1、歷代書法家（秦漢）－－李斯

李斯，字通右，楚上蔡人（今河南上蔡縣），他不僅是秦代著名的書法家，而是中國(guó)書法史上有記載的第一個(gè)創(chuàng)新者。對(duì)漢字書法的發(fā)展起了先驅(qū)作用。秦始皇統(tǒng)一國(guó)家后，臣相李斯主持統(tǒng)一全國(guó)文字，這在中國(guó)文化史上是一偉大功績(jī)。李斯同時(shí)也是秦著名書法家。他主持整理出了小篆?！独[山石刻》《泰山石刻》《瑯琊石刻》《會(huì)稽石刻》即為李斯所書。歷代都有極高的評(píng)價(jià)。

2、歷代書法家（東晉）－－王羲之

王羲之（303-361，一作321-379），東晉書法家，字逸少。原籍瑯琊人(今屬山東臨沂)，居會(huì)稽山陰（浙江紹興）。官至右軍將軍，會(huì)稽內(nèi)史，人稱“王右軍”。他出身于兩晉的名門望族。王羲之十二歲時(shí)經(jīng)父親傳授筆法論，“語(yǔ)以大綱，即有所悟”。他小時(shí)候就從當(dāng)時(shí)著名的女書法家衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法。以后他渡江北游名山，博采眾長(zhǎng)，草書師法張芝，正書得力于鐘繇。觀摩學(xué)習(xí)“兼撮眾法，備成一家”，達(dá)到了“貴越群品，古今莫二”的高度。 

與兩漢、西晉相比，王羲之書風(fēng)最明顯特征是用筆細(xì)膩，結(jié)構(gòu)多變。王羲之最大的成就在于增損古法，變漢魏質(zhì)樸書風(fēng)為筆法精致、美侖美奐的書體。草書濃纖折中，正書勢(shì)巧形密，行書遒勁自然，總之，把漢字書寫從實(shí)用引入一種注重技法，講究情趣的境界，實(shí)際上這是書法藝術(shù)的覺醒，標(biāo)志著書法家不僅發(fā)現(xiàn)書法美，而且能表現(xiàn)書法美。后來(lái)的書家?guī)缀鯖]有不臨摹過(guò)王羲之法帖的，因而有“書圣”美譽(yù)。他的楷書如《樂(lè)毅論》、《黃庭經(jīng)》、《東方朔畫贊》等“在南朝即膾炙人口”，曾留下形形色色的傳說(shuō)，有的甚至成為繪畫的題材。他的行草書又被世人尊為“草之圣”。沒有原跡存世，法書刻本甚多，有《十七帖》、小楷樂(lè)毅論、黃庭經(jīng)等，摹本墨跡廓填本有孔侍中帖、蘭亭序[馮承素摹本]、快雪時(shí)晴帖、頻有哀帖、喪亂帖、遠(yuǎn)宦帖、姨母帖、平安何如奉橘三帖、寒切帖、行穰帖以及唐僧懷仁集書書《圣教序》等。 他的《蘭亭序》書法遒媚勁健，端秀清新，純出與自然。是王羲之的生平得意之作，自古以來(lái)。被譽(yù)為天下第一行書！

3、歷代書法家（唐朝）－－歐陽(yáng)詢

歐陽(yáng)詢，字信本，潭州臨湘(今湖南長(zhǎng)沙)人。世稱歐陽(yáng)率更。世人稱他的字為“率更體”。虞世南說(shuō)他 “不擇紙筆，皆能如意 ”。而且他還能寫一手好隸書。貞觀五年《徐州都督房彥謙碑 》就是其隸書作品。他的書法，以隸書為最。究其用筆，圓兼?zhèn)涠鴦烹U(xiǎn)峭拔，“若草里驚蛇，云間電發(fā)。又如金剛怒目，力士揮拳。”其中豎彎鉤等筆畫仍是隸筆。他所寫《化度寺邑禪師舍利塔銘》，《虞恭公溫彥博碑》，《皇甫誕碑》被稱為“唐人楷書第一”。他的楷書無(wú)論用筆，結(jié)體都有十分嚴(yán)肅的程式，最便于初學(xué)。后人所傳“歐陽(yáng)結(jié)體三十六法”，就是從他的楷書歸納出來(lái)的結(jié)字規(guī)律。他的行楷書《張翰思鱸貼》體勢(shì)縱長(zhǎng)，筆力勁健。墨跡傳世，尤為寶貴。歐陽(yáng)詢的兒子歐陽(yáng)通，書法一本家傳。父子均名聲著于書壇，被稱為“大小歐陽(yáng)”。小歐陽(yáng)《道因法師碑》，隸意更濃，然而鋒潁過(guò)露，含蓄處不及其父.。 《虞恭公碑》，全稱《唐故特進(jìn)尚書右仆射上柱國(guó)虞恭公溫公碑》， 明趙涵《石墨鐫華》評(píng)云：“此碑字比《皇甫》，《九成》善小，而書法嚴(yán)整，不在二碑之下。”并嘆：“時(shí)信本已八十余，而楷法精妙如此?！?o :p="">

4、歷代書法家（唐朝）－－顏真卿

唐京兆萬(wàn)年人，字清臣。開元進(jìn)士，遷殿中侍御史，為楊國(guó)忠所惡，出為平原太守，故世稱顏平原。安史之亂，顏抗賊有功，入京歷任吏部尚書，太子太師，封魯郡開國(guó)公，故又世稱顏魯公。德宗時(shí)李希烈叛，宰相盧杞銜恨使真卿往勸諭，為希烈所留，忠貞不屈，被縊殺。

   真卿為瑯琊氏后裔，家學(xué)淵博，工于尺牘；從褚遂良，張旭得筆法，其正楷端莊雄偉，氣勢(shì)開張，行書遒勁舒和，一變古法，自成一格，人稱“顏體”。宋歐陽(yáng)修評(píng)云：“顏公書如忠臣烈士道德君子，其端莊尊重，人初見而畏之，然愈久而愈可愛也。其見寶于世者不必多，然雖多而不厭也”。《東方朔畫贊》《 多寶塔碑》《 顏勤禮碑》 《祭侄文稿》《 中興頌 麻姑仙壇記》 《顏家廟碑》《 爭(zhēng)座位稿 自書告身 》等皆為其名作。

   《祭侄文稿》顏真卿行書墨跡。 元代鮮于樞評(píng)此帖為 “天下第二行書”。在此帖真跡中，所有的渴筆和牽帶的地方都?xì)v歷可見，能讓人看出行筆的過(guò)程和筆鋒變換之妙，對(duì)于學(xué)習(xí)行草書有很大的益處。原跡現(xiàn)藏臺(tái)灣故宮博物院。

5、歷代書法家（唐朝）－－柳公權(quán)

