把唐朝人司空?qǐng)D的《二十四詩(shī)品》，附會(huì)到二十四種人或物上，可搏一笑。（未按原文順序）

第一品含蓄。

不著一字，盡得風(fēng)流。語(yǔ)不涉己，若不堪憂。是有真宰，與之沉浮。如漉滿酒，花時(shí)反秋。悠悠空塵，忽忽海漚。淺深聚散，萬(wàn)取一收。

含蓄的人不少，比如醫(yī)術(shù)有限、但高深無(wú)限的醫(yī)生。最含蓄的莫過(guò)于想收取好處的公務(wù)員。所謂“不著一字，盡得風(fēng)流。語(yǔ)不涉己，若不堪憂”，是其寫(xiě)照。“淺深聚散，萬(wàn)取一收”，是其嘴臉?！　?span lang=EN-US>

第二品，纖秾。

采采流水，蓬蓬遠(yuǎn)春，窈窕幽谷，時(shí)見(jiàn)美人。碧桃滿樹(shù)，風(fēng)日水濱，柳陰路曲，流鶯比鄰。乘之愈往，識(shí)之愈真。如將不盡，與古為新。

比之于人，就好比肥瘦。肥的寬厚，是心胸，瘦的骨感，是精神。身邊的朋友之中，一胖一瘦兩個(gè)極端的，最是感性，“乘之愈往，識(shí)之愈真”，歷久彌新是也?！　?span lang=EN-US>

第三品，悲慨。

大風(fēng)卷水，林木為摧。適苦欲死，招憩不來(lái)。百歲如流，富貴冷灰。大道日喪，若為雄才。壯士拂劍，浩然彌哀。蕭蕭落葉，漏雨蒼苔。

這種人，明知不可為而為之，比如荊軻刺秦，比如普羅米修斯違背神旨盜取天火給人類，所謂“大道日喪，若為雄才”是也，“適苦欲死，招憩不來(lái)”是也，“壯士拂劍，浩然彌悲”是也?，F(xiàn)在這樣的機(jī)會(huì)不大多。除非酒后歌廳里的死命pk，或者，打麻將、買(mǎi)彩票，肉搏命運(yùn)，其結(jié)果當(dāng)然不外乎“百歲如流，富貴冷灰”，“蕭蕭落葉，漏雨蒼苔”?！　?span lang=EN-US>

第四品，雄渾。

大用外腓，真體內(nèi)充，反虛入渾，積健為雄。具備萬(wàn)物，橫絕太空，荒荒油云，寥寥長(zhǎng)風(fēng)。超以象外，得其環(huán)中，持之匪強(qiáng)，來(lái)之無(wú)窮。

武俠上有喬峰，堪稱雄渾。上一輩的足球明星里，古利特堪稱雄渾。余者皆非。還有，去年拴在門(mén)前的、那條叫做大黑的狗，因?yàn)橛胁亻岬难y(tǒng)，長(zhǎng)得頗為雄渾，且沉默顢頇，大智很愚的樣子，所謂“大用外腓，真體外充。反虛入渾，積健成雄”是也。但說(shuō)達(dá)到“持之非強(qiáng)，來(lái)之無(wú)窮”的境界，則非也。　　

第五品，委曲。

登彼太行，翠繞羊腸。杳靄流玉，悠悠花香。力之于時(shí)，聲之于羌。似往已回，如幽匪藏。水理漩袱，鵬風(fēng)翱翔。道不自器，與之圓方。

不是某人委曲求全，而是小河委蛇流青。此之曲，是欲順之曲，相當(dāng)于欲擒故縱。比之于人，父親是這樣的一個(gè)委曲的人，不大表達(dá)情感，總是“似往已回，如幽匪藏”。其實(shí)，耳濡目染，我亦如此。自心花香流玉，不足為外人道，往往誤會(huì)，失之涼薄。　　

