《名人傳》識記

一、作者：羅曼·羅蘭     法國著名作家

二、作者寫作《名人傳》的目的（了解即可）

1，歐洲躁動腐朽的社會需要偉人，

2，人生是苦難、貧困、憂慮、孤獨(dú)和辛勞的，可是人們卻彼此隔膜、不懂得互相安慰，所以要創(chuàng)作《名人傳》把偉大的心靈獻(xiàn)給受苦受難的人民，使他們得到安慰。

3，他認(rèn)為英雄的偉大不在于他的體魄，而在于他的心靈和品格，而惟有苦難才能讓人不幻想，直面人生，才能造就杰出的人才。

三、一句話評價：痛苦與磨難造就的偉人

四、三位名人各自國別、身份、代表作品

貝多芬——音樂家（德國） ——  《命運(yùn)交響曲》《英雄交響曲》《月光奏鳴曲》《歡樂頌》

米開朗琪羅——畫家和雕塑家（意大利）——  《大衛(wèi)》《摩西》 西斯廷教堂天頂畫

列夫·托爾斯泰——作家（俄國）—— 《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》

五、內(nèi)容概括

《名人傳》敘述了貝多芬、米開朗琪羅和列夫·托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，贊美他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的的精神。

六、三位名人在生活中分別遭遇了怎樣的不幸?

貝多芬:

身體上：1、出身卑微：從小生活在父親的鞭子下，被迫練習(xí)鋼琴和小提琴；2、兩耳失聰；3、長相丑陋；

精神上：1、他的感情生活充滿了凄苦和遺憾，終身未婚，無兒無女；2、侄子不孝順，讓他一次次失望3、他嘔心瀝血創(chuàng)作的樂曲，常常拿不到分文報酬，全世界都在演奏他的作品，而他為出版這些作品反倒欠了出版商許多債務(wù)；4、身邊的親人朋友死的死，散的散，最后他在悲慘中逝世。

米開朗琪羅:

身體上：1、長相丑陋；2、童年時父親不讓他學(xué)畫畫，他卻非常愛畫畫，經(jīng)常挨父親的毒打；

3、長年累月工作導(dǎo)致病態(tài)，生過15次大病

精神上：1、每一項工程，都有一批卑鄙小人出于嫉妒和怨恨對他進(jìn)行惡毒的誣蔑和攻擊；2、父親脾氣暴躁；家人無休止地盤剝他的財富；3、終身未娶，未享受過真正的愛情；4、得不到人們的認(rèn)可，《大衛(wèi)》遭到攻擊；5、一直受教皇的差遣，創(chuàng)作他并不滿意的作品，理想和現(xiàn)實沖突。

托爾斯泰:

身體上：長相丑陋

精神上：1、認(rèn)清了自己階級的罪惡，卻無法擺脫，用筆揭露出來，卻被視為“邪教徒開除了教籍2、與妻子互不理解，夫妻間長期不和；3、心中有博愛思想，總是為自己巨額的財富而羞愧不安；4、同情下層人民，又對他們?nèi)狈π判?，得不到支?/span> 

七、性格特點(diǎn)（結(jié)合事例分析）

貝多芬——1、貧窮、孤獨(dú)、殘疾，卻勇于和命運(yùn)搏斗，創(chuàng)造歡樂的音樂；如：他17歲時母親病逝，父親酗酒，過早地承擔(dān)起家庭地重?fù)?dān)；終身未娶，無兒無女，生活在孤獨(dú)之中；雙耳失聰，使自己地指揮失??；但是卻不放棄自己地理想，隱忍自己地痛苦，創(chuàng)造出大量的音樂作品給人們帶去歡樂。

2、叛逆，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)；如：與歌德一起散步遇到皇親國戚時，對皇親國戚滿不在乎，還沖撞他們地隊伍；事后又教訓(xùn)歌德不應(yīng)該向皇親國戚行禮、讓路。

3、熱愛音樂，有杰出的音樂才能：如：一生無論多大的痛苦，也沒有阻止他對音樂的熱愛，以其杰出地音樂才能創(chuàng)造出了《命運(yùn)交響曲》《英雄交響曲》《月光奏鳴曲》《歡樂頌》

等舉世聞名的音樂。

米開朗琪羅——1、非常孝順，有極強(qiáng)的家庭榮譽(yù)感；如：他的父親和弟弟不斷向他索要財物，浪費(fèi)他的血汗錢，但是他都無怨無悔地給他們，以自己微薄的收入，支撐著家里得開支。

2、猜疑、孤獨(dú)；如：因為他具有杰出的才能，被許多仇人所嫉妒，一生沒有真正的朋友；受任于教皇，但在仇人的教唆下很多工程都被教皇半途而廢，于是他對任何人和任何事都充滿猜疑。

3、懦弱、精神軟弱無比；如：為應(yīng)付過多過濫的任務(wù)而身心疲累，痛苦不堪，自己卻不敢反抗、逆來順受。

4、有藝術(shù)天才；如：他創(chuàng)造了《大衛(wèi)》《摩西》 西斯廷教堂天頂畫等絕世佳作。

托爾斯泰——1、有博愛思想，極同情下層勞動人民；如：總是為自己巨額的財富而羞愧不安，改變了自己地貴族生活，杜絕一切享樂，用自己的勞動換取自己的生活；主張農(nóng)事改革，希望通過教育來提高農(nóng)民地覺悟。

