背景： 在溫州打工的唐蘋在公交車上臨產(chǎn)，被攆下車，司機(jī)稱“別弄得車上又臟又臭”，唐蘋最后在街邊產(chǎn)女。

　　東方早報(bào)發(fā)表劉洪波的文章：孕婦臨產(chǎn)被攆下公交，這是毫無(wú)疑問(wèn)的冷酷事實(shí)。但著眼點(diǎn)不同，對(duì)這一事實(shí)仍然可能有不同的理解。例如，就要足月生產(chǎn)了，該孕婦夫婦還要坐公交車轉(zhuǎn)醫(yī)院，是不是太吝嗇，或者太無(wú)知，是不是丈夫?qū)ζ拮犹徽諔?yīng)？這樣一來(lái)，臨產(chǎn)孕婦被攆下公交，就有了些咎由自取的意思。有人還會(huì)說(shuō)，公交上那么多人，大家都是有事的，送孕婦上醫(yī)院，會(huì)耽誤很多人，司機(jī)不按線路走還有違規(guī)程，等等。這樣，司機(jī)攆孕婦下車，部分乘客助威，又都情有可原了。但是，我們難道可以說(shuō)，一個(gè)人必須自己做得無(wú)懈可擊，才配得到同情？或者，一個(gè)人只有閑工夫很多，司機(jī)是不是只有一點(diǎn)不破常規(guī)，才能去做一件人命關(guān)天而且并無(wú)危險(xiǎn)的善事？孕婦為何會(huì)在公交車上臨產(chǎn)？當(dāng)然是因?yàn)樨毟F，因?yàn)閯诼?。一?duì)外出打工的夫婦，也有自己的生活邏輯。這不是轉(zhuǎn)院待產(chǎn)時(shí)是否出得起打車錢的問(wèn)題，而是打車是否在他們的生活視線里，是否屬于他們的生活選項(xiàng)的問(wèn)題。孕婦選擇了何種交通工具，這并不重要，重要的是，她突然臨產(chǎn)時(shí)，得到了怎樣的對(duì)待。她本來(lái)是在車上，這輛車不僅可以使她更快地進(jìn)醫(yī)院，也可以使她保存人類生育時(shí)的尊嚴(yán)，但她被迫離開了那輛公交車，不得不暴露在街頭和陽(yáng)光下生產(chǎn)嬰兒。這一幕，即使沒(méi)有使這名孕婦感到冷酷，也應(yīng)當(dāng)讓社會(huì)反視道德的危機(jī)。孕婦在路邊生產(chǎn)后，得到了多人幫助，最終母嬰平安，這也許能使當(dāng)事人感到溫暖。但如果我們都去傳誦這溫情的一面，以之沖淡刻在社會(huì)肌體上的冷酷，那就是選擇性記憶中尤其惡劣的一種。

　　小蔣隨想：上周，在上海的一趟公交車上，一名男乘客和女司機(jī)合力將一個(gè)撿破爛的老者趕下車。本周，又出現(xiàn)了溫州公交車“甩”孕婦的新聞。孟子說(shuō)“惻隱之心，人皆有之”。今天的一些人是怎么了？遇到摔倒的老人無(wú)人去扶，面對(duì)臨盆的孕婦嫌臟嫌臭，學(xué)雷鋒甚至被認(rèn)為是傻冒……冷漠是一種傳染病，它的擋箭牌是“多一事不如少一事”，它的辯護(hù)詞是“好人未必有好報(bào)”。大道理某些人可能不愿意聽，那么就說(shuō)點(diǎn)實(shí)際的。“己所不欲，勿施于人”，誰(shuí)能保證自己永遠(yuǎn)不會(huì)出差錯(cuò)、不會(huì)有有求于人的那一天？社會(huì)道德的衰敗不是因?yàn)?#8220;別人”，恰恰是許多人都試圖把自己摘出來(lái)、獨(dú)善其身。雖然這年頭倡導(dǎo)綠色出行、公交優(yōu)先，但從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，坐公交車的人往往都是“草根”。本是同根生，相煎何太急？某些搭乘公交車的人裝什么“大瓣蒜”？憑什么嫌棄其它遇到困難的草根？公交車上都有老幼病殘?jiān)袑Ｗ?，這同樣說(shuō)明，公交車從未因?yàn)樗郊臆嚺c出租車的出現(xiàn)，而“拒載”上述乘客。道理很明白，有些人卻裝糊涂。幸好，不是所有人都犯混。唐蘋在街邊產(chǎn)女，有多名好心人相助，讓我們?nèi)詫?duì)人性的良善心懷感動(dòng)。