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上接------通天眼-從格細(xì)說（1） 第二章、炎黃對從格的細(xì)分類 分為“真從格”和“假從格”兩種。 真從假從判斷的大原則，是按照八字是否出現(xiàn)“阻礙從之大勢的十神”而來判定。 兩類“阻礙從之大勢的十神” 出現(xiàn)“阻礙從之大勢的十神”，是使得八字成為假從格的前提，沒有出現(xiàn)“阻礙從之大勢的十神”，則為真從格。 什么是“阻礙從之大勢的十神”？ “阻礙從之大勢的十神”，即指陰陽矛盾的對立面的十神，這個對立面來自兩個方面： 一類是強弱兩個陣營的對立面?？梢员扔鳛閿澄颐艿膶α⒚妗ＱS將其稱之為“敵我矛盾假從格”。 對于從強格，“阻礙從之大勢的十神”即指弱身陣營十神； 對于從弱格，“阻礙從之大勢的十神”即指強身陣營十神。 真從格： 八字內(nèi)沒有出現(xiàn)“阻礙從之大勢的十神”，則為真從格。 舉例強弱兩個陣營的矛盾來說： 八字內(nèi)只出現(xiàn)一個陣營十神、沒有出現(xiàn)另外一個陣營十神。即兩個陣營力量之比為100:0的這種情況。 比如八字只出現(xiàn)強身陣營的印比，而沒有出現(xiàn)一絲弱身陣營。 比如八字只出現(xiàn)弱身陣營的印比，而沒有出現(xiàn)一絲強身陣營。 真從強格： 八字只出現(xiàn)強身陣營的印或比劫，而沒有出現(xiàn)一絲弱身陣營的食傷、財或官殺，即為真從強格。 真從弱格： 八字只出現(xiàn)弱身陣營八字的食傷、財或官殺，而沒有出現(xiàn)一絲強身陣營十神的印或比劫。 假從格： 這里首先需要注意“假”的定義： 假從格首先是個從格，而不是正格。之所以稱為“假從格”，是因為有不愿從的十神存在，造成從的不甘心情愿。 比如遇到盜匪，邀我入伙而從之，然我還有一點兵力一點兄弟與之對抗，所以讓我投降，有些心不甘情不愿，但最終發(fā)現(xiàn)自己和兄弟全部對抗不過對方，于是帶著這點兄弟兵力一起入伙了。這就是假從格。 如果真從格，就是孤身一人遇到盜匪，環(huán)顧四周，無一兵一卒，所以徹底放棄抵抗之心，而為真從格。 所以這個“假”，不是“假意”之意，實際是“瑕疵”之意。 如果八字內(nèi)出現(xiàn)“阻礙從之大勢的十神”，比如對立陣營的十神，但大趨勢還是從，即為假從格。 炎黃的“瑕從格” 炎黃曰： 假從格的這個“假”字，用的不算最好，原因是易造成有些易學(xué)者誤會，認(rèn)為假從格不是從格，容易理解為是“假的從格、實際是正格”的誤會。 古人取“假”之意，或為與“真”來對稱。 炎黃以為，如果以“瑕”字，來代替這個“假”字，可能更好。 是故炎黃倡議，把“假從格”，更名為“瑕從格”，代表“從格有瑕疵”之意。 炎黃首先在自己的書籍中，或以“瑕從格”之稱呼來代替假從格，以后看到書籍中出現(xiàn)“瑕從格”字眼，即指傳統(tǒng)意義上的假從格。 當(dāng)然，為了保留傳統(tǒng)，也為了和真從格對應(yīng)，很多時候可能還是延用“假從格”的舊稱。 炎黃提出“瑕從格”，主要是讓易學(xué)者不再被“假”的字面含義所誤導(dǎo)，此為本意。并非為了標(biāo)新立異。 假從強格（瑕從強格）： 假從強格的大前提是從強格，只是從的不順暢流通，出現(xiàn)了“阻礙從之大勢的十神”，從的不是很甘愿，還有不穩(wěn)定因素在。 阻礙搗亂的十神來自陰陽矛盾的對立面，這個對立面來自“強弱兩個陣營”的對立面，對于從強格即八字內(nèi)出現(xiàn)弱身陣營。 所以八字內(nèi)強身陣營力量很強旺，但同時又出現(xiàn)弱身陣營的十神，而弱身陣營力量衰弱、衰弱到不能和強身陣營印比對抗，只能從了強身陣營。是為假從強格。 