第六品，超詣。

匪神之靈，匪機(jī)之微。如將白云，清風(fēng)與歸。遠(yuǎn)引若至，臨之已非。少有道氣，終與俗違。亂山喬木，碧苔芳暉。誦之思之，其聲愈希。

很多年前，有個(gè)“少有道契”的朋友，陪他訪過(guò)名山，尋過(guò)道蹤，現(xiàn)在不知如何。他的行事超詣，原因在于缺少父母關(guān)愛(ài)，失落后的矯枉過(guò)正，不是真超詣。可是，誰(shuí)又能真超詣呢？那天還有人問(wèn)一個(gè)傻問(wèn)題，什么是幸福？我答曰：幸福嘛，你所缺少的東西就是幸福，等你哪天擁有了，它就不再是幸福了。正所謂，“遠(yuǎn)引若至，臨之已非”。而實(shí)際上，你永遠(yuǎn)都不可能擁有這個(gè)“超詣”。

第七品，沖淡。

素處以默，妙機(jī)其微。飲之太和，獨(dú)鶴與飛。猶之惠風(fēng)，荏苒在衣。閱音修篁，美曰載歸。遇之匪深，即之愈希。脫有形似，握手已違。

沖淡和超詣相類，是縹緲不實(shí)的境界，以若有若無(wú)為至境。如果買(mǎi)一瓶牛奶，太淡了，若有若無(wú)了，肯定不是什么樂(lè)事，但做人好像必得這樣才保險(xiǎn)，叫做無(wú)欲之樂(lè)，或叫做騎墻之安。在有無(wú)之間，不規(guī)定屬性，就仿佛不男不女，不陰不陽(yáng)，混沌著，未分上下左右，一派和氣祥和之氛。司空?qǐng)D規(guī)定得更美一些：素處以默。素處，相當(dāng)于說(shuō)，處于最初的狀態(tài)。最好是人剛剛出生的那種狀態(tài)，更好的是，剛剛芽狀胚胎狀的樣子。哈，那才叫做素。如果這么論起來(lái)，人真夠自找麻煩的，總是學(xué)知識(shí)，長(zhǎng)意識(shí)，有了意識(shí)，消除意識(shí)，反求其素，永遠(yuǎn)象一個(gè)白天懺悔、晚上接客的風(fēng)塵女，累不累？

結(jié)論是：牛奶可以沖淡，人好像很難沖淡。生活中無(wú)實(shí)例?！　　　　　　　　　　〉?strong style="mso-bidi-font-weight: normal">第八品，高古。

畸人乘真，手把芙蓉，泛彼浩劫，杳然空蹤。月出東斗，好風(fēng)相從，太華夜碧，人聞清鐘。虛佇神素，脫然畦封，黃唐在獨(dú)，落落玄宗。

所謂高，當(dāng)然是站得高，是空間范疇。所謂古，當(dāng)然指時(shí)日久遠(yuǎn)，屬時(shí)間范疇。一虛一實(shí)，都不客氣地占領(lǐng)著。這個(gè)高人，洗漱用具，什么都不帶，只拿一束蓮花，穿越時(shí)空，往來(lái)劫波之間，月是東斗拱出之月，風(fēng)是“好牌”之風(fēng)（哈，不是“美的”），選擇華山上的夜晚，耳朵只入來(lái)清越之鐘鳴。然后，又要返素，而且虛佇，如黃帝和唐堯之落落。

可見(jiàn)，這是一個(gè)沒(méi)有生活目的的人，但是，話說(shuō)回來(lái)，誰(shuí)有目的呢？人是物質(zhì)生存的最高形式，目的是生存本身，活著就是目的。那么現(xiàn)實(shí)的一切都不過(guò)是具體形式罷了。誰(shuí)活得久長(zhǎng)，誰(shuí)就是成功者。大家應(yīng)該比基因，比身體。扯遠(yuǎn)了。

