，暫時靜止之狀。

    午：陽氣極盛，到了陰陽分岐點。

    未：味也，草木果實漸成熟而有滋味。

    申：果實成熟之象。

    酉：釀也，太陽西下，百果已成熟，開始醞釀。

    戌：滅也，草木凋零，生氣滅絕。

    亥：核也，萬物收藏，草木種子藏于土中待春。

    2.天干的含義

    干者──即像樹之樹干。

    甲：拆也，像草木破土而萌芽，陽在內(nèi)而被陰包裹。

    乙：草木初生，枝葉柔軟屈曲的象形。

    丙：如赫赫太陽，炎炎火光，萬物皆炳燃而見光明。

    ?。貉圆菽境砷L壯實的形態(tài)，猶人言成丁。

    戊：茂也，象征大地草木的茂盛。

第一章 風水學概述——風水學的基本常識 第6節(jié)：住宅及住宅風水的含義

    己：紀也，萬物抑屈而起，有形可紀識。

    庚：更也，秋收而待來春。

    辛：辛（艱辛）也，氣節(jié)變化，萬物凋零。

    壬：妊也，陽氣潛伏地中孕育新生命。

    癸：揆也，草本于地中培養(yǎng)待時而出。

    ■第四節(jié)住宅及住宅風水的含義

    什么是住宅？據(jù)《黃帝宅經(jīng)》上載：“宅者人之本，人以宅為家。若安，即家代吉昌；若不安，即門族衰微。”人們通常說的住宅是指，固定地占用一定土地和空間，具有綜合消費功能，為個人和家庭居住，為勞動力和人口再生產(chǎn)提供物質(zhì)空間的建筑物。在日常生活中，人們習慣把住宅稱為住房，就是人們的居住用房，房屋里面具備可供人們生活起居的功能和設(shè)施。

    中國普通老百姓一生的追求不過是“天地父母，衣食住行”，這么多年的經(jīng)濟發(fā)展，已經(jīng)使得我們過上衣食無憂的生活，眼看著即將要過上了幸福生活，可沒料想過房子問題會成為老百姓最關(guān)心的頭等大事。父母需要一個“育兒室”，孩子需要個“好書房”，老人需要一個“安樂窩”，青年需要一個“新婚窩”。即便居住環(huán)境再不值得夸耀，也算是自己的避風港，正是“金窩銀窩不如自己的狗窩”。怎樣才能選擇、求得一處好風好水加好運的小窩呢？這就是需要我們嚴肅對待的問題了。

    住宅是凝固的音樂，無聲的語言。由于住宅的格局顯示出人類適應(yīng)環(huán)境的智慧，宅好人旺是人類數(shù)千年來對住宅文化的追求。無論是建造私家住宅，還是進行房地產(chǎn)項目的開發(fā)，或是進行城市規(guī)劃和建設(shè)，如果能注重風水科學的研究和運用，將會在建設(shè)過程中達到令人滿意的效果，也會使人們對這些建筑物產(chǎn)生一種親切感和舒適感。人們在這樣的環(huán)境中生活，就會身心健康，生活幸福。

    住宅風水好，體現(xiàn)現(xiàn)代人事業(yè)、生活的吉祥與和諧，是當今社會人們普遍關(guān)心的話題。在實際生活當中，我們追求盡善盡美，期望人生有好運相伴。隨著社會競爭的日益激烈和現(xiàn)代人生活觀念的不斷變化，人們對個人事業(yè)的發(fā)展和家庭幸福越來越重視，而對和人息息相關(guān)的好風水的普遍愿望，已經(jīng)成為現(xiàn)代人工作、生活及追求事業(yè)的主流心態(tài)。住宅風水是門實用的生活學問，現(xiàn)代住宅風水因人而異的規(guī)劃實施，體現(xiàn)了吉祥生活、至高無上的境界，也是一種最人性的真實訴求。其實現(xiàn)代生活中人生品質(zhì)追求本身，已經(jīng)包含了這些方面因素，使得現(xiàn)代人在關(guān)注事業(yè)效應(yīng)與自我有價值生活的同時，住宅風水生活觀已經(jīng)開始與社會形成和諧的互動關(guān)系。

第一章 風水學概述——風水學的基本常識 第7節(jié)：風水學部分常見術(shù)語(1)

    住宅風水好意味著人的幸福生活，同時又預(yù)示著人事業(yè)及工作的飛黃騰達。在日常生活環(huán)境中，我們每個人有很多需要注意的環(huán)節(jié)。針對家庭、事業(yè)的住宅風水來說，怎么結(jié)合自己的命理、屬相、天干地支、流年的吉兇，布局自己的生活，規(guī)劃自己的事業(yè)，布置使自己旺運的吉祥物，對個人的家庭與事業(yè)起著關(guān)鍵性和決定性的影響。

    ■第五節(jié)風水學部分常見術(shù)語

    學習風水，需要掌握一些基本概念，要不然學習起來可能連方向感都沒有了。

    1.氣

    對古人說來，氣是一個很抽象的概念。唯心論者認為它是客觀精神的派生物，唯物論者認為它是構(gòu)成世界本原的元素。先哲們普遍認為，氣無處不在，進而構(gòu)成萬物，氣也在不斷運動變化。

    氣，在風水術(shù)中是一個很重要、很普遍的概念。有生氣、死氣、陰氣、陽氣、土氣、地氣、乘氣、納氣、聚氣、氣脈、氣母等。氣是萬物之源，它變化無窮，決定人的福禍。不管是陰宅還是陽宅，都要注意避死氣、乘生氣。

    2.太極圖

    風水學涉及到的有羅盤，羅盤的第一圈便是太極。太極圖是一分為二，將事物分成陰、陽兩方面，并且認為陰陽兩者之間存在一種辯證的關(guān)系，也即平常所說的相生、相克關(guān)系。太極圖就是矛盾論，表明對立統(tǒng)一的關(guān)系，離不開陰與陽。

    風水學中，有不少改良人與環(huán)境的關(guān)系的方法，其本質(zhì)便是要恢復(fù)其整個環(huán)境的陰陽平衡，即是使居所內(nèi)外環(huán)境的陰陽相互調(diào)和。具體來說，環(huán)境之陰陽調(diào)和，它的比較理想之分配比例，應(yīng)以陰四陽六為合，陽比陰多為宜，則陽為十分之六，而陰為十分之四。若陰陽兩者比例相同時，則反而會使得兩者產(chǎn)生互相排斥的效果。人求神清氣爽，所以家居住所也必須取得陰陽調(diào)和，力求平衡之效果。人對于陰陽要適從，不得違背陰陽，順者昌，逆者亡。

    3.三煞

    什么叫“三煞”？三煞分別為劫煞、災(zāi)煞和歲煞。十二地支中，寅午戌合火局，火旺于南方，北方（亥子丑）為其沖，為三煞（亥為劫煞，子為災(zāi)煞，丑為歲煞）。申子辰合水局，水旺于北方，南方（巳午未）為其沖，為三煞（巳為劫煞，午為災(zāi)煞，未為歲煞）。亥卯未合木局，木旺于東方，西方（申酉戌）為其沖，為三煞（申為劫煞，西為災(zāi)煞，戌為歲煞）。巳酉丑合金局，金旺于西方，東方為其沖，為三煞（寅為劫煞，卯為災(zāi)煞，辰為歲煞）。

第一章 風水學概述——風水學的基本常識 第8節(jié)：風水學部分常見術(shù)語(2)

    三煞是怎樣運用呢？以年為例，凡農(nóng)歷寅午戌年，北方均為年三煞。申子辰年，南方均為年三煞。亥卯未年，西方均為年三煞。巳酉丑年，東方均為年三煞。如果所選擇的地方屬于犯煞的方向，古人認為不可修造。

    4.四靈

    “左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武”，這就是風水學中的“四靈”學說，是對方位的標識。

    5.六事

    陽宅所研討的范圍，除了形法，都是屬于個案處理以外，在用卦與方位方面，是指住宅以內(nèi)者，共用六種主要的項目作為推論的主旨，通稱之為陽宅六事。分別是：

    （1）門——指外大門、宅門、房門、后門，以住宅的實際狀況而論。

    （2）路——路是指大門以內(nèi)至廳門中間之信道，是以其范圍大小而作原則性之推論。

    （3）灶——今天指廚房的煤氣或石油氣爐位置。

    （4）井——今天是指自來水或者是水塔之方位。自來水又以廚房中用作煮食的為主。

    （5）坑廁——現(xiàn)今之洗手間。

    （6）碓磨——今天之住宅已經(jīng)很少有碓磨之設(shè)施，除非是特定之職業(yè)，有磨轉(zhuǎn)研碾之機械設(shè)備，方有推論之必要。

第一章 風水學概述——風水學的基本常識 第9節(jié)：常見風水用品

    ■第六節(jié)常見風水用品

    風水用品類別很多，其功能之大小不以其價錢的高低而定，其選用是根據(jù)需要而選用的。選用得越恰當，起到的作用就會越大。當然，要記得選好了的風水用品要選擇在恰當?shù)臅r間放到合適的方位，才能真正顯其功效。