假從強格的大前提是從強格，只是從的不順暢流通，出現(xiàn)了一些弱身陣營十神的阻礙搗亂，從的不是很甘愿，所以成為假從強格。也即瑕從強格。 假從弱格（瑕從弱格）： 假從弱格的大前提是八字內(nèi)弱身陣營很強旺，只能從了弱身陣營，大前提是個從弱格。 只是從的不順暢流通，出現(xiàn)了“阻礙從之大勢的十神”，從的大前提下，有些小不甘愿，還有不穩(wěn)定因素在。 “阻礙從之大勢的十神”，對于“假從弱格”而言，來自陰陽矛盾的對立面來自兩個方面： 其一是強弱兩個陣營的對立面，對于從弱格即八字內(nèi)出現(xiàn)強身陣營； 對于第一種情況，即八字內(nèi)弱身陣營力量很強旺，但同時又出現(xiàn)強身陣營的十神，而強身陣營力量衰弱、衰弱到不能和弱身陣營印比對抗，只能從了弱身陣營。是為“假從弱格”，也即“瑕從弱格”。 瑕從格例 性別：男 炎黃按： 此造八字地支氣勢成西北，木火無氣, 故為從弱格，細(xì)分則為從食傷財格； 按五行分類為從金水兩氣格； 按陰陽分類為從陰格； 按真假格分類，因為有丁火印星、丑土劫財強身陣營的十神存在，從的不真切而有瑕疵，故為假從格、即炎黃所言之瑕從格。 故以火土為忌神而斷。 即有丁印之忌神，2002壬午、2003癸未兩年，爺爺九死一生、奶奶也得了癌,但到2005年乙酉年金旺之年，流年吉利都很好，沒事了。 命主本身八字從陰而見陽火，格局高。命主從小自律、自愛、情商極高，2004年甲申年，公派法國留學(xué)。后到投資銀行工作，食傷財為喜用神而強有力之故。 兩元三元界定從格正假 兩元真假從格 從格真假、有無瑕疵，成真成假，大多數(shù)易學(xué)者，一般以兩元來考察。 即以“天干地支”兩元看八字內(nèi)有沒有出現(xiàn)“阻礙搗亂從之大勢的十神”，如果沒有，即為真從格；如果“天干地支”兩元出現(xiàn)“阻礙搗亂從之大勢的十神”，即為假從格。 這種兩元看法的好處，是相對簡便快捷，準(zhǔn)確率也很好。 但這種兩元看法的壞處，就是只看兩元，而不看藏干人元，所以不全面，容易有錯誤機率。 兩元假從格（兩元瑕從格） 炎黃把按照兩元看法定出的假從格，命名為“兩元假從格”、或“兩元瑕從格”。 兩元已經(jīng)假從了，則三元看必然是假從的。因為三元涵蓋兩元。所以“兩元假從格”也簡稱“假從格”，即標(biāo)準(zhǔn)的假從格。 兩元真從格 炎黃把按照兩元看法定出的真從格、但三元角度不是真從格的八字，命名為“兩元真從格”。 兩元真從格，三元看未必是真從的，因為兩元不包含三元。所以三元真從格是理性狀態(tài)的真從格，是真正的真從格。 為區(qū)別三元真從格，故炎黃把“兩元真從格”的嚴(yán)格定義為： 從兩元角度看是真從格、而從三元角度看依然有出現(xiàn)“阻礙搗亂從之大勢的十神”，則不是三元真從的八字，命名為“兩元真從格”。 三元真假從格 三元看從格真假，是炎黃倡議的看法。因為八字本身是三元論命，所以不能拋棄人元不看。 即以“天干地支人元”三元看八字內(nèi)有沒有出現(xiàn)“阻礙搗亂從之大勢的十神”，如果三元均沒有出現(xiàn)“阻礙搗亂從之大勢的十神”，則為三元真從格；如果三元看出現(xiàn)“阻礙搗亂從之大勢的十神”，即為三元假從格。 三元假從格（三元瑕從格） 炎黃也把按照兩元看法定出是兩元真從格、而按照三元看法才定出的假從格，命名為“三元假從格”、或“三元瑕從格”。也等于兩元真從格。 炎黃提請注意炎黃的定義：“三元假從格”，按照兩元看法是屬于兩元真從格。這主要為了區(qū)別“兩元假從格”。如果兩元看法已經(jīng)是假從格，則稱為兩元假從格。 三元真從格 炎黃把按照三元看法定出的真從格，命名為“三元真從格”。 這是嚴(yán)格意義上的真從格，真無可真，毫無瑕疵。 當(dāng)然，因為定義很嚴(yán)格，所以真正的三元真從格很少。主要因為四生支、四庫支的藏干本身較多。