以前單位有一個(gè)老師傅，頗有高古之風(fēng)。喜歡木雕，養(yǎng)鴿子，搜集字畫(huà)等等。倒沒(méi)見(jiàn)到他粗眉豎目地手把蓮花。但聽(tīng)說(shuō)，年輕時(shí)犯過(guò)嚴(yán)重錯(cuò)誤，是自贖，所以遠(yuǎn)離俗務(wù)。

還有個(gè)女子好古，喜歡古詩(shī)古句，古人穿著，等等，不過(guò)是葉公好龍之好吧，哈。

第九品，洗練。

猶礦出金，如鉛出銀，超心煉冶，絕愛(ài)緇磷。空潭瀉春，古鏡照神，體素儲(chǔ)潔，乘月反真。載瞻星辰，載歌幽人，流水今日，明月前身。

不洗腳不洗臉，就上床睡覺(jué)，不能叫做洗練。反而叫做懶惰，也就是說(shuō)，不該省的一點(diǎn)不能省。洗練不是節(jié)約，不是簡(jiǎn)單，而是于本然之質(zhì)樸，秀金銀之璀璨，就是說(shuō)給美好事物以最佳的角度。就是認(rèn)識(shí)咸鴨蛋，最好是切出蛋黃來(lái)看。

“流水今日，明月前身”。今天我象清清流水，因?yàn)槲业那吧硎敲髟隆６嗝疵篮秘戩o啊。

結(jié)論：每天睡覺(jué)前必須洗腳洗臉，才能做到洗練。洗練是我的理想。

第十品，勁健。

行神如空，行氣如虹，巫峽千尋，走云連風(fēng)。飲真茹強(qiáng)，蓄素守中，喻彼行健，是謂存雄。天地與立，神化攸同，期之以實(shí)，御之以終。

飲真茹強(qiáng)，如果可以看作是喝酒吃肉，就容易理解了。前些年，認(rèn)識(shí)這樣一個(gè)善于飲真茹強(qiáng)的人，叫做阿龍，面黑體健，走路如追風(fēng)，說(shuō)話如撞鐘。偶然來(lái)借宿，與之同榻，才了解他豈止是行之健，而且體內(nèi)有存雄——夜里磨牙、夢(mèng)話、放屁，無(wú)所不為其極。阿龍性情豪爽，有時(shí)難免大話連篇，家里老娘給娶了個(gè)媳婦，不喜歡，就跑出來(lái)晃，但卻是個(gè)孝子，當(dāng)面不敢違逆老娘。在外面找了個(gè)漁家的女子，每年送他很多曬干的河豚，很美味，也分給大家。他就這么很勁健地過(guò)著，一年回家兩趟看老娘?；蛘?，他這就叫做，蓄素守中？

結(jié)論：勁健，很容易外強(qiáng)中干。

第十一品，沉著。

綠林野屋，落日氣清。脫巾獨(dú)步，時(shí)聞鳥(niǎo)聲。鴻雁不來(lái)，之子遠(yuǎn)行。所思不遠(yuǎn)，若為平生。海風(fēng)碧云，夜渚月明。如有佳語(yǔ)，大河前橫。

往往我們只是睡著，而不是沉著。只是懶惰，只是孤獨(dú)，而不是沉著。鎮(zhèn)上有一個(gè)理發(fā)館，理發(fā)館里有一個(gè)手藝精湛的胖大嫂，十幾年如一日，笑容可掬。算得上沉著吧。不過(guò)，此沉著，非司空?qǐng)D之沉著也。

大河前橫，類似于當(dāng)頭棒喝，也是沉著之一種。嗯，沉著必須清醒，知道自己要干什么，對(duì)過(guò)去無(wú)愧悔，對(duì)未來(lái)無(wú)困惑，這樣才能沉著，的確不易。