柳公權(quán)，字誠(chéng)懸，京兆華原(今陜西 耀縣)人。元和初進(jìn)士，歷仕校書郎、侍書學(xué)士、官至太子太師，世稱柳少師。他生活在中堂時(shí)期，歷穆、敬、文宗三朝，此時(shí)，唐代書法改革運(yùn)動(dòng)基本高成，時(shí)代賦予柳公權(quán)的使命不是開拓而是守成，柳公權(quán)的歷史功績(jī)?cè)谟谒脛?chuàng)造精神承接顏魯公的成就，取得“顏筋柳骨”的歷史論頂，為唐代書風(fēng)建設(shè)畫上了一個(gè)完美的句號(hào)?！杜f唐書》講：“公權(quán)初學(xué)王書，遍閱近代書法，體勢(shì)勁媚，自成一家。當(dāng)時(shí)公卿大臣家碑版，不得公權(quán)手書者，人以為不孝。外夷入貢，皆別署貨幣，曰此購(gòu)柳書。”他學(xué)顏?zhàn)?，但能自?chuàng)新意。世稱“顏筋柳骨”，指出他們書法的不同點(diǎn)。柳字避開了顏?zhàn)址蕢训呢Q畫，把橫豎畫寫得大體均勻而瘦硬。他又吸取了北碑中方筆字?jǐn)蒯斀乩饨欠置鞯拈L(zhǎng)處，把點(diǎn)畫寫得好象刀切一樣爽利深挺。他又吸取虞，歐楷書結(jié)體上的緊密，顏真卿楷書結(jié)體的縱勢(shì), 寫出了獨(dú)樹一幟的柳體。

6、歷代書法家（宋）－－黃庭堅(jiān)

字魯直，號(hào)山谷道人，涪翁，江西修水人。后世稱他黃山谷?！端问贰の脑穫鳌贩Q他：“庭堅(jiān)學(xué)問(wèn)文章，天成性得，陳師道謂其詩(shī)得法杜甫，善行草書，楷法亦自成一家。與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀俱游蘇軾門，天下稱為四學(xué)士?！彼约赫f(shuō)：“余學(xué)草書三十余年，初以周越為師，故二十年抖擻俗氣不脫。晚得蘇才翁，子美書觀之，乃得古人筆意。其后又得張長(zhǎng)史，懷素，高閑墨跡，乃窺筆法之妙?！?o :p="">

   他的行書，如《松風(fēng)閣》,《蘇軾寒食詩(shī)跋》，用筆如馮班《鈍吟雜錄》所講：“筆從畫中起，回筆至左頓腕，實(shí)畫至右住處，卻又跳轉(zhuǎn)，正如陣云之遇風(fēng)，往而卻回也?！彼钠鸸P處欲右先左，由畫中藏鋒逆入至左頓筆，然后平出，“無(wú)平不陂”，下筆著意變化；收筆處回鋒藏穎。善藏鋒，注意頓挫，以“畫竹法作書”給人以“沉著痛快”的感覺。其結(jié)體從顏魯公《八關(guān)齋會(huì)報(bào)得記》來(lái)，中宮收緊，由中心向外作輻射狀，縱伸橫逸，如蕩槳、如撐舟，氣魄宏大，氣宇軒昂。其個(gè)性特點(diǎn)十分顯著，學(xué)他的書法就要留心于點(diǎn)畫用筆的“沉著痛快”和結(jié)體的舒展大度。 至于他的草書，趙孟俯說(shuō)：“黃太史書，得張長(zhǎng)史圓勁飛動(dòng)之意?！薄叭绺呷搜攀浚钊司磭@。”我們看他的《花氣詩(shī)》筆勢(shì)蒼勁，拙勝于巧，肥筆有骨，瘦筆有肉，“變態(tài)縱橫，勁若飛動(dòng)”。其美韻不亞于行楷書。《請(qǐng)上座帖》“筆勢(shì)飄動(dòng)雋逸”更是稀世佳作。

7、歷代書法家（宋）－－王安石

王安石（1021-1086），字介甫，晚號(hào)半山老人，撫州臨川（今屬江西）人。北宋政治家、文學(xué)家、思想家。王安石的書法蕭散簡(jiǎn)遠(yuǎn)，深得晉宋間人用筆之妙，常為土大大所仿效。 《欏嚴(yán)經(jīng)旨要》卷，紙本，縱29.9厘米，正書，凡二接，經(jīng)文計(jì)七十二行，行二十三至三十六字不等?！稒鍑?yán)經(jīng)》唐般刺蜜帝譯。十卷。王安石摘錄其中觀世音發(fā)妙耳門，從聞思修。此卷，于正書中間有行書，淡墨疾書，筆畫清勁，雖行次緊密，少有空白，然并無(wú)繚亂之感。現(xiàn)藏于上海博物館。

歷代書法家（宋）－－蘇軾

字子瞻，號(hào)東坡居士，眉山(今屬于四川)人。他和他的父親蘇洵，弟弟蘇轍以詩(shī)文稱著于世，世稱“三蘇”。他的書法從“二王”， 顏真卿， 柳公權(quán)，褚遂良，徐浩，李北海，楊凝式各家吸取營(yíng)養(yǎng)，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上努力革新。他講自己書法時(shí)說(shuō)：“作字之法，識(shí)淺見狹學(xué)不足，三者終不能盡妙，我則心目手俱得之矣?！彼v他的書法藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程時(shí)說(shuō)：“我書意造本無(wú)法，點(diǎn)畫信手煩推求。”他重在寫“意”，寄情于“信手”所書之點(diǎn)畫。他在對(duì)書法藝術(shù)深刻理解的基礎(chǔ)上用傳統(tǒng)技法去進(jìn)行書法藝術(shù)創(chuàng)造，在書法藝術(shù)創(chuàng)造中去豐富和發(fā)展傳統(tǒng)技法，不是簡(jiǎn)單機(jī)械的去模古。他在執(zhí)筆方法上運(yùn)用異于常人的特殊方法，還注意書寫工具的改革。其代表作有《天際烏云帖》、《洞庭春色賦》、《中山松醪賦》、《春帖子》、《愛酒詩(shī)》、《寒食詩(shī)》、《蜀中詩(shī)》、《醉翁亭記》等。

   《黃州寒食詩(shī)帖》 蘇軾作。是蘇軾行書的代表作。這是一首遣興的詩(shī)作，是蘇軾被貶黃州第三年的寒食節(jié)所發(fā)的人生之嘆。詩(shī)寫得蒼涼多情，表達(dá)了蘇軾此時(shí)惆悵孤獨(dú)的心情。此詩(shī)的書法也正是在這種心情和境況下，有感而出的。通篇書法起伏跌宕，光彩照人，氣勢(shì)奔放，而無(wú)荒率之筆?！饵S州寒食詩(shī)帖》在書法史上影響很大，被稱為“天下第三行書”，也是蘇軾書法作品中的上乘。