2、執(zhí)著的追求真理；如：他反對謊言、反對暴力、抨擊各種迷信。

3、絕對真誠；如：他能毫不留情地進(jìn)行自我剖析，坦白自己的一切想法和行為。

4、有驚人的寫作能力；如：他創(chuàng)造了《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》等大量的文學(xué)作品，其中《戰(zhàn)爭與和平》被譽(yù)為可以與荷馬史詩比肩的作品，使俄國19世紀(jì)初的歷史重新復(fù)活。

八、三位名人的共同特點(diǎn)

他們在肉體和精神上都經(jīng)歷了人生的種種磨難，為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻(xiàn)了畢生的精力。

九、藝術(shù)特色

1.詩化的語言飽含深情。（結(jié)合文中節(jié)奏鮮明、運(yùn)用修辭手法和飽含感情地句子進(jìn)行分析）

2.通過描述名人的痛苦、掙扎和矛盾，贊美他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。（結(jié)合文中對主人公心理刻畫地部分進(jìn)行分析）

3.兼顧名人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，使人物形象更加真實豐滿。（結(jié)合主人公的優(yōu)缺點(diǎn)進(jìn)行分析）

十、重點(diǎn)練習(xí)（此部分作為了解，不必要死記硬背）

1. 人們常說苦難是最好的鍛煉，讀了《名人傳》之后，你對生活的磨難的看法是否有所改變？請結(jié)合閱讀的心得和生活中的例子來談自己的體會。

答案：雨果說：苦難對于天才是一塊墊腳石，對能干的人是一筆財富,對弱者是萬丈深淵。讀了《名人傳》使我懂得唯有真實的苦難，才能使人不抱幻想，直面人生；惟有與苦難的搏斗，才能使人經(jīng)受殘酷的命運(yùn)。（教材P236）如果沒有流浪乞討的經(jīng)歷,文學(xué)大師高爾基就不會寫出《人生三部曲》,如果沒有在黑暗中的摸索,海倫.凱勒就不會寫出人生最美的陽光. 我們應(yīng)該感謝苦難。

2. 這三位名人如果采取與現(xiàn)實稍微妥協(xié)的態(tài)度，就會極大地改善他們的處境。如：托爾斯態(tài)放著舒適的日子不過，想到森林去修行，這些做法是不是自討苦吃？

    答案：提示：正是憂患成就了他們的偉大。與命運(yùn)不屈不撓地抗?fàn)幍慕?jīng)歷使他們有了杰出的成就。

3. 作者描寫了名人們相貌丑陋、體弱多病、與家庭關(guān)系緊張、與同事不和等缺陷和不足之處，這是否會影響你對他們的崇拜或尊敬？這種兼顧人物優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的寫法，對你的寫作有什么啟發(fā)？

答案：不會的。因為名人也是人，具有人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。作者描寫名人們的缺陷與不足，更能體現(xiàn)人物的真實感，使作品更貼近生活。

4.先哲孟子說：“天將降大任與斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨……”，這在《名人傳》的三位主人公身上得到深刻體現(xiàn)，請以其中一個人為例，說說他是如何在行動中體現(xiàn)孟子這句話的。（要求寫出人命和具體事例，不少于30字）

答案：貝多芬不僅身材矮小，容貌丑陋，而且一直患有重病，后來發(fā)展到耳朵失聰?？墒沁@位自尊心極強(qiáng)的音樂家仍然相信，“誰也無法戰(zhàn)勝我，我要死死握住命運(yùn)的咽喉。”他憑著超凡的毅力和奮斗精神，從事音樂的創(chuàng)作，寫出《第九交響曲》等傳世之作。

5.《貝多芬傳》是羅曼?羅蘭的得意之作，在文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)一直被奉為經(jīng)典，從首次出版到現(xiàn)在，其具有的獨(dú)特價值讓“人們似乎從中找到了新的支撐點(diǎn)”，因此被評為“人類有史以來的30本最佳書”之一。羅曼?羅蘭的《約翰、克里斯朵夫》就是以貝多芬為原型的小說，被高爾基稱為“長篇敘事詩”。被譽(yù)為“20世紀(jì)最偉大的小說”，羅蘭憑此書獲得1915年“諾貝爾文學(xué)獎”。

6.概述其中一位名人的一個典型事例。

答案：示例：1824年5月7日，在維也納舉行《第九交響曲》的第一次演奏會，獲得了空前的成功。當(dāng)高度耳聾的貝多芬出場時，他受到觀眾五次熱烈地鼓掌歡迎。貝多芬在終場后感動得暈了過去。

7.讀完《名人傳》，你有哪些感想？你覺得這本書對我們有什么啟示和意義？

（1）我們的生活中,有很多事情是不如意的,生活是殘酷的,但只要我們像貝多芬失聰是永不放棄那樣，像米開朗琪羅執(zhí)著追求自己的藝術(shù)理想，像托爾斯泰追求真理那樣，我們就一定能克服所有的困難。

（2）愛音樂的心,使貝多芬克服了許多困難。在困難面前，理想就是最好的靈丹妙藥，它可以醫(yī)好你的心靈創(chuàng)傷。一個人有理想就會有追求，有追求就可能成功。

（3）《名人傳》告訴我：悲慘的命運(yùn)不只降臨于普通人，也同樣降臨在偉人身上，享有盛名并不能使他們免除痛苦的考驗。所以我們不應(yīng)怨天尤人，我們應(yīng)當(dāng)堅定自己的信仰,從信仰中產(chǎn)生出承受痛苦的勇氣和能力——它是我們在患難中保持的純真，在患難中結(jié)出的果實，在絕望中看到的希望所在。

品讀經(jīng)典——《名人傳·序》