第十二品，典雅。

玉壺買(mǎi)春，賞雨茅屋，坐中佳士，左右修竹。白云初晴，幽鳥(niǎo)相逐，眠琴綠陰，上有飛瀑。落花無(wú)言，人澹如菊，書(shū)之歲華，其曰可讀。

有人坐在茅屋里提壺倒酒，修長(zhǎng)的竹子掩映著茅屋，自始至終，春雨瀝瀝。不知多久，風(fēng)行雨止，灰云散去，白云飄來(lái)，竹林里聞鳥(niǎo)聲相逐，那人走出茅屋，提了把琴，在春陽(yáng)暖熙中，緩緩彈來(lái)，直到自己困乏了，依琴而眠，上方不遠(yuǎn)處有一線瀑布，因雨后而飛散水霰。都睡著了，沒(méi)狗，一朵花落下來(lái)，無(wú)聲。那人在綠蔭里，影子很淡，影子上長(zhǎng)滿了野菊花，看起來(lái)，好像那個(gè)人就是菊花一樣。啊，把這一切都寫(xiě)下來(lái)，多么典雅啊。

這是司空?qǐng)D的典雅，他老人家總想找一個(gè)沒(méi)人打擾的地方，彈琴喝酒看天曬太陽(yáng)。所以把這歸于雅事。

釣魚(yú)應(yīng)該也算雅事，有次興沖沖買(mǎi)了漁具，去釣了一下午，釣上一條白鲹，比魚(yú)餌大不了多少，哈。旁邊一老釣客，忍不住說(shuō)，你那魚(yú)線粗得可以用來(lái)拉纖了，你那魚(yú)鉤大得可以裝在吊車上了，你以為魚(yú)傻看不見(jiàn)啊，咬你的鉤才怪??！年輕人，別那么貪心，大魚(yú)永遠(yuǎn)是少數(shù)，眼力差的大魚(yú)更是少之又少。回去換個(gè)小鉤，換根細(xì)線，再來(lái)！

他老哥兒不知道，按照司空?qǐng)D的典雅，如果換了線、換了鉤，釣事之雅就去了一半。哈，你想想，釣上了魚(yú)，要去抓吧，一抓就有魚(yú)腥在手吧，有魚(yú)腥還雅嗎？況且，提回家收拾，剜腸破肚，剪鰭刮鱗，也不能是雅。司空?qǐng)D的典雅至境里，修竹茅屋，綠蔭飛瀑，是沒(méi)有茅廁的一席之地的。

第十三品，精神。

欲反不盡，相期與來(lái)。明漪絕底，奇花初胎。青春鸚鵡，楊柳樓臺(tái)。碧山人來(lái)，清酒滿杯。生氣遠(yuǎn)出，不著死灰。妙造自然，伊誰(shuí)與裁。

過(guò)去有一個(gè)朋友，打小兒就是孩子群里的一條鯰魚(yú)，長(zhǎng)著一雙瞇縫眼兒，永遠(yuǎn)笑嘿嘿、壞兮兮的樣子，他會(huì)毫無(wú)預(yù)兆地在你脖子里灑一把沙子，或者在凳子上給你放了一枚圖釘，桌子縫里塞進(jìn)幾只臭蟲(chóng)等等，雖沒(méi)有壞到惡毒，但我整個(gè)童年都是與之為敵的“斗爭(zhēng)史”。就是這樣的一個(gè)家伙，成年以后，竟然成了死黨。有段時(shí)間，每到半夜12點(diǎn)左右，他就來(lái)敲門(mén)。進(jìn)門(mén)后，從左邊褲兜里掏出一瓶酒，從右邊褲兜里掏出一包花生米。還是那雙笑嘿嘿、壞兮兮的瞇縫眼兒，盯著我，然后瞟著放酒杯的所在，讓人不忍拒絕與之同醉……大概“碧山人來(lái)，清酒滿杯”，就是如此吧。

那以后各自漂泊，到去年，他忽然離世了。再想為敵為友，“相期與來(lái)”，竟不能夠！

第十四品，自然。

俯拾即是，不取諸鄰，與道俱往，著手成春。如逢花開(kāi)，如瞻歲新，真與不奪，強(qiáng)得易貧。幽人空山，過(guò)雨采蘋(píng)，薄言情悟，悠悠天鈞。