8、歷代書法家（宋）－－趙孟頫

字子昂，號(hào)雪松道人，又號(hào)水晶宮道人，湖州(浙江吳興)人。宋太祖子秦王德芳的后裔。宋滅亡后，歸故鄉(xiāng)閑居，后來(lái)奉元世祖征召，歷仕五朝，官至翰林學(xué)士承旨，榮祿大夫，封魏國(guó)公，謚文敏。擅長(zhǎng)篆、隸、楷、行、草各體、冠絕古今。著有《松雪齋集》。 趙孟頫是元代初期很有影響的書法家?！对贰繁緜髦v，“孟俯篆籀分隸真行草無(wú)不冠絕古今，遂以書名天下”。贊譽(yù)很高。據(jù)明人宋濂講，趙氏書法早歲學(xué)“妙悟八法，留神古雅”的思陵(即宋高宗趙構(gòu))書，中年學(xué)“鐘繇及羲獻(xiàn)諸家”，晚年師法李北海。此外，他還臨撫過(guò)元魏的定鼎碑及唐虞世南、褚遂良等人，集前代諸家之大成。誠(chéng)如文嘉所說(shuō)：“魏公于古人書法之佳者，無(wú)不仿學(xué)”。所以，趙氏能在書法上獲得如此成就，是和他善于吸取別人的長(zhǎng)處分不開的。尤為可貴的是宋元時(shí)代的書法家多數(shù)只擅長(zhǎng)行、草體，而趙孟頫卻能精究各體。他的文章冠絕時(shí)流，又旁通佛老之學(xué)。后世學(xué)趙孟頫書法的極多，趙孟頫的字在朝鮮、日本非常風(fēng)行。趙氏楷書中也有上乘之作，如《三門記》結(jié)體寬博深穩(wěn)，運(yùn)筆酣暢圓潤(rùn)，最適合當(dāng)字帖。趙氏傳世作品以行楷居多，大多用筆精到，結(jié)字嚴(yán)謹(jǐn)，如《赤壁賦》堪稱經(jīng)典之作。

9、歷代書法家（明）－－唐寅

“明四大家”之一唐寅，被譽(yù)為明中葉江南第一才子。他博學(xué)多能，吟詩(shī)作曲，能書善畫，經(jīng)歷坎坷。是我國(guó)繪畫史上杰出的大畫家。

   唐寅字伯虎，更字子畏，號(hào)桃花庵主，魯國(guó)唐生，逃禪仙史，南京解元，江南第一風(fēng)流才子等。晚年信佛，有六如居士等別號(hào)。吳縣(今江蘇蘇州)人。唐寅出身于商人家庭，地位比較低下，在當(dāng)世“顯親揚(yáng)名”主導(dǎo)下，刻苦學(xué)習(xí)，11歲就文才極好，并寫得一手好字。16歲中秀才，29歲參加南京應(yīng)天鄉(xiāng)試，獲中第一名“解元”。

   唐寅書法為畫名所掩，主要學(xué)趙孟俯，更受李北海影響，俊逸挺秀，嫵媚多姿，行筆圓熟而灑脫，唯筆力稍弱，鉤挑牽絲綿軟，結(jié)構(gòu)亦略趨松散。故王世貞評(píng)曰：“伯虎入?yún)桥d堂廡，差薄弱耳?！?o :p="">

10、歷代書法家（清）－－鄧石如

鄧石如，安徽懷寧人，原名琰，字石如，號(hào)頑伯，完白山人，因避清仁宗名諱，故以字行。出生寒士之門，祖輩的“潛德不耀”的人品和“學(xué)行篤實(shí)”的學(xué)業(yè)以及驁岸不馴的性格對(duì)他的成長(zhǎng)具有潛移默化之功。20歲左右即開始了一生的游歷生涯，浪跡江湖，到處尋師訪友。他的一生，伴隨著刻苦自勵(lì)，傾注藝術(shù)的全部生活內(nèi)容幾乎就是“交游”二字。不求聞達(dá)，不慕榮華，不為外物所動(dòng)，不入仕途，始終保持布衣本色，這完全是一位純粹的藝術(shù)家我行我素、自由自在的“逍遙”人生。

時(shí)人對(duì)鄧石如的書藝評(píng)價(jià)極高，稱之“四體皆精，國(guó)朝第一”，他的書法以篆隸最為出類拔萃，而篆書成就在于小篆。他的小篆以斯、冰為師，結(jié)體略長(zhǎng)，卻富有創(chuàng)造性地將隸書筆法糅合其中，大膽地用長(zhǎng)鋒軟毫，提按起伏，大大豐富了篆書的用筆，特別是晚年的篆書，線條圓澀厚重，雄渾蒼茫，臻于化境，開創(chuàng)了清人篆書的典型，對(duì)篆書一藝的發(fā)展作出不朽貢獻(xiàn)。隸書則從長(zhǎng)期浸淫漢碑的實(shí)踐中獲益甚多，能以篆意寫隸，又佐以魏碑的氣力，其風(fēng)格自然獨(dú)樹一幟。楷書并沒有從唐楷入手，而是追本溯源，直接取法魏碑，多用方筆，筆畫使轉(zhuǎn)蘊(yùn)涵隸意，結(jié)體不以橫輕豎重、左低右高取妍媚的方法而求平正，古茂渾樸，與時(shí)俗館閣體格格不入，表現(xiàn)出勇于探索的精神。比較而言，他的行草書不如篆隸功力深厚，這是大多數(shù)人的看法，這里不再贅述。鄧石如的篆刻藝術(shù)也是值得大書特書的，留在古代篆刻里再和你一起探討。

11、歷代書法家（清）－－吳昌碩

清末著名書畫家，篆刻家。原名俊卿，字昌碩，別號(hào)苦鐵，浙江安吉人。少年時(shí)他因受其父熏陶，即喜作書，印刻。他的楷書，始學(xué)顏魯公，繼學(xué)鐘元常；隸書學(xué)漢石刻；篆學(xué)石鼓文，用筆之法初受鄧石如，趙之謙等人影響，以后在臨寫《石鼓》中融匯變通。沙孟海評(píng)：吳先生極力避免“側(cè)媚取勢(shì)”，“捧心齲齒”的狀態(tài)，把三種鐘鼎陶器文字的體勢(shì)，雜揉其間，所以比趙之謙高明的多。吳昌碩的行書，得黃庭堅(jiān)、王鐸筆勢(shì)之欹側(cè)，黃道周之章法，個(gè)中又受北碑書風(fēng)及篆籀用筆之影響，大起大落，遒潤(rùn)峻險(xiǎn)。

12、歷代書法家（近代）－－李叔同

李叔同，弘一大師幼名成蹊，學(xué)名文濤，字叔同，筆名和別號(hào)甚多，達(dá)250多個(gè)。祖籍浙江平湖，生于天津。是我國(guó)著名的書畫篆刻家、音樂(lè)家、戲劇家、教育家、詩(shī)人、學(xué)者，中日文化交流的先驅(qū)，二十世紀(jì)中國(guó)十大書畫家之一，南山律宗的第十一代世祖。其把諸多科門類集歸一身，登峰造極，在中國(guó)五千 年的歷史長(zhǎng)河中是空前絕后的，并為世人留下了咀嚼不盡的精神財(cái)富。他的一生，是中國(guó)絢麗至 極歸于平淡的典型人物，更是一位曠世奇才，享譽(yù)世界。

   李叔同自幼聰穎過(guò)人，五歲時(shí)喪父，從其母王氏習(xí)誦名詩(shī)格言。十歲時(shí)始讀經(jīng)史諸籍，后從 唐靜巖、趙幼梅學(xué)詩(shī)詞、書畫 和篆刻。

   李叔同先生的書法早已享譽(yù)近代中國(guó)書壇，魯迅、郭沫若等現(xiàn)代文化名人以得到大師的一幅 字為無(wú)尚榮耀。李叔同書法分兩個(gè)時(shí)期，第一時(shí)期出家前，第二時(shí)期出家后.