    風水用品功用類型有：

    1.平安類——花瓶、竹樹、心經(jīng)、角符……

    2.旺財類——睚眥、五帝古錢、蟾蜍、財神、玉璧、水晶、貔貅……

    3.招福類——五福臨門、百福圖、引福歸堂、鵲鳥、佛手、福璧……

    4.聰明類——魁星踢斗、文昌君、三元及第、文昌塔、毛筆、玉蟬……

    5.富貴類——牡丹圖、吉祥如意、招貴風鈴、山水朝貴、龍飾……

    6.升職類——封侯玉、鹿圖、圭笏、天祿、升官印、魯班尺……

    7.鎮(zhèn)宅類——龍、三羊開泰、玄武、鼎、鎮(zhèn)宅之寶、八寶吉祥……

    8.婚戀類——鴛鴦、萬年青、菱角、龍鳳呈樣、和合二仙、桃花位……

    9.長壽類——南極仙翁、壽桃、鶴、松柏、壽龜、百壽圖……

    10.添丁類——麒麟送子、持荷童子、玉山、榴開百子……

    11.驅(qū)邪類——六帝尺、六帝古錢、扇、符、鐘馗、太歲璧、虎頭牌……

    12.化煞類——乾坤虎頭鏡、泰山石敢當、八卦（內(nèi)、外）、葫蘆、九星化煞錢、三叉……

    13.避小人類——青龍、龍形飾物……

    14.除桃花類——桃花斬、金雞制劫……

第一章 風水學概述——風水學的基本常識 第10節(jié)：羅盤的使用方法

    ■第七節(jié)羅盤的使用方法

    羅盤在風水中地位極為重要，不管是龍脈的來向，還是房屋的坐向等都離不開羅盤。正確合理地使用羅盤是勘察風水的重要訣竅。

    正確使用羅盤

    風水中羅盤的使用方法較為簡單：假如想要勘察住宅的生旺方向（吉方），需將羅盤放置在某宅的適中位置。為使羅盤保持水平，往往會將羅盤放在一個有三寸厚的米盤上。在正式測定方位以前，還要清除場景周圍的金屬物件，以免影響磁針的指向正確。

    定中線是測定建筑物的坐向和門向的線位，就是在建筑物的中心下羅盤，需要拉線或彈線通過建筑平面中心十字線，與羅盤天心十道線相吻合，十字線向應(yīng)該與建筑物墻體平行。當轉(zhuǎn)動內(nèi)盤時，通過十字線或天心十道，可知建筑物的坐向。

    測定方向的具體方法是：用羅盤（托盤）正中的紅線（風水托盤均裝有一個十字紅線）對準假定中的某個方向，再轉(zhuǎn)動羅盤，使磁針與天池海底線（羅盤上的南北磁子午線）平行，再看紅線在圓盤上指的是什么字，最后根據(jù)羅盤的一系列原理推知所定方位的吉兇。如果為兇，則要繼續(xù)調(diào)整羅盤紅線所指的方向，直至找到吉地為止。

    正確測量住宅坐向

    要準確測量確定家宅的坐向，需站在大門外面距離大門口3步的距離，面對大門口去測定。值得一提的是：要將羅盤放在胸前，使羅盤的邊線與大門口互相平衡，這樣才能準確地找出這間住宅的山向。

    古人住在獨立的院落內(nèi)，可以很容易找出山向?，F(xiàn)代大多數(shù)人都住在大廈高樓里面，根據(jù)實戰(zhàn)經(jīng)驗，從地面到5樓的住宅，受地面磁場的影響比較大，需以整座大廈的坐向為單位。本身坐向在測定的時候，要站在大樓正門之外7步之處去測定。

    羅盤山向的運用

    羅盤上的山向經(jīng)常應(yīng)用的4個地方為家宅、床、寫字臺和灶。除了找出家宅的坐向，去判斷這是否為風水宅以外，睡床的方位直接影響人體的健康。由于每天我們有1／3的時間睡在床上。書房一定要在住宅的文昌位上，這是由于文昌位影響著住在這所宅子里的人的學業(yè)。最后，灶代表主婦，這個位置直接影響主婦的健康和地位，因此，廚房內(nèi)爐灶的方位始終都非常重要。

第二章   旺宅選址，有法可循——如何選擇旺宅 第11節(jié)：惟“宅首”是瞻：把握基本要領(lǐng)(1)

    第二章旺宅選址，有法可循

    ——如何選擇旺宅

    當今世界上一些著名建筑師們都十分強調(diào)人、建筑、環(huán)境三者之間應(yīng)保持和諧的關(guān)系，而“風水”正涉及到環(huán)境的選擇這個問題。

    人們總是要生活在某種環(huán)境之下，環(huán)境的好壞就免不了對人的行為和生活產(chǎn)生積極或消極的影響。人們建造房屋來躲避風雨、寒暑，其實，這是一種用人工形成的小環(huán)境，它與人貼得最近，關(guān)系最緊密，可以說是人的第一環(huán)境圈，可是這個圈子的范圍實在是太小，人的觸角感官與行為生活不可能局限在這么有限的范圍之內(nèi)，于是就需要向外面延伸。希望在第一環(huán)境圈外再建立一個范圍更大的第二環(huán)境圈，可是人力難以勝任這一愿望，惟一可行的便是對自然環(huán)境做出抉擇。風水學就是為了滿足這種要求應(yīng)運而生的。

    ■第一節(jié)惟“宅首”是瞻：把握基本要領(lǐng)

    旺宅選址有哪三大要素？

    中國風水學講究“天人合一”。“天人合一”是一種人文環(huán)境觀念，所以，能使人融入自然，接受天地靈氣，并且不受不良因素侵擾的住宅就是好住宅。“藏風聚氣”、“山環(huán)水抱”、“龍真穴地”是旺宅選址的風水三大要素。

    “藏風聚氣”是要尋找一個相對封閉的環(huán)境，這里可以讓天地靈氣有控制地進入，又可以將其留住。風水學強調(diào)“藏風聚氣”，假如宅地風大，十分強勁，聚集的旺氣就會被吹散；風勢過緩，空氣不大流通，也不適宜。只有柔和的清風徐徐吹來，清風送爽，這才符合風水之道。“山環(huán)水抱”其實跟藏風聚氣有異曲同工之效，不過它更強調(diào)了對自然山水的利用。“龍真穴地”就是要找到一個深受天地精華的地方，從而讓居住者獲益。

    宅與地勢地形

    在地勢地形方面的要領(lǐng)

    1.前窄后寬或前寬后窄的建筑基地，氣勢減弱，給予人不良印象。

    2.靠山坡建造的住宅多講求景觀視野，所以住宅背后的地勢宜較高，而前面的地勢宜較低，但地勢較低的前面宜緩降坡，最忌層層下陷、急降坡甚或懸崖，讓人有一瀉千里的負面感受。

    3.相反的，獨棟房屋在前高后低的地勢上建筑，最不適宜，若住宅后方為急降坡甚或懸崖者更差，讓人產(chǎn)生恐懼感，安全方面也多顧慮。

    4.建筑基地較四周地勢低者，下雨時容易積聚水氣，除較為潮濕外，亦讓人有不開朗的感覺。

    5.建筑在山上的樓房，本可遠離塵囂享受寧靜悠雅之居住環(huán)境，但若地勢愈高愈偏僻，人煙自然愈少，則顯荒敗。

    在河流道路方面的要領(lǐng)

    1.住宅前面的道路或河流適逢U字型轉(zhuǎn)彎處，如果住宅在U字弧內(nèi)者，貌似在護城河內(nèi)側(cè)的城堡，在心理上偏向穩(wěn)健兼具信心；而設(shè)立在U字弧外的建筑物，貌似被排擠在外，缺乏安穩(wěn)的感覺。

    2.住宅前面逢T字形道路或河流，而住宅建筑于A位置者，位居車流或水流縱橫交錯之交匯點，也是過于煩擾動亂，不符合住宅宜四平八穩(wěn)的原則。

    3.建筑物地基呈現(xiàn)三角形，而建筑物配合地基建造，也呈現(xiàn)三角形并帶銳角，處于Y字形之分叉路口，汽車在住宅左右兩邊進出，車流過于動亂煩擾，不符合住宅應(yīng)四平八穩(wěn)的原則。

第二章   旺宅選址，有法可循——如何選擇旺宅 第12節(jié)：惟“宅首”是瞻：把握基本要領(lǐng)(2)

    在巷道及人行道的要領(lǐng)

    1.住宅前面的人行道宜寬闊平整，住宅與馬路間保持一段適當?shù)木彌_距離，最忌人行道狹窄，使住宅緊臨馬路。若該路段車速經(jīng)常超過70公里以上者，不但安全堪慮，且行人匆匆經(jīng)過，難聚人氣。

    2.住宅前面的巷道胡同，若過于狹窄，讓人產(chǎn)生壓迫感亦不宜。

    3.住宅前的人行道由內(nèi)往外傾斜，其傾斜度若超過7度以上，讓步行經(jīng)過人行路段者，感到平衡性不佳，一樓商鋪自然難聚人潮。

    4.在“死巷”內(nèi)的住宅，通風不良，于消防方面的顧慮亦相對增加，愈接近“死巷”底部之住宅愈不宜居住。

    宅與山

    風水學中常把山脈比作龍。石是龍的骨，土是龍的肉，草木是龍的毛。所以有“來龍去脈”、“尋龍捉脈”的說法。

    地球表面具有對宇宙射線、光、波等輻射的吸收和反射的物理特性。那么地球表面的凹凸狀態(tài)，決定了吸收與反射的比例。山環(huán)的形態(tài)決定這種比例關(guān)系。山環(huán)之處雨露、陽光充分，養(yǎng)分充盈，水草豐茂，“聚氣”就是不言而喻的了。