什么是自然？比如，非洲草原上一只左沖右撞、苦苦奔命的鄧羚，躲過(guò)一劫之后，甩著尾巴悠然地啃吃草葉，而錯(cuò)失獵獲的母豹，因?yàn)檫t歸，遺失了自己的幼仔，在嗚嗚地哀鳴；又，夜幕下一只受傷的雌獅剛剛產(chǎn)下幼子，被群豺追逐撕咬，終于不支倒下，而威風(fēng)猶存，群豺尚不敢加害，但是忽然之間，跑來(lái)兩只同族雄獅，竟然將她噬嚙以死；又，一只剛剛獨(dú)立生活的北極熊，饑餓難耐，魯莽地去攻擊強(qiáng)健的雄性海象，最終帶傷而逃，鮮血在雪地和冰面上一路淋漓，斑駁了它早夭的結(jié)局……這些就是自然。

自然不見(jiàn)得是美，但自然一定是真。

記得過(guò)去喜歡一個(gè)女人，因?yàn)樗淖匀恢妫髞?lái)分手，也是因?yàn)樗淖匀恢妫ㄋ婚_(kāi)始就承認(rèn)自己很自私，結(jié)果她真的很自私哈）。所以，也還是那句話，自然不見(jiàn)得就是美好；“俯拾皆是”的，不見(jiàn)得就是珠璣。雖然如此，還是希望生活中多一點(diǎn)無(wú)為的自然，少一些人為的羈縻。我敬重每一個(gè)真實(shí)而自然的人，正因?yàn)槿绱?，上述那個(gè)女人，一直還是我關(guān)愛(ài)的人，猶如姐妹。

第十五品，豪放。

觀化匪禁，吞吐大荒。由道反氣，虛得以狂。天風(fēng)浪浪，海山蒼蒼。真力彌滿，萬(wàn)象在旁。前招三辰，后引鳳凰。曉策六鰲，濯足扶桑。

提到豪放，自然想到四川人蘇軾，山東人李逵和河北人張飛。按說(shuō)，燕趙多俠士，北方人容易豪放，自古如是。

不過(guò)，蘇子是個(gè)抬高跌重的特別人物。其才華如云，命途多舛，兄弟睽離，妻妾雙亡，家在巴蜀，身貶海南。歸來(lái)之日，卻已是魂散之期。如此坎坷人物，竟然宗開(kāi)豪放一派文風(fēng)，委實(shí)難以索解。是之謂“真力彌滿，萬(wàn)象在旁”者乎！

相比于蘇子的真豪，張飛同學(xué)只不過(guò)是粗豪，而李逵同志只不過(guò)是愚豪而已。

第十六品，綺麗。

神存富貴，始輕黃金，濃盡必枯，淡者屢深。霧余水畔，紅杏在林，月明華屋，畫(huà)橋碧陰。金樽酒滿，伴客彈琴，取之自足，良?xì)椕澜蟆?span lang=EN-US>

綺麗在人，猶如驚艷，如果見(jiàn)慣，自然就不會(huì)驚了?？梢?jiàn)綺麗必須稀有和偶發(fā)。去年過(guò)都江堰和朋友吃飯，在一人聲鼎沸、油煙繚繞的火鍋廳里，朋友的嬌妻和我的女友在座，嗑著瓜子、說(shuō)著話，正等著服務(wù)生拿菜單來(lái)，我稀有地受驚于對(duì)面一位女子的綺麗。接著，朋友也發(fā)現(xiàn)了，也受了驚……當(dāng)著那兩個(gè)小女人的面，可想而知，其后果，比綺麗本身還要令人印象深刻，哈。