13、鐘繇——正書之祖，天然第一
　　鐘繇（151～230），字元常，潁川長(zhǎng)社（今河南長(zhǎng)葛東）人。東漢未，鐘繇被舉為孝廉而走上仕途，漢靈帝時(shí)任黃門侍郎，三國(guó)時(shí)，在魏官至太傅，史稱鐘太傅。他在中國(guó)書法史上的地位很高，與張芝、王羲之、王獻(xiàn)之被稱為“四賢”，后來(lái)與王羲之并稱為“鐘王”。羊欣《采古來(lái)能書人名》中說(shuō)鐘繇善銘石書、章程書和行狎書（即隸書、楷書和行書）。鐘繇在歷史上影響最深遠(yuǎn)的是小楷，被尊為“正書之祖”?，F(xiàn)存?zhèn)魇雷髌分饕切】?，代表作有《賀捷表》、《薦季直表》、《宣示表》、《力命表》等。

14、王獻(xiàn)之——情馳神縱，超逸優(yōu)游
    王獻(xiàn)之，字子敬，小字官奴，官至中書令，世稱“王大令”。他的書法，兼精楷、行、草、隸各體。獻(xiàn)之幼學(xué)于父，從小就顯露出超人才華，才氣勃發(fā)，咄咄逼人，獻(xiàn)之不為其父所囿，別創(chuàng)新法，自成一家，令人刮目相看。可惜天妒其才，四十二歲就過(guò)早病卒。王獻(xiàn)之的小楷書以《洛神賦十三行》（右圖）為代表，用筆外拓，結(jié)體勻稱嚴(yán)整，如大家閨秀，姿態(tài)嫵媚雍容。

15、智永——妙傳家法，體開隋唐
   智永，生卒年不詳，南朝陳、隋代書法家。僧人，名法極，號(hào)永禪師。王羲之七代孫，山陰會(huì)嵇（今浙江紹興）人。幼承家學(xué)，工正、草書，閉門習(xí)書三十余年，刻苦不輟。所退筆頭裝滿五簏，作銘以埋之，號(hào)“退筆冢”。智永寫《千字文》八百本，分送江南諸寺，為僧徒習(xí)作范本。時(shí)書名極高，求字索書者踏破門限，因以鐵裹之，人稱“鐵門限”。智永在中國(guó)書法史上有一定地位，對(duì)唐楷的發(fā)展與完善起到了承上啟下的作用。唐代著名書法家歐陽(yáng)詢、褚遂良、張旭、懷素，以及后來(lái)的宋、元、明書家都臨摹過(guò)他的作品。

16、虞世南——君子藏器，以虞為優(yōu)
    唐代詩(shī)人，凌煙閣二十四功臣之一，字伯施，余姚人。父虞荔，兄虞世基，叔父虞寄，均名重一時(shí)。虞寄無(wú)子，世南過(guò)繼于他，故字伯施。隋煬帝時(shí)官起居舍人，唐時(shí)歷任秘書監(jiān)、弘文館學(xué)士等,唐太宗稱他德行、忠直、博學(xué)、文詞、書翰為五絕。其書法剛?cè)岵⒅?，骨力遒勁，與歐陽(yáng)詢、楮遂良、薛稷并稱“唐初四大家”。
褚遂良——唐之廣大教化主
     17、褚遂良，隋文帝開皇卜六年（公元596年）——唐高宗顯慶四年（公元659年），終年64歲。杭州錢塘人，字善登，唐初名醫(yī)，高宗時(shí)封河南郡公，故人稱“褚河南”。他的書法，初學(xué)虞世南，晚年取法鐘繇、王羲之，融匯漢隸，豐艷流暢，變化多姿，自成一家。與歐陽(yáng)詢、虞世南、薛稷并稱初唐四大書家。相傳虞世南死后，唐太宗嘆息無(wú)人可以論書。魏征稱贊說(shuō)：“褚遂良下筆遒勁，甚得王逸少體?！蔽赫髡J(rèn)為，他對(duì)王字理解的深刻，有辨認(rèn)王字真?zhèn)蔚哪芰Α?o :p="">

18、孫過(guò)庭——文書俱佳，震爍干古
孫過(guò)庭（約在645年-703年），唐代大書法家，杰出的書法理論家，陳留人（今河南開封），自署為吳郡人，又說(shuō)富陽(yáng)人。官歷率府錄事參軍等。少年開始習(xí)練書法，而且遠(yuǎn)溯漢魏晉代，高古曠達(dá)，長(zhǎng)于正、行、草書，尤以草書擅名?！稌V》草書，歷史給予很高評(píng)價(jià)，筆姿酣暢，使轉(zhuǎn)縱橫，莫不斂入規(guī)矩；體態(tài)俊逸，瀟灑淋漓，無(wú)不節(jié)拍合度。既然承接漢魏精髓，非止深入晉王之堂奧，每字獨(dú)立而氣勢(shì)貫穿，筆跡行間又體現(xiàn)智永的神采。具有典型規(guī)矩小草的書藝特色。

          19、   張旭——顛狂草圣，不可端倪
   張旭的書法，始化于張芝、二王一路，以草書成就最高。史稱“草圣”。他自己以繼承“二王”傳統(tǒng)為自豪，字字有法，另一方面又效法張芝草書之藝，創(chuàng)造出瀟灑磊落，變幻莫測(cè)的狂草來(lái)，其狀驚世駭俗。相傳他見公主與擔(dān)夫爭(zhēng)道，又聞鼓吹而得筆法之意；在河南鄴縣時(shí)愛看公孫大娘舞西河劍器，并因此而得草書之神。顏真卿曾兩度辭官向他請(qǐng)教筆法。張旭是一位純粹的藝術(shù)家，他把滿腔情感傾注在點(diǎn)畫之間，旁若無(wú)人，如醉如癡，如癲如狂。

20、懷素——以狂繼顛，草之冠冕
    懷素是中國(guó)歷史上杰出的書法家，他的草書稱為“狂草”，用筆圓勁有力，使轉(zhuǎn)如環(huán)，奔放流暢，一氣呵成，和張旭齊名。后世有“張顛素狂”或“顛張醉素”之稱?？梢哉f(shuō)是古典的浪漫主義藝術(shù)，對(duì)后世影響極為深遠(yuǎn)。

