【封面語】
中國人送禮有許多講究，也有許多忌諱，比如不能給人結(jié)婚的新人送“傘”（意“散”，不吉），不能給人送鐘（意“送終”，不吉）作為禮品等等。但在收藏界，卻有“窮買金、富玩表、貴藏鐘”一說。
[語錄]
這是我一生中最卑微的一天。--有168年歷史的英國八卦小報《世界新聞報》因竊聽丑聞被關(guān)停，新聞集團(tuán)總裁默多克在接受英國議會質(zhì)詢時這樣表示。

我每天會扯各種謊，我本身也是個謊言。不過只要真心相信你會成功，這謊言終是會成真的。--Lady Gaga在臺北召開記者發(fā)布會宣傳新專輯《Born This Way》時，坦然承認(rèn)自己是雙性戀，還稱自己就是一個勵志的“謊言”。
[收藏]
>>為“送鐘”平反
文、圖/常偉

早在明朝萬歷年間，西洋鐘已被作為最珍貴的貢品由意大利傳教士帶入皇宮，而康熙的孫子--乾隆皇帝后來則成為中國歷史上最重要的西洋鐘收藏家。近段時間以來，在很多拍賣會上，鐘表都有不俗的表現(xiàn)。比如，作為清代乾隆時期廣州專為清宮制作的貢品，清乾隆御制銅鎏金琺瑯嵌寶石料西洋式座鐘，以4928萬元刷新了清宮鐘表拍賣的世界記錄。

五花八門
鐘與表的收藏一樣，根據(jù)不同的分類標(biāo)準(zhǔn)也可以變得五花八門。
如果按照放置的方式，古董鐘可以分為落地鐘（Longcase Clock）、墻鐘（Wall Clock）、壁爐鐘（Mantel Clock）和桌鐘（Table Clock）等。
落地鐘是最常見的古董鐘之一，通常采用直立的長木殼作為外觀材料，動力來源則以重錘牽引傳動齒輪，通過長鐘擺的作用形成計量時間的功能。一般來說，具有三錘的落地鐘能夠報時、報刻，并且在機(jī)芯內(nèi)部可以敲擊出旋律，而敲擊的物體既可以是簧管，也可以是簧條。


墻鐘是一種掛在墻體上的古董鐘，也被稱作“掛鐘”。如果與落地鐘相比，墻鐘的體積相對比較小，但是兩者又有一些共同之處。墻鐘主要也是利用重錘和鐘擺分別作為原動和調(diào)速機(jī)構(gòu)，由于受到古典建筑形式的影響，墻鐘一般都采用上頂下座的設(shè)計，當(dāng)然后期以發(fā)條作為動力機(jī)構(gòu)的掛鐘，也可以并入到墻鐘的范疇里。
壁爐鐘是一種極富裝飾性的古董鐘，由于被擺設(shè)在壁爐上而得名。這類鐘通常都是采用雕塑、鑄造等金屬加工工藝，對于鐘的整體外觀進(jìn)行一系列的裝飾，在造型上多采用天使、女神等人物雕塑，此外，也經(jīng)常采用大理石塑造出門廊的造型，其上鑲嵌諸多銅制飾物，如樂器、花環(huán)以及花瓶等。鐘殼的整體風(fēng)格非常符合法國路易十六時期的特色。
桌鐘則是更加小型化的古董鐘，能夠安置在桌面上隨時讀取時間。
按照古董鐘外形的式樣，則可以分為燈籠鐘（Lantern Clock）、菱形鐘（Cartel Clock）和支架鐘（Bracket Clock）等。燈籠鐘的得名主要是因為其外形與船只與燈相似，至今已經(jīng)是較為少見的一個門類。
菱形鐘是一種小型的墻鐘，由于在藝術(shù)加工方面被賦予了濃厚的新古典主義裝飾風(fēng)格，表現(xiàn)在多采用花瓶、繩結(jié)等造型作為鐘體的裝飾物。尤其是運(yùn)用銅材料進(jìn)行雕刻等工藝來豐富鐘體的裝飾味道，很容易使人回想起18世紀(jì)巴黎銅匠的嫻熟技藝。
支架鐘主要是以發(fā)條為動力機(jī)構(gòu)，并且具備報時的功能。在外形上鐘殼就像是一個托架，或者依靠四邊的支架支撐，鐘殼的材料既有木質(zhì)的，也有金屬和玻璃制成的。
按照功用可以分為旅行鐘（Travel Clock）、天文鐘（Chronometer Clock）等。旅行鐘是一種便攜式的小型鐘，由于外置一個皮盒子，因此在國內(nèi)也被叫做“皮套鐘”。其造型小巧而別致，而且也具有一定的功能性，有的旅行鐘不僅有響鬧的功能，而且也具備報時、報刻的打簧功能。
天文鐘主要用于航海計時，由于在海上航行需要精確的時間記錄，這樣才能夠準(zhǔn)確地測算出船只所在的位置，所以天文臺鐘也成為具有高度精確性能的代表，目前常見的天文航海鐘主要是由木質(zhì)匣、計時器和萬向儀共同組合而成的，一般具有動力儲存顯示功能。