其實(shí)綺麗，既不在于富麗堂皇，也不在于是否真的有美女出場(chǎng)。夏娃之于亞當(dāng)是最元亨利貞的綺麗，太公之于文王是愿者無(wú)悔的綺麗，管仲之于齊桓是一“箭”鐘情的綺麗，無(wú)鹽之于齊宣是驀然回首的綺麗，桃源之于淵明是不足為外人道也的綺麗，滄浪之水之于漁父是濯纓、濯足可以二選一的綺麗……一言以蔽之，若“神存富貴”，則人人皆有綺麗——甚至連丑陋的中國(guó)足球也還有鄭智，孤獨(dú)地綺麗著。

第十七品，縝密。

是有真跡，如不可知。意象欲出，造化已奇。水流花開(kāi)，清露未晞。要路愈遠(yuǎn)，幽行為遲。語(yǔ)不欲犯，思不欲癡。猶春于綠，明月雪時(shí)。

早十年，常有一個(gè)夢(mèng)：忽然置身于一處幽境，水緩溪回，花開(kāi)風(fēng)來(lái)，正怡然自得時(shí)，心中忽起一念——懷疑自己是在做夢(mèng)，此念既生，夢(mèng)境更加縝密：鳥(niǎo)兒掠飛、翻轉(zhuǎn)掉落之翠羽，清溪絕底、倏行草間之青魚(yú)，近水垂條、隨風(fēng)搖曳之光影，怦然心動(dòng)、新葉持露之未晞……最后，因?yàn)榧?xì)節(jié)畢現(xiàn)，便欣欣然否定了自己是在做夢(mèng)。

第十八品，疏野。

惟性所宅，真取弗羈。控物自富，與率為期。筑室松下，脫帽看詩(shī)。但知旦暮，不辨何時(shí)。倘然適意，豈必有為。若其天放，如是得之。

前些年認(rèn)識(shí)一個(gè)民間詩(shī)人。詩(shī)人是看倉(cāng)庫(kù)材料的警衛(wèi)，他除此之外什么也干不了。其實(shí)連這個(gè)活兒他也干不了。因?yàn)樗染?，每天都要喝掉整整一瓶酒，三十多歲就已經(jīng)酒精中毒，肝硬化，走路偏偏倒倒，說(shuō)話罵罵咧咧。不過(guò)，即使沒(méi)有任何理由，單位里按慣例總要養(yǎng)幾個(gè)閑人，詩(shī)人便忝列其中，誰(shuí)也不去管他，任其疏野。

在他偶爾清醒的時(shí)候，我曾經(jīng)問(wèn)過(guò)他，你每天喝一瓶酒、就買(mǎi)一瓶酒，不嫌麻煩嗎？而且貴！不如就象成條兒買(mǎi)煙一樣，批發(fā)，買(mǎi)他一箱，放在床下，又省錢(qián)又省事，多好！

他先搖搖指頭，又搖搖頭，神秘兮兮地說(shuō)，這，你就不知道了！你看啊，我一瓶酒，從早到晚，早飯時(shí)二兩、午飯時(shí)三兩，晚飯時(shí)三兩，晚上睡覺(jué)前洗腳時(shí)，把最后二兩一滴不剩倒進(jìn)肚里，空瓶子往床下哐啷一甩，我踏踏實(shí)實(shí)躺到床上，閉眼，入夢(mèng)……但是，倘若如你所說(shuō)，床下還埋伏個(gè)春情蕩漾的酒箱子，我怎么還睡得著覺(jué)呢？！

這個(gè)酒精中毒肝硬化的詩(shī)人，記憶力卻十分之驚人，是我在現(xiàn)實(shí)中唯一見(jiàn)到的過(guò)目不忘的人。當(dāng)然只限于詩(shī)歌。了解他早年生活的人告訴我說(shuō)，自從他的愛(ài)人車禍身亡之后，他就變成這個(gè)樣子了。最后一次見(jiàn)到他，是在清晨的路邊，和他打個(gè)招呼，他瞪我一眼，但沒(méi)有看見(jiàn)，然后沿著S型路線，半側(cè)身象游泳一般前去了。