         21、   蔡襄——莊嚴(yán)簡(jiǎn)重，容德兼?zhèn)?br>　蔡襄（1012－1067），漢族，字君謨，為人忠厚、正真，講究信義，而且學(xué)識(shí)淵博，書藝高深，書法史上論及宋代書法，素有“蘇、黃、米、蔡”四大書家的說(shuō)法。“宋四家”中，前三家分別指蘇軾（東坡）、黃庭堅(jiān)（涪翁）和米芾（襄陽(yáng)漫士）。他們四人被認(rèn)為是宋代書法風(fēng)格的典型代表。書法以其渾厚端莊，淳淡婉美，自成一體。展卷蔡襄書法，頓覺有一縷春風(fēng)拂面，充滿妍麗溫雅氣息。

22、趙佶——能書善畫，意度天成
   宋徽宗（1082—1135），姓趙，名佶，北宋后第八位皇帝，號(hào)宣和主人、教主道君皇帝、道君太上皇帝,謚號(hào)體神合道駿烈遜功圣文仁德憲慈顯孝皇帝。趙佶擅長(zhǎng)花鳥畫，受吳元瑜影響，書法師從黃庭堅(jiān)，后自創(chuàng)一種瘦勁鋒利，如“屈鐵斷金”的“瘦金體”。
瘦金體
             23、 米芾——英資高識(shí)，超逸絕塵
米芾(1051～1107)，中國(guó)北宋書法家，畫家，書畫理論家。初名黻，后改芾，字元章，號(hào)襄陽(yáng)居士、海岳山人等。善詩(shī)，工書法，擅篆、隸、楷、行、草等書體，長(zhǎng)于臨摹古人書法，達(dá)到亂真程度。初師當(dāng)時(shí)某位秀才，后是歐陽(yáng)詢、柳公權(quán)，字體緊結(jié)，筆畫挺拔勁健，后又轉(zhuǎn)師王羲之、王獻(xiàn)之，體勢(shì)展拓，筆致渾厚爽勁，自謂“刷字”，與蘇軾、黃庭堅(jiān)、蔡襄并稱宋代四大書法家。

24、文徵明——小楷精絕，名高一代
    文征明（1470～1559年），即文徵明，初名壁，字征明，后更字征仲，號(hào)衡山、停云，長(zhǎng)洲（今江蘇蘇州）人。祖籍衡山，故號(hào)衡山居士。書法初師李應(yīng)禎，后廣泛學(xué)習(xí)前代名跡，篆、隸、楷、行、草各有造詣。尤擅長(zhǎng)行書和小楷，溫潤(rùn)秀勁，法度謹(jǐn)嚴(yán)而意態(tài)生動(dòng)。雖無(wú)雄渾的氣勢(shì)，卻具晉唐書法的風(fēng)致，也有自己的一定風(fēng)貌。小楷筆劃婉轉(zhuǎn)，節(jié)奏緩和，與他的繪畫風(fēng)格諧和，有“明朝第一”之稱
    25、何紹基——入神化境，碑派宗師
何紹基(1799～1873) 清代詩(shī)人、學(xué)者、書法家。字子貞，號(hào)東洲，別號(hào)東洲居士，晚號(hào)蝯叟?？瑫☆?zhàn)纸Y(jié)體的寬博而無(wú)疏闊之氣，同時(shí)還摻入了北朝碑刻以及歐陽(yáng)詢、歐陽(yáng)通書法險(xiǎn)峻茂密的特點(diǎn)，還有《張黑女墓志》和《道因碑》的神氣，從而使他的書法不同凡響。何紹基的小楷兼取晉代書法傳統(tǒng)，筆意含蘊(yùn)，行草書融篆、隸于一爐，駿發(fā)雄強(qiáng)，獨(dú)具面貌。他的篆書，中鋒用筆，并能摻入隸筆，而帶行草筆勢(shì)，自成一格。何紹基書法，早年秀潤(rùn)暢達(dá)，徘徊于顏真卿、李邕、王羲之和北朝碑刻之間，有一種清剛之氣；中年漸趨老成，筆意縱逸超邁，時(shí)有顫筆，醇厚有味；晚年何紹基的書法已臻爐火純青。
啟功——當(dāng)代王羲之
       26、 啟功（1912~2005年）中國(guó)當(dāng)代著名教育家、古典文獻(xiàn)學(xué)家、書畫家、文物鑒定家、詩(shī)人，國(guó)學(xué)大師。滿族，愛新覺羅氏，是清世宗的第五子和親王弘晝的第八代孫。北京人。字元白，也作元

　　　27、　嶧山刻石：原石已被后來(lái)曹操登山時(shí)毀掉，但留下了碑文。今天所見到的是根據(jù)五代南唐徐鉉的摹本由宋代人所刻，現(xiàn)藏在西安碑林里，但與瑯邪、泰山相較，仍不免有「優(yōu)孟衣冠」之誚，其他的就更不用說(shuō)了。但秦代的遺本已然很少，即使如此亦不能輕易舍去不用，筆畫略細(xì)而勻整，且多用圓筆，字體呈方形，表現(xiàn)圓渾流麗之風(fēng)格，確與瑯邪等異趣。
　28、　張芝：生年不詳，約卒于漢獻(xiàn)帝初平三年（約公元192年），敦煌酒泉（今屬甘肅）人，字伯英，善章草，后脫去舊習(xí)，省減章草點(diǎn)畫、波桀，成為“今草”，張懷瓘《書斷》稱他“學(xué)崔（瑗）、杜（操）之法，因而變之，以成今草，轉(zhuǎn)精其妙。字之體勢(shì)，一筆而成，偶有不連，而血脈不斷，及其連者，氣脈通于隔行”，三國(guó)魏書家韋誕稱他為“草圣”。晉王羲之對(duì)漢、魏書跡，惟推鐘（繇）、張（芝）兩家，認(rèn)為其余不足觀。對(duì)后世王羲之、王獻(xiàn)之草書影響頗深。
　　張芝刻苦練習(xí)書法的精神，歷史上已傳為佳話。晉衛(wèi)恒《四體書勢(shì)》中記載：張芝“凡家中衣帛，必書而后練（煮染）之；臨池學(xué)書，池水盡墨”。后人稱書法為“臨池”，即來(lái)源于此。尤善章草，有「草圣」之譽(yù)，當(dāng)時(shí)的人珍愛其墨甚至到了「寸紙不遺」的地步。評(píng)價(jià)相當(dāng)高，尤以草書為最。

　　29、　索靖（239一303年），西晉書法家。字幼安，敦煌（今甘肅人。張芝姐姐的孫子。官征西司馬、尚書郎，封安樂(lè)亭侯，謚曰莊。工書法，尤擅章草，傳張芝草法而變其形跡，骨勢(shì)峭邁，富有筆力。前人評(píng)謂“精熟至極，索不及張；妙有徐姿，張不及索?！本敢嘧灾仄鋾悦渥謩?shì)力“銀鉤蠆尾”。所書《出師表》很著名。著有《草書狀》。善章草書，峻險(xiǎn)堅(jiān)勁，自名曰“銀鉤蛋尾”。時(shí)人云：精熟至極，素不及張：妙有余姿，張不及素。著有《草書狀》一篇。