    住宅后面有的山卻是山石嶙峋，山形崢嶸，相對比較貧瘠。傳統(tǒng)中將此種形狀的山稱為“廉貞山”，其生態(tài)環(huán)境相較山環(huán)之處顯得惡劣。好的風水寶地，植物生長茂盛，水質(zhì)優(yōu)良。清山秀水必然生機勃勃，而瘦骨嶙峋的山體，皮毛不長，植物稀少，好像殺氣騰騰的怪獸，使人感到恐怖、荒涼。這樣的山缺乏滋潤，不適宜有生命生長。

    1.選宅講究前低后高。后高指有靠山，心中踏實。這種地勢除了利于采光通風等氣候上的因素之外，還形成了一個“懷抱”的感覺，滿足人類潛意識中被擁抱的心理需要，充滿了安全感，安坐廳堂，就可以高瞻遠矚。

    2.選宅避開盆地格局。四周都比宅高，水流不轉(zhuǎn)，氣運不通，不利于通風采光、排水，濁氣堆集也不利于住戶的健康。

    3.選宅避開前高后低。“前高”把氣阻滯，宅背后沒有依托，懸空給人危機感，心理上造成極大的壓力。

第二章   旺宅選址，有法可循——如何選擇旺宅 第13節(jié)：惟“宅首”是瞻：把握基本要領(lǐng)(3)

    宅與水

    中國風水學認為“水飛走則生氣散，水融注則內(nèi)氣聚”，“大江大河—二十里而來不見，回頭環(huán)顧，中間雖有屈曲，決不結(jié)穴。直至環(huán)轉(zhuǎn)回顧之處，方是龍脈止聚”。在河曲附近選址，以水流三面、環(huán)繞纏護為吉，謂之“金城環(huán)抱”。

    中國風水學認為：“氣為水之母，水為氣之子，氣行則水隨，水止則氣蓄。”即曲水氣聚。當水流到拐彎處，近乎水止的地方，氣便有所儲備。曲水比直水好?！端埥?jīng)?論形局》中說：“水見三彎，福壽安閑。屈曲來朝，榮華富饒”?！蛾栒f》中說：“凡宅左有流水謂之青龍；右有長道謂之白虎；前有污池謂之朱雀；后有丘陵謂之玄武，為最貴地。”把中國風水學的精髓一語道破。江河支流氣聚，對于人體而言，天地氣場為外氣，人體氣血氣場為內(nèi)氣。當天地人三個氣場流速相合時，對人體有利。大江大河氣場流速大則人氣散，中國風水學稱“氣沖”。江河支流流速小，接近于人體氣場流速。大江大河旁適于建造大城市，而江河支流，適于建小村鎮(zhèn)、民居等。

    1.對于直水，河左為陽。江河的左右岸分法是以人橫跨江河，流水從背后流向前方，此時左手為江河左，右手為江河右。中國風水學認為：“直水兩岸，右為吉，左為兇。”

    2.選址在河曲凸岸一側(cè)，即水環(huán)抱三面岸上，遠比選在凹岸，即河流反弓的一側(cè)要有利。

    3.對于海港類城市不論左右，以“山環(huán)水抱”為主。山隨水行，水界山住，水流山轉(zhuǎn)，山隨水去，風水里面水占了一半。因此，凡入一局之中，未看山，先看水。

    就像常言所說的：蛟龍入水，如橫空出世。水是龍的血脈，兩水之中必有山，所以水會即龍盡，水交則龍止。水融注則內(nèi)氣聚。水飛走即生氣散。水深處民多富，水淺處民多窮。水散處民多離，水聚處民多稠。流動的水要盤桓，流來的水要屈曲繞抱，匯聚的水要澄清。水質(zhì)不論對風水，還是人們身體健康都是很重要的，水色碧清、味甘、氣香，則這個地方主上貴，就是最好的地方。水的顏色是白色，水溫暖，水味清，那么這個地方主中貴。水的顏色很淡，水味辛辣，氣味很濃烈，那么這個地方主下貴。水氣味酸澀、發(fā)餿，那么這個地方是惡劣之地。

第二章   旺宅選址，有法可循——如何選擇旺宅 第14節(jié)：惟“宅首”是瞻：把握基本要領(lǐng)(4)

    宅與風

    風是構(gòu)成氣候環(huán)境的重要因素之一，因氣流流動而形成。在風水學中，因為氣“乘風則散”，因此風之害被認為是擇宅大忌。選擇必求“藏風得水”，避免強風的危害。要是對風處理不當，確實不利于人體健康，傳統(tǒng)醫(yī)學就很重視風對人體危害的探究，風被列為“風、寒、暑、濕、燥、火”六淫（六氣）之首，“六氣”不及、太過或不應(yīng)時就會生發(fā)致病邪氣。不僅對人體，風對航海業(yè)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等影響都很重大，強大的風暴還會給人們的生命財產(chǎn)造成巨大損失。為防止風害和利用風能，古代中國人勤于觀察，把風的性質(zhì)和風向按方位時序繪成八風圖，試圖掌握風的規(guī)律。

    人們對風的態(tài)度具有兩重性。在干熱氣候地帶，涼爽的、帶有一定濕度的風是大受歡迎的，太冷、太熱、太強或灰塵太多的風是不受歡迎的。人們往往樂意接受夏季的和風習習吹來，加強對流和熱傳導(dǎo)，讓人體散熱的速度加快；潮濕的地區(qū)的人則希望風能帶走討厭的濕氣。因此，在選擇建筑基地時，既要避免過熱、過冷、過強的風，又要有一定風速的風吹過。

    不能把基址選在隘口地形，在這種地形條件下，氣流向隘口集中，形成急流，流線密集，風速翻倍增加，成為風口，切忌！山脊、山頂，這些地方風速往往很大；同時，也不宜選在靜風和微風頻率較大的山谷深盆地、河谷低洼地等地方，這些地形風速太小，易造成不流動的、沉悶的覆蓋氣層，空氣污染嚴重，招致疾病。總而言之，應(yīng)該選擇在夏季主導(dǎo)風常常吹來，以及受冬季主導(dǎo)風向影響較小，近距離內(nèi)常年主導(dǎo)風向上無大氣污染源的地方。

    宅與陽光

    住宅風水最講究陽光空氣，因此選擇房屋居住，不單要空氣清爽，而且還要陽光充足。如果是陽光不足的房屋，便往往陰氣過重，會導(dǎo)致家宅不寧，令人心情郁悶，實在不宜居住。

    從科學的觀點來看，陽光含有紫外線，紫外線有殺菌的功能。地球上的每一個角落，都存在各種細菌。假如人的身體抵抗力弱，病菌便有機會乘虛而入。陽光對人的健康十分有利，只要陽光所到之處，其紫外線便清除一定數(shù)量的病菌。所以，選購住宅最好挑選一些窗門較多的樓房，陽氣便會比較充盛。相反，假如住宅陰多陽少，陰氣太盛，則會影響人的健康而不宜購買居住。

第二章   旺宅選址，有法可循——如何選擇旺宅 第15節(jié)：惟“宅首”是瞻：把握基本要領(lǐng)(5)

    舉例來說，一間陽光不足的房屋，進門就是一條狹長的走道，而餐廳及客廳幾乎沒有窗，戶外的陽光因而難以透入。

    這種房屋，不僅空氣與陽光均嫌不足，而且是一泓陰沉的死水，了無生氣。

    住宅前面假如有高大的建筑物，則會將生氣奪走，使住宅既無生氣，又籠罩在高大建筑的陰影下，甚至終年難以見到陽氣。

    陰氣過重，對住宅主人的身心健康也十分不利。現(xiàn)代建筑上一些小區(qū)的樓房，基本上是整齊劃一、大小均等的。這樣，生氣的強弱均衡，避免了互相之間存在的強弱的壓迫感。

    要避開兇險之地

    避開“反弓”街道

    街道“反弓”，是指房屋前面的街道彎曲，而彎角位正沖大門，風水學稱之“鐮刀割腰”，這樣的房屋不宜選購，避之則吉。《八宅明鏡》有云：“街反出如弓背者，兇!”這種住宅家中往往發(fā)生人口傷亡及失火、頑疾等事。

    “反弓路”指的是門前的道路呈弧形，但卻是向外彎曲。從風水上來說，這種路是不吉的。為什么這么說呢？我們都知道，道路既然是弧形，那么車子開過去的時候，就會有一個離心力，是一種向外甩的力量。那么，甩的是什么呢？除了有廢氣、喧囂和噪音以外，還有車里面人的煩躁，還有其他種種不好的情緒。這些不好的東西，都會甩到哪里呢？當然就是弧線的外面，即為你住的那座樓啦。并且還有一個規(guī)律，愈強烈的東西，甩的就愈狠，甩進你的住宅里面去了，久久不肯散去。那么你說，如果你住在那個地方，能一點不受影響嗎？