所以導(dǎo)致三元真從格很少。 再羅列如下： 兩元假從格（兩元瑕從格）：兩元角度看即有瑕疵，從的不純。 兩元真從格：兩元角度看沒有瑕疵，從的純；但三元角度看有瑕疵，從的不純。 三元假從格（三元瑕從格）：即等同于兩元真從格。 三元真從格：三元角度看也沒有瑕疵，從的很真。 如何看到兩元從格和三元從格 炎黃說：在一般情況下，可能從兩元角度就能看清很多從格了，有些八字雖然是三元瑕從格，但是這些瑕疵影響不大，基本可以按照真從格來看待； 但是有相當(dāng)一部分的八字，一定要從三元才能看得清，如果放棄三元看法，就完全失誤。 所以三元是八字命理最本質(zhì)的根本，需要從三元角度去論命，從格如此，全部八字都如此。 案例集：姚明 占者姓名：姚明 預(yù)測年份：2011年 體育訊：1980年9月12日姚明在上海市第六人民醫(yī)院呱呱落地，姚明的父親姚志源在產(chǎn)房外等到了18：30，九城運動會的男籃決賽眼看開打，只能趕赴賽場，等到姚志源奪冠而回，姚明已經(jīng)出生，體重10斤2兩。 炎黃按： 一般男籃決賽都在晚上7：30以后開始，從其父親18：30趕去比賽，也差不多是19：30開始；一場籃球賽全場從開始到結(jié)束，中間犯規(guī)換人休息統(tǒng)統(tǒng)算進(jìn)去，一般在兩到三小時之間，加上回去的路上時間，大致在22：30左右到醫(yī)院。 回去時孩子已經(jīng)出生，所以在此之前，只有戌亥兩個八字時間可能性，以21:00為界。 戌時八字：乾造：庚申 乙酉 戊子 亥時八字：乾造：庚申 乙酉 戊子 癸亥， 不管戌亥時，八字從弱格大局已定，金水為喜用神。 八字分析： 乾造：庚申 乙酉 戊子 癸亥， 亥時八字格局純粹，所以推為亥時，八字金水為喜用神，乙木為忌神。 八字內(nèi)全部是弱身陣營，不見一絲幫身之氣，但八字不是真從格。 出生家庭： 實際情況：出生籃球世家，姚明的父親姚志源曾于1970年代在上海男籃打球，母親方鳳娣曾為中國國家女籃主力隊員。 命理分析：八字月令父母宮酉金為喜用神，八字層次較高，故代表出生家庭較好。 父母宮為酉金，月柱干支組成傷官見官，是傷官喜用神克官忌神，故也主父母出名；類象上也符合父母均為籃球運動員的情況。 月令喜用神強有力，起到很好的作用，姚明自然本身也是遺傳了父母的籃球基因，且也從事父母的本行，籃球。所以職業(yè)上是走對了，也當(dāng)然多依靠父母的精神上物質(zhì)上及人脈上的幫助，顯而易見。 感情婚姻： 事實情況： 命理分析： 八字內(nèi)金水為喜用神，所以1996年丙子的子水喜用神年認(rèn)識妻子，是姻緣之始； 2000年庚辰水庫庚喜用神透干年開始戀愛，是一個重要節(jié)點； 2002年壬午年財坐印地主不吉，此年和女友分開兩地； 2004年甲申年，申金喜用神到位，對外公布戀情，又是一個重要節(jié)點； 2007年丁亥年，財喜用神得旺之年，此年結(jié)婚。 感情經(jīng)歷和八字，符合的可謂絲絲入扣，說不準(zhǔn)也不行。 2007年丁亥結(jié)婚，以亥時推八字，則亥年和八字亥時感應(yīng)，所以亥水出生的可能性最大。 也符合感情上一帆風(fēng)順的情況。 如果戌時八字，八字內(nèi)比劫克財，一方面不會早年戀愛，一方面感情上也易有挫折不順，財星被克，也主妻子普通，各方面均不符合。故有此感情經(jīng)歷，可以確認(rèn)為亥時八字。 職業(yè)財運： 命理分析： 八字從格，月住父母宮傷官見官，年月干為食神克官，為食傷喜用神克官忌神； 官忌為殺、傷喜為食，即古代的“食神制殺”格，為“武職”的類型，所以從事體育，和 “武職”多少類似。 傷官主醒目主表現(xiàn)主展示自己，為技藝人演義運動等等；因為天干有個官為殺，則有雷利的含義，比較激烈，戰(zhàn)亂年代食神克殺多為將軍，所以以運動技藝激烈的運動，故是打籃球給大家看，是表現(xiàn)的職業(yè)；看的人越多，則傷官生的財富也就越多；看的人少，就沒啥財。 