　　月儀貼
　　    30、陸士衡（261一303年），陸機(jī)的字，吳郡吳縣華亭（今上海市松江）人。工書、能章草，以才長(zhǎng)見掩。其祖遜，父抗，皆三國(guó)吳名將。吳亡，家居勤學(xué)，作《文賦》，為古代重要文學(xué)理論著作。其書法《平復(fù)帖》，為后人師法。


　　平復(fù)貼
　　 31、   衛(wèi)夫人，名鑠，字茂漪，東晉人，傳為王右軍（王羲之）之師。家學(xué)淵源（北派之祖衛(wèi)瓘?qiáng)┡?、衛(wèi)桓從的妹妹），有名當(dāng)代?！稌ㄒ洝氛f(shuō)她得筆法于鐘繇，熔鐘、衛(wèi)之法于一爐。所著《筆陣圖》中云：「橫」如千里之陣云、「點(diǎn)」似高山之墬石、「撇」如陸斷犀象之角、「豎」如萬(wàn)歲枯藤、「捺」如崩浪奔雷、「努」如百鈞弩發(fā)、「鉤」如勁弩筋節(jié)。有《名姬帖》、《衛(wèi)氏和南帖》傳世。其字形已由鐘繇的扁方變?yōu)殚L(zhǎng)方形，幾條清秀平和，嫻雅婉麗，去隸已遠(yuǎn)，說(shuō)明當(dāng)時(shí)楷書已經(jīng)成熟而普遍?！稌u(píng)》稱之為「如插花少女，低昂美容；又如美女登臺(tái)，仙娥弄影，紅蓮映水，碧海浮霞。」

　　名姬帖

　　32、王珣（公元350-401年）晉代書家。字元琳，小字法護(hù)，瑯琊臨沂（今屬山東省）人,和其父親洽、祖父導(dǎo)三代皆以能書著名。官尚書令，卒贈(zèng)車騎將軍，謚獻(xiàn)穆。家范世學(xué)，珣之草圣，亦有傳焉。
　　王珣真跡《伯遠(yuǎn)帖》的年代僅次于《平復(fù)帖》，堪稱無(wú)上至寶，其書體為成熟的行草，運(yùn)筆自然，各字是分立的，古逸灑脫，確實(shí)是晉人特有的風(fēng)神，堪與二王爭(zhēng)輝，也是乾隆的三希之一。其紙墨精良，至今依然古色照人，更加珍貴。其歷來(lái)為后世書法家，鑒賞家，收藏家視為瑰寶。《伯遠(yuǎn)帖》是王給親友的一通書函。它行筆峭勁秀麗，自然流暢，是我國(guó)古代書法作品中的佼佼者。被列為“三?！敝?br>　　它的筆畫寫得較瘦勁，結(jié)體較開張，特別是筆畫少的字顯得格外舒朗，飄逸，真有點(diǎn)“如升初日，如清風(fēng)，如云如霞，如煙，如幽林曲洞”的晉人韻味。

　　　　東晉王洵真跡。歷來(lái)為后世書法家，鑒賞家，收藏家視為瑰寶?！恫h(yuǎn)帖》是王給親友的一通書函。它行筆峭勁秀麗，自然流暢，是我國(guó)古代書法作品中的佼佼者。被列為“三?！敝?。
　　　　33、 鄭昭道（公元？—515年）北魏書家。字僖伯，自稱中岳先生。滎陽(yáng)（今屬河南省）人。官國(guó)子祭酒、光州刺史，后人秘書監(jiān)，謚曰文恭。工書善正書，體勢(shì)高逸，作大字尢佳。
　　鄭道昭書《鄭文公碑》這是北魏宣武帝永平四年，鄭道昭為了紀(jì)念其父所刻。當(dāng)時(shí)鄭道昭是光州刺史，剛開始刻在天柱山巔，后來(lái)發(fā)現(xiàn)掖縣南方云峰山的石質(zhì)較佳，又再重刻。第一次刻的就稱為上碑，字比較小，因?yàn)槭|(zhì)較差，字多模糊；第二次刻的便稱為下碑，字稍大，且也精晰，共有五十一行，每行二十九字，但并沒有署名，直至阮元親臨摹拓，且考訂為鄭道昭的作品后才受至重視。
　　鄭文公碑的筆畫有方也有圓，或以側(cè)得妍，或以正取勢(shì)，混合篆勢(shì)、分韻、草情在一體，剛勁姿媚于一身，堪稱不朽。
　　另外南方瘞鶴銘和此碑的風(fēng)格相似，而且同是摩崖書，刻于江蘇丹徒之焦山上，但可惜后來(lái)因?yàn)槭浪榱眩褵o(wú)法再見全貌。

　　　即《魏兗州刺史鄭羲碑》，北魏摩崖刻石，宣武帝永平所年（公元511年）刻。書寫者是鄭羲的兒子鄭道昭。書法多用圓筆，變化巧妙；結(jié)體寬博，氣魄雄偉。清代包世臣說(shuō)：“北碑體多旁出，鄭文公字獨(dú)真正，而篆勢(shì)分韻草情畢具其中。布白本乙瑛，措畫本石鼓，與草同源，故自署曰草篆。不言分者，體近易見也?！笔恰罢嫖脑菲嬲湟病薄！　　∶髭w涵《石墨鐫華》評(píng)云：“此碑字比《皇甫》，《九成》善小，而書法嚴(yán)整，不在二碑之下?！辈@：“時(shí)信本已八十余，而楷法精妙如此?！闭\(chéng)然，歐陽(yáng)詢所書《虞恭公碑》已達(dá)到了藝術(shù)的化境，細(xì)觀次碑書法已脫離了“歐體”在《九成宮》，《化度寺》中所具有的凝厚嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶卣鳎呌谧匀涣鲿?。此時(shí)歐陽(yáng)詢作楷書已能隨心所欲，運(yùn)筆自如　　
　　　　歐陽(yáng)詢的兒子歐陽(yáng)通，書法一本家傳。父子均名聲著于書壇，被稱為“大小歐陽(yáng)”。小歐陽(yáng)《道因法師碑》，隸意更濃，然而鋒潁過(guò)露，含蓄處不及其父。
　　34、  李北海，即李邕，唐高宗鳳儀三年（公元678年）——唐玄宗天寶六年（公元747年），終年70歲，楊州江都人，曾“旨至北海太守，故人稱李北海。
　　他的字從“二王”入手，能入乎內(nèi)而出乎其外。李后主說(shuō)：“李邕得右將軍之氣而失于體格?！鼻〉莱隼铉呱茖W(xué)之處?！缎蜁V》說(shuō)：“邕精于翰墨，行草之名由著。初學(xué)又將軍行法，既得其妙，乃復(fù)擺脫舊習(xí)，筆力一新?！蔽簳x以來(lái)，碑銘刻石，都用正書撰寫，入唐以后，李邕改變用行書，名重一時(shí)。后人也多采用行書寫碑。李邕書法的個(gè)性特點(diǎn)比較明顯，字體左高右低，筆力遒勁舒展，給人以險(xiǎn)峭爽朗的感覺，他反對(duì)機(jī)械地摹仿，提倡創(chuàng)新，曾說(shuō)：“似我者欲俗，學(xué)我者死?！薄度~有道碑》、《岳麓寺碑》、《云麾將軍碑》為其代表作。他的筆力遒勁舒放，給人以險(xiǎn)峭爽朗的感覺。蘇東坡，米芾都吸取了他的一些特點(diǎn)，元代的趙孟俯也極力追求他的筆意，從中學(xué)到了“風(fēng)度閑雅”的書法境界。他對(duì)后世產(chǎn)生了較大影響。
　　他能詩(shī)文，工書法，尤善行楷書。當(dāng)時(shí)的中朝衣冠以及很多寺觀常以金銀財(cái)帛作酬謝，請(qǐng)他撰文書寫碑頌。他前前后后共為人寫了數(shù)百篇，得到的潤(rùn)筆竟達(dá)數(shù)萬(wàn)之多。但他卻好尚義氣，愛惜人才，常常用這些家資來(lái)拯救孤苦，周濟(jì)窮人，以致家里很少積蓄。