中西交匯
收藏類別繁多的古董鐘，不僅需要了解每個品種的特點(diǎn)，更應(yīng)該明確所要收藏的專題。如果要收藏不同類別的古董鐘，也可以從外觀設(shè)計、材料質(zhì)地、加工工藝、機(jī)芯結(jié)構(gòu)、功能特點(diǎn)等方面加以考慮。
古董鐘的外觀設(shè)計不僅體現(xiàn)了時代的藝術(shù)風(fēng)格，而且具有獨(dú)特設(shè)計的藏品往往更能博得收藏者的青睞。宮廷鐘和壁爐鐘都屬于注重外觀設(shè)計的類別，它們的裝飾性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了自身的實用功能。因為宮廷鐘的作用主要是在皇宮內(nèi)用以陳列和擺設(shè)，所以能夠散落在民間或者是出現(xiàn)在拍賣行的機(jī)會相對很少。例如19世紀(jì)中期法國制造的“中國戀人”鎏金壁爐鐘，從西方人的視角表現(xiàn)滿清貴族的戀愛場景，在極力塑造中國人造型的同時，也糅合了西方服飾的細(xì)節(jié)。這類中西合璧的古董鐘，其實是中西文化交流的最好見證。另外一座維也納“神殿”鍍金臺鐘，將西方的殿堂建筑巧妙地運(yùn)用在圓柱形的鐘體外，立體與穹頂?shù)脑煨丸蜩蛉缟?，而穹頂是可以移動的，因此鐘體內(nèi)可以儲藏貴重的物品。
古董鐘的材質(zhì)也很重要。例如一款出自18世紀(jì)英國著名制鐘師Henry Hindley之手的鐘，不僅選擇了珍貴的烏木作為鐘殼，而且在裝飾的細(xì)節(jié)方面選用了象牙作為鑲嵌，這些都是當(dāng)時高檔鐘的做法，在今日也成為不可多得的收藏精品。
除了銅、木料、貴金屬等以外，在19世紀(jì)后半期至20世紀(jì)前半期，多種特殊的材料也被運(yùn)用到古董鐘鐘殼的制造中，比如陶瓷和玻璃等。陶瓷鐘也常常被稱為“瓷殼鐘”，其中選用的材料又以德國的硬瓷和法國的軟瓷為代表，這些陶瓷鐘往往被設(shè)計成為建筑、人物以及動物等陶瓷造型，而且在瓷面上具有花卉、人物等彩色繪畫，如今常見的主要是由美國和德國等地生產(chǎn)的陶瓷鐘。
玻璃也是進(jìn)入20世紀(jì)較多采用的鐘殼材料之一，通常是作為小型座鐘而流行于世。雖然這類鐘的制造年代較晚，但是由于其造型豐富、色彩美觀、體積小巧，因而受到古董鐘收藏入門者的喜愛。另外，玻璃鐘的主要產(chǎn)地是日本。
作為古董鐘的裝飾工藝，雕刻、鑄造、鍍金等傳統(tǒng)的手工藝，都直接反映了古董鐘的制作水平以及內(nèi)在價值?，m瑯繪畫工藝也是古董鐘藝術(shù)的表現(xiàn)形式之一，無論是華麗的壁爐鐘，還是較為常見的座鐘，如果具有細(xì)膩的琺瑯繪畫，那么它們的價值就很容易提升。當(dāng)然，琺瑯繪畫不管是位于鐘盤面，或者是位于鐘體作為裝飾，都盡量保證完整性，如果有瑕疵或者脫落的現(xiàn)象，其價值也會大打折扣。例如：英式中國風(fēng)漆畫人物“議會”鐘居然將中國傳統(tǒng)的漆畫藝術(shù)運(yùn)用到鐘殼之上，亭臺樓榭置于其中，人物形象也躍然而出。此類運(yùn)用中國傳統(tǒng)工藝裝飾的西洋鐘實屬罕見，當(dāng)時多體現(xiàn)在宮廷鐘表上。另外一款奧地利維也納掛墻鐘，則將雕刻工藝運(yùn)用到極致，無論是鐘盤還是重錘，無論是鐘擺還是滑輪，每一個零件都施以完全手工雕刻的花紋，完全屬于精工細(xì)作的古董鐘典型代表。
具有特殊機(jī)芯排列方式以及獨(dú)特走時原理的古董鐘，往往也成為稀有的品種而受到關(guān)注。比如：傳統(tǒng)的古董鐘擒縱調(diào)速機(jī)構(gòu)由擒縱叉、鐘擺或擺輪等組成，而有的古董鐘則以具有類似原理的擺動小球、人偶等裝置來取代擒縱調(diào)速機(jī)構(gòu)；有的具有發(fā)條盒驅(qū)動的圓柱體鐘身，其上的指針卻是固定的，當(dāng)鐘身轉(zhuǎn)動的時候，固定的指針可以指向不同的刻度，所以這些鐘從外觀上都給人一種神秘、新奇的感覺。同時，上足發(fā)條可以運(yùn)行一年左右時間的“四百天鐘”，以及通過溫度變化能夠持續(xù)走時的“空氣鐘”都應(yīng)該屬于古董鐘領(lǐng)域的創(chuàng)新產(chǎn)品，可以作為專門的項目被收藏。
多功能的古董鐘不僅具有實用的價值，而且也是機(jī)械鐘制作水準(zhǔn)的客觀體現(xiàn)。自鳴鐘就是最為常見的多功能鐘，它的功能主要是在整點(diǎn)或半小時的時候報時，或者在15分鐘的時候報刻，這樣就可以通過聽覺知道時間。具有自鳴功能的古董鐘除了墻鐘以外，座鐘也是其中的一個主要收藏目標(biāo)，主要有俗稱為“五音鐘”、“八音鐘”的品種，兩者的區(qū)別在于音簧的數(shù)量不同，所以自鳴的音律也有所不同，例如德國“W&H”英式音樂鐘，雕工精美的橡木外殼加上機(jī)芯中的八鈴四簧的音響裝置，可以演繹出“余音繞梁”的動聽旋律。另外，其他的功能，比如：日歷、星期、響鬧、月相盈虧顯示等也被運(yùn)用在古董鐘里，如果是某些名家或者名廠的作品，其價值便會大為提高，因此，古董鐘收藏者不僅要對藏品的外觀、機(jī)芯有所了解，而且也要知曉古董鐘的制作者的背景，這樣才能全面地估計古董鐘的藝術(shù)和經(jīng)濟(jì)價值。