之后我離開(kāi)。去年聽(tīng)說(shuō)，他仍然疏野無(wú)為地活在倉(cāng)庫(kù)警衛(wèi)的戰(zhàn)線上。

第十九品，清奇

娟娟群松，下有漪流。晴雪滿汀，隔溪漁舟?？扇巳缬?，步屟尋幽，載瞻載止，空碧悠悠。神出古異，澹不可收。如月之曙，如氣之秋。

那年從南方沿海的鎮(zhèn)子經(jīng)過(guò)，傍晚時(shí)分，于海邊的公路上行車，目的地已經(jīng)不遠(yuǎn)。忽看見(jiàn)前面路邊有個(gè)缺口，錯(cuò)落有致的石階笨拙而下，至于海灘。有人提議停下，去海灘看看，反正不用趕時(shí)間。

海灘很小，隱在一塊黑色巨礁的后面。白沙無(wú)人，凈潔如紙。有一條淺淺的溪流，與草木藤蔓一起掛在不遠(yuǎn)處、公路所在的那個(gè)崖壁上。溪流略作流連之后，步出雍容的青苔，牽枝帶葉，攜魚(yú)隨蝦，緩緩從礁石下淌過(guò)，挹注海中。海浪嫵媚裊娜，迎納不止，又潛幾蟹為將，舞干弄戚，護(hù)衛(wèi)成禮。遠(yuǎn)處蒼山浮海，紅霞抹天，身邊伊人扶手，旖旎相偎。

斯人斯景之清奇，永在憶中。

第二十品，實(shí)境。

取語(yǔ)甚直，計(jì)思匪深。忽逢幽人，如見(jiàn)道心。清澗之曲，碧松之陰。一客荷樵，一客聽(tīng)琴。情性所至，妙不自尋。遇之自天，泠然希音。

昨天，有一位老領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)過(guò)，上樓坐下，兩手互搭，說(shuō)，馬上要退休回家了，來(lái)說(shuō)一聲。

忙泡一杯茶。他說(shuō)不用不用，還有事，馬上就走。

實(shí)際上至少坐了半小時(shí)。老領(lǐng)導(dǎo)身材高大，橫眉立目，為官清正廉潔，素以嚴(yán)厲著稱。但做人直而不能曲，奉上不能和顏悅色，待下又過(guò)為嚴(yán)苛，絲毫不留情面，關(guān)鍵是不留財(cái)路。終于在幾年前，他作為某分局的正職領(lǐng)導(dǎo)，受累于績(jī)效欠佳，而被撤銷職務(wù)，屈身于技術(shù)咨詢。這是建局以來(lái)之首例。當(dāng)時(shí)上面無(wú)人說(shuō)話，下面無(wú)人卸責(zé)，其中他最親密的副職同僚兼老同學(xué)，也冰冰然坐觀其變。這件事令他始而困惑，繼而寒心。兩年前又在此地相遇，他恰好外聘在這個(gè)工地上當(dāng)副總監(jiān)，已經(jīng)比過(guò)去和氣了許多。他一直善保養(yǎng)，面相未顯老態(tài)，喝酒抽煙，但不多，能自控。惟酒后往往有言，都是當(dāng)年的牢騷。我在N種場(chǎng)合下，聽(tīng)他不換標(biāo)點(diǎn)地?cái)[談過(guò)N次了。因此知道他的確是老了，只以當(dāng)年的某個(gè)時(shí)空點(diǎn)為永遠(yuǎn)的實(shí)境，不復(fù)轉(zhuǎn)換。

這半個(gè)小時(shí)里，他又用去了至少20分鐘來(lái)發(fā)牢騷。最后他起身，我提醒他說(shuō)，回去后如果換電話，一定給我說(shuō)一下。他略微猶豫之后說(shuō)，算了吧，這次要徹底退出江湖了！誰(shuí)也不留！

