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關(guān)于“階級、貧富”的名言 ■任何形式的君主政權(quán)的本性都是對人類的侮辱。（《馬克·吐溫評傳》）
在宮廷里，親信意味著陰謀，陰謀意味著升官?！旯缎γ嫒恕?br> 任何宮廷陰謀都像一把人字梯。一邊上來的是雙手反綁、臉色陰沉、眼色模糊的犯人，另外一邊上來的是劊子手?！队旯麘騽∵x》
社會生活的悲劇和慘禍，是在人們被劃分為主人和奴隸的時候才出現(xiàn)的?！陡郀柣碗娪啊?br> 寧愿做個牧人，吃著家常的乳酪，喝著葫蘆里的淡酒，睡在樹蔭底下，清清閑閑，無憂無慮，也不愿當那國王，他雖然吃的是山珍海味，喝的是玉液瓊漿，蓋的是錦衾級繡被，可是擔心受怕，片刻不得安寧。——莎士比亞《亨利六世下篇》
只要暴君還能呼吸，自由就要窒息?！旯毒湃辍?br> 只有貴族才欣賞基督在十字架上呻吟的情景。——高爾基《母親》
想要同時當國王和革新家，這等于把火和火藥混合在起?！R克·吐溫《赤道環(huán)游記》
能夠引國王發(fā)笑的人，就能夠使其余的人發(fā)抖?！旯缎γ嫒恕?br> ■每個社會等級都有自己的榮譽。（巴爾扎克《交際花盛衰記》）
人吃人并不是從原始森林里開始，而是在各部會、各衙門里開始的?！袪査固稄突睢?br> 人欺壓人比起世上一切殘酷行為不知要可怕多少倍，這種殘酷行為，受到社會和政府力量的聯(lián)合支持，變得普通和無法忍受呀！——泰戈爾《戈拉》
老虎并不吃老虎，只有人用人來養(yǎng)肥自己?！└隊枴都t夾竹桃》
人的地位越顯赫，行為越惹人注意——或使他受到尊敬，或給他招來怨隙；最大的恥辱總是伴著最高的品級。——莎士比亞《愛克麗絲受辱記》
權(quán)力要證實自己的力量，就只有濫加使用，在蔑視天才的同時，給荒謬絕倫的人戴上成功的桂冠，這就是極權(quán)能擁有的唯一力量?！蜖栐恕督浑H花盛衰記》
當權(quán)的人不喜歡爭論?！障＝稹段业募沂馈?br> 榮華會變得一錢不值，好像從身上脫落下去的碎布片那樣。——馬克·吐溫《王子與貧兒》
【貧富】
■富人總是少于窮人；所以，斗爭一旦變成了人力物力的較量，勝利問題屬于窮人的。（巴爾扎克《鄉(xiāng)村醫(yī)生》）
有錢的人要是時時刻刻都在擔心他會有一天變成窮人，那么即使他有無限的資源，實際上也像冬天一樣貧困?！勘葋啞秺W賽羅》
自愿的貧困勝如不定的浮華；窮奢極欲的人要是貪得無厭，比最貧困而知足的人更要不幸得多了。——莎士比亞《雅典的泰門》
大人物愛干什么就干什么，小人物能干什么才干什么?！旯缎γ嫒恕?br> 一個最困苦、最微賤、最為命運所屈尊的人，可以永遠抱著希冀而無所恐懼；從最高的地位上跌下來，那變化是可悲的，對于窮困的人，命運的轉(zhuǎn)機能使他歡笑?！勘葋啞独顮柾酢?br> 富人的窮奢極欲，導致了窮人的嫉妒和憎恨?！郀柣锻尽?br> 一個人到了困窮無告的時候，微賤的東西竟也會變成無價之寶?！勘葋啞独顮柾酢?br> 在貧困籠罩著的地方，就談不上貞操和罪行，也談不上道德和智慧了。——巴爾扎克《驢皮記》
貧窮能使人沉淪，也能使人升華?！郀柣短K聯(lián)游記》
人類生活的一切不幸的根源，就是貧窮。這是明白的。因為貧窮，所以才有嫉妒、怨恨、殘暴；因為貧窮，所以才有貪欲，才有一切窮人共同的對生活的恐怖和相互的疑懼。——高爾基《沒用人的一生》
有錢的人從來不肯錯過一個表現(xiàn)俗氣的機會?！蜖栐恕敦愐獭?br> 名譽只是有錢人的奢侈品，那些有錢的畜牧進了墳墓還要留下墓志銘?！_曼·羅蘭《哥拉·布勒尼翁》
金子！黃黃的、發(fā)光的寶貴的金子！它可以使黑的變成白的，丑的變成美的，卑賤變成尊貴，老人變成少年，懦夫變成勇士。這黃色的奴隸可以使異族同盟、同宗分裂；它可以使受詛咒的人得福，使害著癩病的人為眾人的敬愛；它可以使竊賊得到高爵顯位；它可以使雞皮黃臉的寡婦重做新娘，即使她尊容可以使身染惡瘡的人見了嘔吐，有了這東西也會恢復三春的嬌艷；它會使冰炭化為膠漆，仇敵互相親吻；它會說任何的方言，使每一個人惟命是從。它是一尊了不得的神明，即使它住在比豬巢還卑劣的廟宇里，也會受人膜拜頂禮?！勘葋啞堆诺涞奶╅T》
黃金的枷鎖是最重的?！蜖栐恕陡呃项^》
金錢只是在數(shù)量失去均衡時，才是一種權(quán)力?！蜖栐恕都~沁根銀行》
沒有金錢更能腐蝕人心的了。——雨果《呂意·布拉斯》
背信棄義，欺騙，陰謀；為了想得寵于我，對一切實在的或想象中的競爭者都憎恨；卑鄙，虛偽，下流，奴顏婢膝；或者……幾乎比這一切更壞的是：裝出一副誠實獨立的樣子——這些就是我的財產(chǎn)所揭露出來的美德了。互相仇視的兄弟，互相傾軋的父子，互相踐踏的朋友，這些就是我我人生路途上的旅伴?！兜腋乖u傳》
財富本身就是危險。那會招引虛偽的朋友來到你的身旁，貧窮就可能使虛偽有朋友離開，使你安靜下來?！旯逗Ｉ蟿诠ぁ?br> 巨大的財富具有充分的誘惑力，足以穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)仄鹬旅淖饔?，把那些道德基礎(chǔ)并不牢固的人引入歧途。——馬克·吐溫《三萬元的遺產(chǎn)》
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