為何富有，自然與八字及大運有關(guān)。八字從食傷財金水，又行丁亥戊子財運，所以財運好。 命理分析：乙木官為忌神，被克主得名，故為名人。食傷主表現(xiàn)展現(xiàn)，也是出名之象。 為啥在西方得益西方出名？ 因為從金水，八字內(nèi)金食傷克木官，金為西方，為喜用神，故去了西方國家，名聲大振且財富日進(jìn)斗金。此為方位之作用力。 而乙木被克，是忌神被克制而吉，雖然西方更出名發(fā)財，但根基還是在東方，如果不是姚明有中國的大背景大市場，西方或也不會選擇姚明。 身體健康： 多次有骨刺、骨折等情況。 命理分析：八字內(nèi)木為主要忌神。木在人為“骨骼手足”，八字原局忌神出現(xiàn)忌神，故有手足骨骼方面的傷病困擾。 2005年乙酉年，乙木感應(yīng)到八字乙木，故此年開始出現(xiàn)骨骼方面的問題；但金水年問題總體不大，每年均有比賽；而2010庚寅年、2011辛卯年，流年木得旺地，屬于實質(zhì)性變旺，比賽則基本全廢。 流年情況： 命理分析： 八字整體格局高，故總體一帆風(fēng)順發(fā)展，但在2005年簽約，算是一個新的開始，收入整體提高巨大，水流年，財氣尤其旺，婚姻錢財雙豐收。 炎黃在2008年3月時預(yù)測： “從大運看，姚明2009年交換大運，由丁亥變?yōu)槲熳舆\，我們知道，凡變換大運，容易有或這或那的變動，以配合大運的氣場更換。” 實際2009年這年炎黃成為CBA上海瑪吉斯隊老板，是一個新的開始。 炎黃在2008年時3月預(yù)測： “如果結(jié)合流年及年齡來看，姚明合同期滿與火箭隊續(xù)約，前景則很不看好。 合約 2011年夏季到期，當(dāng)時恰遇到辛卯流年。 而年齡上，姚明也已經(jīng)差不多31歲。 即便討論合約在前一年，即2010年，為庚寅年，也是對姚明不利。 2010、2011年，庚寅辛卯，地支官殺旺，犯小人，食傷見官殺，主工作不順之年。 且2010庚寅之寅木沖年支申金；2011年辛卯之卯木沖月令酉金；沖均主動象。 所以可以預(yù)言：到時候姚明難以和火箭隊續(xù)約。” 實際姚明在2011年6月30日合同到期時，果然美元和火箭隊續(xù)約，成為了自由人。 主要原因，是因為2009年5月10日左腳骨裂起，到2011年6月30日，兩年時間，因為傷病困擾，只參加了5場比賽。 全部是木為忌神“骨折”原因?qū)е隆?/span> 2008年3月發(fā)表的原文地址： http://bbs./viewthread.php?tid=32604&extra=page=1 http://bbs./thread-92786-1-1.html 從格真假和格局高低 格局高低，本身和從格真假的關(guān)系不大。 格局高低的判斷，涉及的要素很多，不能以一條定律定高低，而是一個綜合論。 炎黃分從格的真假，也并非是認(rèn)為真從格就好、假從格不好。 如果一定要問：但從真假來說，哪個更好？ 炎黃說：最好的八字也是假從格、最差的八字也是假從格；而真從格往往處于中間居多。即如果單獨看一些大富貴人的八字，往往是假從格居多；而看一些大破敗或病災(zāi)人的八字，也是假從格居多。 此在后文《格局高低》章節(jié)詳說。 此處先確立真假從格的概念。 第三章、從格舉例 從強格之從比劫格、從一氣五行格舉例: 性別：男 十神：比肩 正印 梟神 正官 七殺 正財 偏財 傷官 炎黃按： 此造八字按照兩元來看，從三元看，亥水藏甲食神，總體八字以金水印比為主，屬于一個從強格八字。 如果細(xì)分，八字中又以“水比劫”氣勢最強，而印只有庚金一點，所以基本可以算是一個從比劫格。 實際情況： 命主父親是大學(xué)老師，母親工作一直不好。 