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【清艾軒講記1】
警惕“定義”，思維才能活潑靈動
《論語》里經(jīng)常講到“道”，道是什么呢？有定義么？我一再強調(diào)，學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)的學(xué)問，不要追求“定義”。定義就是一定的意義，已經(jīng)定下來的意義，一個東西定下來了，也就死了，不活潑了。西方人追求定義，被西學(xué)影響了的人也喜歡追求定義。
老子說：“道可道，非常道。”他沒有給“道”下定義；孔子的弟子經(jīng)常問孔子“何謂仁”、“何為孝”，孔子每次的回答都不同。在圣賢們的眼里，沒有定義。正是因為沒有定義，他們的心靈世界才如此靈動活潑，他們的智慧才如此博大無邊。中醫(yī)常講“法無定法”，兵家也認為兵法“運用之妙，存乎一心”（岳飛），中國的學(xué)問落實到具體的應(yīng)用領(lǐng)域，仍是活潑潑的，靠我們個人去靈活運用。
我們之所以要在學(xué)中醫(yī)的時候如此仔細地講《論語》，就是要讓大家具備中國傳統(tǒng)學(xué)問這種活潑、靈動的思維，有了這種思維，中醫(yī)在你手里才能玩得轉(zhuǎn)，才能真正“法無定法”?，F(xiàn)在很多中醫(yī)仍然死守著“某病用某方”、“某病用某藥”，都是受這種“定義思維”的影響，不能自拔。
所以我們要注意啊！當(dāng)我們信口說出一句“某某的定義是什么”的時候，那首先意味你有這種“定義思維”，要防止思維進一步僵化啦；而且，你在別人面前強調(diào)一次“定義”這個詞，也會潛移默化地讓別人熱衷于“定義”，使別人的思想僵化。語言是很可怕的東西，你一開口，你的思維方式就露餡兒了；你一開口，你的思維方式就在默默影響他人的思維了。所以，選擇身邊的人，非常重要。“擇其善者而從之”很容易做到，“擇其不善者而改之”就比較難以做到啦，還需要你自身有這個修養(yǎng)和能力。
所以我們沒有必要首先就去追問“道是什么”或者“道的定義是什么”。
不過，為了慢慢理解“道”這個東西，我們可以先來用“道”組幾個詞。“道理”，對，道，就有道理的含義，這是理論追求的道；“道德”，道也有道德的含義，這是道德家追求的道；“道路”，道也有道路的意思，它能給你做人做事指一條明路，這是實踐家所迷戀的……此外，還可能有很多其他意義，我們就不再一一羅列了。道的涵蓋面太廣了。想起一位老前輩，叫“汪道涵”，這個名字取得太有水平啦。
道的各方面的含義都是相通的?？鬃拥牡茏樱诳鬃幽抢铮瑢W(xué)的就是道，是大道，孔子通過因材施教，不拘一格地讓學(xué)生領(lǐng)悟道是什么東西。
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