    再一個，道路不直，開車的人就必須打方向盤，在路過你家門口的時候，就得集中注意力。就在那一瞬間，他想的是什么呢？還不是我要小心，要謹慎，千萬別撞著人？這種心態(tài)就是一種恐懼心態(tài)，怕出車禍，而且?guī)缀趺枯v過去的車，司機都會有這樣的想法。

    每天從早到晚，不知要開過多少輛車，這種念頭就一次又一次地被甩到了你的住宅里，日復(fù)一日，年復(fù)一年。你看，你整天浸泡在什么樣的環(huán)境里面呀？說句不好聽的，那種環(huán)境住久了，人睡覺都容易做噩夢，弄不好的話，還會神經(jīng)衰弱呢。

第二章   旺宅選址，有法可循——如何選擇旺宅 第16節(jié)：惟“宅首”是瞻：把握基本要領(lǐng)(6)

    從風水上講，環(huán)境變壞了，氣氛不良了，緊接著就是身體的疾病，情緒的緊張，然后就仿佛連鎖反應(yīng)，一環(huán)扣一環(huán)，一切不如意的事情全都會被引發(fā)出來。不過呢，假如你真的在這種環(huán)境中居住，并且生活也已經(jīng)出現(xiàn)了某些問題的話，那也不必恐慌，要知道，任何問題都有解決的辦法。

    這個環(huán)境所在的場里面，負面的因素的確太多，可是你想一想，為什么你就會住在這里？是不是有什么因緣關(guān)系，有什么目的？風水學認為，任何事情都有一正一反，看起來這個環(huán)境不是很好，但恰恰在這樣的環(huán)境當中，能夠教人得到不一樣的磨煉與提高。

    這就是說，你心里因為有負面的因素，才會和環(huán)境中的負面因素相呼應(yīng)，使得你不舒服。要想根本上解決問題，還是得檢驗自己的心，消除自己心里不好的東西，改變自己。假如你能做到，就會感謝這樣的環(huán)境，幫助你得到了提高。

    避開“路剪房”

    民俗有“路剪房，見傷亡”之說。宅基地不宜處在兩條街道斜交叉的“剪刀口”上。處在“剪刀口”的建筑，多災(zāi)害。這類用地適于街頭綠化。

    避開“天斬煞”

    “天斬煞”是指兩幢高樓大廈之間的一條狹窄空隙，因為像是用刀從半空斬成兩半，故此稱為天斬煞。

    倘若房屋面對“天斬煞”，很可能會有血光之災(zāi)：空隙越窄長便越兇險，距離越近便越險!所以不宜選擇面對天斬煞的房屋居住，但如果是在其背后有另一建筑物填補空隙則無妨。

    避開“抬棺路”

    宅基地不宜地形破碎、零散、孤獨，宜成片有規(guī)模地布置建筑。如果一幢住宅，周邊四面是街道，在安靜、污染方面都是不利的，俗稱“抬棺路”，又稱“鬼抬轎”。民俗有：“鬼抬轎，災(zāi)禍到。”由于噪音多，在環(huán)境、衛(wèi)生方面也是不利的。

    住宅外形相法的基本原則

    住宅外形的相法，建立在辨形、察氣等經(jīng)驗及傳統(tǒng)習俗的基礎(chǔ)上，歸納總結(jié)出種種吉兇不同的形式。

第二章   旺宅選址，有法可循——如何選擇旺宅 第17節(jié)：惟“宅首”是瞻：把握基本要領(lǐng)(7)

    在滿足生理需求方面：

    l.生態(tài)：背山面水，負陰向陽，土肥水美，林木秀蔚，環(huán)護有情為吉。根據(jù)各種樹木的不同生長特性，對宅周宜種或不宜種的樹種也有詳細的規(guī)定。

    2.朝向：以宅中北房寬闊高大為好，宅院南北深長為佳。這樣宅院幽深，南向房較多，通風納陽都更有利。

    3.排水：宅院以西北高、東南低為好。且宅前應(yīng)有質(zhì)量完好的河渠或池塘。

    4.交通：以宅外大路便利宅院出入而又不致干擾破壞宅居私密性為基本原則。因此宅周道路不可過多，更不宜有大路直沖宅門。

    5.私密性：除便利交通而又避開道路、河川橋梁交沖處外，宅院也不宜近臨城門口、寺廟、祠社、官衙以及窯冶、監(jiān)獄等場所。

    此外，在防風、防火、防盜、防潮，以及衛(wèi)生等方面，也都有所考慮。

    在滿足心理需要方面：

    l.背倚丘崗，左右環(huán)護，心理上有穩(wěn)定、安全感；前有寬敞的明堂及形象優(yōu)美的對景為吉，又能予人以寬松曠達感及更豐富的審美愉悅。

    2.宅周流水、道路不能直硬沖射，以彎曲有情為好，水聲也以悅耳為吉。

    3.避忌環(huán)境景觀“破、敗、壞、斷”等不吉之處。同時也要考慮到環(huán)境景觀的象征隱喻意義，如“門前忌有雙池，謂之哭字兩頭有池，為白虎開口，皆忌之”。

    4.房前屋后忌諱屋脊、房角直沖及其他不甚美觀的環(huán)境實體，如倉庫、糞屋對門等。

    5.宅形要求完整，如方正或前窄后寬，穩(wěn)定感強。“大門門扇及兩畔墻壁須要大小一般”，也是一種對稱均衡的完形心理追求。

    宅與方位 

    中國處于地球北半球，歐亞大陸東部，大部分陸地位于北回歸線（北緯23度26分）以北，一年四季中，陽光都從南方射入。

    朝南的房屋便于收集陽光。陽光對人的好處很多，一是參與人體維生素D的合成，小兒常曬太陽可預(yù)防佝僂疾病；二是可以取暖，冬季時，南房比北房的溫度高1至2度；三是陽光中的紫外線具有殺菌功能，尤其對經(jīng)呼吸道傳播的疾病有較強的殺菌功能；四是可以增強人體免疫力。房屋坐北朝南，還避風。

第二章   旺宅選址，有法可循——如何選擇旺宅 第18節(jié)：惟“宅首”是瞻：把握基本要領(lǐng)(8)

    風水學表示方位的方法有：

    1.以五行木為東、火為南、金為西、水為北、土為中。

    2.以八卦的巽為南、坎為北、震為東、兌為西。

    3.以干支的甲乙為東、丙丁為南、庚辛為西、壬癸為北。以地支的子為北，午為南。

    4.以東方為蒼龍，西方為白虎，南方為朱雀、北方為玄武。即：“左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武。”

    宅與明堂

    住宅前面應(yīng)該有水，最主要的原因是為了生活上的便利。如今，自來水已經(jīng)通進了家家戶戶，傳統(tǒng)的“明堂有水”概念也隨之發(fā)生了變異。

    風水學中，有一個最基本的認識，便是露天的水面與自來水、井水不同。為什么呢？你看，同樣是水，差別只在于是否暴露在空氣中而已。究其本源，你是否聽說過從井里撈出過魚呢？

    你是否聽說過自來水變成了綠色呢？而如果是露天的水面，水里則會長出水草和野魚。正是由于接觸了空氣，給水中帶來了生命，帶來了生氣。

    古人所說的明堂有水，是因為看中了水中那生生不息的活力與生機。要的并不是人工放養(yǎng)的觀賞魚，而是自然形成的整個生態(tài)系統(tǒng)!本來建筑就是人工的產(chǎn)品，天然的石洞現(xiàn)代人是看不上的。筑室而居，這本身就是對自然規(guī)律的一種偏離，古人認為，背離自然，就等于放棄了生命中與生俱來的安寧與和諧。那如何才好？一定要想辦法彌補。

    于是，人們就把大門前最重要的地方留出來，留給大自然，留給蒼天。其實，那是“敬神祭天”傳統(tǒng)的一種延伸；我雖然住在人工造的房子里面，但還是把最重要的一方土地留給了蒼天，以示不會忘記自己生命的來源和根本。

    古人之所以在明堂留出水池，緣由更多源自于一種對自己的提醒，提醒自己做事要遵從客觀規(guī)律，注意維持和別人、環(huán)境之間那種和諧的關(guān)系，維護心中天然就有的那份安寧與富足。這么一來，他們做人就可以做得更成功，什么名呀利呀自然也就會接踵而來。

第二章   旺宅選址，有法可循——如何選擇旺宅 第19節(jié)：惟“宅首”是瞻：把握基本要領(lǐng)(9)

    如今，人們已經(jīng)都把水作為財富的一種象征了，水池一定要時常清理，時常消毒，那如何還能生出一個自然的生態(tài)系統(tǒng)？還故意要設(shè)置什么噴泉，象征著財源滾滾，其實，那就是一種利用自然和規(guī)律的心呀。縱觀現(xiàn)在信風水的人，哪個沒有利用風水的心？又有哪個還有對天地規(guī)律的敬畏與虔誠呢？

    其實你想利用規(guī)律，規(guī)律就會利用你，給你點小的甜頭，再讓你栽大的跟頭，你沉浮的起落完全不是自己能決定的了。別人羨慕你有錢，你卻知道，已經(jīng)為這些財富付出了太多太多，甚至健康都已經(jīng)垮掉了，這真的值得嗎？