　　　　有一次，李邕重返故鄉(xiāng)，見到一位衣衫襤褸的遠(yuǎn)房族弟，由于屢屢落第而窮得不堪。李邕對(duì)這位族弟的境遇十分同情，除了每月供給他生活費(fèi)用外，還隨時(shí)郵去他所需要的典籍和文房四寶。后來(lái)，這位族弟登上仕途，對(duì)李邕感激不盡，差人給他送銀子去，但李邕卻婉言謝絕。
　　　　李邕撰文書寫的碑文，常請(qǐng)伏靈芝，黃仙鶴和元省己鑴刻。據(jù)明代楊慎的《丹鉛錄》考證，這三人很可能也是李邕的化名。
　　他的傳世書跡以《岳麓寺碑》、《李思訓(xùn)碑》最為后人重視。
　　１、《岳麓寺碑》，也稱《岳麓山碑》：行書。此碑筆勢(shì)雄健，與《李思訓(xùn)碑》同為佳作。
　?。病ⅰ独钏加?xùn)碑》，也稱《云麾將軍碑》：行書，以碑筆法瘦勁是他行書中的佳作，一向?yàn)楹笕丝粗兀菩陂_元八年（公元720年）立。


　　　　亦稱《岳麓寺碑》，李邕撰文并書，唐開元十八年(公元730年)立，在湖南長(zhǎng)沙岳麓公園。行楷書28行，滿行56字，碑額陽(yáng)文篆書“麓山寺碑”四字。
　　《麓山寺碑》是李邕行楷書的代表作。筆法挺拔，氣勢(shì)縱橫。黃庭堅(jiān)評(píng)其書曰：“氣勢(shì)豪逸，真復(fù)奇崛，所恨功力太深耳。
　　少令功損相半，使子敬復(fù)生不過(guò)如此?！贝吮P力雄健，如五岳之不可撼，歷來(lái)于《李思訓(xùn)碑》并稱為李邕的書法杰作。

　　　　全稱《唐故云麾將軍右武衛(wèi)大將軍贈(zèng)秦州都督彭國(guó)公謚曰昭公李府君神道碑并序》,亦稱《云麾將軍碑》,李邕撰文并書。
　　《李思訓(xùn)碑》唐開元八年（公元720年）六月立。行楷書30行，行70字。此碑書法勁健，凜然有勢(shì)。明楊慎在《楊升庵集》中云：“李北海書《云麾將軍碑》為其第一。其融液屈衍紆徐妍溢一法《蘭亭》。但放筆差增其豪，豐體使益其媚，如盧詢下朝，風(fēng)度閑雅，縈轡回策，盡有蘊(yùn)藉?！?
　　35、　元結(jié)是唐代著名文學(xué)家，罷官后居于浯溪，溪邊山巖峰巒疊障，石壁嶙峋，《中興頌》就刻在其中最大的一塊石壁上。此文記平安祿山之亂，頌唐中興之事。此刻石書風(fēng)磊落奇?zhèn)?，石質(zhì)堅(jiān)硬，經(jīng)千年尚保存完整?！都配洝贩Q贊此摩崖刻石“書字尤奇?zhèn)ザ霓o古雅”。《廣川書跋》評(píng)為：“太師以書名，中興頌尤瑰瑋，故世貴之”。
　　  36、  徐浩：（公元703-782年）唐代書家。字季海。越州（今浙江紹興）人。官至彭王傅、會(huì)稽郡公、太子少師。工翰墨，聲飛當(dāng)代，肅宗時(shí)四方詔令皆出自其手?！赣霉P勁正有而心圓」，確實(shí)是真卿之本，以《不空和尚碑》為代表。此碑筆畫肥厚，起筆、收筆及轉(zhuǎn)折處皆趨圓勁而富變化，結(jié)體平正寬博，酷似魯公筆法。論者以為其書如“怒貌挾石，渴驥奔泉”。

　　不空和尚碑
　　37、　張長(zhǎng)史，即張旭，唐吳郡（江蘇蘇州）人，生卒年月不詳。字伯高，官至金吾長(zhǎng)史，故世稱張長(zhǎng)史。喜飲酒，往往大醉后揮毫作書，或以頭發(fā)濡墨作書，如醉如癡，世人稱之為“張顛”，與李白、賀知章、李適之、李進(jìn)、崔宗之、蘇晉、焦遂稱為酒中八仙。他精工楷書、草書，尤以草書稱著。他的書法得于二王，而又獨(dú)創(chuàng)新意?？瑫独晒偈洝罚W陽(yáng)詢、虞世南筆法，端莊嚴(yán)謹(jǐn)，不失規(guī)矩，展現(xiàn)出楷書的精妙?！缎蜁V》中評(píng)說(shuō)：“其名本以顛草，而至于小楷行草又不減草字之妙，其草字雖然奇怪百出，而求其源流，無(wú)一點(diǎn)畫不該規(guī)矩者?！?br>　　他得書法得之于“二王”而又能獨(dú)創(chuàng)新意。他的楷書端正謹(jǐn)嚴(yán)。規(guī)矩至極，黃山谷譽(yù)為“唐人正書無(wú)能出其右者”。若說(shuō)他的楷書是繼承多于創(chuàng)造，那么他的草書則是書法上了不起的創(chuàng)新與發(fā)展了。韓愈說(shuō)：“旭善草書，不治他技故旭之書，變動(dòng)如鬼神，不可端睨?！倍鸥υ凇栋讼筛琛分袑懙溃骸皬埿袢菔?，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。”他能把書法藝術(shù)升華到，用抽象的點(diǎn)線去表現(xiàn)書法家思想情感高度的藝術(shù)境界。在書法藝術(shù)中，他的字貌似怪而不怪，關(guān)鍵在于點(diǎn)畫用筆完全符合傳統(tǒng)規(guī)矩?？梢哉f(shuō)，他是用傳統(tǒng)技法表現(xiàn)自己的個(gè)性，而在書法上成了有創(chuàng)造力的無(wú)愧于自己時(shí)代的書法家。博大清新，縱逸豪放之處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了前代書法家的作品，具有強(qiáng)烈的盛唐氣象。
　　張旭性格豪放，嗜好飲酒，常在大醉后手舞足蹈，然后回到桌前，提筆落墨，一揮而就。
　　有人說(shuō)他粗魯，給他取了個(gè)張癲的雅號(hào)。其實(shí)他很細(xì)心，他認(rèn)為在日常生活中所觸到的事物，都能啟發(fā)寫字。偶有所獲，即熔冶于自己的書法中。