[閱讀]
>>關(guān)于愛情的童話
文/阡陌

在這個物質(zhì)至上的時代，愛情在金錢與物欲的浸染下也漸漸變質(zhì)，長相廝守至死不渝的愛似乎已成為傳說，但是在芊予筆下這個關(guān)于愛情的童話中，所有人都能找到他們遺失已久的關(guān)于愛情的回憶。
童話里的王子和公主總會永遠(yuǎn)幸福地生活在一起，可現(xiàn)實中的愛情總有著這樣或那樣的不完美。夏停云的愛情在九年前伴隨初戀情人盧一川的死而逝去，她的時間也永遠(yuǎn)停在了那一天。而他們共同的好友宋明遠(yuǎn)也將他對夏停云的愛戀埋在心底，用九年的青春默默陪伴在她身邊。九年后，莫三三的出現(xiàn)讓夏停云的時間再次開始流動，被埋藏的秘密和陰謀漸漸揭開，愛情已不是最初的模樣。各式各樣的角色在芊予編織的童話故事里詮釋著自己的愛情，也讓我們在這里找到屬于我們自己的一抹浪漫。
在這個芊予搭建的愛情舞臺上，癡戀是最苦也最動人的愛情，正如夏停云對盧一川的思念，夏母對夏父的苦戀。在這份痛苦摻雜幸福的愛戀中，總有一方受盡折磨卻心甘情愿。癡情，讓女人面對孤獨(dú)與傷害也不曾退卻，明明心里已經(jīng)遍體鱗傷鮮血淋漓，卻仍然默默堅持。其實，不是她們不愿放棄，而是那段愛太刻骨銘心，早已融入血肉、深入骨髓、刻入靈魂，讓人永遠(yuǎn)也無法忘記。
青澀的愛，就像青澀的果實，酸苦中帶著微甜。文中莫三三對宋明遠(yuǎn)的愛情，正是芊予筆下唯一單純的愛，不曾摻雜任何的物質(zhì)和欲望。與莫三三的愛相比，莫奕華與朱小曼的愛則成熟很多。兩人在世俗中浸染多年，時光早已磨盡了他們的沖動，成熟與理性成為他們選擇彼此的理由。兩個孤單的人需要擁抱來取暖，于是他們的愛與婚姻中更多的是彼此的慰藉。
在這個紛亂的愛情舞臺上，唯一沒有揭開的愛與謎底，就是盧一川對夏停云的愛。這個一直到全書結(jié)尾也未被解開的謎，也許正是作者芊予對于愛情最終的詮釋。所有人對于真相的追尋，也正是對于自己心目中的愛情的反思。愛或不愛，就像一個謎題，只有本人才知道答案，正如泰戈爾的詩所說：“世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是生與死的距離，而是我就站在你面前，你卻不知道我愛你；世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是我就站在你面前，你卻不知道我愛你，而是愛到癡迷，卻不能說我愛你。”
愛情，是人類永恒的追求，無論生老病死，無論貧富貴賤，每個人心底都有著一個柔軟的位置留給愛情，或者留給某個無法忘記的人。芊予用細(xì)膩的文字描繪了世間各式各樣的愛，讓每個人都能在字里行間中找到自己愛情的影子，也重溫了那些關(guān)于愛情的浪漫回憶。

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