    宅與命卦

    住宅分為四吉星和四兇星。吉星是生氣、天醫(yī)、延年、伏位。兇星是禍害、六煞、五鬼、絕命。此八顆星曜是根據(jù)家宅戶主的命卦而分布在不同的方位。

    在四吉星中，最吉的是生氣，天醫(yī)次吉，延年更次之，伏位又再次之。四兇星中，最兇者為絕命，五鬼次兇，六煞更次之，禍害又再次之。戶主的命卦不同，八星的分布方位也不同，以下是八種命卦的八星分布情況：

    1.震卦——牛氣在南方，天醫(yī)在北方，延年在東南方，伏位在東方；絕命在西方，五鬼在西北方，六煞在東北方，禍害在西南方。

    2.巽卦——生氣在北方，天醫(yī)在南方，延年在東方，伏位在東南方；絕命在東北方，五鬼在西南方，六煞在西方，禍害在西北方。

    3.離卦——生氣在東方，天醫(yī)在東南方，延年在北方，伏位在南方；絕命在西北方，五鬼在西方，六煞在西南方，禍害在東北方。

    4.坎卦——生氣在東南方，天醫(yī)在東方，延年在南方，伏位在北方；絕命在西南方，五鬼在東北方，六煞在西北方，禍害在西方。

    5.乾卦——生氣在東西方，天醫(yī)在東北方，延年在西南方，伏位在西北方；絕命在南方，五鬼在東北方，六煞在北方，禍害在東南方。

    6.坤卦——生氣在東北方，天醫(yī)在西方，延年在西北方，伏位在西南方；絕命在北方，五鬼在東南方，六煞在南方，禍害在東方。

第二章   旺宅選址，有法可循——如何選擇旺宅 第20節(jié)：惟“宅首”是瞻：把握基本要領(lǐng)(10)

    7.兌卦——生氣在東西北方，天醫(yī)在西南方，延年在東北方，伏位在西方；絕命在東方，五鬼在南方，六煞在東南方，禍害在北方。

    8.艮卦——生氣在西南方，天醫(yī)在西北方，延年在西方，伏位在東北方；絕命在東南方，五鬼在北方，六煞在東方，禍害在南方。

    知道家宅四吉星與四兇星的所在，也就較容易判別風水的好壞了。

    選宅與氣候

    選宅時，要注意考察住宅的氣候環(huán)境。住宅的小氣候要能保證居住者機體溫熱的大致平衡，不使體溫調(diào)節(jié)機能長期處于緊張狀態(tài)，可以有良好的溫熱感覺、正常的工作效率和休息睡眠，這就是保持溫熱平衡或體溫調(diào)節(jié)機能狀態(tài)正常。在人們正常衣著、安靜或中度勞動的情況下，機體的產(chǎn)熱量、體溫、皮膚發(fā)汗量、皮膚溫度、散熱量、溫熱感覺以及其他的有關(guān)生理指標（呼吸、脈搏等）的變化范圍不超過正常的限度。一般情況下，人在居室內(nèi)的時間較之輔助用房內(nèi)為長，所以應(yīng)以保證居室的微氣候適宜為主，適當考慮輔助用房。人們通常認為住宅中舒適的保證率達65~70％者是適宜的臨界標準，保證率達80~90％者就可以作為最適合標準了。

    夏季室內(nèi)的適宜溫度為21~32度，最適合范圍為24~26℃。夏季室內(nèi)微氣候受太陽輻射、隔熱性能和室內(nèi)通風情況等影響較大，因而應(yīng)該選擇適宜的住宅內(nèi)部設(shè)計和主要房間的合理朝向，創(chuàng)造穿堂風，加強綠化、遮陽、圍護結(jié)構(gòu)的隔熱作用，必要和有條件時可設(shè)置機械通風和空調(diào)等，來保證夏季居室具有適宜的溫度。

    冬季室內(nèi)溫度為19~24℃最為合適。冬季室內(nèi)微氣候主要受室外氣溫、圍護結(jié)構(gòu)傳熱性能、門窗漏風量和采暖條件的影響。為保證冬季室內(nèi)的溫度，一般是采用較厚的保溫較好的圍護結(jié)構(gòu)、密閉的門窗以及采暖設(shè)備和空調(diào)等。

    空氣濕度高可增加機體的傳導(dǎo)而流散熱量，引起體溫下降，神經(jīng)系統(tǒng)和其他系統(tǒng)的機能活動隨之降低，出現(xiàn)—系列病態(tài)。如長期生活在寒冷污濁的環(huán)境下，就容易患感冒、凍瘡、風濕病等。相反，極干燥的空氣也不利于人體健康，從醫(yī)學角度來看，干燥和喉嚨的炎癥存在著一定程度的因果關(guān)系。一般情況下，居室內(nèi)的相對濕度要求為30~65％。

第二章   旺宅選址，有法可循——如何選擇旺宅 第21節(jié)：先“下手”為強：占據(jù)最優(yōu)樓座(1)

    ■第二節(jié)先“下手”為強：占據(jù)最優(yōu)樓座

    值得考慮的四大因素

    選房的時候，要綜觀全局，應(yīng)先從總平面圖或沙盤入手（當然，前提是這個規(guī)劃圖和沙盤基本屬實，無欺詐現(xiàn)象），然后綜合以下要素，才能在一個理想位置的樓座中擇得滿意好房。

    1.最優(yōu)位置：西北有遮擋，東南有綠化

    一般來說，能占據(jù)小區(qū)最多綠化的樓座位置也最好，原因是綠化不僅是賞心悅目的景觀，它對隔離噪音、粉塵，制造良好的小氣候（濕度、溫度等）很有效果。拿北京氣候來說，冬季刮西北風，夏季刮東南風，所以，如果樓座西北向有建筑（其他住宅樓等），且東南有大片景觀，則最為理想。因為冬春干燥、多沙的氣流會被減弱；而夏季則涼風習習，不會有憋悶的感受，可以令小部分區(qū)域形成良好的微循環(huán)，增強居住舒適度。

    從這個角度來講，一個占據(jù)上述區(qū)位的樓座，其最“黃金”的戶型也應(yīng)位于東南角上，不僅僅占據(jù)陽光、景觀，還可以享有優(yōu)良小氣候。其次的朝向是正南，然后依次是西南、東北、正東、正西、西北、正北。

    2.注意樓座“出行便利”和“居住安靜”的平衡

    如果家中有需要經(jīng)常出入的上班族、上學的孩子等，應(yīng)該考慮出行的便利度。對于一個中、大型社區(qū)來說，出社區(qū)需步行5分鐘以上的話，會給人增加不少麻煩，但是，如果家庭成員中又包含有老人、孩子等“坐家族”，還得考慮要遠離噪音污染。平衡上述兩個問題的辦法為：所選樓座既不能太偏遠，又不能挨著小區(qū)道路、地上停車位、地下車位的出入口、學校、地上網(wǎng)球場等，特別是多層樓住宅。對于高層樓，選擇七八層以上的房子就可以有效地解決噪音的問題。

    3.考慮安全因素：是否處于安防“盲點”？

    假如對一個小區(qū)的物業(yè)管理有疑問，那么選樓時你最好注意一下安全距離，對多層樓來說更應(yīng)如此。背靠區(qū)外馬路或位于邊邊角角上的樓，可能會因為保安的疏忽而讓“外來人口”有空子可鉆。

第二章   旺宅選址，有法可循——如何選擇旺宅 第22節(jié)：先“下手”為強：占據(jù)最優(yōu)樓座(2)

    另一個要考慮的是區(qū)內(nèi)的交通隱患。雖然多數(shù)社區(qū)號稱人車分流，可仍然會保留許多的地上車位，這些停車場所及地下車位的出入口可能對孩子的安全造成威脅，可能的話，盡量遠離這些地點。從規(guī)劃圖上看，地下車庫出入口、地上車位一般都會標明，如果看不明白，可以向售樓人員證實。

    4.講究心理舒適：盡量和化糞池、變（配）電站保持距離

    化糞池是小區(qū)的必備“配套”，一般情況下，它被隱藏在樓前、樓后的綠化叢中，但有一些做得粗糙的小區(qū)，也會讓它“露丑”在光天化日下。一般情況下，小區(qū)的變（配）電站不會對居民產(chǎn)生威脅。在設(shè)計中，會要求它要有一個“安全距離”。大多數(shù)小區(qū)中，也會將配電房等用鐵、木柵欄等圍起來，有的人做得比較好，還會給它蓋一個漂亮的小屋來裝飾。像這些設(shè)施，雖然不能說有安全隱患，但畢竟對人的心理有不良的影響，假如你很在意，選擇樓座及房子時就應(yīng)該向售樓人員詢問，盡量弄清楚它們的分布狀況。

    當然，只依靠社區(qū)樓盤的規(guī)劃圖來圈定以后的住地是會冒風險的，因為規(guī)劃圖有很多東西是“隱型”的，并且現(xiàn)房社區(qū)也可能和規(guī)劃不完全一致。如果想保證利益，就要把你的要求盡量多地寫入合同！