命主小時候這個孩子不是很聰明，對有些事特別搞不清。長大后好了，表現(xiàn)出藝術(shù)氣質(zhì)，繪畫很好。 后初中畢業(yè)考取師范學(xué)校的大專班，美術(shù)專業(yè)。 2004年甲申年畢業(yè)后在一小學(xué)任教，2004甲申、2005年乙酉年都還不錯，工作順利、頗受重用。甲申乙酉，流年地支遇印，故這兩年吉順。 從弱格之從財格、從一氣五行格舉例： 案例集：高 性別：男 炎黃按： 此八字，辰土被甲木引發(fā)木氣、寅木有拱辰會東方木之勢，所以是個從格八字。 按照十神角度分類，是從弱格之從財格； 按五行角度，是從木一氣五行格； 按陰陽角度，是從陽格； 按從格真假角度來分，屬于兩元假從格，月支出現(xiàn)辰土、時干出現(xiàn)戊土之故。 詳情參考案例集。 從弱格之從財官格、從兩氣五行格舉例： 案例集：江 性別：女 陽歷：1981年 此八字，八字一片土金財官殺，是從格八字。 按照十神角度分類，是從弱格之從財官殺格； 按五行角度，是從土金兩氣格； 按陰陽角度，陰陽均有，不能以此分類； 按從格真假角度來分，屬于兩元瑕從格，時干出現(xiàn)乙木比劫之故；按照三元而論，則戌中丁火也是問題。 詳情參考案例集。 從強格之從印比格、從兩氣五行格舉例： 案例集：眼 性別：女 預(yù)測時間：2008年11月 炎黃按： 此八字，八字一片土金印比，是從格八字。 按照十神角度分類，是從強格之從印比格； 按五行角度，是從土金兩氣格； 按陰陽角度，陰陽均有，不能以此分類； 按從格真假角度來分，屬于兩元瑕從格，時干出現(xiàn)乙木比劫之故；按照三元而論，則未中乙木丁火也是問題。 詳情參考案例集。 此造和上造對比：坤造：辛酉 戊戌 乙酉 乙酉 兩造八字內(nèi)全部是土金，所以從五行角度，都是從土金兩氣格； 唯獨日干不同，導(dǎo)致以日干太極定位土金十神不同，一個是財官殺、一個是印比，而造成十神角度的從格名稱不同。而本質(zhì)都是從八字內(nèi)“旺勢”的五行。 從印比兩氣舉例： 乾造：癸亥 這是滴天髓的例子，原文如下：
炎黃按： 省牧，即省部級的官員。 此八字，按照十神角度分類，是從強格之從印比格； 按五行角度，是從水木兩氣格； 按從格真假角度來分，八字不見阻礙從格之假神，是真從格。
乾造： 癸卯 這也是滴天髓一例，原文如下： 甲木生于仲春，支逢兩卯之旺、寅之祿，亥之生，干有乙之助，癸之印旺之極矣，從其旺神。初行甲運，早采芹香；癸丑北方濕土，亦作水論，登科發(fā)甲；壬子印星照臨，辛亥金不通根，支逢生旺，仕至黃堂；一交庚戌，土金并旺，觸其旺神，故不能免咎也。 炎黃按： 黃堂：為從四品。廳局級干部 此八字，按照十神角度分類，是從強格之從印比格； 按五行角度，是從水木兩氣格； 按從格真假角度來分，八字不見阻礙從格之假神，是真從格。 狹義從弱格、從三氣五行格舉例： 案例集：王 性別：男 炎黃按： 此八字，是從格八字。 按照十神角度分類，八字出現(xiàn)食傷財官殺，順氣排列流通，所以八字是從弱格之“從食傷財官殺格”，即“狹義從弱格。 按五行角度，是從火土金三氣五行格； 按陰陽角度，陰陽均有，不能分類； 按從格真假角度來分，屬于兩元瑕從格，月干出現(xiàn)壬水忌神之故，三元來看，丑中藏水也為忌神。 詳情參考案例集。 此種八字，奧妙最多。因為既出現(xiàn)狹義從弱格的奧妙，又有假神參入混雜，又有生克組合考慮，地支本性之分析……等等此類，導(dǎo)致分析的因素多種，比如國家既有內(nèi)憂、又有外患，則局勢不定。 如本身不懂真假從格、或不懂狹義從弱格的易學(xué)者，只要一處不解，則更是無法全面理解。 炎黃今剖析于此，有緣人得之。 |
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