　　　　當(dāng)時(shí)人們只要得到他的片紙支字，都視若珍品，世襲真藏。那時(shí)候，張旭有個(gè)鄰居，家境貧困，聽說(shuō)張旭性情慷慨，就寫信給張旭，希望得到他的資助。張旭非常同情鄰人，便在信中說(shuō)道:您只要說(shuō)這信是張旭寫的，要價(jià)可上百金。鄰人將信照著他的話上街售賣，果然不到半日就被爭(zhēng)購(gòu)一空。鄰人高興地回到家，并向張旭致萬(wàn)分的感謝。當(dāng)時(shí)人們把張旭的草書與李白的詩(shī)詞，斐旻的劍舞合稱三絕。
　　他的傳世書跡除楷書《郎官石柱記》外，草書有《肚痛帖》、《古詩(shī)四帖》等，較為著名。
　　　　1、《肚痛帖》：?jiǎn)慰烫?。無(wú)款。草書，6行30字。此帖用筆頓挫使轉(zhuǎn)，剛?cè)嵯嗳?jì)，內(nèi)撅外拓，千變?nèi)f化，神彩飄逸，極官情趣。
　　　2、《古詩(shī)四帖》：墨跡本。無(wú)款明董其昌定為張旭書。草書，此帖雄強(qiáng)奇?zhèn)?，筆勢(shì)縱逸。董其昌評(píng)說(shuō)：“有懸崖墜，急雨旋風(fēng)之勢(shì)?！?

　　　　無(wú)款，傳為唐張旭書。草書6行，共30字。
　　明王世貞跋云：“張長(zhǎng)史《肚痛帖》及《千字文》數(shù)行，出鬼入神，倘恍不可測(cè)。”此《肚痛帖》僅30字，寫來(lái)洋洋灑灑一氣貫之。從刻帖中可以看出，寫此幅字時(shí)是蘸飽一筆一次寫數(shù)字至墨竭為止，再蘸一筆。這樣做可以保持字與字之間的氣貫，還可以控制筆的粗細(xì)輕重變化，使整幅作品氣韻生成，產(chǎn)生“神虬出霄漢，夏云出嵩華”的氣勢(shì)。
　　釋文：忽肚痛不可堪/不知是冷熱所/致欲服大黃湯/冷熱俱有益。


　　　　亦稱《郎官?gòu)d壁記》，唐陳九言撰文，張旭書。唐開元二十九年（公元741年）立，在陜西西安。
　　《郎官石拄記》書，原石久佚，傳世僅王世貞舊藏“宋拓孤本”，彌足珍貴?！豆沤穹〞贰分^：“張顛草書見于世者，其縱放奇怪近世未有，而此序獨(dú)楷書，精勁嚴(yán)重，出于自然。書一藝耳，至于極者乃能如此。其楷字概罕見于世則此序尤為可貴也?！泵髭w涵《石墨鐫華》謂此記“筆法出歐陽(yáng)率更，兼永興，河南，雖骨力不遞，而法度森嚴(yán)?！庇匈澰疲骸伴L(zhǎng)史草書，頹然天放；略有點(diǎn)畫處而意態(tài)自足，號(hào)稱神逸”，“長(zhǎng)史真書《郎官石柱記》作字簡(jiǎn)遠(yuǎn)，如晉宋間人?！贝耸螘r(shí)已有刻本。明董其昌曾刻入《戲鴻堂帖》。

　　　　《古詩(shī)四帖》傳為張旭所書。紙本，草書，寫在五色箋上，共40行?？v28.8厘米，橫192.3厘米。前兩首詩(shī)是庾信的“步虛詞”，后兩首為謝靈運(yùn)的“王子晉贊”和“巖下一老公四五少年贊”。原跡現(xiàn)藏遼寧省博物館。
　　盛唐時(shí)期，以張旭為代表的一派草書風(fēng)靡一時(shí)，它打破了魏晉時(shí)期拘謹(jǐn)?shù)牟輹L(fēng)格。把草書在原有的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)上，將上下兩字的筆畫緊密相連，所謂“連綿還繞”，有時(shí)兩個(gè)字看起來(lái)象一個(gè)字，有時(shí)一個(gè)字看起來(lái)卻象兩個(gè)字。在章法安排上，也是疏密懸殊很大。在書寫上，也一反魏晉“匆匆不及草書”的四平八穩(wěn)的傳統(tǒng)書寫速度，而采取了奔放、寫意的抒情形式。正如唐代文學(xué)家韓愈《送高閑上人序》中所云：“張旭善草書，不治它技，喜怒窘窮，憂悲愉佚，怨恨，思慕，酣醉無(wú)聊，不平，有動(dòng)于心，必于從草書焉發(fā)之?！贝朔輹?，通篇?dú)鈩?shì)奔放，運(yùn)筆無(wú)往不收，如“錐劃沙”，無(wú)纖巧浮華之筆。

　　　　唐張旭書。
　　唐蔡希綜《法書論》云：“（張旭）乘興之后，方肆其筆，或施于壁，或札于屏，則群象自由，有若飛動(dòng)，議者以為張公亦小王之再出。”由此可見，他的草書迥異于“不激不厲”的大王書風(fēng)，而取法于“縱逸不羈”的王獻(xiàn)之。其駭目驚心的壁書和屏?xí)褚咽幦粺o(wú)存，草書作品《終年帖》等尚可從摹刻本中看到。
　　此帖作為張旭的作品是公認(rèn)的。如此難得的墨跡，留給后世的是那如駿馬奔馳，倏忽千里，如云煙繚繞，變幻多姿的藝術(shù)形象。

　　　　唐張旭書。
　　唐代韓愈曾贊道：“往時(shí)旭善草書，觀于物見，山水崖谷，鳥獸蟲魚，草木之華實(shí)，日月列星，風(fēng)雨水火，雷霆霹靂，歌舞戰(zhàn)斗，天地萬(wàn)物之變，可喜可愕，一寓于書，故旭之書，變動(dòng)猶鬼神，不可端倪。”這是歷代書論中指出書法寫神達(dá)情的最精彩的論述。他仿佛告訴人們，正因?yàn)橛辛藦埿竦目癫?，中?guó)書法的感情容量才得以深邃的擴(kuò)展。
　　《文論》嘗云：“深識(shí)書者，惟觀神采，不見字形。”以此論欣賞張旭草書，會(huì)發(fā)現(xiàn)書論和書作是如此合拍。