    占據(jù)社區(qū)最優(yōu)樓座

    選購房子時，你可能會非常在意戶型、面積大小等“局部”問題，但房子在樓座中的位置以及樓座在社區(qū)中的方位優(yōu)劣卻很少有人考慮。當然，不少項目銷售時是賣完一個樓座再開另一個，假如樓盤賣得火，買房人可能就沒有“綜觀全局”的余地了。但對于一些中、大型社區(qū)來說，上述的宏觀“區(qū)位”對居住便利度、舒適度有決定性影響，所以，要是可能的話，一個占據(jù)了社區(qū)“最優(yōu)樓座”的好房，絕對值得期待。

    選樓的宜忌

    1.一樓獨立不選

    最理想的樓房的左右兩側(cè)都有山，但是這些山要矮過靠山、小過靠山，要不然，不能算是最佳風水。但是，樓的左右有樓，大吉。

第二章   旺宅選址，有法可循——如何選擇旺宅 第23節(jié)：先“下手”為強：占據(jù)最優(yōu)樓座(3)

    樓房的左右樓高度、體積都相等，是好的宅相，這表明樓房有左右手的護衛(wèi)。

    2.L型樓不選

    樓型建成L型模樣，一頭樓翼短，一頭樓翼長，拐個直角彎，不宜首選。戶型是L形的也不宜選擇，那樣更容易造成不如意。

    3.樓在盡頭不吉

    大樓立在馬路的盡頭，被馬路直沖，不宜選。俗話說：“一條直路一條槍。”自己的樓門當然也不要被路直沖，門與路的位置相互稍稍錯開為宜。

    4.腳下懸空，不吉

    有的樓喜歡在樓體中間開上一個高高的門洞，以便暗合“財氣穿透”。這種形式未嘗不可，空氣穿透還可以引來新的道路，只是在門洞的上方，一層樓層不宜選擇，其他選擇無妨。凡是自己的腳下是懸空的（南方稱做騎樓），又有風或者汽車、人群穿過其中，都應(yīng)避開為佳。

    5.避開亭臺樓閣的飛檐斗拱之類的橫沖

    不少小區(qū)建有亭臺樓閣，飛檐翹得很高很尖，只要不是向您刺來，一般可選。凡見到屋外的事物形態(tài)“方正圓明”的就好，尖射斜峭的就不好。

    方正圓明是指某些物體的外形像正方形、長方形、半圓形等。假如某屋窗外所見都是這些形體的樓房、房屋，一般都比較平穩(wěn)。

    假如鄰屋的屋角正對你的住宅窗口，或者你的窗口與面對的鄰屋頂有加建的尖屋頂正對，風水家稱為“尖射”。只要宅中一個房間窗外正對這些尖射的樓房，對居住在房中的人便不利。

    現(xiàn)代建筑技術(shù)進步，大部分居民都住于高樓樓房里面，如果透過某個宅子的窗口向外看，看到兩座樓房之間的隔隙，風水上稱這種情況為“刀煞”，非常不好。因為樓間風很大，對住在宅子之內(nèi)的人的健康有不良的影響。

    6.住宅坐向與樓盤坐向相一致

    由于單個單位的住宅只能吸納一個小環(huán)境的氣場，其納財?shù)哪芰τ邢?，但住宅所在樓盤因為占據(jù)了大片的土地，而更有氣運。假如樓盤的朝向好，那么住宅所在大環(huán)境的風水也就好。但最好的還是與樓盤坐向相一致的住宅，它能更好地吸納從樓盤大門進來的旺氣。

第二章   旺宅選址，有法可循——如何選擇旺宅 第24節(jié)：先“下手”為強：占據(jù)最優(yōu)樓座(4)

    7.遠離煙囪

    8.樓形方整，吉

    五行的金、木、水、火、土都有不同的形狀代表：

    金形：半圓形、全圓形。

    木形：長方形、L形。

    水形：有幾個圓形處于一塊地方內(nèi)。

    火形：三角形、尖形物。

    土形：四方形、井字形。

    在風水學上，以形狀方整的樓房為理想選擇。方整的樓房有兩種類型：

    土形：四方形樓房：

    木形：長方形樓房。

    土形及木形樓宇，屬于方整之形，無論作為住宅、商業(yè)用途，都是不錯的。金形、水形樓房盡管不夠方整，可是樓房的曲線卻具有靈動力，因此，在工業(yè)和商業(yè)建筑設(shè)計中也可以使用。此外，—些不規(guī)則形狀的樓座，也可以分出五行，如：Y形樓宇：本屬火形，但一座樓房住戶的數(shù)量屬多，住宅單位宜多，Y形由三個長方形組合，計算起來，仍是屬木。

    L字形：屬木，兩長方形交接。

    十字形：兩座長方形交接在一起，屬木。

    9.樓距不宜太近

    從環(huán)境學角度考慮，太近不宜采光。且陰氣太盛，影響人們對紫外線的正常吸收，從風水學角度講，太近使氣場不暢，不吉。

    10.遠離高壓線塔

    高壓線塔的電力磁場極強，避之為佳。

    11.窗門正對大招牌，不吉

    招牌如菜刀的刀身，名曰天刀煞。避開為宜。

    12.三角形狀的樓，忌選

    三角形屬“火”，火形三邊均是銳角，太兇煞。

    13.門前或窗前有小山丘、懸壁，但有許多尖利的石頭突出，既不美觀，也讓人心氣郁結(jié)，可修理掉，轉(zhuǎn)兇為吉。

第二章   旺宅選址，有法可循——如何選擇旺宅 第25節(jié)：她在“樓”中笑：找到最佳樓層(1)

    ■第三節(jié)她在“樓”中笑：找到最佳樓層

    找到最佳樓層

    一座大廈的外部形態(tài)和山川、道路等環(huán)境對住宅風水會有影響。在同一棟樓里面，因為存在著命相與層數(shù)之五行的相生相克關(guān)系，所以，不同的樓層，也會對居住者產(chǎn)生不同的樓層風水。

    1.先對天干地支有所了解

    甲子年、丙子年、戊子年、庚子年、壬子年，這些年份的生肖是屬鼠，在五行方面屬水。

    乙丑年、丁丑年、己丑年、辛丑年、癸丑年，這些年份的生肖是屬牛，在五行方面屬土。

    甲寅年、丙寅年、戊寅年、庚寅年、壬寅年，這些年份的生肖是屬虎，在五行方面屬木。

    乙卯年、丁卯年、己卯年、辛卯年、癸卯年，這些年份的生肖是屬兔，在五行方面屬木。

    甲辰年、丙辰年、戊辰年、庚辰年、壬辰年，這些年份的生肖是屬龍，在五行方面屬土。

    乙巳年、丁巳年、己巳年、辛巳年、癸巳年，這些年份的生肖是屬蛇，在五行方面屬火。

    甲午年、丙午年、戊午年、庚午年、壬午年，這些年份的生肖是屬馬，在五行方面屬火。

    乙未年、丁未年、己未年、辛未年、癸未年，這些年份的生肖是屬羊，在五行方面屬土。

    甲申年、丙申年、戊申年、庚申年、壬申年，這些年份的生肖是屬猴，在五行方面屬金。

    乙酉年、丁酉年、己酉年、辛酉年、癸酉年，這些年份的生肖是屬雞，在五生方面屬金。

    甲戌年、丙戌年、戊戌年、庚戌年、壬戌年，這些年份的生肖是屬狗，在五行方面屬土。

    乙亥年、丁亥年、己亥年、辛亥年、癸亥年，這些年份的生肖是屬豬，在五行方面屬水。

    2.樓層與五行的關(guān)系：

    一樓和六樓屬于北方，屬水。故樓宇的第一層和第六層屬水，尾數(shù)是一或六的層面，亦是屬水，如十一樓、二十一樓、三十一樓等等。

    二樓和七樓屬于南方，屬火。故樓宇的第二層和第七層屬火，尾數(shù)是二或七的層面，亦是屬火，如十二樓、二十二樓、三十二樓等等。

    三樓和八樓屬于東方，屬木。故樓宇的第三層和第八層屬木，尾數(shù)是三或八的層面，亦是屬木，如十三樓，二十三樓、三十三樓等等。

    四樓和九樓屬于西方，屬金。故樓宇的第四層和第九層屬金，尾數(shù)是四或九的層面，亦是屬金，如十四樓、二十四樓、三十四樓等等。

    五樓和十樓屬于中央，屬土。故樓宇的第五層和第十層屬土，尾數(shù)是五或十的層面，亦是屬土，如十五樓、二十五樓、三十五樓等等。

第二章   旺宅選址，有法可循——如何選擇旺宅 第26節(jié)：她在“樓”中笑：找到最佳樓層(2)

    五行的每一元素都不是獨立存在，而是互相依賴、互相制約的。這就是五行相生相克的道理，其相生的次序是：火生土、土生金、金生水、水生木、木生火；相克的次序是火克金、金克木、木克土、土克水、水克火。

    3.在選擇樓層時應(yīng)注意的問題

    樓層的五行，對居住人的命中五行，有相生與相助作用的為吉。相反，有相克作用，則就是不吉。假如樓層的層數(shù)五行生主命，助主命，吉論?？酥髅鞑患?。而主命五行克層數(shù)五行，中等論。

    下面根據(jù)不同的出生年份列出居住樓層數(shù)的喜忌：

    （1）甲子年、丙子年、戊子年、庚子年、壬子年。這些年份的生肖屬鼠，五行屬水。喜：金（四樓及九樓）水（一樓及六樓）；忌：土（五樓及十樓）木；中等：火（二樓及七樓）。