哈，他還是那樣“取語(yǔ)甚直，計(jì)思匪深”。送他下樓，慢慢走回，想起《孫子兵法》“九變”篇中，有說(shuō)：覆軍殺將，必以五危，不可不查！這五種危境是：

必死，可殺也（一味死拼，可能被殺而死）；

必生，可虜也（一味貪生，可能被俘而亡）；

忿速，可侮也（喜怒無(wú)常，可能備受凌辱）；

廉潔，可辱也（過(guò)于廉潔自愛(ài)，也可能自取其辱）；

愛(ài)民，可煩也（過(guò)于愛(ài)民，可能被煩死）。

一嘆，老領(lǐng)導(dǎo)便辱在過(guò)于廉潔。真是這樣嗎？

第二十一品，形容

絕佇靈素，少回清真。如覓水影，如寫(xiě)陽(yáng)春。風(fēng)云變態(tài)，花草精神。海之波瀾，山之嶙峋。俱似大道，妙契同塵。離形得似，庶幾斯人。

比如網(wǎng)戀者，便是“如覓水影，如寫(xiě)陽(yáng)春”，便是“離形得似，庶幾斯人”（網(wǎng)戀的還不少哈）。

第二十二品，飄逸。

落落欲往，矯矯不群。緱山之鶴，華頂之云。高人惠中，令色氤氳。御風(fēng)蓬葉，泛波無(wú)垠。如不可執(zhí)，如將有聞。識(shí)者已領(lǐng)，期之愈分。

比如暗戀者，應(yīng)牢記“識(shí)者已領(lǐng)，期之愈分”的道理。

第二十三品，曠達(dá)。

生者百歲，相去幾何。歡樂(lè)苦短，憂愁實(shí)多。何如尊酒，日往煙蘿。花復(fù)茆檐，疏雨相過(guò)。倒酒既盡，杖黎行歌。孰不有古，南山峨峨。

唉，人生百年而已，除去吃喝拉撒睡，實(shí)在沒(méi)有多少時(shí)間作為了！

當(dāng)然，我可以說(shuō)，吃喝拉撒睡，就是生活的本質(zhì)目的。目的已經(jīng)達(dá)到，剩余的時(shí)間，無(wú)論多少，用來(lái)歡笑也好、憂愁也好，思考也好、無(wú)聊也好，勾心斗角也好、團(tuán)結(jié)友愛(ài)也好，都是凈賺不陪的！

哈，這就是曠達(dá)，這就是“倒酒既盡，杖黎行歌”，無(wú)所凝滯、隨遇而安。

第二十四品。流動(dòng)

若納水輨，如轉(zhuǎn)丸珠。夫豈可道，假體如愚?；幕睦ぽS，悠悠天樞。載要其端，載同其符。超超神明，返返冥無(wú)。來(lái)往千載，是之謂乎！

流動(dòng)，也是司空?qǐng)D的最后一品，除了其字面的本意之外，恐怕還有對(duì)全部二十四品“終篇而不止、既濟(jì)而未濟(jì)”的寓意。其實(shí)，看人也是如此。

一別七八年，回到早年工作過(guò)的地方，熟人還多。但是一經(jīng)交往，發(fā)現(xiàn)，除了人才在流動(dòng)，人格也在流動(dòng)。過(guò)去羞言少語(yǔ)的姑娘，現(xiàn)在已經(jīng)是酒壇宿將，會(huì)在酒過(guò)三巡之后，揎拳捋袖，提著酒瓶來(lái)搦戰(zhàn)。過(guò)去侃侃而談的志士，現(xiàn)在心灰意懶，垂眉耷眼，三呼不應(yīng)。

都不能刻舟求劍，以老眼光視之了。有時(shí)還有尷尬，比如，過(guò)去是通家之好，很久不見(jiàn)了，也順便問(wèn)候一下朋友老婆孩子，才知道，老婆好是好，已經(jīng)改姓了哈！