    （2）乙丑年、丁丑年、己丑年、辛丑年、癸丑年。這些年份的生肖屬牛，五行屬土。喜：火（二樓及七樓）土（五樓及十樓）；忌：木（三樓及八樓）金（四樓及九樓）；中等：水（一樓及六樓）。

    （3）甲寅年、丙寅年、戊寅年、庚寅年、壬寅年。這些年份的生肖屬虎，五行屬木。喜：水（一樓及六樓）木（三樓及八樓）；忌：火（二樓及七樓）金（四樓及九樓）；中等：土（五樓及十樓）。

    （4）乙卯年、丁卯年、己卯年、辛卯年、癸卯年。這些年份的生肖屬兔，五行屬木。喜：水（一樓及六樓）木（三樓及八樓）；忌：火（二樓及七樓）金（四樓及九樓）；中等：水（一樓及六樓）。

    （5）甲辰年、丙辰年、戊辰年、庚辰年、壬辰年。這些年份的生肖屬龍，五行屬土。喜：火（二樓及七樓）土（五樓及十樓）；忌：木（三樓及八樓）金（四樓及九樓）；中等：水（一樓及六樓）。

    （6）乙巳年、丁巳年、己巳年、辛巳年、癸巳年。這些年份的生肖屬蛇，五行屬火。喜：木（三樓及八樓）火（二樓及七樓）；忌：水（一樓及六樓）土（五樓及十樓）；中等：金（四樓及九樓）。

第二章   旺宅選址，有法可循——如何選擇旺宅 第27節(jié)：她在“樓”中笑：找到最佳樓層(3)

    （7）甲午年、丙午年、戊午年、庚午年、壬午年。這些年份的生肖屬馬，五行屬火。喜：木（三樓及八樓）火（二樓及七樓）；忌：水（一樓及六樓）土（五樓及十樓）；中等：金（四樓及九樓）。

    （8）乙未年、丁未年、己未年、辛未年、癸未年。這些年份的生肖屬羊，五行屬土。喜：火（二樓及七樓）土（五樓及十樓）；忌：木（三樓及八樓）金（四樓及九樓）；中等：水（一樓及六樓）。

    （9）甲申年、丙申年、戊申年、庚申年、壬申年。這些年份的生肖屬猴，五行屬金。喜：土（五樓及十樓）金（四樓及九樓）；忌：水（一樓及六樓）火（二樓及七樓）；中等：木（三樓及八樓）。

    （10）乙酉年、丁酉年、己酉年、辛酉年、癸酉年。這些年份的生肖屬雞，五行屬金。喜：土（五樓及十樓）金（四樓及九樓）；忌：水（一樓及六樓）火（二樓及七樓）；中等：木（三樓及八樓）。

    （11）甲戌年、丙戌年、戊戌年、庚戌年、壬戌年。這些年份的生肖屬狗，五行屬土。喜：火（二樓及七樓）土（五樓及十樓）；忌：木（三樓及八樓）金（四樓及九樓）；中等：水（一樓及六樓）。

    （12）乙亥年、丁亥年、己亥年、辛亥年、癸亥年。這些年份的生肖屬豬，五行屬水。喜：金（四樓及九樓）水（一樓及六樓）；忌：土（五樓及十樓）木（三樓及八樓）；中等：火（二樓及七樓）。

    （13）以上樓層數(shù)如果超過十，以尾數(shù)計算。如某人生于丁亥年，生肖屬豬，五行屬水，居住在一樓或六樓，則水可助其主命水，吉論；居住在四樓或九樓，則金生其主命水，吉論；居住在五樓或十樓，則土克其主命水，兇論；居住在三樓或八樓，則木泄其主命水，兇論；居住在二樓或七樓，則火被其主命水克制，中等論。

    買房必看的細節(jié)

    買房是人生的一件大事，對買房的人而言，在購房的時候，有一些細節(jié)的東西，必須弄明白：

    （1）窗邊與混凝土接口有無縫隙？窗框?qū)僖鬃矒籼?框墻接縫處一定要密實,不能有縫隙。

第二章   旺宅選址，有法可循——如何選擇旺宅 第28節(jié)：她在“樓”中笑：找到最佳樓層(4)

    （2）房屋內(nèi)各處開關(guān)窗戶是否太緊？開啟關(guān)閉是否順暢？

    （3）每間居室的門在開啟關(guān)閉的時候是否順暢。有些粗糙的樓盤偏偏就是門關(guān)不上。

    （4）帶裝修的房屋地板有無松動,爆裂,撞凹,行走時是否吱吱作響？

    （5）屋頂上是否有裂縫？一般來說,與房間橫梁平行的裂縫,屬眼下的質(zhì)量通病,雖有質(zhì)量問題,但基本不妨礙使用;如果裂縫與墻角呈45度斜角,甚至與橫梁呈垂直狀態(tài),那么就說明房屋沉降嚴重,該住宅有嚴重結(jié)構(gòu)性質(zhì)量問題。

    （6）屋頂是否有麻點？這種麻點專業(yè)稱“石灰爆點”,是石灰水沒有經(jīng)過足夠時間的熟化所致。如果頂部有麻點,對室內(nèi)裝潢將帶來很大的不利影響。

    （7）墻身頂棚有無部分隆起？用木棍敲一下有無空聲？

    （8）浴缸、面盆與墻或柜的接口處防水是否妥當？

    （9）坐廁下水是否順暢？沖水聲響是否正常？沖廁水箱有無漏水聲？

    （10）衛(wèi)生間、廚房內(nèi)是否有地漏,坡度是否對頭,絕不能往門口處傾斜,不然水要流進居室內(nèi)。

    （11）試一下房屋內(nèi)所有的開關(guān)、插座及總電閘有無問題？各種電路,閉路電視,電話插座的位置等,也應(yīng)仔細了解。30%的火災(zāi)是由于電氣事故引起的,這與電氣線路的設(shè)置有相當?shù)年P(guān)系。為了用電的安全和方便,國家出臺了《住宅設(shè)計規(guī)范》,規(guī)定每套住宅回路數(shù)不宜少于5個。增加回路可以保證電線的使用壽命,減少短路火災(zāi)事故的發(fā)生。

    （12）頂棚有無水漬、裂痕？如有水漬,說明有滲漏之嫌。如果你是住頂層房子的住戶,那么觀察一下頂層是否滲漏是絕不能忘記的。

    （13）供水管的材質(zhì)。目前大部分供水管采用銅管。銅管可安全使用50年。銅可以抑制細菌生長,增加水中的銅含量,有益健康。

    （14）試試煤氣、熱水器開關(guān)是否妥當？

    （15）居室、客廳各種管線是否外露？是否有管線穿過？因為有較多管線穿越居室,會造成裝修困難,也會造成視覺上的障礙,影響整體感。

第二章   旺宅選址，有法可循——如何選擇旺宅 第29節(jié)：她在“樓”中笑：找到最佳樓層(5)

    （16）自來水水質(zhì)怎么樣？注意區(qū)分市政水和小區(qū)自供水。

    （17）檢查屋內(nèi)是否清潔？有無殘留建筑垃圾？查看所有可以拆開的空間內(nèi)是否有垃圾？

    （18）墻身、頂棚樓板有無特別傾斜，彎曲，起浪，隆起或凹陷的地方？最簡單的辦法是拿手電筒照射墻面和頂棚，有無凹凸一眼就能看出來。

    （19）要求開發(fā)商出具該樓盤的竣工備案表和測繪單位實測面積明細表。

    （20）索要廚衛(wèi)精裝修物品的使用說明書，同時詢問這些物品有關(guān)的保修事宜。

    （21）檢查浴室、廚房去水位斜度能否將積水流走。檢查法：當場倒水檢驗。

    （22）看房時應(yīng)帶直角尺一把，量度墻身、地板是否平直。

    （23）看房時應(yīng)帶扁形三插頭小電器一個（如充電器等）,插入屋內(nèi)各個電源插座檢查電源是否已全部接通。

    （24）檢查浴缸有否滲水。檢查法：一些細微裂痕可能難以用肉眼發(fā)現(xiàn)，往浴缸放一缸水，并在水平線附近留下標記，第二天再去查看水位，因蒸發(fā)作用可能水位會輕微下降，但如果下降太明顯可能就是浴缸滲水。

第二章   旺宅選址，有法可循——如何選擇旺宅 第30節(jié)：了解“房運史”：購買二手住宅須知

    ■第四節(jié)了解“房運史”：購買二手住宅須知

    現(xiàn)代社會，城市建設(shè)正在加快，房屋交易量隨之也快速增長，其中二手房的交易比例也變得越來越大。在購買二手房的時候，假如選擇不慎，對家庭和個人事業(yè)都會帶來影響。購買入住后，假如運氣不好再賣出去，是虧是賺不說，對住戶造成的影響都是無法估算的。對于買二手房，大家可能僅考慮經(jīng)濟和實用價值，而不考慮風水房運的興衰，對買房的人而言，實在是一大隱患。行什么樣的運買什么樣的房，住什么樣的房行什么樣的運。

    買二手房的四個了解

    1.了解該房為何出售。原先的主家是否曾有意外傷亡等不利事件發(fā)生，自購房后事業(yè)、家庭、運氣等情況。了解出售原因至關(guān)重要。

    2.了解戶型設(shè)計格局。戶型設(shè)計格局不合理的二手房，應(yīng)當格外留神。格局不好，如廚房門正對窗、廁所門對窗、開門對陽臺等不聚財?shù)母窬?，如在房運當旺時，進的多出的也多，如一旦房運轉(zhuǎn)衰，就會進少出多而衰敗。還要考慮廚房、衛(wèi)生間的位置，如果位置不當，還會對家人健康有直接影響。

    3.了解周圍環(huán)境。購買二手房的時候，要充分考慮周邊環(huán)境、鄰里關(guān)系周圍環(huán)境等帶來的問題。風水要點是天、地、人三者和諧共處，由于二手房的小區(qū)環(huán)境至少比新購買的亂，所以，環(huán)境因素對以后入住后的生活質(zhì)量好壞有直接的關(guān)系。

    4.了解房運衰旺。這也是最重要的環(huán)節(jié)，是你入住后運氣轉(zhuǎn)好還是變壞的關(guān)鍵所在?，F(xiàn)在銷售的二手房大多數(shù)為七運（1984-2003年）建好的房，從2004年開始已進入八運（2004-2023年），舊業(yè)主買時是房運財運當旺的住宅，但其賣出時卻已轉(zhuǎn)衰。買到房運已衰的二手房，運氣自然不會好。但也有七運平常，打工供房，到八運才旺的二手房。所以賣二手房，看房運衰旺是不可掉以輕心的。

    各山向地運數(shù)

    乾宮（東南向）辰山戌向、乾山巽向、亥山巳向，地運160年；

    兌宮（東向）庚山甲向、酉山卯向、辛山乙向、地運140年；

    艮宮（西南向）丑山未向、艮山坤向、寅山申向、地運120年；

    離宮（北向）丙山壬向、午山子向、丁山癸向、地運100年；

    坎宮（南向）壬山丙向、子山午向、癸山丁向、地運80年；

    坤宮（東北向）未山丑向、坤山艮向、申山寅向、地運60年；

    震宮（西向）甲山庚向、卯山酉向、乙山辛向、地運40年；

    巽宮（西北向）辰山戌向、巽山乾向、巳山亥向、地運20年。

    在具體買房過程中要看實際情況，有的地運雖長但房運已衰，有三元接氣不敗達540年或更長的。但對我等普通百姓，蕓蕓眾生哪有這等福份，能得一二十年旺向風光，心已足矣！不要過于奢求。

第二章   旺宅選址，有法可循——如何選擇旺宅 第31節(jié)：異鄉(xiāng)為“房客”：知道租房忌諱(1)

    ■第五節(jié)異鄉(xiāng)為“房客”：知道租房忌諱

    現(xiàn)代人為了工作、賺錢或求學，必須離鄉(xiāng)背井，一時無法置房產(chǎn)。出租房子的很多，租房子時又有哪些問題值得需要留意呢？請看下列九項租房時需注意的風水忌諱吧。

    1.不租舊屋

    屋子太老，結(jié)構(gòu)安全值得注意，還有過去一定承受太多人間怨氣，如果長時間居住必定受其影響。

    2.不貪便宜

    盡管是臨時住房也不要貪圖小便宜，價格低于行情的房子，必有不利因素存在，如安全措施不好，容易遭受偷盜或房子風水上有問題留下了不好的信息等。

    3.不鄰醫(yī)院或病家

    假如房屋周圍有醫(yī)院，有太重煞氣，長時間居住其間，必定惹穢氣上身；房東家中有人重病或久病的人，最好都不要居住，免得惹穢氣上身。

    4.不近鄰高大建筑物

    假如房屋四周有高大的電視塔或者是信號發(fā)射塔等，都會對周圍的磁場產(chǎn)生重大的影響，導(dǎo)致磁場變得較混亂，因此對人的健康不利。

    5.不鄰神廟

    假如房屋周圍有廟宇祠堂，都屬于陰煞之地，陰氣太重，最好不要在其附近居??；不然的話，會使自己運勢低落，健康也會受損。

    6.不要陰暗

    不少出租房的光線不夠，房內(nèi)陰暗，嚴重的出租房白天都要開燈，這樣一來浪費電流，重要的是人們長期在其中生活對心理、精神上都會產(chǎn)生不良的影響，致使運程低落。

    7.不要污濁嚴重

    衛(wèi)生方面稍有問題出現(xiàn)，還是可以通過打掃來清潔的，但假如出現(xiàn)在臭水溝、垃圾場或公廁等旁邊就是很難解決的了。假如長期在這里生活，無論是健康、情緒還是精神、運氣等方面都會受到較大的影響。

    8.不靠墳場或大醫(yī)院

    住宅最好不要靠著墳場或大醫(yī)院，最好要有一百公尺以上的距離，以免犯到煞氣。

    9.不住孤宅

    所謂孤宅，是指住宅四周只有你一間住宅；或者一棟大樓里，只有你一戶人家；因人少陰氣盛，亦不利于人。

第三章 風水有道，宅亦有靈 第32節(jié)：異鄉(xiāng)為“房客”：知道租房忌諱(2)

    ■第一節(jié)影響招財進寶的住宅風水

    如何選到招財屋？

    什么是招財屋？招財屋是整體環(huán)境優(yōu)良，房屋方正，大門開在財方，從大門和窗戶少有看到形煞，內(nèi)部布局合理的房屋。要挑選此類房屋主要可以參考挑選旺宅的方法（見第二章《旺宅選址，有法可循》），另外需要注意每座房屋的財位方向。

    用宅命盤看招財屋，應(yīng)該要知道入住的時間與房屋的朝向，然后根據(jù)宅命盤推算，假如大門開在向星所在方位，就利于招財。但假如這個方位沒有利于氣流進入的道路，也不能做得藏風聚氣，即使方位很好，也難以招財。

    因而在選宅時，不能單純地只看環(huán)境，也不能單純地只看宅命盤，要綜合諸多因素，又要懂得怎樣布局化煞，一定能選到稱心如意的招財屋。

    怎么確定住宅財位與個人財位？

    大家都知道住宅風水關(guān)系到家庭財運，那么，我們要運用什么方法來確定房屋的最佳財運呢？

    財位實際上分成二種：第一是個人財位，第二是住宅財位。住宅財位是以整個房屋為中心，財位好壞影響整個家庭的財運。要確定這個財位，不需要分析個人命局。

    1.確定住宅財位的方法

    （1）“八宅派”確定住宅財位。八是指八卦位置，宅是指房屋。實際上，所有房屋坐向都沒有脫離這八個卦位。

    （2）飛星派確定住宅“財位”方法。風水學上有一句話：山管人丁水管財。其實這句話在一定程度上泄露了風水的天機。從風水學性質(zhì)分析，可知看“財位”的基本原則是看水。水動山靜，住宅中屬水的流動性質(zhì)的東西有噴水池、魚池、水箱（魚缸）、自來水、洗衣機、冷氣孔、窗戶、門路、空缺處、凹處等，凡是透光的流動的，低洼的地方都算水。

    （3）八宅法與玄空飛星綜合確定財位。運用兩種不同方法來做同一件事情，主要是爭取即時同步的信息。如果運用八宅法與玄空飛星法綜合確定財位的共同性，這個財位力量就會很強；如果有差異存在，這個財位相對來說力量就較弱。

    2.確定個人財位的方法

    個人財位一般都在個人臥室和個人辦公室里的某個地方，其確定個人財位的方法與確定住宅財位方法一樣。在臥室或個人辦公室內(nèi)，當確定出某個方位是財位以后，再分析個人命局，最后就能判斷個人財位的真假。

    一般來說，一個人走財運時，身體強鍵就能勝任財星，一定可以發(fā)財，但發(fā)財存在大小的差異。假如這個人住在一間旺財?shù)姆课?，自然會發(fā)更大更多的財，假如這個人住在一間破財?shù)姆课輧?nèi)，這個人的財運就受到命運的牽制，發(fā)財也會有限，就很難達到他命局應(yīng)該得到一定數(shù)量的錢財。

第三章 風水有道，宅亦有靈 第33節(jié)：異鄉(xiāng)為“房客”：知道租房忌諱(3)

    反之，假如一個人的財運很差，不僅賺不到錢，反而一直不斷地破財；假如這人住在一間旺財?shù)姆课?，雖然不能讓他忽然變得富裕，可卻能夠減少一些不必要的損失；假如他能盡量利用房屋中財位，并且能在財位上運用一些妥當方法來調(diào)整、增強財星的活力，不久的將來，這人一定可以漸漸地走出困境的。這就是陽宅潛移默化的效果，也是解災(zāi)或調(diào)整運程最好的方法之一。

    財位的布局

    財位是在大門的斜角位，西北方是當旺的財位。

    在財位的布局方面，應(yīng)做到以下幾點：

    （1）亮：明亮而不昏暗，顯得生氣勃勃，對生旺財位有好處。

    （２）生：在財位擺放常綠植物，如黃金葛、橡膠樹及巴西鐵樹等，植物用泥土培育。

    （３）坐：財位是一家財氣所聚集的方位，應(yīng)該加以利用，把飯桌擺在財位會令一家人受益。沙發(fā)椅放在財位也是一種好的辦法，有利于家人團聚，營造安詳?shù)姆諊?/div>